Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Đệ ngũ bách nhất thập thất chương thục tất đích nhân
Diệp hạo đích thoại âm nhất lạc vô luận thị tiệp nhi hoàn thị dư nhi đích kiểm sắc toàn đô biến liễu, tiếp trứ nhị nữ đối thị nhất nhãn tựu liên mang thôi khai y tử triều trứ diệp hạo quỵ liễu hạ lai.
“Công tử, ngã môn bất thị cố ý đích. Tiệp nhi đích kiểm thượng mãn thị hoảng trương chi sắc.
Diệp hạo bình tĩnh địa thuyết đạo, “Nhĩ môn hữu giá dạng đích cử động bổn tựu tại ngã đích dự liêu chi trung, chỉ thị giá dạng đích sự tình yếu thị tái phát sinh đích thoại, nhĩ môn lưỡng tựu hồi mộc kiếm tông ba.”
“Bất cảm.” Tiệp nhi mang đạo.
“Khởi lai ba.” Diệp hạo nhất huy thủ nhất cổ nhu hòa đích lực lượng tựu bả nhị nữ thác liễu khởi lai.
Nhị nữ đích thần tình tái dã bất thị chi tiền đích khinh tùng, chuyển nhi biến đắc câu cẩn khởi lai.
Diệp hạo tắc tượng cá thập ma sự đô một hữu phát sinh dạng.
Nhị nữ tự nhận vi tự kỷ tố đích ẩn tế.
Khước bất tri đạo tha môn thâu thâu phát đích truyện tấn ngọc phù đô bị diệp hạo đích phân thân tiệt trụ liễu.
Bất quá diệp hạo đích phân thân độc thủ liễu kỳ trung đích nội dung chi hậu tựu nhậm do truyện tấn ngọc phù hồi đáo mộc kiếm tông trung.
Dã tựu thị thuyết hiện tại mộc kiếm tông tri đạo liễu diệp hạo đích thân phân.
Diệp hạo chi sở dĩ bất trở chỉ dã thị tại thí tham mộc kiếm tông đích phản ứng.
Mộc kiếm tông yếu thị đối phó tự kỷ đích thoại, na ma chi tiền đích tình ý tựu nhất bút câu tiêu.
Tửu túc phạn bão chi hậu diệp hạo tựu tại húc nhật tửu lâu tô trụ liễu nhất cá xa hoa đích phòng gian.
Diệp hạo hoàn thị thụy tại lí gian, nhị nữ chiếu lệ thụy tại ngoại gian.
Tựu giá dạng quá khứ liễu tam thiên chi hậu húc nhật thành cử bạn đích phách mại hội chính thức khai thủy liễu.
Diệp hạo hoán liễu nhất thân tân đích y phục đái trứ nhị nữ tựu kính tự cản vãng liễu phách mại hội.
Đáo liễu phách mại hội chi hậu tựu khán đáo giá lí đích tu sĩ nhân sơn nhân hải, bất quá giá lí bách phân chi cửu thập dĩ thượng đô thị một tư cách tiến khứ đích.
Diệp hạo tiếu liễu tiếu tựu triều trứ tiền phương đích quý tân thông đạo tẩu liễu quá khứ.
Đáo liễu quý tân thông đạo đích thời hầu diệp hạo hữu ý địa thích phóng xuất liễu nhất lũ trọng kiếp cảnh đích khí tức, phụ trách trú thủ đích lão giả kiểm sắc bất do địa nhất biến.
Giá bàn niên khinh tựu hữu giá ma tinh thâm đích tu vi đích khả một hữu kỉ nhân.
“Giá vị công tử, giá thị nhĩ đích hào mã bài.” Lão giả thuyết trứ tựu đệ cấp liễu diệp hạo nhất cá hào mã bài.
“Hoàn hữu bao sương mạ?” Diệp hạo khước thị vấn đạo.
“Bao sương đích tối đê tiêu phí thị tam vạn thượng phẩm linh thạch.” Lão giả mang thuyết đạo.
“Bao sương.” Diệp hạo hồi đạo.
Lão giả hào bất trì nghi địa đệ cấp liễu diệp hạo nhất cá tương kim đích hào mã bài hậu đạo, “Tiến nhập đại thính chi hậu hướng thị nữ xuất kỳ nhĩ thủ trung đích hào mã bài, đáo thời thị nữ hội bả nhĩ môn tống đáo đối ứng đích bao sương.”
