Bút thú các>Siêu cấp toàn năng học sinh> đệ tam bách thất thập ngũ chương diệp hạo hiện thân

Đệ tam bách thất thập ngũ chương diệp hạo hiện thân

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!

Đệ tam bách thất thập ngũ chương diệp hạo hiện thân

Ám tinh môn!

Ám tinh môn hiện tại chính kinh lịch trứ hữu sử dĩ lai tối đại đích nguy cơ.

Sổ bách danh tu sĩ thần niệm giao chức thành liễu nhất trương cự võng bả chỉnh cá ám tinh môn đích trú địa vi liễu nhất cá thủy tiết bất thông.

Chính tại tu luyện trung đích võ đào đắc tri giá cá tiêu tức đích thời hầu chấn kinh địa phát hiện bát cá minh thung, bát cá ám thung đô dĩ kinh vẫn lạc, nhi thả nhượng võ đào canh một hữu tưởng đáo đích thị trú địa đích cửu điều thông đạo toàn đô bị phát hiện liễu, khả dĩ thuyết hiện tại ám tinh môn đích sát thủ dĩ kinh thành liễu ung trung chi miết.

Ám tinh môn đích sát thủ đệ nhất thời gian tựu tập hợp đáo liễu đại điện chi trung.

Võ đào hoàn thị liễu toàn tràng nhị bách đa vị sát thủ thần tình ngưng trọng thuyết đạo, “Bất dụng ngã thuyết chư vị đô minh bạch ngã môn hiện tại diện lâm hà đẳng nguy cơ liễu ba? Ngã môn hiện tại yếu tố đích tựu thị đả phá các tông đích phong tỏa đào ly giá lí.”

“Hoàn hữu ngã yếu cáo tố nhĩ môn đích thị đào ly giá lí chi hậu tựu lập khắc viễn độn biên cương, một hữu khán đáo ngã hòa tứ đại thái thượng trường lão đích ấn ký bất khả mậu nhiên hiện thân.” Võ đào giao đãi liễu nhất phiên chi hậu tựu khán hướng liễu đường phiên phiên, thanh thanh, đường đường, mặc mặc.

Tứ nữ đích thần tình đồng dạng ngưng trọng.

Tứ nữ đồng dạng một hữu tưởng đáo lai đáo ám tinh môn hoàn một đa trường thời gian ni tựu tao đáo liễu giá dạng đích nguy cơ.

“Phiên phiên, dĩ nhĩ đích tư chất các tông đô hội tranh thưởng, nhân thử đãi hội nhĩ môn nhĩ bất yếu xuất thủ.” Võ đào khán trứ đường phiên phiên nhận chân thuyết đạo, “Hoàn hữu thanh thanh nhĩ môn canh bất yếu xuất thủ, hữu phiên phiên hộ trứ nhĩ môn ứng cai một đa thiếu vấn đề.”

“Ngã hữu nhất chủng dự cảm giá thứ đích sự tựu thị trùng trứ ngã lai đích.” Đường phiên phiên trầm thanh đạo, “Sở dĩ đãi hội ngã hội hòa nhĩ môn nhất khởi xuất thủ.”

Văn ngôn võ đào đích chủy giác lộ xuất liễu nhất ti khổ sáp, truyện âm đạo, “Phiên phiên, giá thứ ngã môn ám tinh môn đa bán đô hội chiết tổn đáo giá lí, thậm chí na phạ thị ngã đô một hữu đa thiếu bả ác ly khai, nhĩ yếu thị xuất thủ đích thoại thân thượng tựu hội đả thượng ám tinh môn đích lạc ấn, đáo thời nhĩ hòa thanh thanh, mặc mặc, đường đường khẳng định đô hội vẫn lạc tại giá lí.”

Đường phiên phiên hoàn đãi tái thuyết thập ma tựu bị võ đào đả đoạn đạo, “Ngã đẳng tử bất túc tích, nhĩ nhất định bất năng hữu sự, phủ tắc ngã quý đối diệp hạo.”

……

Sát thủ tổ chức một hữu na cá tông môn bất thâm ác thống tuyệt.

Nhân thử giá thứ phụ trách giảo sát ám tinh môn đích trừ khước mao sơn phái chi ngoại kỉ hồ toàn đô đáo liễu.

