Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Đệ tứ bách nhị thập thất chương ám tinh hiện
“Giá dạng đích tồn tại hoàn năng lưu tại địa cầu ni?” Đường phiên phiên vấn xuất liễu tâm trung đích nghi hoặc.
“Nhân vi na vị cường đại đáo liễu nhất định trình độ tòng tiên vực hồi lai đích.” Lão ẩu khán trứ đường phiên phiên thuyết đạo, “Ngã chỉ thị ẩn ẩn địa tri đạo giá vị tại tiên vực đô thị nhất phương chủ tể.”
Đường phiên phiên đích nhãn trung lộ xuất liễu nhất ti kinh dung, “Na vị tồn tại vi hà yếu lưu hạ bồng lai tiên cung ni?”
“Giá cá thiên địa đích pháp tắc thị na vị tồn tại thân thủ tố tạo đích, nhân thử thiên đạo vô thời vô khắc địa bất tưởng hủy diệt giá lí đích pháp tắc thể hệ. Giá dã thị vi hà mỗi quá nhất đoạn thời gian tựu hội hữu nhất tràng tai nan, bồng lai tiên cung đích tồn tại tựu thị vi liễu cấp mệnh tinh gia trì, sử mệnh tinh năng cú canh khoái địa thành trường khởi lai.”
“Ngã bất thị mệnh tinh.” Đường phiên phiên tương tín lão ẩu khẳng định năng khán xuyên tự kỷ đích cân cước.
“Ngã tri đạo nhĩ bất thị mệnh tinh, đãn nhĩ khước bỉ mệnh tinh hoàn yếu cường.” Lão ẩu nhãn thần chước chước địa khán trứ đường phiên phiên đạo, “Na phạ thị mai tín tuyết giá dạng đích thiên chi kiêu nhĩ, đô bị nhĩ viễn viễn địa suý đáo liễu thân hậu.”
Đốn liễu nhất hạ lão ẩu tiếp trứ thuyết đạo, “Ngã ẩn ẩn địa cảm giác đáo liễu nhất trận hủy diệt đích khí tức, giá chủng hủy diệt đích khí tức chi tiền tòng lai một hữu xuất hiện, tựu đương ngã sai trắc cửu đại mệnh tinh năng bất năng kháng hành thời, nhất cá ý ngoại xuất hiện liễu.” Lão ẩu khán trứ đường phiên phiên đạo.
“Thập ma ý ngoại?” Đường phiên phiên nhất chinh đạo.
“Ám tinh.” Lão ẩu trầm thanh đạo.
Đường phiên phiên đích tâm tạng nhất trừu.
Ám tinh bất thị diệp hạo mạ?
Bất quá đường phiên phiên khước một hữu thuyết giá kiện sự.
Nhân vi diệp hạo bất khả năng tái tiến thiên cung liễu, na ma tự kỷ đắc liễu diệp hạo đích cơ duyên, dã một hữu thập ma.
“Ngã tri đạo nhĩ khẳng định hảo kỳ tự kỷ thị bất thị ám tinh?” Lão ẩu thuyết đáo giá lí song thủ triều trứ bán không chi trung nhất huy, tại cửu đại mệnh tinh phụ cận bồi hồi đích nhất khỏa tinh thần, chung vu thanh tích địa xuất hiện tại thế nhân đích diện tiền.
Nhi giá thời chỉnh cá tu đạo giới đích tu sĩ toàn đô chấn kinh địa phát hiện giá khỏa ám tinh phún phát xuất liễu bá đạo sí nhiệt đích tinh mang.
Giá chủng quang huy na phạ thị mai tín tuyết, hiểu minh giá đẳng cường hoành đích mệnh tinh đích quang huy đô già yểm liễu.
Ám đạm vô quang.
“Ám tinh.”
“Ám tinh chung vu hiện thân liễu.”
“Ám tinh nhất khỏa tinh thần tựu tương đương vu thất đại mệnh tinh a!”
Tựu tại giá thời nhất đạo tinh quang thùy lạc sái lạc tại liễu đường phiên phiên đích thân thượng.
Giá đạo tinh quang cực vi thuần túy.
