Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Đệ ngũ bách lục thập ngũ chương đại quang minh bảo thể
“Cai bất hội thị chân tiên cấp đích tồn tại tại giao thủ ba?”
“Khán khán bất tựu tri đạo liễu.”
Tựu tại tu sĩ triều trứ chiến đấu đích địa điểm cản lai đích thời hầu diệp hạo khước thị kinh nghi bất định địa khán trứ ngật lập tại viễn xử đích tiểu độc.
Diệp hạo một hữu tưởng đáo tự kỷ động dụng liễu ngũ hành kiếm quyết dã chỉ thị cân tiểu độc chiến thành liễu bình thủ.
Ngũ hành kiếm quyết hữu đa cường diệp hạo ngận thanh sở.
Na phạ tại tiên vực chi trung dã thị chúc vu tuyệt đối cường hãn đích kiếm quyết a!
Diệp hạo bất tri đạo đích thị đối diện đích tiểu độc tâm trung đồng dạng tại chấn kinh.
Tiểu độc lai tự tiên vực đích nhất xử cấm địa.
Tha tu hành đích hướng lai tựu thị nghịch thiên cấp đích công pháp.
Nhượng tha một tưởng đáo đích thị tự kỷ đích tu vi bỉ diệp hạo cao liễu nhất cấp hoàn bị chiến thành liễu bình thủ.
Giá nhượng tiểu độc đích tâm trung bất năng tiếp thụ.
“Một tưởng đáo nhĩ đích ngũ hành kiếm quyết tinh thâm đáo liễu giá đẳng địa bộ.” Tiểu độc lãnh lãnh địa khán trứ diệp hạo đạo.
Chỉ hữu giá cá giải thích liễu.
Diệp hạo đích ngũ hành kiếm quyết yếu thị bất tinh thâm đích thoại chẩm ma khả năng cân tự kỷ chiến bình ni?
“Ngã dã một hữu tưởng đáo nhĩ đích thiền phệ khả phạ đáo giá đẳng địa bộ.” Diệp hạo mãn kiểm đô thị ngưng trọng.
“Bất quá dã tựu đáo thử vi chỉ liễu.” Tiểu độc lãnh thanh đạo, “Diệp hạo, vi liễu cảm tạ nhĩ giá đoạn thời gian đích chiếu cố, ngã hội động dụng ngã toàn bộ đích thật lực tống nhĩ nhất trình.”
Diệp hạo đích chủy giác trừu liễu trừu.
Giá thị na môn tử đích cảm tạ?
Chân đích cảm tạ đích thoại nhĩ tha nương đích bất cai tự vẫn mạ?
Bất quá diệp hạo đích tâm thần khước thị cao độ giới bị khởi lai.
Tiểu độc kí nhiên giá dạng thuyết liễu, khẳng định bất hội vô đích phóng thỉ.
Tiểu độc lượng liễu.
Thị đích.
Lượng liễu.
Tiểu độc tại diệp hạo đích nhãn trung tựu như đồng nhất khỏa tân tinh nhất bàn trán phóng xuất liễu việt lai việt cường hoành đích quang huy, liên nhất cá hô hấp đích thời gian đô một đáo tiểu độc tựu dĩ kinh biến đắc chích nhiệt đích nan dĩ tưởng tượng.
“Đại quang minh bảo thể.” Tựu tại giá thời diệp hạo thính đáo liễu nhất đạo kinh hô chi âm.
“Nhĩ nhận thức giá cá?” Diệp hạo kinh sá đạo.
“Phế thoại, đại quang minh bảo thể tại bảo thể chi trung khả dĩ bài tại tiền thập, tiểu tử nhĩ hoàn liễu ngã cân nhĩ thuyết, thi triển liễu đại quang minh bảo thể giá tiểu ni tử đích thật lực tương hội thập bội dĩ thượng đích bạo tăng.”
“Thập bội dĩ thượng mạ?” Diệp hạo nam nam đạo.
“Nhĩ tiểu tử yếu thị bất tưởng tử đích thoại tựu phóng ngã xuất khứ, dĩ ngã hiện tại đích tu vi yếu động giá ni tử phân phân chung đích sự.”
……
Long đằng đích tu vi tại chư đa địa tiên chi trung khả dĩ thuyết thị vô địch đích tồn tại.
Nhân thử long đằng đích tốc độ thị tối khoái đích.
Bất quá long đằng khoái yếu cản đáo đích thời hầu tựu chấn kinh địa khán đáo thương khung chi thượng xuất hiện liễu nhất luân kiêu dương, nhi thả tùy trứ thời gian đích thôi di giá luân kiêu dương đích ôn độ hoàn tại phong cuồng địa tiêu thăng chi trung.
Long đằng bất cảm tái tiền tiến liễu.
Nhân vi tha ẩn ẩn địa hữu chủng cảm giác tự kỷ yếu thị tái tiền tiến đích thoại ngận hữu khả năng hội vẫn lạc.
“Diệp hạo, chuẩn bị hảo thụ tử liễu mạ?” Tựu tại giá thời long đằng thính đáo liễu nhất đạo kinh lôi bàn đích thanh âm.
Thập ma?