Bế nguyệt tông, trầm ngư tông, ngũ hành tông, long hổ môn, kim cương môn, nam hải môn, thục sơn môn, thiên sơn môn tam tông ngũ môn đích cao thủ hòa tinh duệ tu sĩ mục quang lẫm nhiên địa khán trứ chính tại tụ tập đích ám tinh môn đích sát thủ.

“Sát.” Tùy trứ bả ám tinh môn đích thối lộ đổ tử chi hậu phụ trách giá thứ hành động đích linh dị cục phó cục trường bàng kính khai khẩu đạo.

Thượng bách danh tu sĩ đệ nhất thời gian tựu triều trứ ám tinh môn đích sát thủ xuất thủ.

Sát thủ tối thiện trường đích tựu thị thâu tập ẩn tàng, chính diện bác sát nhất trực đô thị tha môn đích đoản hạng, tái giả giá thứ các tông tiền lai đích đô thị tinh duệ, nhân thử song phương cương nhất giao thủ ám tinh môn đích sát thủ tựu vẫn lạc liễu nhất phê.

Võ đào hòa phụ trách lưu thủ đích lưỡng đại thái thượng trường lão cương yếu xuất thủ tựu giác đắc toàn thân đô bị tỏa định liễu.

Tam tông ngũ môn đích cao thủ tảo tựu chú ý đáo võ đào đẳng tam vị nguyên anh kỳ đích tồn tại liễu, nhân thử giá thứ bát đại tông môn mỗi cá tông môn đô lai liễu nhất cá nguyên anh kỳ đích cao giai.

Yếu thị tái toán thượng linh dị cục đích phó cục trường đích thoại giá thứ nguyên anh cao giai tựu hữu cửu vị, dã tựu thị thuyết võ đào tam đại nguyên anh cao thủ mỗi vị đô yếu diện đối tam cá đồng cấp đích tồn tại.

Giá tựu thị hào vô huyền niệm đích niễn áp liễu.

Đường phiên phiên tứ nữ thính tòng võ đào đích phân phù một hữu xuất thủ, khả thị nhãn tranh tranh địa khán trứ nhất cá hựu nhất cá đích sát thủ vẫn lạc, vô luận thị đường phiên phiên hoàn thị thanh thanh đích nhẫn nại đô đáo liễu cực hạn.

Tùy trứ hắc môi trọng sang lạc tại đường phiên phiên thân biên nhãn khán trứ tựu yếu bị kích sát đích thời hầu đường phiên phiên hoàn thị xuất thủ liễu.

Thanh thanh tam nữ nhất trực đô tại đẳng trứ đường phiên phiên động thủ ni? Tha môn khán đáo đường phiên phiên động thủ dã tựu bất tái trì nghi, chỉ thị đường phiên phiên tứ nữ đích gia nhập một hữu khởi đáo nhậm hà tác dụng.

“Na bất thị đường phiên phiên mạ?” Trầm ngư tông đích lưu tính trường lão dã tại kỳ trung, đương tha khán đáo đường phiên phiên xuất thủ đích thời hầu, nhãn trung tựu lộ xuất liễu kinh nghi chi sắc.

“Một hữu tưởng đáo đường phiên phiên cánh nhiên thị ám tinh môn đích sát thủ, kí nhiên thị giá dạng đích thoại dã bất yếu tái lưu thủ liễu.” Bế nguyệt tông đích nhất vị trường lão khán đáo giá lí lãnh thanh đạo.

“Phiên phiên yếu thị hữu cá tam hảo lưỡng ngạt lão tử diệt liễu nhĩ bế nguyệt tông.” Tựu tại giá vị trường lão đích thoại âm nhất lạc nhất đạo băng lãnh đích thanh âm hoa phá liễu trường không, tiếp trứ nhất đạo tán phát trứ khả phố sát khí đích thân ảnh tựu xuất hiện tại bán không chi trung.

“Thùy giá ma đại đảm cảm thuyết diệt liễu bế nguyệt tông?”

“Giá vị giá ma nhãn thục?”

“Ngã thảo, giá vị bất thị diệp hạo mạ?”

“Diệp hạo bất thị thâm hãm huyết hải liễu mạ?”

Tứ chu phụ trách phòng chỉ ám tinh môn sát thủ đào thoát đích tu sĩ đương tức nhận xuất liễu diệp hạo.

“Trụ thủ.” Diệp hạo khán trứ ám tinh môn đích sát thủ chính tại bị áp trứ đả tiện trầm thanh a đạo.

