Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Đệ tứ bách tam thập ngũ chương quân lâm tam thiên giới
Ngoại hành khán nhiệt nháo, nội hành khán môn đạo.
Giá ta tu sĩ đàm luận đích đồng thời khước bất tri đạo long đằng đẳng địa tiên cấp đích cường giả đích tâm trung phiên khởi liễu kinh đào hãi lãng.
Diệp hạo cương tài thương xúc chi gian động dụng đích na chủng thân pháp như hà thị năng dụng huyền diệu lai hình dung ni?
Giản trực khả dĩ dụng bất khả tư nghị lai hình dung.
“Nhĩ cánh nhiên tị khai liễu ngã nhất kích?” Thiên bằng khán trứ tâm ma thần sắc nhất kinh đạo.
“Tị khai nhĩ nhất kích hựu toán thập ma?” Tâm ma đích thoại âm nhất lạc tựu câu thông liễu thanh ma đả tiến diệp hạo thể nội đích na tích tiên huyết, tâm ma đích tu vi khoảnh khắc chi gian tựu dĩ nhất chủng tấn mãnh đích tốc độ tiêu thăng khởi lai.
Trọng kiếp tam tằng!
Trọng kiếp tứ tằng!
Thiên bằng khán đáo diệp hạo tại đoản đoản kỉ cá hô hấp đích thời gian tựu tăng trường sổ bội tâm trung hữu liễu nhất chủng bất hảo đích dự cảm.
“Sát.” Thiên bằng thuấn gian tựu xuất thủ liễu.
Tâm ma lãnh lãnh địa nhất tiếu thi triển liễu thời không ấn tị khai liễu thiên bằng đích bộ sát.
Như quả thuyết trọng kiếp nhị chuyển đích thời hầu tâm ma tị khai hoàn lược vi lực hữu bất đãi, nhi tùy trứ tâm ma đích tu vi đạt đáo trọng kiếp tứ chuyển đích thời hầu, tái tị khai thiên bằng đích bộ sát tựu một hữu ti hào nan độ liễu.
“Cai tử.” Tiếp liên kỉ thứ đô một hữu bộ sát đáo diệp hạo thiên bằng đích kiểm thượng mãn thị não nộ chi sắc.
Tâm ma khước thị bất đoạn địa na di tị miễn bị thiên bằng tỏa định.
“Diệp hạo, hữu bổn sự nhĩ biệt bào.” Thiên bằng kiến trảo bất trụ diệp hạo tiện đạo.
Xuất hồ thiên bằng đích dự liêu tâm ma cánh nhiên đình liễu hạ lai.
Thiên bằng khán đáo diệp hạo đình hạ lai nhãn trung lộ xuất cuồng hỉ chi sắc, tha tê liệt đích không gian khoảnh khắc chi gian tựu xuất hiện tại diệp hạo diện tiền, nhi tựu tại thiên bằng triều trứ diệp hạo đích thân khu tham khứ đích thời hầu, nhất cổ cường liệt đích nguy hiểm dũng tiến liễu thiên bằng đích tâm gian.
“Quân!” Tùy trứ diệp hạo thổ xuất giá lưỡng cá tự đích thời hầu thân thượng dũng xuất liễu nhất cổ thế.
Thế!
Giá cổ thế xuất hiện đích sát na thiên bằng đích thân khu tựu cương tại bán không.
Bất cảm động đạn!
Bất năng động đạn!
“Lâm!” Tùy trứ diệp hạo thổ xuất giá lưỡng cá tự đích thời hầu giá cổ thế khoảnh khắc chi gian bạo tăng liễu sổ bội, thiên bằng đích thân khu tựu tại toàn tràng chấn kinh đích thần sắc hạ nhất thốn nhất thốn địa phá toái.
Tối chung liễu nhiên vô ngân.
Nhi tựu tại toàn tràng tu sĩ hoàn một hữu lai đắc cập tiêu hóa giá cá tiêu tức đích thời hầu diệp hạo đích mâu quang tựu tảo biến liễu toàn tràng.
Toàn tràng đích tu sĩ đệ nhất thời gian tựu cương lập tại bán không chi trung.
Giá thời tha môn chung vu thể hội đáo liễu thiên bằng chi tiền đích cảm giác.
Diệp hạo phảng phật tựu thị chủ tể thương sinh đích thần linh.
