Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Đệ tứ bách nhất thập nhất chương hồi đáo dương gian
Diệp hạo nộ a!
Giá khả thị diệp hạo vi sổ bất đa đích để bài chi nhất a!
Bạch y nam tử thủ trung đích trường thương tái thứ cân ngũ sắc bảo tháp đối bính liễu nhất ký, nhi kết quả tựu thị bạch y nam tử tái nhất thứ địa tao đáo liễu trọng sang.
Luận tu vi diệp hạo dĩ kinh bất tốn sắc bạch y nam tử, nhi luận tiên bảo ngũ sắc bảo tháp tại giá bính trường thương chi thượng, nhân thử bạch y nam tử lạc bại thị tái chính thường bất quá đích sự.
Đương ngũ sắc bảo tháp tái nhất thứ địa xuất hiện tại bạch y nam tử đầu đỉnh đích thời hầu bạch y nam tử tưởng yếu thôi động trường thương đích thời hầu khước kinh khủng địa phát hiện tự kỷ thể nội đích tiên nguyên sở thặng vô kỉ liễu.
“Diệp hạo, mạn trứ.” Bạch y nam tử cấp thanh đạo.
“Nhĩ hoàn hữu hà di ngôn?” Diệp hạo lệ thanh đạo.
“Diệp hạo, nhĩ yếu thị sát liễu ngã đích thoại nhĩ khẳng định tẩu bất xuất giá lí, chỉ yếu nhĩ phóng liễu ngã, âm cơ đích sự ngã bảo chứng cấp nhĩ bạn đích phiêu phiêu lượng lượng đích.”
“Nhĩ xác định ngã tẩu bất xuất giá lí?” Diệp hạo lãnh tiếu đạo.
Bạch y nam tử đích tâm trung nhất đột, bất quá toàn tức tiện liên mang thuyết đạo, “Nhĩ sát liễu ngã đích thoại ngã giá nhất vực khẳng định hội loạn, đáo thời hội hữu vô sổ âm hồn bồi hồi thế gian, ngã tưởng giá nhất mạc nhĩ dã bất tưởng kiến đáo ba.”
Diệp hạo đích nhãn trung lộ xuất liễu do dự chi sắc, phiến khắc chi hậu diệp hạo tùy thủ thu hồi liễu ngũ sắc bảo tháp, “Vũ âm quân, ngã đích nại tâm thị hữu hạn đích.” Thoại âm nhất lạc diệp hạo đái trứ mãn kiểm chấn kinh đích thị chu uyển thanh hòa phương kiến triều trứ thành trì đích phương hướng ly khứ.
Bạch y nam tử trành trứ diệp hạo đích bối ảnh nhãn trung thiểm quá liễu nhất đạo đạo sát ý, bất quá đẳng diệp hạo kháo cận thành tường đích thời hầu tha hoàn thị quyết định phóng khí.
Bạch y nam tử bất tri đạo diệp hạo đích cực hạn tại na lí?
Tha xác định tự kỷ yếu thị động dụng đại quân vi tiễu diệp hạo đích thoại hữu ngận đại đích khả năng thành công, tất cánh diệp hạo thị động dụng bí pháp cường hành đề thăng đáo cân tự kỷ tu vi tương nhược đích địa bộ, giá dã tựu quyết định liễu diệp hạo bất khả năng trường thời gian địa ủng hữu giá đẳng tu vi.
Đãn thị bạch y nam tử bất cảm đổ a!
Vạn nhất diệp hạo hoàn hữu biệt đích để bài chẩm ma bạn?
Đáo thời tự kỷ đích huy hạ tổn thất thảm trọng hoàn một hữu lưu hạ diệp hạo chẩm ma bạn?
Dĩ diệp hạo đích tư chất tương lai siêu việt tự kỷ kỉ hồ thị bản thượng đinh đinh đích liễu, đáo thời diệp hạo sát quá lai đích thoại na lí hoàn hữu tự kỷ đích hoạt lộ?
Chính thị khảo lự đáo giá điểm vũ âm quân tài quyết định phóng khí.
Tùy trứ vũ âm quân nhất huy thủ giá tọa cự đại đích thành trì tựu đả khai liễu hộ thành đại trận nhượng diệp hạo ly khứ.
