Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Đệ tam bách lục thập bát chương tranh sảo
Na cá tu sĩ đích thoại thuấn gian tựu dẫn khởi liễu toàn tràng đích chú ý.
Tô tiểu ngư trành trứ na cá tu sĩ nhãn trung thiểm quá liễu nhất đạo lệ sắc, “Nhĩ thuyết thập ma?”
“Diệp hạo thị long tộc.” Na cá tu sĩ hoảng mang bả sự tình đích kinh quá đô thuyết liễu nhất biến, “Đương thời diệp hạo trảm sát thị huyết tông đích tu sĩ ngã tựu tại hiện tràng, tô tiền bối yếu thị bất tín đích thoại tam thiên hậu đại khả tuân vấn tại tràng đích chúng nhân.”
Toàn tràng đô kinh trụ liễu.
Thùy dã một hữu tưởng đáo diệp hạo thị long tộc?
“Diệp hạo yếu thị long tộc đích thoại, tha đích phụ mẫu thị bất thị long tộc?” Thị huyết tông đích thái thượng trường lão trầm thanh đạo.
“Giá kiện sự tất tu yếu triệt tra.” Bách quỷ tông đích thái thượng trường lão phụ hòa đạo, “Chi tiền ngã hoàn hoài nghi vi hà diệp hạo đích chiến đấu lực kham bỉ mệnh tinh, hiện tại ngã chung vu minh bạch nguyên lai diệp hạo thị long tộc.”
“Diệp hạo thị long tộc, diệp hạo đích phụ mẫu đa bán dã thị long tộc, ngã kiến nghị lập khắc đối diệp hạo đích phụ mẫu hòa tộc nhân thải thủ ứng đối thố thi.” Thiên sơn môn đích thái thượng trường lão trịch địa hữu thanh địa thuyết đạo.
“Ngã dã giác đắc hữu tất yếu triệt tra.” Nam man tông đích thái thượng trường lão ứng thanh đạo.
“Điều tra ngã một hữu ý kiến, đãn bất khả thương cập vô cô.” Tô tiểu ngư chú ý đáo chúng nhân đô tại phản đối tựu minh bạch giá kiện sự bất khả năng nghịch chuyển liễu.
Tô tiểu ngư đích thoại nhượng ngận đa đại lão đô trầm mặc hạ lai.
Tô tiểu ngư khả thị địa tiên trung đích giảo giảo giả, thùy cảm bất tại ý giá vị đích ý kiến ni?
“Giá kiện sự tô tiền bối hoàn thị bất yếu tham hợp đích hảo.” Lương cửu thị huyết tông đích na vị thái thượng trường lão âm trắc trắc địa thuyết đạo.
“Thập ma ý tư?” Tô tiểu ngư khán trứ na vị thái thượng trường lão nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti băng lãnh đích sát cơ.
“Tô tiểu ngư, ngã giác đắc nhĩ hoàn thị hồi tị nhất hạ đích hảo.” Tựu tại giá thời long đằng hoãn hoãn địa thuyết đạo.
“Long cục trường.” Tô tiểu ngư tâm trung nhất trầm đạo.
“Giá thị ngã môn đại gia nhất trí đích ý kiến.” Long đằng khán trứ tô tiểu ngư chính sắc đạo.
Tùy trứ long đằng đích thoại âm nhất lạc sổ vị địa tiên dĩ cập thập kỉ vị địa tiên cảnh đích cường giả tựu bất ước nhi đồng địa bả tô tiểu ngư vi tại liễu trung gian, thậm chí hoàn hữu lục cá tông môn đích thái thượng trường lão thủ trung đích tiên bảo chính tại ẩn ẩn địa phục tô.
Tô tiểu ngư hoàn thị liễu toàn tràng nhất nhãn đạo, “Long đằng ——.”
“Tô tiểu ngư, hoàn thỉnh nhĩ phối hợp ngã môn.” Long đằng đích thần niệm lạc tại tô tiểu ngư đích thân thượng hoãn hoãn địa thuyết đạo.
“Ngã cân diệp hạo nhận thức bất thị nhất thiên lưỡng thiên liễu, ngã tuyệt đối bất tương tín diệp hạo thị long tộc.” Tô tiểu ngư trành trứ long đằng đạo, “Giá thứ đích sự nhĩ yếu thị cảm thương cập vô cô, na phạ ngã bính tử dã hội lạp nhĩ bồi táng.”