Bất cảm phản kháng!
Bất năng phản kháng!
“Diệp hạo, nhĩ —— nhĩ yếu tố thập ma?” Long đằng gian nan địa thuyết xuất liễu giá cú thoại.
“Tà đạo nhục ngã, chính đạo bức ngã, long đằng, nhĩ cáo tố ngã, ngã cai như hà?” Diệp hạo khán trứ long đằng, chủy giác thiểm quá nhất mạt tà dị đích hồ độ.
Long đằng đích tâm tạng bất khả tị miễn địa khiêu động khởi lai.
“Ngã —— ngã khả thập ma đô một hữu tố.” Long đằng trầm mặc liễu nhất hạ hoàn thị thuyết xuất liễu giá cú nhận túng đích thoại.
“Nhĩ thập ma một hữu tố?” Diệp hạo cáp cáp đại tiếu đạo, “Long đằng, nhĩ thập ma đô một hữu tố đích thoại, vi hà hoàn bả tô tiểu ngư tù tại bách hoa cốc?”
Diệp hạo đích thân phân kí nhiên một hữu vấn đề, na ma tựu một hữu lý do tù cấm tô tiểu ngư.
Khả thị long đằng hoàn thị mệnh lệnh bách hoa bả tô tiểu ngư tù cấm tại bách hoa cốc chi trung, minh nhãn nhân đô tri đạo long đằng giá thị đam tâm tô tiểu ngư đích hồi quy sử diệp hạo như hổ thiêm dực.
Long đằng trương liễu trương chủy bất tri đạo cai thuyết thập ma liễu.
“Bách hoa, nhất cá thời thần chi hậu ngã yếu thị tái khán bất đáo tô tiểu ngư đích thoại, ngã hội đạp bình nhĩ bách hoa cốc.” Diệp hạo thuyết đáo giá lí mâu quang tựu lạc tại liễu bách hoa đích thân thượng.
Bị diệp hạo đích mâu tử trành trứ bách hoa đích thần hồn kịch liệt địa chiến đẩu khởi lai.
“Bất —— bất cảm, ngã tức khắc tựu hội phóng tô tiểu ngư xuất lai.” Bách hoa mang đạo.
Bách hoa đích tâm trung hận a!
Hậu lai tha tựu vấn quá long đằng hoàn hữu tất yếu quan tô tiểu ngư mạ? Dĩ diệp hạo đích phát triển tiềm lực đắc tội liễu tha một hảo xử.
Long đằng khước tín tâm bách bội địa cáo tố tự kỷ vô phương.
Giá tựu thị nhĩ nương đích vô phương mạ?
“Ngã hiện tại tựu vấn nhĩ môn, ngã phối đắc thượng đường phiên phiên mạ?” Tùy trứ diệp hạo thanh nhược kinh lôi bàn đích thanh âm tạc hưởng, nhất đạo hựu nhất đạo đích thân ảnh tại bán không chi trung tạc toái.
Nhi giá ta thân ảnh vô nhất bất thị cương tài trở chỉ diệp hạo đích sổ thập vị tà đạo cường giả.
Nhất thời chi gian toàn tràng cấm nhược hàn thiền.
Diệp hạo thái bá đạo liễu.
Chỉnh cá tu đạo giới toàn đô bị tha nhất cá nhân sở nhiếp.
Phối đắc thượng mạ?
Giá hà chỉ thị phối bất phối đắc thượng đích vấn đề.
Giá phân minh thị đường phiên phiên phối bất thượng diệp hạo hảo mạ?
Tưởng đáo giá lí đích thời hầu tha môn bất do chinh trụ liễu.
Đường phiên phiên khả thị ám tinh hảo mạ?
Khả thị thùy năng cáo tố ngã diệp hạo thị cá thập ma đông tây?
Vô luận thị mệnh tinh hoàn thị ám tinh tại tha diện tiền đô thị cá tra tra hảo mạ?
Tựu tại mệnh tinh giác đắc hoàn triêm triêm tự hỉ tự kỷ đạp túc liễu nguyên anh cảnh đích thời hầu diệp hạo dĩ kinh vô địch chỉnh cá tu đạo giới liễu.
“Ngọc tiền bối, quá kỉ nhật ngã hội khứ nhất tranh mao sơn phái.” Diệp hạo lâm tẩu chi tiền hướng ngọc hành thuyết đạo.
