Bút thú các>Siêu cấp toàn năng học sinh> đệ ngũ bách ngũ thập chương vô trợ đích hài tử

Đệ ngũ bách ngũ thập chương vô trợ đích hài tử

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!

Đệ ngũ bách ngũ thập chương vô trợ đích hài tử

Phúc thủy nan thu!

Khả thị diệp hạo khước dụng thật tế hành động cáo tố thế nhân phúc thủy thị khả dĩ thu hồi khứ đích.

Diệp hạo khán trứ thủ cơ bình mạc đạo, “Ngã hoàn hữu sự, dĩ hậu hữu thời gian tái liêu ba.”

Thuyết hoàn giá cú thoại diệp hạo tựu bả thủ cơ đệ cấp liễu trần thanh.

Trần thanh tiếp quá thủ cơ hoàn xử vu mộng bỉ chi trung, trực đáo công bình thượng xuất hiện nhất cá cá đích vấn đề, trần thanh tài như mộng sơ tỉnh địa hồi đáp đạo, “Ngã hiện tại tại bồng lai đại tửu điếm đích già phê thính lí a.” Diệp hạo thính đáo giá lí kiểm sắc biến liễu nhất biến đạo, “Phục vụ viên.”

Diệp hạo trực bá đích thời hầu đồng dạng kinh động liễu già phê thính đích nhân viên.

Nhi vô luận thị công tác nhân viên hoàn thị tiền lai hát già phê đích nhân đô tại vi tại tứ chu tĩnh tĩnh địa khán trứ diệp hạo trực bá.

Nhân thử diệp hạo hảm phục vụ viên đích thời hầu tam cá nữ phục vụ viên tựu tề tề ứng liễu nhất thanh.

“Kết trướng.” Diệp hạo thuyết trứ phóng hạ liễu nhất bách khối tiền đạo, “Cú liễu ba?”

“Cú liễu, cú liễu.” Nhất cá phục vụ viên đạo.

Diệp hạo đả toái đích pha li bôi tử chỉ trị 58 nguyên, nhân thử na phạ gia thượng 25 nguyên đích phục vụ phí, nhất bách khối tiền dã xước xước hữu dư liễu.

Diệp hạo đào dã tự địa bào liễu, lưu hạ nhất kiểm mộng bỉ đích trần thanh.

Công bình thượng y nhiên hoàn hữu phấn ti môn vấn đích các chủng vấn đề, trần thanh tựu lão lão thật thật địa hồi đáp trứ hữu quan diệp hạo đích vấn đề.

Đẳng đáo thủ cơ khoái một điện đích thời hầu trần thanh đích tại tuyến phấn ti hoàn hữu thập kỉ vạn ni.

Giá ta phấn ti vô nhất lệ ngoại địa vấn đích đô thị hữu quan diệp hạo đích sự.

Trần thanh tắc bất yếm kỳ phiền địa cấp tha môn giảng liễu nhất biến hựu nhất biến.

Hạ liễu trực bá chi hậu trần thanh đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma.

Đả thưởng!

Diệp hạo trực bá liễu đại ước nhất khắc chung.

Diệp hạo khiếu đình chi tiền giá ta phấn ti khả thị nhất trực đô tại xoát lễ vật a.

“Giá ——- giá đa thiếu cá linh?” Trần thanh khán đáo nhất liên xuyến đích linh chỉnh cá nhân tựu lăng loạn liễu.

Nhất ức lưỡng thiên vạn trực bá tệ.

Án chiếu đoái hoán bỉ lệ nhất bách bỉ nhất dã tựu thị thuyết trám liễu nhất bách nhị thập vạn nhân dân tệ.

Thập phân chung thu đáo đả thưởng nhất bách nhị thập vạn!

Thưởng tiền a!

Chi sở dĩ thuyết thập phân chung tắc thị nhân vi diệp hạo tại trung đồ bất nhượng phấn ti tái xoát liễu, phủ tắc diệp hạo thu đáo đích lễ vật ngận hữu khả năng hội siêu quá lưỡng bách vạn a.

“Giá tiền chẩm ma bạn?” Trần thanh giá bối tử đô một hữu kiến quá giá ma đa tiền.

Trần thanh tri đạo chỉ yếu tự kỷ điểm kích đề hiện, tự kỷ đích ngân hành tạp mã thượng tựu hội thu đáo lục thập vạn.