“Hảo nhất cá hiêu trương đích yêu nữ.” Bế nguyệt tông đích lý tuệ lãnh thanh đạo, “Long cục trường, ngã khán bất như tựu địa giải quyết liễu tô tiểu ngư.”
“Tô tiểu ngư vu nhân tộc hữu đại công, tựu nhân vi ngôn ngữ đích uy hiếp, tựu yếu hạ sát thủ trảm sát mạ?” Mao sơn phái đích chưởng giáo đạm đạm đạo, “Tái giả lý tuệ nhĩ tự hồ vong ký liễu diệp hạo cứu liễu mai tín tuyết đích sự ba?”
“Thiên tri đạo diệp hạo hữu thập ma âm ám đích tâm tư?” Lý tuệ lãnh hanh đạo.
“Hữu một hữu âm ám đích tâm tư, ngã môn tạm thả bất quan chú giá cá. Đãn diệp hạo cứu mai tín tuyết đích ân, nhĩ môn bế nguyệt tông bất cai vong.” Mao sơn phái đích chưởng giáo hoãn hoãn địa diêu liễu diêu đầu đạo.
“Nhĩ môn mao sơn phái thuyết giá dạng đích thoại hoàn bất thị nhân vi hiểu minh cân diệp hạo thị bằng hữu.” Bách quỷ tông đích thái thượng trường lão trào phúng đạo.
“Thị hựu như hà?” Mao sơn phái đích chưởng giáo hào bất tại ý đạo, “Vi bằng hữu lưỡng lặc sáp đao bất ứng cai mạ? Ngã kim thiên hoàn tựu thoại phóng tại giá lí liễu, biệt thuyết diệp hạo bất thị long tộc, na phạ diệp hạo thị long tộc, chỉ yếu diệp hạo một hữu tố xuất nguy hại nhân tộc chi sự, thùy yếu thị động diệp hạo đắc vấn ngã môn mao sơn phái đáp bất đáp ứng?”
Toàn tràng giai kinh.
Thùy đô một hữu tưởng đáo tô tiểu ngư cô lập vô viện đích thời hầu mao sơn phái cánh nhiên trạm liễu xuất lai.
“Ngọc môn chủ, hoàn thỉnh thận ngôn.” Long đằng túc mi thuyết đạo.
“Cai bất cai thận ngôn ngã hoàn bất nhu yếu nhĩ lai giáo?” Ngọc hành miết liễu long đằng nhất nhãn đạo, “Ngã ký đắc diệp hạo hoàn thị nhĩ linh dị cục chi nhân, nhĩ thân vi linh dị cục đích cục trường phi đãn bất bảo, hoàn hành na lạc tỉnh hạ thạch chi sự? Thuyết cú bất hảo thính đích thoại nhĩ bất phối đương giá cá cục trường.”
“Ngã chi sở dĩ giá dạng tố thị vi liễu thương sinh.” Long đằng nộ liễu.
“Hảo nhất cá vi liễu thương sinh? Bất tri đạo nhĩ kháo trứ khẩu trung đích đại nghĩa trảm sát liễu đa thiếu vô cô chi bối? Ngã khán đáo đích thị diệp hạo tại ma đô căng căng nghiệp nghiệp địa thủ hộ trứ nhất phương bách tính bình an, tựu nhân vi nhất cá nhân đích thuyết từ tựu yếu điều tra nhân gia đích phụ mẫu tộc nhân.” Ngọc hành lãnh tiếu đạo, “Cô thả bất luận diệp hạo hữu một hữu vấn đề, na phạ diệp hạo hữu vấn đề, diệp hạo đích phụ mẫu tộc nhân hà cô?”
“Án chiếu nhĩ môn đích thủ đoạn, ninh khả thác sát nhất thiên, dã tuyệt bất khả phóng quá nhất nhân, bất tri đạo ngã thuyết đích đối mạ?”
Long đằng đích kiểm bì kịch liệt địa chiến đẩu liễu kỉ hạ.
Ngọc hành đích thoại tự tự như đao, khắc tại liễu long đằng đích tâm khẩu.
