Bút thú các>Siêu cấp toàn năng học sinh> đệ tứ bách tam thập lục chương phân phối tiên bảo

Đệ tứ bách tam thập lục chương phân phối tiên bảo

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!

Đệ tứ bách tam thập lục chương phân phối tiên bảo

Biệt thự!

Diệp hạo hồi đáo biệt thự chi hậu tựu lại tán địa thảng tại liễu sa phát thượng.

Bao quát đường phiên phiên tại nội toàn đô nhãn thần chước chước địa khán trứ diệp hạo.

“Ngã kiểm thượng hữu hoa mạ?” Diệp hạo tiếu trứ vấn đạo.

“Bỉ hoa hảo khán đa liễu.” Đường phiên phiên khán trứ diệp hạo đạo, “Nhĩ chẩm ma tố đáo đích?”

Diệp hạo tri đạo đường phiên phiên vấn đích tự kỷ như hà trấn áp toàn tràng đích?

“Tiêu háo liễu nhất cá để bài.” Diệp hạo thuyết trứ tựu bả đường phiên phiên lâu tại hoài trung, “Nhĩ bất hội giác đắc ngã hiện tại tựu hữu giá dạng đích thật lực liễu ba?”

Vô nha tử tẫn trung chức thủ, lai đáo liễu biệt thự chi hậu, tựu khứ liễu môn khẩu đích phòng gian.

Nhân thử diệp hạo na phạ tại khách thính phóng tứ nhất ta dã một hữu thập ma.

Tất cánh thanh thanh tam nữ hựu bất thị ngoại nhân.

“Giá dạng a.” Đường đường hữu ta thất vọng đạo, “Ngã hoàn dĩ vi công tử nhĩ hiện tại tựu hữu liễu vô địch đích thật lực liễu ni? Giá dạng đích thoại ngã môn tựu năng bả lang vương cấp sát liễu.”

“Lang vương a.” Diệp hạo khinh thanh đạo, “Tái quá nhất đoạn thời gian đãi ngã tu vi tái thượng kỉ cá cảnh giới ngã tựu bả na đầu lang tể liễu.”

“Công tử, lang vương ngã tưởng thân thủ càn điệu.” Trầm mặc liễu nhất hội đích thanh thanh trầm thanh đạo.

Diệp hạo sĩ đầu khán hướng liễu thanh thanh.

Tha khán đáo thanh thanh nhãn trung đích thần sắc mãn thị kiên định.

“Hảo.” Diệp hạo điểm đầu.

“Đa tạ công tử.” Thanh thanh mang đạo.

“Thuyết cảm tạ đích thoại tựu một tất yếu liễu.” Diệp hạo hoàn nhĩ nhất tiếu đạo, “Khán lai nhĩ tại bồng lai tiên cung thu hoạch bất thiếu ni?”

Thanh thanh điểm liễu điểm đầu tựu bả tại bồng lai tiên cung đích sự tường tế địa thuyết liễu nhất biến.

“Công tử.” Đường đường thính trứ thanh thanh đắc đáo đích cơ duyên khả liên hề hề địa lạp trứ diệp hạo đạo.

“Trách lạp?”

“Công tử, nhĩ yếu thị chi tiền tựu bả huyết liên hải càn điệu cai hữu đa hảo?”

Diệp hạo chinh liễu nhất chinh.

“Nhĩ giá nha đầu.” Diệp hạo vi nhất trầm ngâm tựu minh bạch liễu đường đường đích ý tư, tha phân minh tưởng đích thị tự kỷ sát liễu huyết liên hải, tha tựu năng cân thanh thanh nhất dạng thưởng hạ nhất cá danh ngạch.

“Hảo khả tích, thị bất thị?” Đường đường trát liễu trát nhãn tình, manh manh địa khán trứ diệp hạo đạo.

“Hảo ba, khả tích.” Diệp hạo thuyết đáo giá lí tựu khán hướng liễu đường phiên phiên đạo, “Phiên phiên, ngã thính thuyết hảo tượng nhĩ đắc đáo đích hảo xử ngận đa?”

“Ân.” Đường phiên phiên tưởng liễu nhất hạ tựu bả sự tình thuyết liễu nhất biến.

“Thái sơ chi thể?” Diệp hạo nhất chinh đạo, “Giá chủng bảo thể khả thị danh liệt tiền thập đích tồn tại a.”

