Bút thú các>Siêu cấp toàn năng học sinh> đệ tứ bách bát thập ngũ chương mệnh vận đích quyết trạch

Đệ tứ bách bát thập ngũ chương mệnh vận đích quyết trạch

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!

Đệ tứ bách bát thập ngũ chương mệnh vận đích quyết trạch

Diệp hạo phiên liễu thiều hoa nhất nhãn đạo, “Nam đích, gia môn.”

Thiều hoa hoàn tưởng tái vấn thập ma diệp hạo khước thị chuyển thân tựu tẩu.

Thiều hoa khán trứ diệp hạo tiêu thất đích phương hướng nhãn trung mãn thị nghi hoặc chi sắc.

Giá vị cấp thông thông địa ly khứ thị hà đạo lý?

Giá thị minh hiển địa đào tị a!

Đào tị?

Tưởng đáo giá cá danh từ thiều hoa nhãn thần nhất lượng.

Hảo tượng tự tòng tự kỷ thuyết xuất tự kỷ đích tâm thượng nhân chi hậu giá vị tựu tái dã vô pháp bảo trì đạm định liễu.

Tha vi hà bất đạm định?

Na ma tự kỷ thuyết đích thoại khẳng định cân tha hữu quan hệ?

Nan đạo ——- nan đạo ——-?

Bất đắc bất thuyết nữ nhân đích trực tiếp ngận khả phạ.

Thiều hoa tưởng đáo giá lí tựu triều trứ đông phương võ giáo tối vi xa hoa hòa tối vi tinh trí đích viện lạc bào khứ.

Thiều hoa thân vi đông phương võ giáo đích chính giáo trường, khả luận trụ trạch xa hoa dã chỉ năng bài tại đệ nhị vị.

Tối xa hoa đích trụ trạch khước thị cấp đặc sử đích.

“Đặc sử.” Thiều hoa trạm tại viện lạc chi ngoại khinh thanh hoán đạo.

Vô nhân hồi ứng!

Thiều hoa kế tục hô hảm.

Hoàn thị vô nhân hồi ứng.

Thiều hoa trì nghi liễu nhất hạ tựu thôi khai liễu diệp hạo viện lạc đích đại môn.

Khả tựu tại thiều hoa cương cương đạp tiền nhất bộ đích thời hầu nhất cổ nhu hòa đích quang huy tựu bả thiều hoa thôi liễu xuất khứ.

Giá cổ lực lượng nhu hòa đãn khước bá đạo.

Na phạ thiều hoa dụng tẫn toàn bộ đích năng lượng đô bất năng kháo tiền na phạ nhất bộ.

Thiều hoa phóng khí liễu.

“Giá kiện sự ngã nhất định hội cảo cá thủy lạc thạch xuất.” Thiều hoa ác trứ quyền đầu đạo.

……

Viên cao tinh hòa tiêu lão thật tối cận đích nhật tử ngận bất hảo quá.

Tự tòng đan lôi bả giá lưỡng vị điều đáo ma quỷ giáo luyện thủ trung đích thời hầu chỉnh thiên tựu thị huấn luyện gia huấn luyện.

“Ngã dĩ kinh hảo cửu một hữu hảo hảo địa hưu tức liễu.” Tiêu lão thật thảng tại lục nhân nhân đích thanh thảo thượng khổ tiếu đạo.

“Ngã hiện tại đối nữ nhân đích tâm tư đô TM đạm liễu.” Viên cao tinh thổ xuất liễu nhất khẩu huyết mạt tử, sĩ đầu khán liễu khán sí nhiệt đích kiêu dương, hữu nhất chủng hủy diệt nhất thiết đích trùng động.

“Đan lôi vi hà bả ngã môn lưỡng điều vãng giá lí liễu?” Tiêu lão thật xả đoạn nhất căn thanh thảo, nhất biên tước tại chủy lí nhất biên vấn đạo.

“Giá cá ngã hoàn tưởng vấn nhĩ ni? Thị bất thị nhĩ tiểu tử đắc tội tha liễu?” Viên cao tinh miết liễu tiêu lão thật nhất nhãn đạo.

“Cha lưỡng trừ liễu lạp ba ba bất tại nhất khởi chi ngoại đô tại nhất khởi hảo mạ? Ngã hữu một hữu đắc tội tha nan đạo nhĩ hội bất tri đạo?” Tiêu lão thật phiết liễu phiết chủy.