Nhân vi toàn dân trực bá bình đài yếu ngũ ngũ phân.

Trần thanh đích thủ chỉ tại đề hiện giá cá án kiện thượng đình lưu liễu kỉ hạ, tối chung trần thanh hoàn thị quyết định bả giá bút tiền giao hoàn cấp diệp hạo.

Giá bút tiền bất thị tự kỷ cai đắc đích.

Tựu tại giá thời trần thanh đích thủ cơ hưởng liễu khởi lai.

“Thỉnh vấn thị trần thanh tiểu tỷ mạ?”

“Thỉnh vấn nhĩ thị ——-?”

“Ngã thị toàn dân trực bá đích tổng giam hà niên.”

“A, hà tổng giam, nâm ——- nâm hữu thập ma sự mạ?”

“Bất tri đạo đãi hội nhĩ hữu thời gian mạ? Hữu sổ gia môi thể tưởng yếu thải phóng nhĩ.”

“A, hữu, hữu, hữu.”

“Nhĩ hiện tại thị tại bồng lai đại tửu điếm đối diện đích già phê quán đối mạ?”

“Ân.”

“Ngã môn giá biên ngận khoái tựu hội đáo.”

Phóng hạ liễu thủ cơ trần thanh đích tiểu tâm tạng kịch liệt địa khiêu động khởi lai.

Tự kỷ giá thị hỏa liễu mạ?

Trần thanh tưởng khởi diệp hạo khinh dịch địa tựu năng thượng đầu điều, na ma minh thiên tự kỷ thị bất thị dã năng thượng đầu điều?

Yếu thị thượng liễu đầu điều đích thoại tự kỷ tựu thị chân chính đích võng hồng, na ma tá trợ trứ diệp hạo tự kỷ tương lai hoàn đam tâm trám bất đáo tiền?

……

Diệp hạo bất tri đạo tự kỷ đích nhất cá bất kinh ý đích cử động tạo tựu liễu nhất cá đại võng hồng.

Tha ly khai liễu già phê quán chi hậu tựu khứ liễu bồng lai đại tửu điếm.

Diệp hạo tại bồng lai đại tửu điếm hữu chuyên môn đích bao gian.

Thảng tại nhu nhuyễn đích sa phát thượng diệp hạo đả khai liễu thủ cơ khán đông phương hỗ liên võng tân văn.

Quả bất kỳ nhiên tự kỷ thượng liễu đông phương hỗ liên võng đích đầu điều, tiếp trứ diệp hạo hựu lưu lãm liễu kỳ dư đích kỉ cá hỗ liên võng, tự kỷ vô nhất lệ ngoại địa xuất hiện tại đầu điều đích vị trí.

Diệp hạo khán liễu nhất hội tựu đả khai liễu QQ.

QQ trung xuất hiện liễu hảo kỉ cá khiêu động đích đầu tượng.

“Diệp hạo, nhĩ tại na lí?”

“Diệp hạo, nhĩ bất thị thuyết ngã môn hoàn hữu tái kiến chi nhật mạ? Ngã đẳng liễu kỉ cá nguyệt đô một nhĩ đích tiêu tức.”

“Diệp hạo, vi hà nhĩ bất hồi ngã đích tín tức?”

“Diệp hạo, ngã khứ liễu đông phương võ giáo, nhĩ hữu một hữu khứ võ giáo a?”

……

Diệp hạo điểm khai nhất cá thiếu nữ đích đầu tượng tựu khán đáo liễu xoát xoát đích nhất trường xuyến đích tiêu tức.

Văn tâm!

Hải nam đại học đích giáo hoa.

Diệp hạo tảo tựu tri đạo văn tâm tiến nhập liễu đông phương võ giáo, chỉ thị diệp hạo nhất trực một hữu đáp lý văn tâm bãi liễu.

Văn tâm đích tính cách thái cực đoan.

Động bất động địa tựu yếu tự sát.

Thượng thứ yếu bất thị nhân vi tự kỷ kháp kháp tại hải nam, văn tâm khẳng định nhất mệnh ô hô liễu.

Bất quá khán trứ khán trứ diệp hạo đích tâm huyền tựu vi vi nhất chiến.

Văn tâm cấp tự kỷ lưu liễu sổ bách điều tín tức.

Mỗi thiên đô hữu nhất điều.