Bao sương trang tu cực vi xa hoa.
Diệp hạo lại tán địa thảng tại nhu nhuyễn đích sa phát thượng mục quang bình tĩnh địa triều trứ hạ phương ảnh ảnh xước xước địa thân ảnh khán khứ.
Khán trứ khán trứ diệp hạo tựu mãnh địa trạm liễu khởi lai.
“Tha chẩm ma hội tại giá lí?” Diệp hạo kinh nghi bất định đạo.
“Công tử, chẩm ma liễu?” Dư nhi trát liễu trát hảo kỳ đạo.
“Sự tình việt lai việt hữu ý tư liễu.” Diệp hạo ngận khoái tựu thu hồi liễu mâu quang.
Nhi tại đại thính chi trung nhất cá thân xuyên hắc sa đái trứ hắc sắc đấu lạp đích nữ tử tựu tại diệp hạo thu hồi mâu quang đích đồng thời tựu khán hướng liễu diệp hạo đích bao sương.
Thùy?
Chỉ thị đẳng đáo giá cá nữ tử đích thần niệm tảo khứ đích đồng thời khước phát hiện bao sương thị dụng đặc thù đích tài liêu luyện chế đích, tự kỷ đích thần niệm căn bổn tựu khuy tham bất liễu.
“Nan đạo giá lí hoàn hữu thùy nhận thức ngã bất thành?” Lý thiên thiên ám đạo.
Bất quá toàn tức lý thiên thiên tựu diêu liễu diêu đầu.
Tự kỷ tại giá lí chẩm ma khả năng hữu thục nhân?
Yếu thuyết hữu thục nhân đảo dã hữu nhất vị, chỉ thị bất tri đạo na vị tại na ni?
Lý thiên thiên thân vi cửu âm cung đích truyện nhân, đồng giai chi hạ một hữu đa thiếu thị tha đích đối thủ, diệp hạo bất tri đạo giá vị lai chú kiếm đại lục tác thậm, đãn thị tưởng tất thị lai sưu quát trọng yếu đích tư nguyên.
“Hữu tất yếu cấp tha tiệt cá hồ.” Diệp hạo tưởng liễu nhất hạ ám đạo.
Lý thiên thiên đề thăng đích thái khoái liễu.
Na phạ diệp hạo hữu giá ma đa đích cơ duyên cân lý thiên thiên đích tu vi dã chỉ thị bảo trì liễu trì bình.
Cương tài diệp hạo tảo liễu nhất nhãn tựu phát hiện lý thiên thiên đích tu vi đạt đáo liễu trọng kiếp ngũ chuyển.
Lý thiên thiên đích trọng kiếp ngũ chuyển cân tự kỷ đích trọng kiếp ngũ chuyển khả thị nhất dạng đích a.
Dã tựu thị thuyết trọng kiếp cảnh đích kỉ hồ một hữu thùy thị đối thủ.
Đương nhiên niên khinh nhất đại đích thiên kiêu lệ ngoại.
Vấn đề thị niên khinh nhất đại đích thiên kiêu thành trường đáo trọng kiếp cao giai liễu mạ?
Tựu tại diệp hạo tư lự đích đồng thời húc nhật phách mại hội chính thức khai thủy liễu.
Chủ trì phách mại hội đích thị nhất cá thân tài mạn diệu đích thanh xuân mỹ thiếu nữ.
Giá cá thanh xuân mỹ thiếu nữ hiện thân đích đồng thời toàn tràng tựu bạo phát xuất liễu nhất đạo đạo kinh hô chi âm.
“Giá vị bất thị húc nhật gia tộc đích tiểu công chủ mạ?”
“Đông hoàng uyển nhi.”
“Đông phương uyển nhi chẩm ma hội lai giá lí?”
“Thùy tri đạo ni?”
“Khuynh quốc khuynh thành.”
“Bất khả phương vật.”
Na phạ diệp hạo kiến thức liễu thái đa đích mỹ nữ đô giác đắc duy hữu tô tiểu ngư dã năng dữ chi kháng hành nhất nhị.
Thậm chí thị hồ nữ thanh thanh đô bỉ chi bất thượng.
Giá thị nhất cá chung thiên địa chi linh tú đích nữ hài, thu thủy vi thần, ngọc vi cốt, mỹ đắc nhượng nhân trầm mê.
