Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Đệ tam bách thất thập thất chương tu luyện thần thông
Tùng khai liễu diệp hạo chi hậu đường phiên phiên khán trứ diệp hạo khinh thanh đạo, “Ngã bất thị tại tố mộng ba?”
Diệp hạo tiếu trứ ninh liễu ninh đường phiên phiên đích kiểm đản.
“Đông.”
“Na giá tựu bất thị tố mộng liễu.” Diệp hạo thuyết đáo giá lí tựu khán hướng liễu võ đào đạo, “Tông chủ, nhĩ hiện tại bả thương giả hoàn hữu tu vi đê hạ đích tu sĩ tống tẩu, nhân vi sảo hậu hoàn hữu nhất tràng đại chiến.”
“Diệp hạo, đãi hội tam tông ngũ môn tiền lai đích khủng phạ tựu hữu trọng kiếp cảnh đích tồn tại liễu, thậm chí tà đạo tông môn hòa nhất ta tán tu cường giả dã hội lai ngã môn giá lí.” Võ đào thần tình ngưng trọng địa khán trứ diệp hạo đạo, “Diệp hạo, ngã kiến nghị ngã môn tạm tị phong mang, đẳng nhĩ thành trường khởi lai chi hậu, ngã môn tái cân tha môn toán trướng.”
“Vô phương.” Diệp hạo đạm đạm đạo, “Án chiếu ngã thuyết đích tố tựu thị.”
Võ đào trầm ngâm nhất hạ tựu quyết định chấp hành diệp hạo đích mệnh lệnh.
Võ đào bất giác đắc diệp hạo hội nã tự kỷ hòa chúng nhân đích tính mệnh khai ngoạn tiếu!
Diệp hạo kí nhiên thuyết vô phương na tựu biểu minh một hữu vấn đề.
Tựu tại ám tinh môn đích tu sĩ hữu điều bất vẫn địa cứu trợ trứ thương giả chi hậu diệp hạo tại đường phiên phiên đích bồi bạn hạ lai đáo liễu mật thất chi trung, toàn tức diệp hạo tựu tại đường phiên phiên kinh ngạc đích thần sắc trung thủ xuất liễu ngộ đạo nguyên thạch.
“Bang ngã hộ pháp.” Diệp hạo khán trứ đường phiên phiên đạo.
Đường phiên phiên ân liễu nhất thanh chi hậu tựu tẩu xuất liễu mật thất.
Diệp hạo hiện tại yếu tu luyện đích thị thanh ma đích quân lâm tam thiên giới, duy hữu tu luyện giá cá thần thông tài năng chiến lực tối đại hóa, diệp hạo tòng lai tựu một hữu tưởng quá kháo thời gian mạn mạn địa tu luyện quân lâm tam thiên giới hòa lục đại cổ ấn, giá đẳng kinh thế đích thần thông yếu thị một hữu ngộ đạo nguyên thạch thiên tri đạo yếu tu luyện đa thiếu thời gian.
Nhi hiện tại diệp hạo tối khuyết thiếu đích tựu thị thời gian.
Tựu tại diệp hạo tiến nhập đáo ngộ đạo trạng thái đích thời hầu quân lâm tam thiên giới đích áo nghĩa hoàn hữu thanh ma đích chú thích tựu dĩ nhất chủng tối vi giản đan đích phương thức xuất hiện tại diệp hạo đích diện tiền.
Nhất cá thời thần!
Lưỡng cá thời thần!
Tam cá thời thần!
Diệp hạo tối sơ sử dụng ngộ đạo nguyên thạch đích thời hầu chỉ năng sử dụng tam cá thời thần, bất quá tùy trứ thời gian đích thôi di ngộ đạo nguyên thạch đích thời gian trục tiệm địa tăng trường, đáo hiện tại ngộ đạo nguyên thạch đích thời gian dĩ kinh đạt đáo liễu tam cá bán thời thần.
Đẳng đáo diệp hạo tranh khai song mâu đích thời hầu tha đích nhãn trung tựu thiểm quá liễu tất hắc như mặc đích băng lãnh chi quang, tựu tại giá đạo băng lãnh chi quang thiểm thước đích thời hầu phương viên thập lí đích sinh linh bất do địa đả liễu nhất cá hàn chiến.
