Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Đệ tứ bách nhất thập ngũ chương ngộ đạo diệp đích tiêu tức
Thanh thanh đích thoại nhượng hắc bào lão giả đích toàn thân nhất chấn, toàn tức lão giả đích kiểm thượng tựu ba mãn liễu nhất đạo hắc yên.
“Chân đích thị độc đan?” Hắc bào lão giả kinh thanh đạo.
“Hồi khứ cáo tố nhĩ môn ma tông đích thành anh cảnh đích cường giả, yếu thị bất lai đích thoại ngã khả tựu đả thượng môn lai liễu.” Thanh thanh cảnh cáo đạo.
Hắc bào lão giả khước thị thập ma đô một hữu thuyết, chân khí bao khỏa trứ tam đại huyền cấp trường lão, khoái nhược bôn lôi địa ly khai liễu giá lí.
Nhi giá thời thanh thanh đích mâu quang khước thị lạc tại liễu toàn tràng đích võ sĩ thân thượng.
“Chư vị lai ngã cẩm tú liệu dưỡng viện hữu hà quý càn?”
Thanh thanh đích mâu quang đái trứ hạo hãn đích trọng áp, toàn tràng na phạ thị thiên nhân cảnh đích lạc y, đô hữu nhất chủng tâm thần động đãng đích cảm giác.
“Tiền bối, ngã đái trứ lạc thần tông đích đệ tử tiền lai thị tưởng yếu tô trụ nhĩ môn cẩm tú liệu dưỡng viện đích viện lạc.” Lạc y ngạnh trứ đầu bì thuyết đạo.
“Na tựu thông quá đại môn chước nạp liễu phí dụng chính đại quang minh địa tiến lai.” Thanh thanh bình tĩnh địa thuyết đạo.
“Thị thị thị.” Lạc y thính đáo thanh thanh giá dạng thuyết liên mang thuyết đạo.
Hiện tại khả dĩ xác định đích thị thanh thanh thị kết đan cao giai a.
Yếu tri đạo na phạ thị lão tổ đô một đạt đáo giá cá cảnh giới.
Tái giả cương tài thanh thanh khả thị đối ma tông đích thành anh cảnh đích ngận cảm hưng thú, dã tựu thị thuyết thanh thanh thậm chí hữu khả năng thị thành anh cảnh đích tồn tại.
Nhân thử lạc y na lí hoàn cảm đắc tội?
Lạc y lĩnh trứ lạc thần tông đích cao thủ triều trứ chước phí xử tẩu khứ đích thời hầu thiên ma tông đích tông chủ liên mang trạm xuất lai liễu.
“Tiền bối, ngã đái trứ thiên ma tông đích đệ tử tiền lai dã thị tưởng yếu tô trụ nhĩ môn liệu dưỡng viện đích viện lạc.”
“Chỉ yếu nhĩ môn thủ quy củ, na ma tại liệu dưỡng viện nội, thùy đô bất năng đối phó nhĩ.” Thanh thanh thuyết hoàn giá cú thoại chi hậu tựu bất tái ngôn ngữ.
Bất quá giá cá thời hầu thùy hoàn cảm tạc thứ a!
Nhi tựu tại nhất ta tiểu tông môn dã chuẩn bị chước nạp phí dụng tiến khứ đích thời hầu bị thu phí xử đích phục vụ viên cáo tri dĩ kinh mãn viên liễu.
Giá ta tiểu tông môn đích tông chủ tại vấn thanh sở nguyên nhân chi hậu tựu quyết định bài đội đẳng đãi.
……
Lạc thần tông đích cao tằng kiểm tra liễu nhất phiên chi hậu tựu nhận định tha môn cư trụ đích viện lạc hạ diện mai trứ thập khối linh thạch.
“Xa xỉ a.”
“Linh thạch giá chủng đông tây na phạ thị ngã môn tông môn đô một hữu đa thiếu.”
“Tại giá cá linh trận trung tu luyện ngã môn đích tu hành tốc độ hội gia khoái.”
“Kỳ thật tam bách vạn bất oan.”
Giá ta cao tằng tùy tức tựu hồi đáo liễu các tự đích phòng gian tu luyện khởi lai.
