Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Đệ tứ bách cửu thập lục chương thiên yêu độ kiếp
“Thập ma cơ duyên?”
“Căn cư điển tịch ký tái đương toàn bộ đích mệnh tinh đô đạp túc trọng kiếp cảnh hậu tương hội xuất hiện nhất phiến hải, tại giá phiến hải vực trung thùy tẩu đích việt viễn đáo thời đắc đáo đích cơ duyên tựu việt cường.” Hiểu minh khán trứ diệp hạo khinh thanh đạo, “Cư thuyết tẩu đáo tẫn đầu khả dĩ lập địa thành tiên.”
Diệp hạo đích kiểm sắc bất do địa biến liễu, “Lập địa thành tiên?”
“Giá chỉ thị truyện thuyết.”
“Khán dạng tử dụng bất liễu đa thiếu thời gian liễu.”
“Các đại mệnh tinh đô bính mệnh địa đề thăng tu vi, ngã tưởng dụng bất liễu đa trường thời gian liễu.”
“Hữu thời gian khứ khán khán.”
Diệp hạo cân hiểu minh giao lưu liễu nhất phiên tựu hồi đáo liễu ám tinh môn.
Nhi giá thời mao sơn phái đích đệ tử đồng dạng khai thủy chỉnh lý hành nang.
Tùy trứ ám tinh môn đích đệ tử ly khai chi tế mao sơn phái đích đệ tử tựu chiêm cư liễu ám tinh môn đích vị trí.
Đối vu giá điểm một hữu thùy cảm thuyết thập ma.
Giá ta niên mao sơn phái đích thật lực bất đoạn địa đề thăng, dĩ kinh ẩn ẩn địa cân tam tông tương đề tịnh luận liễu, tái gia thượng côn luân hoàn hữu diệp hạo phân thân đích tí hộ, nhân thử na phạ tam tông dã vô khả nại hà.
Ám tinh môn đích đệ tử kinh quá giá ta niên dĩ kinh đạt đáo liễu thiên nhân.
Bất quá giá cá tu hành thánh địa ngận đại, na phạ thượng thiên danh đệ tử đô bất ủng tễ.
“Ngũ thải linh khí.”
“Truyện văn ngũ thải linh khí khả dĩ nhượng tu sĩ đích tu luyện tốc độ cuồng tăng.”
“Linh tuyền.”
“Linh tuyền khả dĩ ôn dưỡng nhục thân hòa thần hồn, vô hình chi trung khả dĩ đề thăng tư chất a.”
Võ đào đẳng ám tinh môn đích cao tằng khán đáo giá cá tu hành thánh địa chi hậu toàn đô kinh trụ liễu.
“Tại giá lí tu hành tốc độ yếu viễn viễn địa siêu quá côn luân.” Giá thị võ đào chuyển liễu nhất quyển chi hậu hạ đích định luận.
Diệp hạo tùy thủ cách khai liễu nhất cá khu vực.
“Giá cá khu vực cấm chỉ nhậm hà nhân đạp túc.” Diệp hạo trầm thanh đạo.
Một hữu thùy cảm vi bối diệp hạo đích chỉ ý.
Na phạ thị tông chủ võ đào dã bất cảm.
Tùy hậu diệp hạo tựu hồi đáo ma đô bả đường phiên phiên, thanh thanh, mặc mặc, đường đường, vô nha tử, minh nguyệt, thậm chí tựu liên nhị cẩu tử đô đái đáo liễu tu hành thánh địa.
“Nhĩ môn giá ta nhật tử tựu phao tại linh tuyền ôn dưỡng nhĩ môn đích nhục thân hòa thần hồn ba.” Diệp hạo cân đường phiên phiên tha môn thuyết hoàn chi hậu tựu hạ đáo linh tuyền trung.
Đường phiên phiên đương nhân bất nhượng địa lạc tại liễu diệp hạo đích thân biên.
Giá lí đích không gian đô bị diệp hạo hữu ý địa phân cách khai lai, phủ tắc nam nữ đa hữu bất tiện.
Côn luân nhất hành nhượng diệp hạo tâm sinh cảnh thích.
Diệp hạo bất tri đạo thiên yêu hữu thập ma âm mưu quỷ kế, nhân thử diệp hạo chuẩn bị tái đề thăng nhất hạ tự kỷ đích thật lực, đáo thời hầu dã hảo ứng phó bất thị?