Bao quát võ đào tại nội toàn đô kinh cụ địa khán hướng liễu diệp hạo bế quan đích phương hướng.
Tự hồ minh minh chi trung na lí hữu nhất tôn khả phạ đích tồn tại.
Hảo tại hạ nhất khắc diệp hạo tựu khôi phục liễu chính thường đích mâu quang.
“Tỉnh khước liễu ngã tam thập niên chi công.” Diệp hạo trường thân nhi khởi.
Ngộ đạo nguyên thạch giá bán niên tăng gia đích bất cận cận thị thời gian, hoàn hữu hiệu quả.
Yếu tri đạo tu vi việt cao ngộ đạo nguyên thạch đích hiệu quả tương ứng đích tựu hội việt soa, đãn thị trực đáo hiện tại diệp hạo y nhiên một hữu giác đắc hiệu quả giảm thối, giá tựu chứng minh giá khối ngộ đạo nguyên thạch nhất trực tại đề thăng.
Cơ duyên a!
Tu đạo đích lộ thượng yếu thị một hữu giá đẳng cơ duyên, na phạ nhĩ đích tư chất tái tuyệt giai hựu năng như hà?
Bất thuyết biệt đích, tựu thuyết diệp hạo, diệp hạo yếu thị một hữu đắc đáo ngộ đạo nguyên thạch, na phạ tha chưởng ác quân lâm tam thiên giới giá đẳng khủng phố thần thông hựu năng như hà? Diệp hạo tưởng yếu động dụng chí thiếu dã đắc tam thập niên chi hậu a.
Thôi khai mật thất đích đại môn chi hậu diệp hạo nhất nhãn tựu khán đáo than đảo tại địa thượng đích đường phiên phiên.
“Phiên phiên, nhĩ chẩm ma liễu?” Diệp hạo liên mang phù khởi liễu đường phiên phiên đạo.
Đường phiên phiên kinh nghi bất định địa khán trứ diệp hạo đạo, “Nhĩ thị bất thị nhập ma liễu?”
“Nhập ma? Vi hà giá dạng vấn?” Diệp hạo sá dị đạo.
“Võ đào cáo tố ngã nhĩ bị thiên yêu nhưng đáo liễu huyết hải trung.” Đường phiên phiên giảo trứ chủy thần thuyết đạo.
“Bất thác.” Diệp hạo điểm đầu.
“Na ma nhĩ thị như hà đào xuất lai đích ni?” Đường phiên phiên tiếp trứ vấn đạo.
Diệp hạo tiếu liễu tiếu tựu bả tại huyết trì trung phát sinh đích sự tường tế địa cáo tố liễu đường phiên phiên nhất biến.
“Nhĩ giá cơ duyên ——-?” Đường phiên phiên thính hoàn chi hậu chân đích bất tri đạo cai thuyết thập ma liễu.
“Hiện tại hoàn hữu nhất ta thời gian ngã bả nhĩ tống đáo phân thân cảnh đệ tam tằng.” Diệp hạo nhất biên thuyết trứ nhất biên tựu tiếp dẫn xuất liễu nhất lũ tiên huyết, giá lũ tiên huyết tiến nhập đáo đường phiên phiên thể nội đích thời hầu, đường phiên phiên đích tu vi tựu dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ đề thăng khởi lai, bất quá đoản đoản kỉ cá hô hấp đích thời gian tựu đề thăng đáo liễu phân thân trung kỳ, nhi hựu quá khứ liễu một hữu đa cửu tựu hựu đề thăng đáo liễu phân thân hậu kỳ.
Đẳng diệp hạo sát giác đáo đường phiên phiên đích tu vi bức cận kim đan cảnh đích thời hầu diệp hạo tựu đình liễu hạ lai, “Tiếp hạ lai nhĩ đích nhậm vụ tựu thị hảo hảo địa đả ma nhất hạ nhĩ đích cảnh giới.”
“Ân.” Đường phiên phiên cảm thụ trứ bỉ chi tiền cường đại sổ bội đích lực lượng kiểm thượng mãn thị cuồng hỉ.
Vô luận như hà đường phiên phiên đô một hữu tưởng đáo tự kỷ đích tu vi hội đề thăng đích như thử chi khoái.
“Ngã môn xuất khứ ba.” Diệp hạo khiên trứ đường phiên phiên đích thủ đạo.
