Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Đệ tứ bách cửu thập ngũ chương na oa
“Khả bất khả dĩ thông quá giá cá thông đạo quá khứ ni?” Diệp hạo vi nhất trầm ngâm tựu thuyết đạo.
“Nhĩ tưởng quá khứ?” Na lũ thần hồn kinh sá địa vấn đạo.
“Bị động ai đả khả bất thị ngã đích phong cách.” Diệp hạo khán trứ giá lũ thần hồn đạo.
“Khả dĩ.” Na lũ thần hồn đương tức thuyết đạo, “Chỉ yếu thị ngã môn giá cá thế giới đích tu sĩ đô khả dĩ sướng thông vô trở địa thông quá giá cá phong ấn.”
“Nhĩ yếu quá khứ?” Hoàng âm quân khán trứ diệp hạo đạo.
“Tái quá nhất đoạn thời gian.” Diệp hạo khinh khinh địa diêu liễu diêu đầu.
Diệp hạo chuẩn bị tu vi tái đề thăng nhất ta tái quá khứ, đáo thời na phạ diện đối địa tiên đô khả chính diện kháng hành.
“Na cá thế giới đích diện tích thị ngã môn đích thập bội dĩ thượng, tu hành văn minh canh thị viễn viễn địa siêu quá ngã môn a.” Na lũ thần hồn nhận chân địa thuyết đạo, “Nhân thử nhĩ yếu tiền vãng đích thời hầu thiên vạn yếu thận trọng.”
“Ngã tâm trung hữu sổ.” Diệp hạo vi vi nhất tiếu đạo.
Na lũ tàn hồn khán đáo diệp hạo như thử tự tín bất do nhất chinh, “Nhĩ thị mệnh tinh?”
“Bất thị.”
“Tiền bối, giá cá thời đại phi đãn xuất hiện liễu cửu đại mệnh tinh, hoàn xuất hiện liễu bỉ mệnh tinh canh cường hoành đích ám tinh.” Hoàng âm quân khán trứ na lũ tàn hồn tiếu đạo, “Nhi nhĩ nhãn tiền đích giá vị na phạ thị ám tinh đô viễn viễn địa bất thị tha đích đối thủ.”
“Thập ma?” Na lũ tàn hồn thuyết đáo giá lí thần hồn vi vi nhất chấn.
Diệp hạo khán đáo giá lũ tàn hồn tức tương tiêu tán nhất căn thủ chỉ tựu đáp tại văn ngọc đích thân thượng, tiếp trứ lánh ngoại nhất căn thủ chỉ tựu đáp tại liễu giá lũ tức tương tiêu tán đích tàn hồn chi thượng.
Thần kỳ đích nhất mạc phát sinh liễu.
Giá lũ tàn hồn đích thân khu dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ ngưng thật khởi lai.
“Giá thị ——.” Na lũ tàn hồn đích nhãn trung lộ xuất kinh sá chi sắc.
“Giá thị hắc long đích vạn thọ quyết.” Diệp hạo bình tĩnh địa thuyết đạo.
“Nhĩ đắc đáo liễu hắc long đích truyện thừa?”
“Xác thiết địa thuyết ngã đắc đáo liễu hắc long đích long châu, bất quá tùy hậu long châu ngã tựu tống cấp môn trung đệ tử liễu.”
“Vi hà?”
“Nhân vi hắc long đích truyện thừa hội ảnh hưởng đáo ngã đích căn cơ hòa tương lai đích thành tựu.”
Diệp hạo đích thoại nhượng hoàng âm quân diện diện tương thứ.
Giá dã thái trương cuồng liễu nhất ta ba?
Bất quá hoàng âm quân nhất tưởng đáo diệp hạo năng cú trấn áp cửu âm cung đích thần bí nữ tử tâm trung dã tựu thích nhiên liễu.
“Hảo liễu, yếu thị tái thâu nhập đích thoại giá nữ oa tử đích căn cơ tựu hội chiết tổn.” Đẳng đáo giá lũ thần hồn sảo vi ổn định chi hậu tiện thuyết đạo.
Diệp hạo khán trứ giá lũ thần hồn nhãn trung lộ xuất nhất mạt kinh sá chi sắc.
Án lý thuyết giá vị thân vi địa tiên bất cai tại hồ nhất cá nguyên anh tu sĩ đích sinh tử.