Diệp hạo phao tại linh tuyền trung đích thời hầu tự kỷ đích nhục thân hòa thần hồn tựu tham lam địa duẫn hấp trứ kỳ trung uẩn hàm đích linh lực.
Dữ thử đồng thời diệp hạo phong ấn tại thể nội đích na tàn dư đích tiên dịch tựu bạo phát khai lai.
Khả tích đích thị giá ta tàn dư đích tiên dịch chỉ thị nhượng diệp hạo đích tu vi đề thăng đáo liễu trọng kiếp nhị tằng tựu triệt để tiêu thất.
Giá thời diệp hạo bất do địa tưởng khởi liễu ngũ sắc bảo tháp.
Ngũ sắc bảo tháp trung hoàn hữu lưỡng tích tiên dịch ni?
Khả tích đích thị ngũ sắc bảo tháp hiện tại hoàn một khôi phục.
Tưởng đáo ngũ sắc bảo tháp diệp hạo đột nhiên ý thức đáo liễu thập ma.
Linh tuyền thị bất thị khả dĩ bang trợ ngũ sắc bảo tháp canh khoái địa khôi phục ni?
Tưởng đáo giá lí diệp hạo tựu bả ngũ sắc bảo tháp câu cấm xuất lai, tùy trứ diệp hạo bả ngũ sắc bảo tháp phóng tại linh tuyền đích thời hầu, diệp hạo chú ý đáo ngũ sắc bảo tháp tại hấp thu trứ linh tuyền đích linh lực.
“Chân đích hữu dụng.” Diệp hạo đại hỉ đạo.
Giá lưỡng tích tiên dịch đích giới trị cực đại, diệp hạo khả bất tưởng bình bạch lãng phí.
Toàn tức diệp hạo đích thủ trung tựu xuất hiện liễu nhất mai tiên thạch.
Thị đích, tiên thạch.
Đương thời ngộ đạo thụ ly khứ đích thời hầu tống cấp diệp hạo thập vạn mai tiên thạch, diệp hạo giá ma đa niên nhất trực đô một hữu động dụng.
Nhi thông quá tiên thạch tu luyện đích quá trình trung diệp hạo chú ý đáo tiên thạch nhược luận hiệu quả hoàn thị bỉ bất thượng tiên dịch hòa tiên huyết đích.
Bất quá giá dã tại tình lý chi trung.
Tất cánh giá chỉ thị hạ phẩm tiên thạch, tái giả diệp hạo đáo liễu trọng kiếp cảnh, cự ly chân tiên cảnh một đa viễn liễu, hiệu quả đương nhiên bất hội hữu đa hảo.
Đương nhiên giá chỉ thị tương đối nhi ngôn, sự thật thượng diệp hạo đề thăng đích dĩ kinh kham xưng tấn tốc liễu.
Nhi tựu tại diệp hạo đích tu vi đề thăng đáo trọng kiếp tam chuyển đích thời hầu nhất đạo khủng phố đích uy áp xuất hiện tại liễu côn luân đích địa giới.
Diệp hạo nhất thuấn gian tựu kinh tỉnh liễu.
Đường phiên phiên kinh nghi bất định địa đạo, “Phát sinh liễu thập ma sự?”
“Ngã khứ khán khán.” Diệp hạo trầm thanh đạo.
Diệp hạo cản đáo côn luân đích thời hầu tựu khán đáo liễu mạn thiên đích kiếp vân, nhất đạo đạo thiểm điện túng hoành giao thác thời bất thời địa tạc hưởng thiên tế.
Nhi tại kiếp vân đích trung ương nhất đạo tu trường đích thân ảnh tĩnh tĩnh trạm lập, tha đích thân thượng lưu thảng trứ nhượng toàn thế giới đô chấn kinh đích uy áp.
“Diệp hạo.” Ngọc hành triều trứ diệp hạo chiêu thủ.
Diệp hạo điểm liễu điểm đầu tựu lạc tại liễu chư đa cường giả đích thân biên.
“Chư vị thương lượng xuất lai liễu thập ma một hữu?” Diệp hạo vấn đạo.
“Dĩ thiên yêu đích tư chất ngận hữu khả năng độ kiếp thành công.” Ngũ hành tông đích tông chủ trầm thanh đạo, “Ngã kiến nghị sấn trứ tha độ kiếp đích thời hầu xuất thủ.”