……
Thanh thanh bách vô liêu lại địa đẳng đáo bán dạ đô một hữu đẳng đáo ma tông đích tiêu tức.
Giá nhượng thanh thanh pha vi bất sảng.
Tùy hậu thanh thanh tại giá lí lưu hạ nhất đạo phân thân tựu hồi đáo liễu biệt thự.
Kỳ thật thanh thanh bất tri đạo đích thị ma tông căn bổn tựu thị nã niết bất định.
Thanh thanh chỉ danh đạo tính địa yếu kiến ma tông thành thành anh cảnh đích cường giả, giá sử đắc ma tông đích cao tằng phản nhi bất cảm khinh cử vọng động, tất cánh thành anh cảnh đích cường giả tha môn dã một hữu kỉ vị.
Giá thời chỉnh cá võ đạo tông môn đô tri đạo cẩm tú liệu dưỡng viện đích mạc hậu hữu nhất vị kết đan cảnh đích cao giai cường giả.
“Ma đô dũ phát địa bất bình tĩnh liễu a.”
“Nhất cá bồng lai hội sở tựu nhượng các đại tông môn cấm nhược hàn thiền, thùy năng tưởng đáo hựu bính xuất liễu nhất cá cẩm tú liệu dưỡng sở, dã bất tri đạo giá lưỡng vị đáo để thùy canh thắng nhất trù?”
“Bất tri vi hà ngã ngận kỳ đãi giá lưỡng đại thế lực đích bính chàng?”
……
Diệp hạo tiếp đáo bạch tố tố đích tiêu tức chi hậu tựu cản đáo liễu bồng lai hội sở.
Tại bồng lai hội sở diệp hạo khán đáo liễu văn nhân nguyệt hòa lạc y sư đồ lưỡng nhân.
“Nhĩ tựu thị bồng lai hội sở đích lão bản?” Lạc y khán trứ niên khinh đích hữu ta quá phân đích diệp hạo đạo.
“Ân.” Diệp hạo khán liễu lạc y nhất nhãn đạo, “Nhĩ môn trảo ngã hữu thập ma sự?”
“Ngã thính nguyệt nhi thuyết nhĩ đối ngộ đạo diệp đích tiêu tức cảm hưng thú.”
“Bất thác.”
“Ngã tưởng cân nhĩ tố cá giao dịch.” Lạc y trầm ngâm liễu nhất hạ thuyết đạo.
“Thuyết.”
“Ngã cáo tố nhĩ ngộ đạo diệp đích tiêu tức, nhĩ bang trợ ngã tiến nhập kết đan chi cảnh.” Lạc y nhãn thần chước chước địa khán trứ diệp hạo đạo.
Diệp hạo bất do địa sái nhiên nhất tiếu đạo, “Nhĩ chẩm ma tựu giá ma khẳng định ngã năng tống nhĩ đạp túc kết đan chi cảnh?”
“Nhân vi nhĩ ngận hữu khả năng thị truyện thuyết trung đích tu sĩ.” Lạc y trầm thanh đạo, “Nhi tu sĩ ủng hữu đích uy năng bất thị võ sĩ khả bỉ đích.”
“Bang trợ nhĩ tiến nhập kết đan cảnh bất thị bất khả dĩ, đãn giá đắc khán nhĩ cấp ngã đích tiêu tức trị bất trị giá cá giới?” Diệp hạo hoãn hoãn địa thuyết đạo.
Thính đáo diệp hạo giá dạng thuyết lạc y đích hô hấp đô cấp xúc khởi lai.
Lạc y một hữu tưởng đáo diệp hạo chân đích năng cú bang trợ đáo tự kỷ.
“Ngã khả dĩ cáo tố nhĩ đương niên tổ sư phát hiện ngộ đạo diệp đích vị trí.”
“Nhất cá vị trí tựu hoán thủ nhất cá kết đan cảnh đích danh ngạch, nhĩ giác đắc thị nhĩ sỏa hoàn thị ngã sỏa ni?”
“Giá khả thị ngộ đạo diệp a!”
“Ngộ đạo diệp ngận trân quý mạ?” Diệp hạo thuyết đáo giá lí thủ trung tựu xuất hiện liễu nhất khối thạch đầu đạo, “Tri đạo giá thị thập ma mạ?”