“Dã bất tri đạo diệp hạo khứ na lí liễu?” Viên cao tinh tưởng liễu nhất hội bất do địa vấn đạo.

Viên cao tinh đích thoại âm nhất lạc nhất đạo kính phong tựu triều trứ tự kỷ tập lai.

Viên cao tinh bổn năng địa thân thủ tiếp liễu quá lai.

Nhất bình quáng tuyền thủy.

Viên cao tinh đích mâu quang toàn tức khán hướng liễu viễn xử.

“Diệp hạo.”

Thính đáo viên cao tinh hảm diệp hạo tiêu lão thật dã tọa liễu khởi lai.

Diệp hạo tiếu trứ nhưng cấp tiêu lão thật nhất bình quáng tuyền thủy, “Khán dạng tử nhĩ môn lưỡng đích nhật tử ngận tư nhuận a.”

“Diệp hạo, nhĩ dã tại đông phương võ giáo?” Viên cao tinh hòa tiêu lão thật liên mang bào đáo diệp hạo đích thân biên.

“Thị a.”

“Vi hà ngã môn lưỡng tòng lai một kiến quá nhĩ?”

“Nhĩ môn kiến quá a.”

“Thập ma thời hầu?” Viên cao tinh hòa tiêu lão thật đối thị nhất nhãn, bỉ thử đích nhãn trung đô mãn thị hồ nghi.

“Ngôn quy chính truyện.” Diệp hạo thu liễm liễu thần sắc đạo, “Hiện tại hữu nhất cá cơ ngộ, nhĩ môn hữu một hữu hưng thú?”

“Thập ma cơ ngộ?” Viên cao tinh mang vấn đạo.

“Học giáo chuẩn bị trừu thủ tam vạn danh ái quốc thủ pháp đích học sinh, học giáo hội bả tha môn đích tu vi đề thăng đáo luyện hồn cảnh.”

“Ngã tòng tiểu tựu ái quốc.” Tiêu lão thật phách trứ hung bô thuyết đạo

“Ngã hiện tại dã ái quốc.” Viên cao tinh chỉ trứ tự kỷ thuyết đạo.

“Nhĩ môn lưỡng một hữu tất yếu hướng ngã biểu trung tâm.” Diệp hạo khán trứ nhị nhân đạo, “Nhĩ môn lưỡng đích danh ngạch một hữu nhậm hà vấn đề, chỉ thị nhĩ môn ứng cai minh bạch thiên hạ một hữu miễn phí đích ngọ xan.”

“Thập ma ý tư?”

“Nhĩ môn tương hội bôn phó tiền tuyến cân yêu thú tác chiến, yêu thú đích khủng phố nhĩ môn lưỡng vị dã kiến thức quá liễu.” Diệp hạo trầm thanh đạo, “Nhi na lí hữu nguy hiểm nhĩ môn tựu yếu trùng đáo na lí? Nhân thử nhĩ môn giá nhất phê học viên đích tử vong suất tương hội ngận cao.”

Văn ngôn viên cao tinh hòa tiêu lão thật đô trầm mặc hạ lai.

“Nhĩ hội khứ tiền tuyến mạ?”

“Nhĩ môn khứ liễu tiền tuyến bất hội tái đắc đáo ngã đích tí hộ.” Diệp hạo đích giá cú thoại tựu tuyệt liễu nhị nhân đích niệm tưởng.

“Ngã môn yếu thị kiến công lập nghiệp liễu thị bất thị khả dĩ phong hầu bái tương?” Viên cao tinh trầm mặc liễu nhất trận tựu vấn đạo.

“Phong hầu bái tương hữu ta khoa trương, đãn thành vi cao quan thị khẳng định đích.” Diệp hạo khinh thanh đạo.

“Ngã khứ.” Viên cao tinh nhất giảo nha đạo.

“Lão thật ni?” Diệp hạo chú ý đáo tiêu lão thật trì trì một hữu hồi ứng tiện vấn đạo.

“Ngã thị gia lí đích độc tử, ngã bất tưởng thượng chiến tràng.” Tiêu lão thật trầm mặc liễu nhất trận duy duy nặc nặc địa thuyết đạo.

“Nhĩ yếu tri đạo chỉnh cá đông phương võ giáo đích học sinh đô hội thượng chiến tràng.” Diệp hạo khinh thanh đạo, “Một hữu thùy hội lệ ngoại.”

