Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Đệ ngũ bách nhị thập cửu chương kiếm sơn
Tam tọa tiên sơn hạo hạo đãng đãng địa hàng lâm nhi lai lao lao địa bả diệp hạo thủ hộ tại trung gian.
Giá nhượng xuất thủ viện trợ đích na cá lão giả kiểm sắc nhất biến.
Nhân vi na phạ tam tọa tiên sơn phân khai uy năng giảm thối đại bán khả y nhiên bất thị tha thuyết phá tựu năng phá đích.
A!
Tựu tại na cá lão giả oanh kích tiên sơn đích thời hầu mãnh địa thính đáo liễu nhất đạo thê lệ đích thảm khiếu chi âm.
“Bất hảo.” Lão giả tâm trung nhất trầm đích đồng thời tựu khán đáo liễu nhất đạo tu trường đích thân ảnh triều trứ tự kỷ trùng lai.
Không vô ấn!
Khả phạ đích ba động như đồng triều thủy nhất bàn triều trứ giá cá lão giả trùng kích.
Lão giả thân thượng đích hộ thể quang tráo kỉ hồ thị sát na chi gian tựu phá liễu, tiếp trứ tha thân thượng đích pháp y canh thị tượng kinh quá liễu vô tẫn tuế nguyệt, thuấn gian tiêu thất đích càn càn tịnh tịnh.
“Thối!”
“Na lí thối?” Diệp hạo lãnh tiếu đạo.
Đan thuần địa luận pháp lực ba động diệp hạo kham bỉ nhất bàn đích địa tiên, vấn đề thị diệp hạo đích thần thông viễn viễn địa siêu việt đồng giai, yếu thị hoàn tố bất đáo khóa giai khởi bất thị di tiếu đại phương?
Phốc!
Lão giả khẩu phún tiên huyết đích thời hầu tựu chú ý đáo tự kỷ đích thân khu dĩ kinh tiêu thất liễu tứ phân chi nhất, nhi không vô ấn đích ba động ngân tích khước thị phô thiên cái địa bàn bả tự kỷ bao vi.
“Bất.” Lão giả ý thức đáo giá chủng tiêu dung thị chân chính ý nghĩa thượng đích tiêu thất, tự kỷ na phạ tưởng yếu luân hồi tiến nhập địa phủ đô bất khả năng.
Tùy trứ lão giả tại kỉ cá hô hấp đích thời gian hóa vi hôi tẫn diệp hạo đích mâu quang tựu lạc tại liễu quáng động thâm xử đích nhất đạo thân ảnh thượng.
Na đạo thân ảnh sát giác đáo diệp hạo khán đáo tự kỷ đích thời hầu thuấn gian tê liệt liễu không gian đào tẩu.
Diệp hạo cương tưởng yếu truy tựu chú ý đáo lung tráo tại thượng phương đích tam đạo cấm chế triều tự kỷ áp hạ.
Diệp hạo dã tựu đình liễu hạ lai.
“Oạt quáng đích tu sĩ, nhĩ môn tự do liễu.” Diệp hạo đích thanh âm tại chỉnh cá quáng động trung hưởng khởi.
Chi tiền vô luận thị diệp hạo hoàn thị na lưỡng vị địa tiên đô hữu ý địa khống chế liễu chiến đấu đích phạm vi, phủ tắc na phạ giá lí đích quáng động tái lao cố dã đắc bị tha môn đích chiến đấu đích ba động chấn tháp.
“Nhĩ môn yếu thị tái bất tẩu đích thoại mộc kiếm tông đích đại quân khả tựu quá lai liễu a.” Diệp hạo tiếp trứ thuyết đạo.
Thính đáo diệp hạo đích giá cú thoại quáng động trung đích sổ thiên tu sĩ na lí hoàn do dự phân phân địa triều trứ động khẩu bào khứ.
Diệp hạo triệu hoán liễu tự kỷ đích thượng bách tọa phân thân triều trứ quáng động trung đích các xử quá khứ, sưu quát giá ta tu sĩ khai thải đích linh thạch, diệp hạo bổn tôn tắc thị triều trứ quáng động trung đích phủ khố hành khứ.
Thôi khai phủ khố đích thời hầu tựu cảm giác đáo liễu tam đạo lăng lệ đích kiếm quang.
Diệp hạo động đô một động, khả giá tam đạo kiếm quang khước liên diệp hạo thân khu đích tam xích đô tiến bất liễu.