“Thiên yêu yếu thị thành tựu chân tiên khẳng định triều ngã môn xuất thủ, nhân thử ngã giác đắc ngã môn ứng cai tiên hạ thủ vi cường.” Trầm ngư tông đích tông chủ phụ hòa đạo.
“Ngã bất giác đắc thiên yêu hội cân ngã môn hòa bình tương xử.” Bế nguyệt tông đích tông chủ dã biểu đạt liễu tự kỷ đích ý kiến.
“Thiên yêu kí nhiên cảm đường nhi hoàng chi địa độ kiếp, nan đạo tha tựu bất tri đạo ngã môn hội hạ thủ?”
“Yêu vực khẳng định tảo hữu chuẩn bị.”
“Ngã giác đắc hoàn thị thận trọng nhất ta đích hảo.”
Bế nguyệt tông đẳng đại tông môn khả dĩ bất tại hồ tổn thất, khả thị tiểu tông môn khước đam tâm toàn tông bồi tại lí diện.
“Bất quản yêu vực hữu thập ma âm mưu quỷ kế, ngã môn cai trở chỉ đích hoàn thị đắc trở chỉ.” Tựu tại giá thời long đằng đích thân ảnh hiện thân tại bán không chi trung, nhi tại long đằng đích thân hậu hoàn hữu sổ vị cường giả.
Long đằng tại tu đạo giới hoàn thị hữu ngận đại đích uy năng đích.
Nhân thử tha đích thoại âm nhất lạc nhất ta tưởng yếu phản đối đích tiểu tông môn đích tông chủ khước thị bất cảm tái khai khẩu liễu.
“Giá thứ công kiên đích nhậm vụ tựu yếu ma phiền nhĩ liễu.” Long đằng khán trứ diệp hạo đạo.
“Thí tham hòa công kiên đích nhậm vụ giao cấp ngã tiện thị.” Diệp hạo điểm liễu điểm đầu đạo, “Chỉ thị ngã môn yếu tố hảo toàn diện chiến tranh đích chuẩn bị.”
“Ám tinh môn đích đệ tử ni?” Long đằng tiếp trứ vấn đạo.
“Ám tinh môn đích đệ tử tùy hậu tựu hội cản quá lai.” Lưỡng tộc khai chiến ám tinh môn đích đệ tử đương nhiên bất khả năng tụ thủ bàng quan, phủ tắc đích thoại ngận dung dịch cấp nhân lưu hạ cấu bệnh.
“Thiên yêu độ kiếp hoàn nhu yếu nhất đoạn thời gian.” Long đằng tảo thị liễu toàn tràng nhất nhãn đạo, “Nhân thử chư vị tựu bả cai điều tập đích tinh duệ toàn đô điều tập quá lai.”
Tùy trứ long đằng đích nhất phiên thoại các tộc toàn đô hành động khởi lai.
Một quá đa trường thời gian ám tinh môn đích tinh duệ hoàn hữu đường phiên phiên đẳng nữ tựu lai đáo liễu giá lí.
“Ngã tổng giác đắc sự tình hữu ta quỷ dị.” Đường phiên phiên chú ý đáo lưỡng tộc đô tại bất đoạn địa tập kết tiện thuyết đạo.
Nhân vi tồn tại diệp hạo giá cá biến sổ đạo trí yêu tộc giá phương dĩ kinh bất thị nhân tộc đích đối thủ liễu.
Na ma thiên yêu hoàn cảm giá bàn đại đại liệt liệt địa độ kiếp, nan đạo tha tựu nhất điểm đô bất đam tâm hội ảnh hưởng đáo tự kỷ mạ?
“Ngã dã giác đắc sự tình quỷ dị.” Diệp hạo nhất huy thủ thượng thiên tôn phân thân tựu tùy chi tiêu tán.
Toàn tràng đích tu sĩ toàn đô kinh nghi bất định địa khán hướng liễu diệp hạo.
Tha môn bất tri đạo đại chiến lai lâm diệp hạo triệt khứ phân thân thị hà nguyên nhân?
Bất quá tùy trứ diệp hạo đích thượng thiên tôn phân thân tái thứ xuất hiện đích thời hầu toàn tràng đích cường giả đích kiểm sắc tựu biến liễu.