Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Đệ tứ bách nhị thập lục chương thái sơ chi thể hiển uy năng
Diệp hạo đối tam cá hồ li khả vị thị quan hoài bị chí.
Khả dĩ thuyết chỉ yếu tha môn năng học hội đích diệp hạo đô hội tất tâm truyện thụ.
Hắc long đích phân thân quyết đường phiên phiên học hội liễu, thanh thanh, mặc mặc, đường đường đồng dạng học hội liễu.
Thanh thanh hoặc hứa một hữu minh kim cổ đẳng nhân đích pháp bảo linh đan, khả thị thanh thanh khước hữu thất thập nhị tôn phân thân bảo giá hộ hàng a.
Bất quá khả tích đích thanh thanh đích chiến lực khóa độ hoàn bất như đường phiên phiên, nhân thử thanh thanh đích phân thân tương đối vu bổn tôn canh gia địa nhược tiểu, giá tựu sử đắc thanh thanh đích phân thân kiên trì đích thời gian canh đoản, hoàn hữu thanh thanh đích thân thượng chỉ hữu phổ thông đích khôi phục tu vi đích đan dược, giá tựu sử đắc thanh thanh kiên trì đích thời gian tiến nhất bộ địa giảm thiếu.
Bất quá na phạ thanh thanh kiên trì đích thời gian tái đoản y nhiên siêu quá liễu na cá thần bí đích hắc y thanh niên.
Tùy trứ thanh thanh xuất hiện tại tràng trung đích thời hầu minh kim cổ đẳng nhân khán trứ thanh thanh đích thần sắc tựu cực vi ngưng trọng khởi lai.
Khả dĩ khẳng định đích thị giá cá thanh thanh đắc đáo đích cơ duyên yếu siêu quá tự kỷ, na ma tương lai thanh thanh hội bất hội uy hiếp đáo tha môn giá ta nhân ni?
Thùy đô bất năng khẳng định a!
Thanh thanh bất thị một hữu cảm giác đáo giá ta mệnh tinh đích bất hoài hảo ý, bất quá thanh thanh tự tín na phạ giá ta nhân liên thủ dã thảo bất liễu hảo.
Nhân vi thanh thanh bỉ tha môn giá quần nhân đích tu vi cao tam cá cảnh giới, na phạ hữu trứ kim đan cảnh đích chế ước nan đạo tựu kháng hành bất liễu mạ?
Thanh thanh khước thị bất tín đích.
Nhi tại thanh thanh chi hậu một quá đa trường thời gian hiểu minh đích thân ảnh tựu xuất hiện liễu.
Hiểu minh đích thân ảnh cực vi lang bái, thần hồn đô tượng thị tao đáo liễu trọng sang.
“Chung quy hoàn thị một hữu bỉ thượng mai tín tuyết a.” Hiểu minh tảo thị liễu tứ chu nhất nhãn đạo.
Soa chi hào li, mậu dĩ thiên lí đích đạo lý hiểu minh hoàn thị minh bạch đích.
Bất quá hiểu minh cân đường phiên phiên chi gian đích soa cự chính tại trục tiệm súc tiểu.
Nhân vi mai tín tuyết một hữu kiên trì đa trường thời gian tựu xuất hiện liễu.
“Đường phiên phiên giá ma bá đạo.”
“Đường phiên phiên đích chiến lực siêu quá liễu mai tín tuyết.”
“Tẫn quản giá cá khảo hạch bất năng tuyệt đối địa phản ứng chiến lực, đãn khả dĩ khẳng định đích thị đường phiên phiên chiến lực ngận cường.”
“Tựu thị bất tri đạo đường phiên phiên năng kiên trì đa trường thời gian?”
Mai tín tuyết thính trứ tứ chu đích thảo luận tâm cao khí ngạo địa tha tâm trung ngận bất thư phục.
Mai tín tuyết nhất trực đô giác đắc tự kỷ ứng cai thị đương chi vô quý đích đệ nhất, khả thị hiện tại bị đường phiên phiên nhất tái siêu việt tâm lí yếu thị năng thư phục tài quái?
Chỉ thị nhượng mai tín tuyết đẳng nhân kinh sá đích thị tả đẳng bất lai, hữu đẳng bất lai.
“Thập ma tình huống?”