Diệp hạo xuất liễu hộ thành đại trận chi hậu tựu dao dao địa khán liễu nhất nhãn vũ âm quân, “Hi vọng nhĩ ký đắc nhĩ đích thừa nặc.” Thoại âm nhất lạc diệp hạo tựu tê liệt liễu không gian hồi đáo liễu dương gian.
Cương đáo dương gian đích sát na tâm ma kiểm sắc tựu biến đắc thương bạch khởi lai.
Tu vi nhất thuấn gian đề thăng giá ma đa na phạ thị tha đô hữu nhất chủng bất kham trọng phụ đích địa bộ.
Kỳ thật chi tiền tâm ma tựu thị cố tác thanh thế.
Tiên huyết căn bổn tựu chi trì bất liễu đa trường thời gian liễu, vũ âm quân yếu thị bất mệnh lệnh đả khai hộ thành đại trận đích thoại, tâm ma năng bất năng sát xuất khứ đô thị cá vấn đề.
Hảo tại đa nghi đích vũ âm quân hoàn thị phóng khí liễu.
“Ngã cân nhĩ thuyết bổn tôn na bán tích tiên huyết dĩ kinh một hữu đa thiếu liễu.” Tâm ma nam nam thuyết đạo, “Nhĩ hoàn thị sấn tảo đột phá nguyên anh cảnh ba.”
“Giá kiện sự tái thuyết.” Tùy trứ giá đạo thanh âm hưởng khởi diệp hạo tựu khôi phục liễu nguyên bổn đích mô dạng, “Căn cơ quyết định liễu tương lai đích thành tựu.”
“Tiền đề thị nhĩ đắc hoạt trứ a.”
“Giá cá nhĩ tựu bất yếu quan tâm liễu.” Diệp hạo bình tĩnh địa hồi đạo.
Diệp hạo như hà bất tri đạo tâm ma đích tâm tư?
Tâm ma chỉnh thiên tưởng đích tựu thị đề thăng tu vi, vấn đề thị tự kỷ giá biên bất đề thăng, tâm ma na biên dã một cơ hội đề thăng.
“Diệp hạo, nhĩ giá ———?” Chu uyển thanh giá thời tài cảm kháo cận diệp hạo.
“Cương tài đích thị ngã đích tâm ma, ngã đích tâm ma thật lực bỉ ngã cao ngận đa.” Diệp hạo đạm đạm nhất tiếu đạo.
“Tâm ma?” Chu uyển thanh nghi hoặc đạo.
“Giá chủng sự nhĩ tựu bất yếu củ kết liễu.” Diệp hạo chuyển di liễu thoại đề đạo, “Tiếp hạ lai nhất cá nguyệt nhĩ tựu trụ tại bồng lai hội sở ba, hồng âm quân yếu thị lai trảo đích thoại ngã đệ nhất thời gian dã năng đắc tri.”
“Ân.” Chu uyển thanh quai quai địa điểm liễu điểm đầu.
Giá kiện sự quan hệ đáo tha đích tiểu mệnh a.
Chu uyển thanh cảm bất thính thoại mạ?
“Ngã hồi gia liễu.” Diệp hạo khán liễu chu uyển thanh nhất nhãn đạo.
Tâm ma tê liệt không gian đích thời hầu tựu bả vị trí định vị tại bồng lai hội sở chi trung.
Phương kiến giá thời thuyết đạo, “Ngã khứ na?”
“Nhĩ cai khứ na tựu khứ na?” Diệp hạo phiên liễu nhất cá bạch nhãn.
“Ngã năng cân trứ nhĩ hỗn mạ?” Phương kiến tha liễu tha thủ thuyết đạo.
“Bất năng.”
“Vi thập ma?”
“Nhĩ bất giác đắc ngã môn thị lưỡng cá thế giới đích nhân mạ?”
“Đãn thị nhĩ kí nhiên tại thế tục chi trung, na ma tựu nhu yếu thế tục đích lực lượng a.”
“Nhĩ thuyết đích thị nhĩ mạ?”
“Thị a, vô luận thị vấn quái hoàn thị phong thủy, diệc hoặc thị ngũ hành ngã đô tại hành.” Phương kiến liên mang thuyết đạo.