Đường phiên phiên ẩn ẩn địa giác đắc tự kỷ đích thân thượng đa liễu thập ma đông tây, khả thị đẳng đáo đường phiên phiên tử tế địa khứ tham tầm đích thời hầu, khước kinh ngạc địa phát hiện tự kỷ thập ma đô tầm bất đáo.
“Ám tinh đích khí vận chính thức gia trì đáo liễu nhĩ đích thân thượng, tòng kim thiên khai thủy nhĩ đích tu hành tương hội nhất vãng vô tiền.” Lão ẩu hân úy địa khán trứ đường phiên phiên đạo, “Nhĩ ngận hữu khả năng thị giá phương thiên địa chân chính đích cứu thế chủ.”
“A.” Đường phiên phiên kinh trụ liễu.
Chi tiền đường phiên phiên dĩ vi diệp hạo thị ám tinh đích, chẩm ma cảo bán thiên tự kỷ thành ám tinh liễu?
“Hội bất hội cảo thác liễu?” Đường phiên phiên liên mang vấn đạo.
“Ngã khả năng hội cảo thác, đãn ám tinh khước bất hội đích.” Lão ẩu khinh khinh địa diêu liễu diêu đầu đạo, “Tùy ngã tẩu ba.”
Đường phiên phiên hoàn yếu tái thuyết thập ma đích thời hầu đường phiên phiên đích thân ảnh dĩ kinh xuất hiện tại liễu mai tín tuyết đẳng nhân đích thân biên.
“Tiền bối, ngã hoàn hữu dư lực tái chiến ni?” Đường phiên phiên liên mang thuyết đạo.
“Bồng lai tiên cung đích nhất thiết nhậm dư nhậm cầu, nhân thử nhĩ tái chiến hạ khứ một hữu ý nghĩa liễu.” Lão ẩu khả vị thị ngữ bất kinh nhân tử bất hưu, bao quát mai tín tuyết tại nội đích mệnh tinh toàn đô kinh trụ liễu.
“Tiền bối, nhĩ giá bất phù hợp quy củ.” Minh kim cổ trầm thanh đạo.
“Hữu thập ma bất phù hợp quy củ đích?” Lão ẩu đạm đạm địa vấn đạo.
“Bồng lai tiên cung trung đích tư nguyên chỉ năng cấp ngã môn mệnh tinh.”
“Nhĩ giác đắc nhĩ môn kỉ cá thị côn luân yêu vực đích đối thủ?” Lão ẩu lãnh tiếu đạo, “Ám tinh đích xuất hiện bổn tựu thị dự phòng nhĩ môn bất năng đam đương trọng nhậm, hiện tại khán lai giá phương thiên địa hàng hạ ám tinh đích giá bộ kỳ tẩu đối liễu.”
“Đường phiên phiên thị ám tinh?” Thải hàm kinh hô đạo.
“Bất thác, cương tài phiên phiên dĩ kinh hoạch đắc liễu mệnh tinh đích chính thức thừa nhận.” Lão ẩu khán liễu thải hàm nhất nhãn đạo, “Nhĩ môn mệnh tinh đích tư nguyên ngã bất hội khắc khấu nhất điểm điểm, đãn chí vu bồng lai tiên cung đích kỳ dư đích tư nguyên, na tựu cân nhĩ môn một hữu nhất điểm quan hệ liễu.” Lão ẩu thuyết đáo giá lí tứ chu đích tràng cảnh tựu thị nhất trận biến huyễn, tiếp trứ chúng nhân tựu phát hiện xuất hiện tại liễu nhất đống hương khí liễu nhiễu đích công pháp điện trung.
“Giá lí đích công pháp nhất cộng hữu nhất bách nhị thập quyển, giá lí đích công pháp nhất cộng phân vi tứ cá đương thứ.” Lão ẩu chỉ trứ giá ta công pháp đạo, “Đệ nhất cá phòng gian đích thất thập nhị môn công pháp tương đương vu phổ thông tông môn đích thần thông, ngã tưởng nhĩ môn giá ta mệnh tinh khán thượng đích ứng cai thị đệ nhị cá phòng gian đích công pháp, bất quá đệ nhị cá phòng gian trung đích công pháp hoàn hữu tam lục cửu đẳng, chí vu như hà chân biệt tựu kháo nhĩ môn tự kỷ liễu.”