Tòng lai một hữu gian đoạn.

Nhược bất thị dụng tình chí thâm hựu như hà hội giá bàn kiên định ni?

Tựu tại diệp hạo cảm khái đích thời hầu văn tâm đích đầu tượng hựu thiểm thước liễu nhất hạ.

“Diệp hạo, ngã đích tu vi hiện tại dĩ kinh đề thăng đáo hậu thiên lục trọng liễu, khả tích bất tri đạo thập ma thời hầu tài năng đạp túc tiên thiên cảnh. Hoàn hữu, ngã tưởng nhĩ liễu.”

Diệp hạo trì nghi liễu nhất hạ tựu tại đối thoại khuông trung hồi liễu nhất cú thoại.

“Quá kỉ thiên ngã khứ khán nhĩ.”

Nhượng diệp hạo kinh sá đích thị đối phương một hữu miểu hồi.

Bất cai miểu hồi mạ?

Đô thuyết miểu hồi đích tài thị chân ái a!

Tựu tại diệp hạo nghi hoặc đích thời hầu đối thoại khuông trung xuất hiện liễu nhất cú thoại.

“Diệp hạo, thị nhĩ mạ? Chân đích thị nhĩ mạ?”

“Thị ngã.”

“Nhĩ tri bất tri đạo ngã đẳng nhĩ hồi tiêu tức đẳng liễu khoái lưỡng niên liễu.”

“Bão khiểm.”

“Nhĩ bất nhu yếu thuyết bão khiểm, giá cân nhĩ một hữu quan hệ.”

Miểu hồi!

Thông thông đô thị miểu hồi!

Diệp hạo đích tâm trung đốn thời nhạc khai liễu hoa.

Nguyên lai tự kỷ đích cốt tử lí hữu ta tiện.

Kỳ thật nhân tựu thị giá dạng.

Na phạ minh minh tri đạo cân đối phương bất khả năng, khả thị đối phương chân đích bất tại ý nhĩ đích thời hầu, nhĩ đích tâm trung tựu hội bất thư phục.

“Nhĩ thuyết nhĩ quá kỉ thiên lai khán ngã, thị chân đích mạ?”

“Chân đích.”

“Khả thị nhĩ tiến bất lai ngã môn võ giáo a?”

“Ngã hữu môn lộ.”

“Bất hứa phiến ngã.”

“Bất phiến nhĩ.”

Văn tâm tự hồ hữu thái đa đích vấn đề tưởng yếu vấn diệp hạo.

Diệp hạo dã hữu ý bổ thường giá cá si tình đích nữ hài, nhân thử vô luận văn tâm vấn thập ma, diệp hạo năng hồi đáp đích đô hồi đáp.

Thời gian tựu giá dạng nhất miểu nhất miểu địa quá khứ liễu.

Đẳng đáo diệp hạo khán thời gian đích thời hầu phát hiện dĩ kinh quá khứ liễu lưỡng cá tiểu thời.

Diệp hạo giá tài tưởng khởi tự kỷ cân lam thanh thanh hoàn hữu ước ni?

Diệp hạo đích thần niệm nhất tảo một hữu phát hiện lam thanh thanh đích thân ảnh.

Diệp hạo đích thần niệm tựu triều trứ tứ chu kế tục tảo khứ, dĩ diệp hạo hiện tại đích tu vi chỉnh cá ma đô dã tựu thị nhất sát na đích sự, kỉ hồ tựu tại hạ nhất thuấn gian diệp hạo tựu tại hoàng bộ giang biên khán đáo liễu lam thanh thanh.

Lam thanh thanh đích cao cân hài dã bất tri đạo khứ na lí liễu.

Nhất cá nhân độc tự tại hàn phong trung sắt sắt phát đẩu trứ.

Lam thanh thanh đích tâm trung ngận nan thụ.

Tha một hữu tưởng đáo diệp hạo căn bổn tựu một hữu tại già phê thính.

Tha tựu giá ma bất tưởng kiến ngã mạ?

Lam thanh thanh vô trợ địa khán trứ viễn phương, dã bất tri đạo quá khứ liễu đa trường thời gian.

Lam thanh thanh tồn liễu hạ lai, tượng cá vô trợ đích hài tử, nhãn lệ hoa hoa địa lưu liễu xuất lai.

Ngũ canh dĩ đáo, minh thiên kế tục.