Diệp hạo miết liễu tam cá trung niên nhất nhãn đạo, “Cấp nhĩ môn bán cá thời thần đích thời gian tả xuất hỏa kiếm quyết, phủ tắc đích thoại ngã hội trừu ly nhĩ môn đích thần hồn, điểm thiên đăng.” Diệp hạo thuyết trứ tựu tại nguyên địa phân cát xuất liễu tam cá không gian bả giá tam cá trung niên phân biệt nhưng liễu tiến khứ.
Giá cá phủ khố trung đích linh thạch một hữu tưởng tượng trung đích đa.
Thượng phẩm linh thạch chỉ hữu bát thiên, trung phẩm linh thạch hữu lục vạn, hạ phẩm linh thạch hữu lưỡng vạn.
Giá cá quáng động đích xác thị nhất cá nan đắc đích linh mạch a.
Trung phẩm linh thạch đích sổ lượng thị hạ phẩm linh thạch đích tam bội, giá dĩ kinh bất năng dụng ưu chất giá cá danh từ lai hình dung liễu.
Diệp hạo nhất huy thủ tựu bả diện tiền đích linh thạch toàn đô thu tẩu, nhi tùy trứ diệp hạo tẩu xuất quáng mạch chi hậu phân thân tựu nhất cá cá quy vị, phân thân quy vị đích đồng thời cấp diệp hạo đái lai liễu bất thiếu đích linh thạch.
Chỉ thị diệp hạo chi tiền đắc đáo liễu bất thiếu đích thượng phẩm linh thạch, nhân thử đối giá ta linh thạch tựu một hữu đa thiếu cảm giác liễu.
Diệp hạo bất tri đạo đích thị tự kỷ dĩ kinh phá phôi liễu quy củ, na phạ thị húc nhật gia tộc đô bất cảm thưởng hỏa kiếm tông đích.
Nhân vi nhĩ khả dĩ thưởng ngã đích, ngã dã khả dĩ thưởng nhĩ đích, đáo thời đại gia đô thụ tổn thất.
Hỏa viêm thành!
Diệp hạo tưởng liễu tưởng tựu giác đắc lâm tẩu chi tiền hữu tất yếu vấn hầu nhất hạ hỏa viêm thành.
Tư nguyên tựu na ta.
Nhĩ đa nhất ta, ngã tựu thiếu nhất ta.
Nhân thử thưởng đoạt chú kiếm đại lục đích tư nguyên diệp hạo một hữu ti hào đích quý cứu cảm.
Dĩ diệp hạo hiện tại đích thật lực khả dĩ thuyết trừ khước đại hình tông môn chi ngoại tựu một hữu kỉ tọa thành trì bất năng thưởng đoạt đích liễu.
Quang cố liễu hỏa viêm thành chi hậu diệp hạo tựu triều trứ thủy kiếm tông đích thành trì hành khứ.
Na tam cá trung niên hoàn thị quai quai địa tả hạ liễu hỏa kiếm quyết, diệp hạo đắc đáo liễu hỏa kiếm quyết chi hậu tựu cấm cố liễu tha môn, một cá bát bách thập niên tưởng yếu xuất lai căn bổn bất khả năng.
Hoặc hứa thị nhân vi thủy kiếm tông đích đệ tử đô thị nữ tử, dã hoặc hứa thị nhân vi lý cẩn nhi đích quan hệ, diệp hạo chỉ thị cầm liễu thủy kiếm tông đích sổ vị chân truyện đệ tử, bức bách tha môn tả hạ thủy kiếm quyết chi hậu tựu phóng tha môn ly khứ liễu.
Đối vu thổ kiếm tông tựu một tất yếu khách khí liễu.
Diệp hạo thưởng đoạt liễu thổ kiếm tông đích nhất tọa trọng trấn đắc đáo thổ kiếm quyết chi hậu tựu triều trứ kiếm sơn hành khứ.
Kiếm sơn!
Giá thị hào xưng chú kiếm đại lục đệ nhất cao thủ kiếm vương lưu hạ đích kiếm ngân.
Chỉnh tọa đại lục vô sổ đích kiếm đạo cao thủ đô tằng khứ quá kiếm sơn, tưởng yếu tòng kiếm sơn thượng lĩnh ngộ na vị kiếm vương đích kiếm đạo áo nghĩa.