“Án chiếu thời gian đường phiên phiên hiện tại đô cai chiến đấu đáo thập bát vị phân thân liễu.”
“Đường phiên phiên bất chí vu cường đáo giá đẳng địa bộ ba?”
Huyết liên hải đẳng mệnh tinh đích tâm trung bất do địa sinh xuất liễu nhất cổ hàn khí.
Như quả thuyết thanh thanh chỉ thị hữu khả năng uy hiếp đáo tha môn đích thoại, na ma đường phiên phiên tựu thị hóa chân giới thật địa uy hiếp đáo liễu tha môn.
……
Đường phiên phiên khán trứ thân biên đích nhất cá cá phân thân vẫn lạc thần tình dũ phát địa lãnh mạc khởi lai.
“Ngũ hành hợp nhất.” Tùy trứ kim sắc năng lượng, lục sắc năng lượng, bạch sắc năng lượng, hoàng sắc năng lượng, hắc sắc năng lượng ngũ chủng nhan sắc đích năng lượng bỉ thử giao dung hóa vi liễu nhất chủng một hữu nhan sắc đích năng lượng thời đường phiên phiên tứ chu đích lục vị đối thủ thần tình biến đắc túc nhiên khởi lai.
“Phá.” Tùy trứ đường phiên phiên đích thanh âm lạc hạ giá chủng một hữu nhậm hà nhan sắc đích năng lượng dĩ đường phiên phiên vi trung tâm triều trứ tứ chu di mạn nhi khứ.
Phốc!
Phốc!
Phốc!
Giá lục đạo thân ảnh thổ huyết triều hậu điệt lạc đích thời hầu toàn đô tao đáo liễu trọng sang.
Đường phiên phiên đích mâu quang đương tức tựu lạc tại liễu viễn xử đích sổ đạo thân ảnh chi thượng.
Thân hình nhất thiểm đường phiên phiên thi triển thiên tiên cửu biến tựu xuất hiện tại liễu tha môn diện tiền, đường phiên phiên phối hợp phân thân gian nan địa bả giá kỉ vị trảm sát chi hậu, giá thời đường phiên phiên đích phân thân dĩ kinh chỉ hữu lưỡng vị liễu.
Nhi giá thời đối phương hoàn hữu lục vị toàn thịnh thời kỳ hòa lục vị tao đáo trọng sang đích đối thủ.
Đường phiên phiên lược vi địa bình phục liễu nhất hạ tựu đái trứ lưỡng tôn phân thân triều trứ giá lục vị toàn thịnh thời kỳ đích phác khứ.
Đường phiên phiên đích lưỡng cá phân thân bính mệnh triền trụ liễu tứ cá đối thủ, vi đích tựu thị cấp đường phiên phiên tranh thủ bảo quý đích thời gian, đường phiên phiên gian nan địa trảm sát giá lưỡng cá phân thân chi hậu, tha thể nội đích chân nguyên dĩ kinh sở thặng vô kỉ liễu.
Chẩm ma bạn?
Đường phiên phiên khán trứ triều trứ tự kỷ vi lai đích lục tôn trọng sang đích thân ảnh ám ám tưởng trứ.
Nhi tại giá thời nhất đạo nhược hữu nhược vô đích thần niệm dao dao địa tỏa định liễu tự kỷ, đường phiên phiên lược nhất trầm ngâm tựu minh bạch giá đạo thần niệm thị thủ hộ giả đích, thủ hộ giả đa bán nhận vi tự kỷ kiên trì bất liễu liễu.
Bất!
Đường phiên phiên tri đạo giá thị nhất thứ nan đắc đích cơ duyên.
Đường phiên phiên bất tưởng tựu giá dạng phóng khí.
Chỉ thị tự kỷ hiện tại cai động dụng đích thủ đoạn đô động dụng liễu.
Tưởng đáo thủ đoạn đường phiên phiên đích thức hải đẩu nhiên hoa phá liễu nhất đạo thiểm điện.
Thái sơ chi thể!
Đường phiên phiên đích thái sơ chi thể chỉ thối luyện liễu ngũ phân chi nhất, khả giá bất đại biểu tựu một hữu thái sơ chi thể đích uy năng.
Thái sơ chi thể đích uy năng khả dĩ dụng bát cá tự lai hình dung.
Vô vật bất thương, vô vật bất phá.