Chỉ thị diệp hạo đích a xích một hữu khởi đáo nhậm hà đích tác dụng, vô luận thị tam tông hoàn thị ngũ môn căn bổn tựu một nhân điểu tha.

Diệp hạo đích nhãn trung bất do địa thiểm quá liễu nhất đạo băng lãnh đích sát ý, “Khán lai nhĩ môn thị bả ngã đích thoại đương tác nhĩ bàng phong liễu.” Tùy trứ diệp hạo đích thanh âm lạc hạ tòng diệp hạo đích thể nội thoán xuất liễu nhất đạo hựu nhất đạo đích thân ảnh.

Đoản đoản bán cá hô hấp đích thời gian tựu xuất hiện liễu thất thập nhị đạo thân ảnh.

Giá thất thập nhị đạo thân ảnh xuất hiện đích sát na tựu triều trứ tam tông ngũ môn đích tinh duệ phác liễu quá khứ.

Phốc!

Phốc!

Phốc!

Vô luận thị tích cốc cảnh đích tu sĩ hoàn thị kim đan cảnh đích tu sĩ đô bất thị diệp hạo phân thân đích nhất chiêu chi địch.

Tùy trứ xuất thủ đích thượng bách danh tu sĩ toàn đô bị kích thành toái phiến đích thời hầu cao không trung đích tu sĩ toàn đô kinh trụ liễu.

“Thập ma tình huống?”

“Diệp hạo chẩm ma hữu giá ma đa đích phân thân?”

“Xuất thủ đích khả hữu kim đan lục chuyển đích a.”

“Diệp hạo, nhĩ tri đạo nhĩ tại tố thập ma mạ?”

Diệp hạo khán trứ tam tông ngũ môn khí cấp bại phôi đích mô dạng lãnh mạc đạo, “Sát nhân.”

“Diệp hạo ——- nhĩ tri đạo nhĩ sát đích thị thùy mạ?” Lưu tính tu sĩ khán trứ diệp hạo đạo.

“Ngã sát đích đô thị khả sát chi nhân.” Diệp hạo lãnh mạc địa thuyết đạo, “Tòng nhĩ môn tam tông ngũ môn tưởng yếu hướng ngã phụ mẫu thê tử xuất thủ đích na nhất khắc khai thủy ngã hòa nhĩ môn tam tông ngũ môn hữu đích chỉ thị cừu hận.”

“Phóng tứ.” Giá thời nhất cá trung niên hoãn hoãn địa triều trứ diệp hạo tẩu lai, “Tam tông ngũ môn tra tham nhĩ phụ mẫu thê tử đích thân phân hợp hồ quy củ, nhĩ nhân vi giá cá tựu trảm sát giá ma đa vô cô đích tu sĩ, tiểu tiểu niên kỷ tựu giá bàn tàn nhẫn, kim nhật lưu nhĩ bất đắc.”

“Hoàn vị thỉnh giáo các hạ thị ——-?” Diệp hạo khán trứ giá cá trung niên bình tĩnh đạo.

“Diệp hạo, giá vị thị linh dị cục đích phó cục trường bàng kính, nguyên anh lục chuyển đích tu vi.” Võ đào liên mang đề tỉnh diệp hạo đạo.

“Nguyên anh lục chuyển?” Diệp hạo nhãn trung thiểm thước trứ nhiếp nhân đích hàn quang đạo, “Ngã đảo yếu khán khán khu khu nguyên anh lục chuyển chẩm ma tựu cảm giá bàn đại phóng quyết từ?”

“Hảo nhất cá hiêu trương đích tiểu tử.” Bàng kính thuyết đáo giá lí thể nội đích nguyên anh đẩu nhiên tranh khai liễu song mâu, tiếp trứ cổn cổn như triều đích năng lượng tựu dũng đáo liễu tha đích tứ chi bách hài.

Dữ thử đồng thời bàng kính tựu như đồng nhất tôn thượng cổ thiên bằng nhất bán triều trứ diệp hạo phác liễu quá khứ.

Phác khứ đích đồng thời nhất quyền tựu triều trứ diệp hạo đích não đại tạp khứ.

Oanh địa nhất thanh không gian đô thừa thụ bất liễu giá cổ lực lượng phá toái, hạo hãn đích ba động nhượng phụ cận đích tu sĩ tiếp liên hậu thối.