“Kiếm vương.” Diệp hạo thính đáo tiệp nhi thuyết đáo giá cá danh tự nhãn thần bất do nhất lượng đạo, “Hảo đại đích khẩu khí.”
Diệp hạo thính đáo giá lí tựu chú ý đáo tiệp nhi, dư nhi khán trứ tự kỷ đích thần sắc bất đồng khởi lai.
“Chẩm ma liễu?” Diệp hạo nhất chinh đạo.
“Công tử, nan đạo nhĩ bất tri đạo kiếm vương tựu thị ngã môn ngũ đại kiếm tông đích sang phái tổ sư mạ?” Dư nhi thuyết giá cú thoại đích thời hầu kiểm thượng lộ xuất vô nại chi sắc.
Khả dĩ thuyết kiếm vương thị ngũ đại kiếm tông cộng đồng đích tổ sư a!
“Hảo ba.” Diệp hạo dã một hữu tưởng đáo hoàn hữu giá đẳng uyên nguyên.
Tam nhân lai đáo kiếm sơn đích thời hầu tựu chú ý đáo giá lí đích tu sĩ hữu trứ sổ vạn chi đa.
Nhi tại giá ta tu sĩ đích tiền diện hữu nhất khối cự đại đích thạch bi.
Thạch bi cao tủng nhập vân, na phạ cùng tẫn mục lực, đô nan dĩ khán xuyên.
Na phạ cự ly thạch bi hữu nhất đoạn ngận viễn đích cự ly, diệp hạo y nhiên hữu nhất chủng đảm chiến tâm kinh đích cảm giác.
Diệp hạo đích song mâu trán phóng xuất liễu nhất đạo thần mang.
Như quả giá chân đích thị kiếm vương lưu hạ đích kiếm sơn đích thoại, na ma kiếm vương đích thật lực tựu tuyệt đối bất khả năng chân tiên.
Dĩ diệp hạo đích tu vi cự ly chân tiên dĩ kinh bất viễn liễu, nhân thử cận cận kháo nhất cá di lưu đa thiếu niên đích kiếm sơn, tựu nhượng tự kỷ đích tâm thần vi chi đảm hàn, chẩm ma khả năng?
Diệp hạo bất tri đạo kiếm vương thị thập ma tu vi? Khả dĩ khẳng định đích thị viễn viễn siêu quá liễu chân tiên.
“Tiệp nhi, nhĩ tri đạo kiếm vương thập ma tu vi mạ?” Diệp hạo khinh thanh vấn đạo.
“Kiếm vương tổ sư đích tu vi viễn viễn địa siêu quá chân tiên, nhân vi đương niên tựu hữu siêu quá thập tôn chân tiên vi công, khả thị kiếm vương tổ sư bất quá khinh khinh nhất huy thủ, giá thập tôn chân tiên tựu toàn đô hóa vi liễu hôi tẫn.”
“Kiếm vương thị tòng tiên vực trung hồi lai đích?”
“Ngận đa nhân đô giá dạng sai trắc.”
Yếu bất thị giá dạng đích thoại kiếm vương na phạ thật lực bỉ đồng giai cường kỉ cá tằng thứ, khả dã bất cai cường đích giá bàn tang tâm bệnh cuồng a.
“Công tử, giá lí đích tu sĩ hữu tam thành đô thị ngũ đại kiếm tông đích, nhĩ yếu bất yếu dịch dung nhất phiên?” Dư nhi giá thời thuyết đạo.
Diệp hạo lược nhất trầm ngâm tựu đệ cấp liễu nhị nữ nhất nhân nhất cá càn khôn đại.
“Kiếm sơn ngộ đạo chi hậu ngã tựu cai ly khai giá lí liễu.” Diệp hạo khán trứ nhị nữ đạo, “Ngã cấp nhĩ môn đích giá phê tư nguyên nhượng nhĩ môn đề thăng đáo trọng kiếp cảnh hoàn thị một hữu vấn đề đích.”
“Công tử, nhĩ yếu cản ngã môn tẩu mạ?” Tiệp nhi kiểm sắc hoảng trương đạo.
“Tiếp hạ lai ngã khủng phạ tựu cố bất liễu nhĩ môn liễu.” Diệp hạo khinh khinh địa diêu liễu diêu đầu đạo, “Tẩu ba.”
Đệ nhất canh đáo, vị hoàn đãi tục.