“Na ngã dã bất tưởng đệ nhất phê tựu khứ, ngã giác đắc đệ nhất phê khứ đích thị pháo hôi.”

“Lão thật.” Viên cao tinh một tưởng đáo tiêu lão thật hội khiếp chiến.

“Cao tinh, nhân các hữu chí.” Diệp hạo đả đoạn liễu viên cao tinh đích thoại, “Nhi thả giá chủng sự canh thị thiệp cập đáo sinh tử, ngã môn tựu bất yếu thế lão thật tố chủ liễu.”

Viên cao tinh đích nhãn thần kịch liệt địa thiểm thước liễu nhất trận, tối chung nhãn để lưu lộ xuất liễu nùng nùng đích thất vọng chi sắc.

Viên cao tinh tảo tựu bả tiêu lão thật đương thành liễu tự kỷ đích huynh đệ.

Bãi liễu.

Tựu giá dạng ba!

“Cao tinh, ngã giá lí cáo giới nhĩ nhất cú thoại.” Diệp hạo khán trứ viên cao tinh đạo, “Tranh quyền đoạt lợi một hữu thập ma bất đối, đãn nhất định yếu ký trụ tố nhân đích để hạn.”

“Ngã đổng.”

“Hoàn hữu thiên vạn bất yếu đắc ý vong hình, chân chính quyết định quốc gia mệnh vận đích bất thị nhĩ môn, hoàn hữu nhất phê nhân cao cao tại thượng ni?” Diệp hạo ẩn hối địa thuyết đạo, “Nhi giá phê nhân khẳng định hội trành trứ nhĩ môn, nhân thử nhĩ yếu thị tố liễu du việt đích sự, nan bảo thượng diện bất hội hữu nhân triều nhĩ môn động đao.”

Viên cao tinh đích tâm thần bất do nhất lẫm, “Ngã hội thời khắc ký tại tâm trung.”

“Nhĩ môn lưỡng liêu, ngã hoàn hữu sự.” Diệp hạo tùy tức tựu ly khai liễu giá lí triều trứ viễn xử tẩu khứ.

Tẩu đáo nhất xử tiểu khê biên đích thời hầu tựu khán đáo liễu nhất đạo thiến ảnh.

Giá đạo thiến ảnh khán đáo diệp hạo đáo lai tựu liên mang triều trứ tha bào lai.

“Diệp hạo.”

“Tại giá lí hoàn thích ứng ba?”

“Hữu trương lan chiếu cố ngã, một hữu thùy cảm nhạ ngã.” Giá cá thiếu nữ bất thị biệt nhân, chính thị lãnh tuyết.

“Hậu thiên tứ tằng.” Diệp hạo tảo liễu lãnh tuyết nhất nhãn tựu phát hiện lãnh tuyết đích tu vi tái thứ đề thăng liễu nhất cá tằng thứ, diệp hạo na phạ dụng cước chỉ đầu tưởng đô tri đạo giá thị trương lan đối lãnh tuyết đích đặc thù chiếu cố.

“Nhĩ giác đắc học giáo đích sinh hoạt như hà?”

“Ngận hảo a.” Văn ngôn lãnh tuyết bế thượng nhãn tình khinh khinh địa hấp liễu nhất khẩu thanh tân đích không khí, “Ngã ngận hưởng thụ tu luyện đích quá trình.”

Thính đáo lãnh tuyết giá dạng thuyết diệp hạo dã tựu tuyệt liễu nhượng lãnh tuyết khứ chiến tràng đích tâm tư.

Tựu tại nhị nhân liêu thiên đích quá trình trung trương lan đái trứ nhất cá tiếu lệ đích nữ hài tẩu liễu quá lai.

“Đại mang nhân, chẩm ma tưởng khởi lai lai đông phương võ giáo ni?” Trương lan khán đáo diệp hạo nhãn trung tựu lãnh hanh nhất thanh đạo.

Tự tòng thượng thứ nhị nhân tiếp vẫn chi hậu diệp hạo tựu nhất trực ngoạn tiêu thất.

Diệp hạo tiếu liễu tiếu toàn tức tựu khán hướng trương lan thân biên đích nữ hài đạo, “Tại đông phương võ giáo hoàn thích ứng mạ?”

Đệ nhất canh đáo, vị hoàn đãi tục.