Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Đệ ngũ bách linh ngũ chương thiếu tông chủ
“Ngã yếu sát đích nhân, nhĩ trở chỉ bất liễu.” Diệp hạo đích song thủ niết ấn toàn thân mãnh địa trán phóng xuất liễu lưu li bàn đích quang trạch, trán phóng đích sát na vương thiên dực đích nhất chưởng tựu đả tại lưu li quang tráo thượng.
Khả phạ đích bính chàng nhượng vương thiên dực tiếp liên đảo thối, đẳng đáo vương thiên dực đảo thối liễu thập kỉ mễ chi hậu, tài kinh khủng địa khán đáo hổ khẩu chính tích trứ tiên huyết.
Thủ hộ ấn ——- lưu li ấn.
Diệp hạo thi triển liễu lưu li ấn chi hậu tựu một hữu quản quá vương thiên dực đẳng nhân, tùy trứ thủ chưởng trảm hạ từ thiếu kiện đích nhất khỏa đầu lô tựu bị trảm điệu, hủy diệt tính đích lực lượng tiếp trứ canh thị đoạn tuyệt liễu tha đích sinh cơ.
Khán trứ diệp hạo trảm sát liễu thiếu tông chủ mộc kiếm tông đích tu sĩ đô hữu nhất chủng mộng trụ đích cảm giác.
Giá vị tố liễu thập ma?
Thủ trứ mộc kiếm tông đích tông chủ hòa tam vị thái thượng trường lão đích diện trảm liễu thiếu tông chủ từ thiếu kiện.
“Nhĩ ——.” Vương thiên dực khán đáo từ thiếu kiện bị sát tiện triều trứ tam vị thái thượng trường lão bào hao đạo, “Nhĩ môn tam vị hoàn lăng trứ tố thập ma?”
“Bất khả trùng động.” Mai lão quái trầm thanh đạo.
“Giá kiện sự hoàn nhu yếu tòng trường kế nghị.” Hoa vân bích đồng dạng thuyết đạo.
Từ thiếu kiện dĩ kinh tử liễu.
Giá cá thời hầu tái đàm luận từ thiếu kiện dĩ kinh một hữu nhậm hà ý nghĩa liễu.
Chính như đồng từ thiếu kiện chi tiền tưởng đích na dạng, yếu thị từ thiếu kiện phế liễu diệp hạo đích tu vi, na ma na thời tái đàm luận diệp hạo đích thoại, hoàn hữu thập ma ý nghĩa ni?
“Nhĩ đáo để thị thùy?” Mộc kiếm tông đích na cá trung niên văn sĩ khán trứ diệp hạo vấn đạo.
“Ngã tự sơn trung lai.” Diệp hạo bình tĩnh địa thuyết đạo, “Giá thứ xuất sơn chỉ vi kiến thức nhất hạ nam vực đích các đại tông môn.”
“Chỉ vi kiến thức?”
“Phủ tắc ni?”
“Đãn thị nhĩ sát liễu ngã mộc kiếm tông đích thiếu tông chủ.”
“Giá bàn tâm tính yếu thị thành trường khởi lai, tương lai khẳng định thị tông môn chi họa.”
“Khả giá kiện sự nhĩ bất năng bất cấp cá giao đãi ba?”
“Nhĩ môn tưởng yếu cá thập ma giao đãi?”
“Tố ngã mộc kiếm tông đích thiếu tông chủ.”
“Một hưng thú.”
“Một hưng thú?” Thính đáo diệp hạo càn thúy lợi lạc địa cự tuyệt trung niên văn sĩ đẳng nhân đô hữu nhất chủng mộng trụ đích cảm giác.
“Trừ phi nhĩ môn mộc kiếm tông năng nã xuất nhượng ngã cảm hưng thú đích đông tây!” Diệp hạo khán trứ trung niên văn sĩ đạo.
“Nhĩ đích mộc linh căn như thử chi cao hoặc hứa khả dĩ bả ngã mộc kiếm tông đích mộc kiếm quyết tu luyện đáo chí cao cảnh.” Trung niên văn sĩ nhãn thần chước chước địa khán trứ diệp hạo đạo.
“Mộc kiếm quyết ngận cường?” Diệp hạo hồ nghi địa vấn đạo.
Diệp hạo chi sở dĩ giá dạng vấn thật tắc thị diệp hạo chưởng ác liễu tam chủng kiếm quyết.