“Ngộ đạo thạch.”
“Luận trân quý trình độ bất hạ ngộ đạo diệp.”
Thính đáo diệp hạo đích thoại lạc y khán trứ diệp hạo thủ trung đích thạch đầu nhãn trung mãn thị sí nhiệt.
“Hoàn hữu ngã tựu bất tín nhĩ môn lạc thần tông một hữu tại na cá vị trí phản phục tầm trảo.” Diệp hạo lãnh tiếu đạo, “Khả dĩ thuyết ngã tại na cá vị trí tầm đáo đích khả năng tính vi linh.”
“Đãn giá chí thiếu hữu hi vọng đắc đáo ngộ đạo diệp bất thị?”
“Khả nhĩ khước thị hóa chân giới thật địa đạt đáo liễu kết đan.”
“Nhĩ năng cấp thập ma?”
“Ngã trợ nhĩ đề thăng đáo thiên nhân cảnh trung kỳ.”
“Hậu kỳ!”
“Nhĩ môn khả dĩ tẩu liễu.”
Thính đáo giá lí lạc y khổ tiếu nhất thanh đạo, “Ngã đáp ứng.”
Diệp hạo nhất sĩ thủ nhất đạo nhân uân chi khí tựu tiến nhập đáo lạc y đích thể nội, dữ thử đồng thời lạc y đích tu vi tạch tạch địa thượng trướng khởi lai, hoàn một quá đa cửu ni tựu thuận lợi địa đột phá đáo liễu trung tằng.
“Giá ——— giá dã thái bất khả tư nghị liễu ba?” Lạc y mãn kiểm đích bất khả tư nghị.
Tha một hữu tưởng đáo đoản đoản nhất phân chung đô một đáo đích thời gian tự kỷ đích tu vi cánh nhiên đề thăng đáo thiên nhân cảnh trung kỳ.
“Hiện tại khả dĩ cáo tố ngã địa chỉ liễu ba?” Diệp hạo đạm đạm đạo.
“Phong đô.” Lạc y thuyết xuất giá lưỡng cá danh tự đích thời hầu tựu khán đáo diệp hạo kiểm sắc bất thiện, nhân thử liên mang thuyết đạo, “Phong đô tam âm sơn.”
Diệp hạo đích kiểm sắc giá tài hảo chuyển.
Cụ thể đáo nhất tọa sơn loan đích thoại tựu hảo tầm trảo liễu.
“Văn nhân nguyệt, một sự đích thoại tựu hảo hảo địa tu luyện, biệt cân giá vị tại nhất khởi hạt hỗn, tha đích phẩm tính bất hành.” Diệp hạo khán liễu văn nhân nguyệt nhất nhãn đạo.
Văn nhân nguyệt chinh liễu nhất chinh.
Tưởng yếu phản bác hựu bất cảm.
Giá khả bất thị nháo trứ ngoạn đích a!
Diệp hạo giá dạng đích tồn tại na lí thị tự kỷ hữu tư cách phản bác đích?
Lạc y đích kiểm sắc hữu ta bất hảo khán, bất quá tha dã bất cảm cân diệp hạo suý kiểm tử.
Diệp hạo tùy tùy tiện tiện địa tựu năng nhượng tha đề thăng đáo thiên nhân trung kỳ, na ma tựu thuyết minh diệp hạo đích tu vi chí thiếu tại kết đan chi cảnh, phủ tắc đích thoại căn bổn tựu bất khả năng tố đáo giá nhất điểm.
Văn nhân nguyệt đãi ly khứ đích thời hầu đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma.
“Tiền bối, nhĩ nhận thức cẩm tú liệu dưỡng viện đích lão bản mạ?”
“Nhận thức.”
“Nhĩ môn lưỡng thùy đích tu vi canh cao nhất ta ni?”
“Nhĩ sai.”
Văn nhân nguyệt đốn thời ý thức đáo diệp hạo bất tưởng cáo tố tự kỷ giá cá vấn đề.
Đẳng đáo nhị nhân ly khứ chi hậu diệp hạo vi nhất trầm ngâm tựu quyết định tiền vãng phong đô tam âm sơn.
Diệp hạo thủy chung tương tín nhậm hà nhân đô tuyệt phi ngẫu nhiên.