Nhị nhân tẩu xuất liễu mật thất chi hậu tựu khán đáo liễu tại bất viễn xử thùy thủ đẳng đãi đích võ đào.
Võ đào ngận thanh sở chỉnh cá ám tinh môn tối trọng yếu đích thị thùy?
Nhân thử na phạ diệp hạo một hữu thuyết, võ đào đô tẫn tâm địa thủ hộ trứ.
Diệp hạo khán trứ võ đào hoãn hoãn đạo, “Nhĩ đích tu vi thị nguyên anh ngũ chuyển ba!”
Võ đào điểm liễu điểm đầu đạo, “Ân, nguyên anh ngũ chuyển.”
Võ đào hạ ý thức địa nhận vi diệp hạo tri đạo tự kỷ đích tu vi thị tô tiểu ngư cáo tri đích, thật tế thượng võ đào bất tri đạo đích thị võ đào đích tu vi thị diệp hạo khán xuyên đích.
Nhân vi diệp hạo tâm ma đích tu vi đạt đáo liễu nguyên anh lục chuyển!
“Nhĩ chuẩn bị thập ma thời hầu đạp túc trọng kiếp cảnh?” Diệp hạo tiếu trứ vấn đạo.
“Tái cấp ngã nhất đoạn thời gian ngã giác đắc ngã khả dĩ đạp túc nguyên anh lục chuyển.” Võ đào hoàn thị hữu trứ tự kỷ đích tiểu tâm tư đích.
“Kim đan cảnh nhĩ đạp túc liễu kỉ chuyển?”
“Thất chuyển!”
“Kí nhiên giá dạng đích thoại vi hà nhĩ bất tưởng trứ đạp túc nguyên anh thất chuyển ni?”
“Giá cá ——- thái nan.”
“Giá thế thượng một hữu thập ma thị bất khả năng đích.” Diệp hạo thuyết trứ thủ trung tựu xuất hiện liễu nhất khỏa tán phát trứ khủng phố ba động đích nhân hình linh quả.
Võ đào khán trứ giá cá linh quả nhất chinh, toàn tức kiểm thượng mãn thị kinh hỉ chi sắc, “Giá thị nguyên anh quả.”
“Bất thác, chính thị nguyên anh quả.” Diệp hạo nhất biên thuyết trứ nhất biên tựu đệ cấp liễu võ đào, “Tương tín hữu liễu tha dụng bất liễu đa trường thời gian nhĩ tựu năng đạp túc nguyên anh lục chuyển, đáo liễu nguyên anh lục chuyển chi hậu ngã hội bang nhĩ đề thăng đáo nguyên anh thất chuyển.”
Vô cương đích huyết dịch chi trung uẩn hàm trứ đại đạo cảm ngộ, bang trợ võ đào đề thăng đáo nguyên anh thất chuyển một hữu vấn đề, chí vu nguyên anh bát chuyển tựu hữu ta lực hữu bất đãi liễu, giá thị nhân vi võ đào kim đan cảnh tựu một đạt đáo bát chuyển.
Căn cơ bất ổn thượng tằng kiến trúc dã tựu bất năng thái cao.
“Chân đích mạ?” Võ đào kích động địa ngữ vô luân thứ.
“Ngã thập ma thời hầu phiến quá nhĩ?” Diệp hạo hàm tiếu đạo.
Giá thời viễn xử đích lưỡng cá lão giả nhãn thần hỏa nhiệt địa thấu liễu thượng lai, kỳ thật tòng diệp hạo thủ xuất nguyên anh quả đích nhất sát na, tha môn đích nhãn tình tựu tái dã một hữu ly khai nguyên anh quả liễu.
Nguyên anh quả trừ liễu khả dĩ đề thăng nguyên anh kỳ đích tu vi chi ngoại hoàn khả dĩ tăng gia nguyên anh kỳ đích cảm ngộ, hoán cú thoại thuyết hữu liễu nhất mai nguyên anh quả tựu hữu ngận đại đích bả ác tại nguyên hữu đích cơ sở thượng đề thăng nhất tằng.
Nguyên anh tam tằng hòa nguyên anh tứ tằng tiến nhập trọng kiếp cảnh giá khả thị lưỡng cá khái niệm.
“Lưỡng vị dã tưởng yếu mạ?” Diệp hạo tiếu ngâm ngâm địa vấn đạo.