Vô vật bất thương chỉ đích thị một hữu nhậm hà tồn tại khả dĩ thương hại, vô vật bất phá chỉ đích thị khả dĩ phá phôi nhậm hà tồn tại.
Đường phiên phiên nhãn khán trứ nhất bính trường kiếm triều trứ tự kỷ thứ lai, tha đích lưỡng căn tu trường đích thủ chỉ tịnh long triều tiền phương điểm khứ, nhi tại điểm khứ đích thời hầu nhất cổ thần bí đích lực lượng liễu nhiễu trứ.
Đinh ninh nhất thanh đường phiên phiên đích thủ chỉ cân đối phương thủ trung đích trường kiếm bính chàng đáo liễu nhất khởi, tiếp trứ đối phương thủ trung đích trường kiếm tựu dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ phá toái liễu, đường phiên phiên đích đối thủ đích nhãn trung lộ xuất liễu bất khả tư nghị đích thần sắc, tựu tại tha chuẩn bị thối đích thời hầu đường phiên phiên nhất chỉ điểm tại liễu tha đích tâm tạng thượng.
Tha đích tâm tạng khoảnh khắc chi gian tựu tạc toái liễu.
“Giá tiện thị thái sơ chi thể đích uy năng mạ?” Đường phiên phiên kinh hỉ đạo.
Tha hoàn toàn một hữu tưởng đáo thái sơ chi thể hội cường đáo giá chủng địa bộ.
Tùy hậu đường phiên phiên động dụng thái sơ chi thể tiếp liên càn điệu liễu đối thủ.
“Thái sơ chi thể.” Giá thời nhất đạo thân ảnh xuất hiện tại đường phiên phiên đích diện tiền.
Giá thị nhất cá hạc phát đồng nhan đích lão ẩu.
“Tiền bối.” Đường phiên phiên liên mang cung kính thuyết đạo.
Lão ẩu thân thủ chiêu liễu chiêu đường phiên phiên thủ trung đích hàn hải bình, hàn hải bình đương tức tựu xuất hiện tại lão ẩu đích thủ trung.
“Nhân uân chi khí, nhĩ đích cơ duyên ngận nghịch thiên a.”
Đường phiên phiên trương liễu trương chủy tưởng yếu thuyết giá thị diệp hạo cấp tự kỷ đích, bất quá chuyển niệm nhất tưởng giá cá thời hầu đề giá cá thị bất thị thái sỏa liễu?
“Giá thị thanh hư tiền bối đích thưởng tứ.”
“Thanh hư?” Lão ẩu thính đáo đường phiên phiên đề đáo giá cá danh tự nhãn trung lộ xuất liễu nhất ti mê luyến.
“Tiền bối nhận thức thanh hư?” Đường phiên phiên thí tham địa vấn đạo.
“Thanh hư thị ngã thanh mai trúc mã đích sư huynh, chỉ thị tha nhất tâm đại đạo tâm vô bàng vụ, nhi thị ngã trầm mê hồng trần đạo tâm thụ tổn, tối chung thanh hư phá không nhi khứ phi thăng tiên vực, nhi ngã khước bất đắc bất đương bồng lai tiên cung đích thủ hộ giả hoạch đắc vĩnh sinh.”
“Vĩnh sinh?”
“Thị a, vĩnh sinh.” Lão ẩu điểm liễu điểm đầu đạo, “Yếu tri đạo địa tiên bất quá sổ thiên tái thọ nguyên bãi liễu, nhi ngã khước dĩ kinh hoạt liễu siêu quá tam vạn niên liễu.”
“Vi thập ma đương bồng lai tiên cung đích thủ hộ giả khả dĩ vĩnh sinh?”
“Nhân vi bồng lai tiên cung hữu trứ đặc thù đích pháp tắc.”
“Giá khả thị thiệp cập đáo sinh tử đích pháp tắc a?” Đường phiên phiên khả bất thị thập ma đô bất đổng đích tiểu bạch.
“Ngã yếu cáo tố nhĩ đích thị bồng lai tiên cung bất quá na vị tùy thủ sang tạo đích, nhi na vị đích tồn tại viễn viễn địa siêu hồ nhĩ đích tưởng tượng, na phạ chân tiên tại tha đích diện tiền đô bất cú khán.”