Khả thị giá vị khước đam tâm tổn đáo văn ngọc đích căn cơ.
“Tiền bối, nhĩ nhãn tiền đích giá vị khả thị thị nhân mệnh vi thảo giới đích ma đầu a.” Diệp hạo khinh thanh đạo, “Phủ tắc đích thoại ngã dã bất hội tại tha đích thân thượng động dụng vạn thọ quyết.”
“Giá vị niên kỷ khinh khinh tựu đạt đáo liễu nguyên anh bát chuyển, bất như cấp tha nhất cá tương công bổ quá đích cơ hội.” Giá lũ tàn hồn khán trứ diệp hạo nhận chân thuyết đạo.
“Ngã thuyết quá yếu cấp na ta uổng tử đích nhân nhất cá giao đãi?” Diệp hạo cự tuyệt liễu.
“Nhĩ bất thị thuyết quá yếu phóng quá ngã mạ?” Văn ngọc biến sắc đạo.
Diệp hạo khán liễu hoàng âm quân nhất nhãn.
Hoàng âm quân lĩnh hội liễu diệp hạo đích ý đồ nhất chưởng tựu bả văn ngọc oanh thành liễu toái phiến.
“Nhĩ môn ——.” Na lũ tàn hồn khán đáo giá nhất mạc khinh khinh địa thán liễu khẩu khí.
“Ngã bất hội cấp tự kỷ lưu hạ nhậm hà đích ẩn hoạn.” Diệp hạo khán trứ giá lũ tàn hồn đạo, “Giá lí đích tư nguyên ngã môn hạ đệ tử năng dụng mạ?”
“Khả dĩ.” Na lũ tàn hồn điểm liễu điểm đầu đạo, “Giá ta năng lượng bổn tựu thị cấp tu sĩ lưu hạ đích.”
Tùy hậu diệp hạo cân hoàng âm quân tựu ly khứ liễu.
Hoàng âm quân triều diệp hạo củng liễu củng thủ thuyết đạo, “Dương huynh, ngã môn tựu thử biệt quá.”
“Hảo thuyết.”
Địa phủ đích tu sĩ căn bổn tựu bất năng động dụng giá ta năng lượng.
Nhân thử giá cá động thiên phúc địa chỉ năng cấp diệp hạo đích tông môn.
Giá dã thị một hữu bạn pháp đích sự.
Diệp hạo tùy tức tựu tiền vãng liễu côn luân yêu vực.
Diệp hạo lai đáo côn luân yêu vực đích thời hầu một hữu nhậm hà đích già yểm, tựu giá dạng hàng lâm đáo ám tinh môn đích khu vực.
Giá nhượng chính tại đột phá đích thiên yêu tâm trung sung mãn liễu cảnh thích.
Tự hồ chú ý đáo liễu thiên yêu đích chú thị diệp hạo đồ thủ tê liệt liễu không gian tựu xuất hiện tại liễu thiên yêu đích diện tiền.
Thiên yêu đích kiểm sắc mãnh địa nhất biến, tha thặng địa nhất hạ tựu trạm khởi đạo, “Diệp hạo, nhĩ tố thập ma?”
Diệp hạo hồ nghi địa khán trứ thiên yêu, “Vi hà nhĩ khán đáo ngã giá ma khẩn trương?”
“Nhĩ tưởng đa liễu.” Thiên yêu lãnh hanh đạo.
Tẫn quản thiên yêu cực lực già yểm, diệp hạo hoàn thị chú ý đáo liễu thiên yêu nhãn trung đích hoảng loạn.
“Hi vọng thị ngã tưởng đa liễu.” Diệp hạo trành trứ thiên yêu đạo, “Cáo từ.”
Thoại âm nhất lạc diệp hạo tựu tê liệt liễu không gian ly khứ.
“Diệp hạo.” Thiên yêu đích quyền đầu khẩn ác nhãn để mãn thị nộ hỏa.
Diệp hạo tứ vô kỵ đạn địa xuất hiện tại tha đích phòng gian, thật tế thượng tựu thị đối tha đích cảnh cáo.
Thiên yêu như hà bất minh bạch diệp hạo đích dụng ý ni?
Chính thị nhân vi minh bạch thiên yêu tài dũ phát phẫn nộ.
Ám tinh môn đích tu sĩ toàn đô lai đáo liễu côn luân yêu vực, chí vu đại bổn doanh nhất cá tu sĩ đô một hữu.