“Giá tứ kiện tiên bảo như hà phân phối?” Đường phiên phiên thuyết trứ tựu bả tứ kiện tiên bảo toàn đô thủ xuất liễu.

“Lưỡng bính tiên kiếm nhĩ hòa thanh thanh các nhất cá.” Diệp hạo vi nhất trầm ngâm tựu thuyết đạo.

“Nhĩ bất yếu?” Đường phiên phiên sá dị địa khán trứ diệp hạo đạo.

“Ngã yếu tiên kiếm vô dụng.” Diệp hạo tiếu trứ thuyết đạo.

“Khả thị nhĩ đích thần thông nhu yếu háo phí đa niên tài năng lĩnh ngộ ni?”

“Dĩ kinh lĩnh ngộ liễu.”

“Thập ma?”

“Chi tiền ngã bất thị cáo tố nhĩ ngã khứ liễu phong đô mạ?” Diệp hạo châm chước liễu nhất hạ ngữ ngôn tựu bả tại ngộ đạo thụ đích sự thuyết liễu nhất biến.

Đường phiên phiên tứ cá nữ hài thính hoàn chi hậu đô hữu nhất chủng mộng huyễn đích cảm giác.

Chi tiền tha môn hoàn giác đắc diệp hạo một hữu khứ bồng lai tiên vực thái xa bổn liễu, khả thị thính liễu diệp hạo đích tự thuật tài tri đạo giá na thị xa bổn?

Bồng lai tiên vực đích cơ duyên cân diệp hạo đích cơ duyên căn bổn tựu vô pháp tương bỉ.

“Công tử, nhĩ khả bất khả dĩ cấp ngã kỉ phiến ngộ đạo diệp?” Đường đường thảo hảo địa thuyết đạo.

Diệp hạo tâm thần nhất động thủ trung tựu xuất hiện liễu nhị thập phiến ngộ đạo diệp.

“Nhĩ hòa mặc mặc mỗi nhân thập trương.”

“Tựu giá nhất điểm điểm a.” Đường đường đô trứ chủy đạo.

“Vị lai nhất niên chi nội ngộ đạo nguyên thạch đô tương cấp nhĩ môn lưỡng sử dụng.” Diệp hạo khán trứ đường đường đạo, “Hiện tại hoàn giác đắc bất cú mạ?”

“Cú liễu, cú liễu, cú liễu.” Đường đường liên liên điểm đầu.

“Hoàn hữu lưỡng kiện tiên bảo như hà phân phối?” Đường phiên phiên tiếp trứ vấn đạo.

“Châu tử cấp thanh thanh ba, chí vu ngọc bội nhĩ lưu trứ.” Diệp hạo thuyết đáo giá lí đốn liễu nhất hạ, “Một hữu thật lực thị thủ bất trụ tiên bảo đích, thanh thanh đích thần thông bỉ kỉ đại mệnh tinh hoàn cường, chỉ thị tu vi chung cứu thị cá tệ đoan.”

“Hiện tại dương bá vẫn lạc, chỉ hữu lục cá mệnh tinh liễu, ngã tưởng giá lục vị nguyên anh cửu chuyển thị một hữu nhậm hà vấn đề đích.” Đường phiên phiên trầm thanh đạo, “Giá dạng đích thoại tương lai na phạ đạp túc địa tiên, cân thanh thanh đích tu vi dã tương soa lưỡng cá cảnh giới, giá hoàn thị khảo lự liễu tha môn trọng kiếp cảnh giới một hữu cửu chuyển đích tiền đề hạ.”

Địa tiên vi hà hội hữu tam lưu cửu đẳng.

Bỉ như thanh thanh kim đan cảnh, nguyên anh cảnh, trọng kiếp cảnh tam cá cảnh giới đô thị bát chuyển, nhi thải hàm kim đan cảnh, nguyên anh cảnh, trọng kiếp cảnh tam cá cảnh giới đô thị cửu chuyển, một hữu đạp túc địa tiên chi tiền thải hàm tựu bỉ thanh thanh cao liễu tam cá cảnh giới, nhân thử song phương đạp túc liễu địa tiên cảnh chi hậu thanh thanh thành tựu đích địa tiên như hà thị thải hàm đích đối thủ.

Na phạ thần thông khả dĩ di bổ nhất cá cảnh giới, khả tha môn bất hoàn thị soa liễu lưỡng cá cảnh giới mạ?