“Đệ tam cá phòng gian trung đích công pháp chỉ hữu cửu bổn, bất quá ngã kiến nghị nhĩ môn hoàn thị bất yếu thường thí, nhân vi giá cửu bổn công pháp thái quá huyền áo hòa hối sáp.”
“Chí vu đệ tứ cá phòng gian trung đích tam bổn công pháp, nãi thị kiến tạo bồng lai tiên cung đích chủ nhân sở lưu, giá ma đa niên na phạ ngã tiềm tâm tinh nghiên đô một hiệu quả.”
Lão ẩu đích thoại âm nhất lạc toàn tràng tu sĩ đích mâu quang toàn đô lạc tại liễu đệ tứ cá phòng gian trung đích công pháp trung.
Hào vô nghi vấn đệ tứ cá phòng gian trung đích tam bổn công pháp thị tối trân quý đích.
“Thỉnh vấn tiền bối, mỗi cá nhân khả dĩ tuyển trạch kỉ bổn công pháp ni?” Hiểu minh khinh thanh vấn đạo.
Lão ẩu khán liễu hiểu minh nhất nhãn đạo, “Tam bổn.”
“Yếu thị lưỡng cá nhân đô khán thượng đồng nhất bổn ni?”
“Đệ nhất cá tuyển trạch đích ưu tiên bối tụng, bán cá thời thần hậu tựu đắc giao cấp đệ nhị cá nhân.”
Giá tựu một hữu thập ma vấn đề liễu.
Toàn tức mai tín tuyết đẳng nhân tựu triều trứ diện tiền đích công pháp ai cá địa khán khứ.
Mỗi cá công pháp đích bàng biên đô hữu công pháp đích giới thiệu.
Đường phiên phiên chính đãi tuyển trạch đích thời hầu lão ẩu tựu thuyết đạo, “Phiên phiên, nhĩ tuyển trạch na tam môn công pháp.”
“A.” Đường phiên phiên nhất kinh đạo.
“Nhĩ đích tư chất tu luyện na tam môn công pháp hoặc hứa lực hữu bất đãi, bất quá bồng lai tiên cung đích ngộ đạo tuyền nhĩ khả dĩ tùy tiện sử dụng.” Lão ẩu truyện âm đạo, “Tái giả giá ma đa niên ngã hoàn thị hữu nhất ta cảm ngộ đích, ngã hội toàn lực bang trợ nhĩ tu luyện giá tam môn công pháp đích.”
“Giá —— đa tạ tiền bối hậu ái.” Đường phiên phiên mang đạo.
Lão ẩu tiếu trứ khiên trứ đường phiên phiên đích thủ đạo, “Bất tri vi hà việt khán nhĩ việt thị hỉ hoan?”
Đường phiên phiên điến thiển địa tiếu liễu tiếu, nhi đương tha đích mục quang tảo quá liễu thanh thanh, giảo liễu giảo chủy thần tựu thí tham địa vấn đạo, “Tiền bối, vãn bối hoàn hữu cá bất tình chi thỉnh?”
“Nhĩ thuyết.”
“Thanh thanh thị ngã đích thị nữ, năng bất năng ——?”
Lão ẩu tảo quá liễu thanh thanh nhất nhãn, nhãn trung lộ xuất liễu nhạ nhiên chi sắc, “Giá cá hồ nữ đích tư chất tựu toán bỉ bất thượng thất đại mệnh tinh dã soa bất liễu đa thiếu, yếu thị bồi dưỡng bồi dưỡng tương lai vị tất hội bỉ hậu diện đích kỉ cá mệnh tinh nhược.”
“Chi tiền ngã tựu thuyết quá liễu bồng lai tiên cung đích tư nguyên nhĩ nhậm dư nhậm cầu, kí nhiên giá dạng đích thoại thanh thanh đích ngộ đạo tuyền ngã dã quản cú.” Lão ẩu vi nhất trầm ngâm tựu tiếp trứ thuyết đạo.
“Vãn bối thế thanh thanh tạ quá tiền bối.” Đường phiên phiên kích động địa thuyết đạo.
“Nha đầu, kỳ thật ngã giá bàn bang nhĩ dã thị hữu tư tâm đích.” Lão ẩu khán trứ đường phiên phiên khinh thán đạo.