“Ngọc hành, ký trụ nhĩ đích thân phân.” Bách quỷ tông đích thái thượng trường lão lệ thanh đạo.
“Nhĩ yếu thị tái cảm tất tất nhất cá tự, tín bất tín lão tử giá tựu thu liễu nhĩ.” Ngọc hành thuyết đáo giá lí thủ trung đích tử kim hồ lô tựu sái lạc liễu nhất đạo đạo tiên quang.
Bách quỷ tông đích na vị thái thượng trường lão trương liễu trương chủy ngạnh thị nhất cá tự đô bất cảm thuyết xuất lai.
Bách quỷ tông đích khắc tinh chính thị mao sơn phái, thùy bất tri đạo mao sơn phái thiện trường tróc quỷ.
“Ngọc hành, nhĩ quá liễu.” Thị huyết tông đích thái thượng trường lão túc mi thuyết đạo.
“Quá một quá ngã tâm lí ngận thanh sở.” Ngọc hành kiểm thượng đích thần sắc biến đắc ngưng trọng khởi lai, “Nhĩ môn yếu điều tra diệp hạo đích phụ mẫu, khả dĩ, ngã mao sơn phái tất tu toàn trình bồi đồng, đãn thùy yếu thị cảm hành du việt chi sự, tựu biệt quái ngã mao sơn phái bất giảng tình diện.”
“Ngọc môn chủ thuyết đích tại lý.” Giá thời trầm ngư tông đích nhất vị thái thượng trường lão điểm liễu điểm đầu.
Ngọc hành thuyết đích bổn lai tựu tại lý.
Chỉ thị giá quần cao cao tại thượng đích tu sĩ bất bả phổ thông bách tính đích sinh mệnh phóng tại tâm trung bãi liễu.
“Tựu án chiếu nhĩ thuyết đích tố.” Long đằng trầm ngâm lương cửu tiện đạo.
“Hoàn hữu ngã hội thỉnh tô tiểu ngư tiền vãng ngã mao sơn phái tố khách.” Ngọc hành tiếp trứ thuyết đạo, “Sự tình một hữu tra thanh sở chi tiền ngã mao sơn phái bất hội nhượng tô tiểu ngư hạ sơn.”
“Na kiện sự khả dĩ y nhĩ, giá kiện sự bất năng y nhĩ.” Long đằng đương tức cự tuyệt đạo.
“Bất thác.”
“Tô tiểu ngư đích chiến lực na phạ địa tiên chi bối đô một hữu đa thiếu năng áp chế đắc liễu nhĩ đích, thuyết cú bất khách khí đích thoại tô tiểu ngư yếu tẩu nhĩ môn mao sơn phái hoàn lan bất trụ, canh bất dụng thuyết nhĩ môn mao sơn phái hội bất hội lan tiệt đô thị cá vấn đề.”
“Tô tiểu ngư ứng cai quan áp đáo lao kháo đích địa phương.”
“Ngã bất tương tín nhĩ môn mao sơn phái.”
Ngọc hành khán đáo quần hùng phản đối tâm trung vô nại địa thán liễu nhất khẩu khí.
“Ngã hội an bài tô tiểu ngư khứ bách hoa cốc.” Long đằng giá thời thuyết đạo.
“Ngọc môn chủ, ngã bảo chứng tô tiểu ngư tại ngã bách hoa cốc trung hội đắc đáo khách nhân đích đối đãi.” Giá thời nhất cá kỉ hồ bất tốn sắc vu tô tiểu ngư đích tuyệt mỹ nữ tử nhận chân địa thuyết đạo.
Bách hoa cốc thị bách hoa tiên tử đích tu hành chi địa.
Na phạ thị long đằng tại địa tiên cảnh trung vô địch thủ đích tồn tại tiến liễu bách hoa cốc đô sấm bất xuất lai.
Giá thị nhân vi bách hoa tiên tử thiện trường trận pháp.
Ngọc hành trầm ngâm liễu nhất hạ tựu điểm liễu điểm đầu.
Toàn tức nhất phê tu sĩ tựu tại mao sơn phái cao tằng đích bồi bạn hạ ly khứ liễu.
Giá phê tu sĩ điều tra đích đối tượng chính thị diệp hạo đích phụ mẫu tộc nhân.