Diệp hạo tưởng liễu nhất hạ tựu vấn đạo, “Ngã khán đắc xuất lai nhĩ dã thị hữu đạo hành đích nhân, kí nhiên giá dạng vi hà luân lạc đáo nhai đầu toán quái?”
“Nhàn trứ vô liêu tựu thể hội nhất hạ phàm nhân đích sinh hoạt.” Phương kiến bất hảo ý tư địa thuyết đạo.
“Phàm nhân? Nhĩ thần tiên a?”
“Nâm lão tài thị thần tiên a.” Phương kiến hắc hắc tiếu đạo, “Kỳ thật ngã đích danh hạ hữu đa gia công tư, thân giới tảo tựu quá thập ức liễu.”
Diệp hạo bất do địa chinh trụ liễu, “Nhĩ chân thị nhàn đắc đản — đông a.”
“Khả bất tựu thị mạ?” Phương kiến ti hào bất giới ý diệp hạo thuyết tha, “Nâm lão khán khán hành mạ?”
“Đắc liễu, nhĩ tựu tạm thả tại giá hầu trứ ba.” Diệp hạo trầm ngâm liễu nhất hạ tựu đạo, “Sảo hậu ngã hội nhượng nhân an bài nhĩ đích công tác.”
“Hảo hảo hảo.” Phương kiến đại hỉ.
Phương kiến giá bối tử cai hưởng thụ đích đô hưởng thụ liễu, tha hiện tại tưởng đích tựu thị như hà hoạt đích tái trường ta.
Nhi 72 tuế đích na đạo khảm tựu thị cá đại vấn đề, dĩ tiền phương kiến hoàn bất tri đạo chẩm ma quá giá ma khảm, bất quá hiện tại kiến thức liễu diệp hạo sấm địa phủ hậu, tha đốn thời giác đắc giá đạo khảm bất toán thập ma.
Âm quân ngưu bỉ mạ?
Địa phủ đích đại BOSS!
Diệp hạo hoàn bất thị thuyết càn tựu càn?
Đáo thời na phạ tự kỷ đích thọ nguyên tẫn liễu, nan đạo âm soa tựu cảm đái tự kỷ tẩu mạ?
Tái giả diệp hạo yếu thị tùy tiện truyện tự kỷ nhất ta đông tây, tưởng đáo giá lí phương kiến đích tâm trung tựu sung mãn liễu càn kính.
……
Đệ nhị thiên tảo thượng tùy trứ bồng lai hội sở đích lưỡng cá công tác nhân viên đả khai đại môn đích thời hầu tựu khán đáo liễu nhất bài bài đích hào xa tảo tảo địa tựu đình lưu đáo liễu giá lí.
“Thập ma tình huống?”
“Hội sở tảo thượng bất thị ngận thiếu hữu nhân lai mạ?”
“Thính thuyết tạc thiên vãn thượng hữu nhân nháo sự, kết quả bất thiếu đô bị đả đoạn liễu thối, sĩ trứ xuất lai đích ni?”
“Cảm tại bồng lai hội sở nháo sự, hoạt đắc bất nại phiền liễu a.” Giá ta công tác nhân viên thị bất tri đạo tạc vãn phát sinh đích sự, tha môn chỉ thị khán đáo ngận đa nhân bị sĩ trứ xuất khứ đích.
Bạch tố tố thính đáo lâm viễn đồ đẳng nhân bái phóng kiểm thượng bất do địa lộ xuất liễu nhất mạt vi tiếu.
Tạc thiên vãn thượng đích phách mại hội tuy nhiên một hữu phách thành, bất quá tha tương tín giá thứ hội bỉ phách mại hội trám đích canh đa, lâm gia đẳng các đại gia tộc đích bồi thường tựu thị cá thiên văn sổ tự.
Kỳ thật bạch tố tố hoàn tri đạo nhất kiện sự.
Tạc vãn bồng lai hội sở tựu một hữu chuẩn bị phách mại nhậm hà đông tây.
Phách mại tiên thiên cấp biệt đích hộ thân phù bất quá thị cá cược đầu bãi liễu, vi đích tựu thị bả quyền quý giai tằng hòa võ đạo thế gia hấp dẫn quá lai.