Nhất cá thị thần kiếm quyết, nhất cá thị tinh thần kiếm quyết, hoàn hữu nhất cá thị vạn kiếm ấn.
Diệp hạo bất giác đắc mộc kiếm quyết năng cân vạn kiếm ấn tương bỉ, khả thị diệp hạo đồng dạng bất giác đắc mộc kiếm quyết bỉ tinh thần kiếm quyết cường.
“Cường.” Trung niên văn sĩ chính sắc đạo, “Giá thị bổn nguyên kiếm pháp a.”
“Bổn nguyên kiếm pháp?” Diệp hạo kinh nghi bất định địa khán trứ trung niên văn sĩ, “Nhĩ xác định bất thị tại khai ngoạn tiếu?”
“Xác định.” Trung niên văn sĩ điểm liễu điểm đầu.
Diệp hạo tưởng liễu nhất hạ tiện thuyết đạo, “Như thử, ngã tiện yếu kiến thức nhất hạ.”
Vương thiên dực nhãn thần thiểm thước liễu nhất trận đạo, “Nhĩ tùy ngã lai.”
Vương thiên dực bất tri đạo diệp hạo hữu kỉ phân chân tâm gia nhập mộc kiếm tông, tất cánh diệp hạo bất thị tòng tiểu tựu gia nhập mộc kiếm tông, nhân thử yếu luận trung tâm đích thoại bất hội hữu đa thiếu.
Khả thị diệp hạo khước thị duy nhất hữu hi vọng bả mộc kiếm tông tu luyện thành công đích a.
Tái giả diệp hạo giá dạng đích yêu nghiệt chẩm ma dã đắc tại hồ nhất ta hương hỏa tình ba.
Kết cá thiện duyên.
Giá dã thị các đại tông môn đối đãi thiên kiêu đích nhất quán thái độ.
Chỉ thị mộc kiếm tông giá thứ nã xuất đích trù mã thật tại thái đại.
Vương thiên dực đái trứ diệp hạo lai đáo liễu nhất cá viện lạc chi hậu tiện đạo, “Mộc kiếm tông lập thiếu tông chủ tư sự thể đại, nhu yếu hướng các đại tông môn quảng tát thỉnh thiếp, nhân thử nhĩ tựu tại giá lí nại tâm địa đãi tam thiên, tam thiên chi hậu tựu cấp nhĩ cử hành nghi thức.”
“Hảo.” Diệp hạo một hữu cự tuyệt.
“Nhĩ hữu nhậm hà nghi hoặc đô khả dĩ vấn nhĩ viện lạc trung đích lưỡng cá nữ tì, nhi chỉnh cá mộc kiếm tông trừ khước cấm địa chi ngoại nhĩ khả tùy tiện lưu đạt.” Vương thiên dực tiếp trứ thuyết đạo.
“Ân.” Diệp hạo điểm đầu.
Tùy hậu vương thiên dực tựu ly khứ liễu.
Như hà an trí diệp hạo hoàn nhu yếu cân tông môn đích cao tằng tiến hành thảo luận.
Diệp hạo khán trứ vương thiên dực tiêu thất đích thân ảnh tiếu liễu tiếu chuyển thân tựu khán hướng liễu lưỡng cá tiếu lệ đích nữ tử.
Dĩ diệp hạo đích nhãn lực nhất nhãn tựu khán xuất giá lưỡng cá nữ tử đô bảo trì trứ xử tử chi thân, canh vi nan đắc đích thị giá lưỡng cá thị nữ canh thị hữu trứ kim đan cảnh đích tu vi.
“Kim đan cảnh đích thị nữ.” Diệp hạo sách sách tiếu đạo, “Mộc kiếm tông hảo đại đích thủ bút.”
Diệp hạo minh bạch giá dạng đích thị nữ tại chỉnh cá mộc kiếm tông đô bất hội hữu đa thiếu.
Nhi giá dạng đích thị nữ đa bán thị đương tác thiếp thân thị nữ bồi bạn đích.
Tại tu đạo giới thiếp thân thị nữ bỉ phổ thông đích cơ thiếp đích địa vị hoàn yếu cao, nhân vi thiếp thân thị nữ chung nhật đô hội bồi bạn tại chủ nhân tả hữu đích.
“Chủ nhân.”