Ngọc hành liên mang thuyết đạo, “Nhĩ hảm ngã tiền bối khả tựu chiết sát ngã liễu, giá dạng ba, nhĩ hảm ngã ngọc môn chủ tựu khả.” Bổn lai ngọc hành tưởng thuyết đồng bối tương giao, bất quá nhất tưởng đáo hiểu minh cân diệp hạo đích quan hệ, ngọc hành tựu giá dạng thuyết đạo.
“Dã hảo.” Diệp hạo điểm liễu điểm đầu.
Diệp hạo đẳng nhân ly khứ chi hậu toàn tràng đích tu sĩ khán trứ ngọc hành kiểm thượng mãn thị tiện mộ đích thần sắc.
Mao sơn phái đương thời vi liễu nhất cá diệp hạo cân chỉnh cá chính đạo tông môn đối thượng, đương thời bát cá chính đạo tông môn não nộ đích đồng thời tựu cô lập mao sơn phái, tu đạo giới đích bất thiếu tu sĩ đô giác đắc ngọc hành thái sỏa bỉ liễu, khả thị hiện tại tha môn tài ý thức đáo ngọc hành đích duệ trí chi xử.
Diệp hạo hiện tại tựu dĩ kinh hữu liễu vô địch đích thật lực, yếu thị tái quá nhất đoạn thời gian tựu cai như hà cường hoành?
Tương lai mao sơn phái yếu thị ngộ đáo liễu nguy cơ đích thoại, diệp hạo chẩm ma khả năng nhãn tranh tranh địa khán trứ ni?
Mai tín tuyết thất hồn lạc phách địa khán trứ diệp hạo ly khứ đích thân ảnh.
Mai tín tuyết nhất trực đô giác đắc tự kỷ thị tối cường đích.
Khả thị đường phiên phiên khước tiếp liên lưỡng thứ siêu quá liễu tha.
Nhi hiện tại diệp hạo canh thị dĩ nhất chủng vô địch đích tư thái trấn áp liễu chỉnh cá tu đạo giới.
“Tông chủ, ngã chân đích giá ma soa kính mạ?” Mai tín tuyết khán trứ tông chủ vấn đạo.
Bế nguyệt tông đích tông chủ tưởng liễu nhất hạ tựu thuyết đạo, “Một hữu đáo tối hậu nhất khắc thùy tri đạo ni? Tín tuyết, nhĩ hiện tại yếu tố đích tựu thị nỗ lực tu luyện, tranh thủ năng cú thượng thừa thiên mệnh, phủ tắc đích thoại nhĩ tựu chân đích tái dã một tư cách truy thượng diệp hạo liễu.”
“Ngã —— minh bạch liễu.” Mai tín tuyết chung quy thị mai tín tuyết, đoản tạm đích tâm tình thất lạc chi hậu, tựu tái thứ kích khởi tâm trung đích đấu chí.
Nhi viễn xử đích minh kim cổ, thải hàm, văn hoa, huyết liên hải tứ nhân tâm trung bách vị trần tạp.
Dương bá đích vẫn lạc mỗi cá nhân tái nhất thứ địa bình phân liễu nhất phân khí vận, vấn đề thị bình phân liễu giá nhất phân khí vận tựu năng bỉ thượng diệp hạo mạ?
“Ngã bất minh bạch.” Minh kim cổ giảo nha nộ hống đạo, “Vi hà hữu liễu cửu đại mệnh tinh hoàn yếu hữu ám tinh, hữu liễu ám tinh khước hựu yếu hữu diệp hạo giá đẳng yêu nghiệt?”
Minh kim cổ bất minh bạch.
Toàn tràng đô bất minh bạch.
Bất quá tha môn ẩn ẩn địa ý thức đáo tu đạo giới chi tiền đích cách cục yếu bị đả phá liễu.
Tà đạo sổ thập vị cường giả đích vẫn lạc sử đắc tà đạo tái dã bất khả năng tượng chi tiền cân chính đạo đối trì, nhi chính đạo đích mao sơn phái như hà cam tâm bài danh hoàn tại bế nguyệt tông tam tông chi hậu ni?
Đương nhiên hoàn hữu nhất cá tông môn.
Ám tinh môn!
Giá cá tông môn phạ thị yếu chân chính địa quật khởi liễu.