Diệp hạo trầm ngâm liễu nhất hạ tựu thuyết đạo, “Ngã lai tưởng bạn pháp.”

“Ân? Nhĩ hữu bạn pháp?” Đường phiên phiên nhất kinh đạo.

“Chi tiền ngã bất thị cáo tố quá nhĩ ngã đích thể nội hoàn phong ấn trứ cửu thành dĩ thượng đích bổn nguyên dịch mạ?” Diệp hạo trầm thanh đạo, “Đẳng ngã đích tâm ma đạt đáo trọng kiếp bát chuyển đích thời hầu tựu ủng hữu kham bỉ chân tiên đích thật lực liễu, đáo thời ngã tựu khả dĩ khai khải ngộ đạo thụ đích bổn nguyên dịch, đáo thời tựu khả dĩ đề thăng thanh thanh đích tư chất.”

“Thử ngoại hoàn khả dĩ tăng gia thanh thanh đích khí vận, yếu tri đạo ngộ đạo thụ giá đẳng tồn tại, bất thuyết quân lâm tam thiên giới dã soa bất đa liễu.” Diệp hạo tiếp trứ thuyết đạo, “Kim đan cảnh cha tựu toán liễu, nguyên anh cảnh, trọng kiếp cảnh giá lưỡng cá cảnh giới nhất định yếu đạt đáo cửu chuyển.”

Thanh thanh thính đáo giá lí nhãn trung bất do địa súc mãn liễu lệ thủy đạo, “Công tử.”

“Hựu lai liễu.” Diệp hạo trừng liễu thanh thanh nhất nhãn tựu trạm liễu khởi lai, “Võ đào hoàn tại ngoại biên hầu trứ ni, ngã tùy võ đào khứ nhất tranh ám tinh môn.”

Diệp hạo tẩu xuất đại thính đích thời hầu tựu khán đáo liễu thúc thủ nhi lập đích võ đào.

“Môn chủ, nhĩ giá thị tác thậm ni?”

Thính đáo liễu diệp hạo giá dạng đích xưng hô võ đào hách liễu nhất khiêu đạo, “Nhĩ biệt giá dạng xưng hô ngã.”

“Trách lạp?”

“Hại phạ.” Võ đào năng bất hại phạ mạ?

Chi tiền diệp hạo miểu sát thiên bằng đích tràng diện hoàn lịch lịch tại mục.

Giá tài tha nương đích quá khứ đa thiếu thời gian a?

Chẩm ma tựu đề thăng đáo giá chủng địa bộ liễu ni?

Hoàn hữu thiên lý mạ?

Na phạ võ đào thị diệp hạo giá biên đích nhân? Tâm trung đô hữu nhất chủng biệt khuất đích cảm giác.

Nhĩ bất thị bất khả dĩ đề thăng, đãn một nhĩ giá dạng đề thăng đích a.

“Tẩu ba, ngã môn khứ ám tinh môn.” Diệp hạo tiếu trứ thuyết đạo.

Võ đào trạm tại diệp hạo thân biên, tử tế địa quan ma liễu nhất phiên đạo, “Diệp hạo, nhĩ hiện tại đáo để thị thập ma tu vi?”

“Nguyên anh thất chuyển.”

“Nguyên anh thất chuyển? Nhĩ đậu ngã mạ?” Võ đào trừng đại liễu nhãn tình đạo.

Nguyên anh thất chuyển đích khả dĩ miểu sát địa tiên trung đích cường giả?

Diệp hạo tiếu liễu tiếu tựu khứ điệu liễu liễm tức quyết.

Chúc vu nguyên anh thất chuyển đích ba động đương tức tựu di mạn khai lai.

“Nhĩ —— giá —— hoàn chân thị nguyên anh thất chuyển?” Võ đào thuyết đáo giá lí tựu hựu tưởng đáo liễu thập ma, “Cương tài nhĩ nhập ma thị chẩm ma hồi sự?”

“Na cá thị ngã đích tâm ma.”

“Tâm ma?” Võ đào kiểm sắc cuồng biến đạo.

Tu đạo giới đàm tâm ma vô bất sắc biến.

“Tâm ma dã thị khả dĩ chưởng khống đích.” Diệp hạo tiếu liễu tiếu đạo, “Nhĩ chỉ nhu yếu tri đạo ngã đích tâm ma thị trọng kiếp nhị chuyển tựu khả dĩ liễu.”