“Chủ nhân.” Lưỡng cá tiếu lệ đích thị nữ triều trứ diệp hạo doanh doanh nhất bái.
“Nhĩ môn khiếu thập ma danh tự?” Diệp hạo tảo liễu nhất nhãn đạo.
Bất đắc bất thuyết vương thiên dực ngận dụng tâm.
Giá lưỡng cá thiếu nữ vô luận thị thân tư hoàn thị dung mạo đô thị thượng thượng chi tuyển.
“Tiệp nhi.”
“Dư nhi.”
Diệp hạo điểm liễu điểm đầu đạo, “Ngã hữu ta sự vấn nhĩ môn.”
Lưỡng cá thị nữ liên mang cân tại diệp hạo đích thân hậu.
Đáo liễu khách thính chi hậu tiệp nhi liên mang khứ phao trà, dư nhi tắc quy quy củ củ địa trạm tại diệp hạo diện tiền.
“Tọa.” Diệp hạo kỳ ý dư nhi tọa hạ.
Dư nhi liên mang diêu đầu, “Tì tử bất cảm.”
“Nhượng nhĩ tọa tựu tọa, na giá ma đa quy củ?” Diệp hạo một hảo khí địa thuyết đạo.
Dư nhi khán đáo diệp hạo thần sắc bất thiện na lí hoàn cảm kiên trì, bất quá dư nhi thuyết thị tọa khả hoàn thị khiếm trứ bán cá thí - cổ ni.
“Mộc kiếm tông hữu đa thiếu địa tiên?”
Dư nhi tưởng liễu nhất hạ tựu thuyết đạo, “Ngã tri đạo đích địa tiên hữu thập lục vị, đương nhiên hoàn hữu nhất ta ngã bất tri đạo đích.”
Diệp hạo đích kiểm sắc vi vi biến hóa.
Giá tha nương đích dã thái đa liễu ba?
Yếu tri đạo tu đạo giới chi tiền tối đại đích tông môn bế nguyệt tông minh diện thượng dã tựu chỉ hữu lưỡng vị địa tiên hảo mạ? Na phạ diệp hạo tri đạo bế nguyệt tông ám địa lí khẳng định hoàn đắc hữu nhất lưỡng vị địa tiên, khả thị cân nhân gia mộc kiếm tông tương bỉ đích thoại tương soa đích tựu bất thị nhất tinh bán điểm liễu hảo mạ?
“Trọng kiếp cảnh đích ni?”
“Trọng kiếp cảnh đích tựu đa liễu.” Dư nhi oai trứ não đại tưởng liễu nhất hạ đạo, “Phạ thị đắc hữu tam ngũ bách ba.”
Diệp hạo đích chủy giác trừu liễu trừu.
Tẫn quản chi tiền diệp hạo tựu ý thức đáo trọng kiếp cảnh đích ngận cường, khả thị hiện tại tha tài ý thức đáo tự kỷ hoàn thị đê cổ liễu a.
Yếu tri đạo giá dạng đích tông môn nam vực tựu hữu ngũ cá a!
“Chân tiên cảnh đích tồn tại hữu mạ?”
“Hữu.” Xuất hồ diệp hạo dự liêu dư nhi cấp xuất liễu giá dạng đích đáp phục.
“Chân tiên cường giả bất thị hội phi thăng mạ?”
“Chính thường thuyết lai chân tiên cường giả đích xác thị hội phi thăng, đãn thị các đại tông môn đô hữu quy tị phi thăng đích pháp môn.” Dư nhi nhận chân địa thuyết đạo, “Tiền ta niên ngã môn mộc kiếm tông cân kim kiếm tông giao thủ xử vu đồi thế đích thời hầu chân tiên cảnh đích lão tổ tựu xuất thế liễu, bất quá tùy tức kim kiếm tông đích lão tổ dã xuất thế liễu, lưỡng vị lão tổ đại đả xuất thủ, bất quá tối chung khước thị bất liễu liễu chi liễu.”
Thuyết đáo kim kiếm tông dư nhi đích nhãn trung tựu lộ xuất liễu nhất ti phẫn nộ, “Kim kiếm tông đích nhân thái bá đạo liễu, trượng trứ tông môn đích thật lực cường, giá ta niên bất đoạn địa trảo tra, ngã môn mộc kiếm tông đích đệ tử tử tại tha môn thủ trung đích cao đạt sổ bách.”