Đông phương uyển nhi phượng mâu tảo liễu toàn tràng nhất nhãn đạo, “Giá thứ phách mại hội do ngã chủ trì, phế thoại bất đa thuyết, cha trực tiếp tiến nhập chủ đề, kim thiên phách mại đích đệ nhất kiện vật phẩm thị nhất kiện thượng phẩm chiến kiếm.”
“Để giới ngũ thiên thượng phẩm linh thạch, mỗi thứ gia giới bất đắc thiếu vu nhất bách.”
Giá cá giới cách thật tế thượng dĩ kinh ngận cao liễu.
Nhân vi thượng phẩm linh thạch duy hữu nguyên anh cảnh, trọng kiếp cảnh đích tu sĩ tài hội dụng, nhân thử trọng kiếp cảnh đích tu sĩ thân thượng hựu năng hữu đa thiếu linh thạch ni?
Khả dĩ thuyết hữu cá thiên bả khối đích tựu bất thác liễu.
“Ngũ thiên nhất.” Đại thính trung đích nhất cá trung niên liên mang khiếu giới.
Bất quá giá cá trung niên đích thanh âm ngận khoái tựu yêm một đáo cạnh giới đích thanh âm chi trung.
“Ngũ thiên nhị.”
“Ngũ thiên tam.”
……
“Ngũ thiên bát.”
“Ngũ thiên cửu.”
Diệp hạo đích thần sắc ngận thị bình tĩnh.
Thượng phẩm linh bảo căn bổn tựu dẫn bất khởi diệp hạo đích chú ý, sự thật thượng các đại tông môn đích thiên kiêu đồng dạng bất tại ý, tha môn đích thủ trung tảo tựu hữu tông môn chuẩn bị đích linh bảo, thậm chí kỳ trung đích giảo giảo giả thủ trung hoàn hữu tiên bảo.
Tối chung giá bính thượng phẩm chiến kiếm bị nhất cá lão giả dĩ thất thiên nhất đích giới cách phách tẩu liễu, biệt đích tu sĩ bất thị một hữu năng lực nã xuất canh đa đích linh thạch, nhi thị tái gia tiền đích thoại tựu siêu quá giá bính chiến kiếm bổn thân đích giới trị liễu.
Đắc bất thường thất.
Tất cánh thùy đích tiền đô bất thị đại phong quát lai đích.
Diệp hạo vô liêu địa đả liễu nhất cá cáp cáp, tùy hậu đích phách phẩm giới trị hoàn bất như đệ nhất kiện ni.
“Giá thứ đích phách phẩm tương tín chư vị hội cảm hưng thú.” Đông phương uyển nhi đích thủ trung xuất hiện liễu nhất cá cẩm hạp, tiếp trứ tại toàn tràng hảo kỳ đích thần sắc trung đả khai liễu.
“Tàng bảo đồ.” Đông phương uyển nhi tiếp trứ thuyết đạo, “Chư vị sai đích bất thác, giá chính thị nhất phó tàng bảo đồ, căn cư quyền uy nhân sĩ đích giám định, giá thị uy võ chân tiên tu hành đích động phủ.”
“Chân tiên?”
“Chân đích mạ?”
“Uy võ chân tiên?”
“Truyện văn uy võ chân tiên nhất sinh đô một hữu đệ tử, na ma uy võ chân tiên tu hành đích động phủ ——?” Tưởng đáo giá lí đại thính trung đích tu sĩ toàn đô hưng phấn khởi lai.
Bất đồng vu đại thính trung tu sĩ đích hưng phấn bao sương trung đích thiên kiêu khước thị diện lộ ngưng trọng chi sắc.
“Tỷ tỷ, tỷ tỷ, uy võ chân tiên đích động phủ a.” Tựu tại diệp hạo lâm cận đích bao sương trung đích phương minh kích động địa thuyết đạo.
“Nhĩ hưng phấn cá thập ma kính?” Phương phỉ trừng liễu phương minh nhất nhãn đạo.
“Nan đạo bất cai hưng phấn mạ?” Phương minh kinh sá đạo.
“Yếu chân đích hữu giá ma giản đan đích thoại nhĩ giác đắc phách mại hội bả giá trương tàng bảo đồ nã xuất lai?” Phương phỉ lãnh tiếu đạo.