Một hữu tất yếu.
Thùy hoàn cảm thưởng ám tinh môn đích động phủ bất thành?
Diệp hạo đích đáo lai võ đào đẳng ám tinh môn đích cao tằng toàn đô đáo tràng.
Diệp hạo tảo liễu võ đào nhất nhãn.
Võ đào đích tu vi dĩ kinh đạt đáo liễu trọng kiếp nhị chuyển.
Tứ đại thái thượng trường lão đích tu vi dã đạt đáo liễu giá cá cảnh giới.
Chí vu tông môn nguyên bổn đích trường lão dã phân phân đạp túc liễu nguyên anh cảnh, khả dĩ thuyết ám tinh môn đích thật lực hoạch đắc liễu chất đích đề thăng.
“Thiếu tông chủ, ngã môn ám tinh môn hiện tại đích thật lực dĩ kinh khả dĩ cân lục môn tương đề tịnh luận liễu.” Võ đào bả ám tinh môn giá nhất đoạn thời gian đệ tử đích thành tựu giảng liễu nhất biến mạt vĩ gia liễu nhất cú.
“Ngã đích mục tiêu khả bất thị bả ám tinh môn đề thăng đáo lục môn.” Diệp hạo tảo liễu võ đào nhất nhãn đạo, “Ngã yếu bả ám tinh môn đả tạo thành tu đạo giới đệ nhất tông môn.”
“Giá cá ——.” Võ đào bất tri đạo cai chẩm ma tiếp khẩu liễu.
Ám tinh môn năng tại đoản đoản đích thời gian chi nội đề thăng đáo lục môn đích địa bộ dĩ kinh thị đắc thiên chi hạnh liễu.
Nhi yếu thuyết đề thăng đáo tam tông đích địa bộ tựu nhu yếu canh gia nghịch thiên đích cơ duyên.
“Nhượng ám tinh môn đích đệ tử chỉnh lý nhất hạ tự kỷ đích hành nang, bán cá thời thần chi hậu tùy ngã ly khai giá lí.” Diệp hạo bình tĩnh đạo.
“Khứ na lí?” Võ đào nhất chinh đạo.
“Bất yếu vấn.” Diệp hạo miết liễu võ đào nhất nhãn đạo.
“Na ngã môn giá phiến khu vực cấp thùy ni?”
“Mao sơn phái.”
“Ân, ngã giá tựu hạ lệnh.” Võ đào trạm liễu khởi lai trầm thanh đạo.
Võ đào ngận thanh sở tự kỷ đích định vị.
Na phạ diệp hạo hiện tại bất thị tông chủ, khả tự kỷ tảo tựu bả tha đương tác liễu tông chủ.
Tựu tại ám tinh môn đích đệ tử chỉnh lý hành nang tập kết đích thời hầu đương tức dẫn khởi liễu chỉnh cá côn luân yêu vực đích chấn động.
Hào vô nghi vấn diệp hạo hòa tha đích ám tinh môn thị chỉnh cá tu đạo giới quan chú đích đối tượng.
“Yếu khứ na?” Diệp hạo lai đáo côn luân phái đích trú địa chi hậu tựu kiến đáo liễu hiểu minh.
Diệp hạo chú ý đáo hiểu minh đích tu vi dĩ kinh đạt đáo liễu nguyên anh cửu chuyển.
Nhân vi nguyên anh bát chuyển diệp hạo nhất nhãn tựu năng khán xuất lai.
Đãn thị hiểu minh đích thân thượng khước hữu trứ bỉ nguyên anh bát chuyển hoàn yếu cường đích ba động.
“Tầm đáo liễu nhất cá tu hành thánh địa.” Diệp hạo thản nhiên địa thuyết đạo.
“Ngã thuyết nhĩ chẩm ma khẳng na oa ni?” Hiểu minh tiếu trứ thuyết đạo, “Na nhĩ môn đích khu vực ngã môn chiêm liễu.”
“Ngã lai tựu thị cấp nhĩ thuyết giá kiện sự đích.”
“Đối liễu, ngã môn cửu đại mệnh tinh đáo liễu trọng kiếp cảnh chi hậu hoàn hội hữu nhất tràng cơ duyên, bất tri đạo nhĩ hữu một hữu hưng thú?”
Đệ nhất canh đáo, vị hoàn đãi tục.