Nan đạo thuyết diệp hạo chính tại cân nhất cá thần bí đích tồn tại giao thủ?
Dĩ diệp hạo đích tu vi hoàn hữu thùy năng sát đắc liễu tha a?
Long đằng khả thị tri đạo chứng đạo chân tiên đích thiên yêu đô vẫn lạc đáo diệp hạo đích thủ trung liễu.
“Nhĩ giác đắc ủng hữu đại quang minh bảo thể tựu năng sát đắc liễu ngã mạ?” Diệp hạo lãnh lãnh địa khán trứ thân hóa kiêu dương đích tiểu độc đạo, “Tỉnh để chi oa.”
Thập ma?
Tiểu độc mộng trụ liễu.
Diệp hạo thuyết thập ma?
Thuyết tự kỷ tỉnh để chi oa?
Hữu một hữu cảo thác?
Bất quá toàn tức tiểu độc đích kiểm thượng tựu lộ xuất liễu thâm thâm đích ngưng trọng.
Nhân vi diệp hạo đích thân thượng trán phóng xuất liễu nhất đạo đạo ám kim sắc đích quang huy.
Dữ thử đồng thời diệp hạo chỉnh cá nhân biến đắc phảng phật cao cao tại thượng liễu khởi lai.
Bất khả xâm phạm!
Bất dung xâm phạm!
Bất năng xâm phạm!
Tiểu độc bất tri đạo vi hà tự kỷ hội hữu giá chủng cảm giác?
Giá chủng phỉ di sở tư đích cảm giác nhượng tha bất tri sở thố.
Đãn thị hạ nhất khắc tha đích kiểm thượng tựu mãn thị kinh khủng liễu. Nhân vi diệp hạo triều trứ tha tẩu quá lai đích thời hầu, tha thân thượng trán phóng đích quang huy cánh nhiên tiêu tán liễu.
Giá hoàn bất thị nhượng tha kinh khủng đích.
Tha chân chính kinh khủng đích thị tự kỷ đích đại quang minh bảo thể cánh nhiên bất thụ khống chế liễu.
Đương diệp hạo cự ly tiểu độc hoàn hữu thập bộ chi dao đích thời hầu tiểu độc muộn hanh nhất thanh, đại quang minh bảo thể tựu tượng thị lão thử kiến miêu liễu nhất bàn tự kỷ thu liễu hồi khứ, nhi giá cân tự kỷ chân nguyên vận hành đích quỹ tích tựu thị tương bội đích liễu, nhất thời chi gian tiểu độc chỉ giác đắc tạng phủ chi gian đích huyết tinh khí tạch tạch địa thượng dũng.
“Nhĩ ——- nhĩ tố liễu thập ma?” Tiểu độc khán trứ cận tại chỉ xích đích diệp hạo chiến đẩu đạo.
“Hiện tại ngã giác đắc nhĩ bất cai quan tâm giá cá vấn đề.” Diệp hạo bình tĩnh địa thuyết đạo.
Tiểu độc kiểm sắc nhất biến.
“Nhĩ yếu sát ngã?”
Diệp hạo một hữu hồi ứng nhi thị song thủ niết liễu nhất cá pháp ấn, giá cá pháp ấn trán phóng xuất liễu nan dĩ tưởng tượng đích ba động, tiểu độc đích hộ thể chân nguyên khoảnh khắc chi gian tựu phá toái liễu.
Không vô ấn!
Tiểu độc đương tức ý thức đáo giá thị cá khủng phố đích thần thông, tự kỷ hữu khả năng yên diệt tại giá cá thần thông chi trung.
Thối!
Tiểu độc chính đãi hậu thối đích thời hầu tựu sát giác đáo liễu nhất đạo đạo đích không gian chi lực cấm cố liễu tha đích tứ diện bát phương.
“Nhĩ bất yếu bức ngã.” Tiểu độc đích nhãn trung đẩu nhiên chi gian bạo xạ xuất liễu lăng liệt đích hàn mang.
“Bức nhĩ hựu như hà?” Diệp hạo lãnh tiếu đạo.
Yếu tri đạo tiểu độc chi tiền khả thị đối diệp hạo hạ liễu sát thủ.
Na ma hiện tại bất quản tiểu độc thập ma thân phân, diệp hạo đô một hữu tất yếu tái tại ý liễu.
Sát liễu tựu thị.
Nhi tựu tại không vô ấn tức tương lâm thể đích sát na tiểu độc đích nhãn trung lộ xuất liễu nhất ti bất cam, tiếp trứ nhất điều huyết sắc đích thông đạo tựu phá khai liễu lưỡng giới đích bình chướng lung tráo liễu tha đích kiều khu.
“Diệp hạo, ngã ký trụ nhĩ liễu.”
Thoại âm nhất lạc diệp hạo tựu nhãn tranh tranh địa khán trứ tiểu độc tiêu thất tại huyết sắc thông đạo chi trung.
“Diệp hạo, nhĩ một sự ba?” Giá thời long đằng cản liễu quá lai.
“Một sự.” Diệp hạo khinh khinh địa diêu liễu diêu đầu đạo.
“Na cá nữ tử thị thùy?”
“Na cá nữ tử thị ngã tại đông phương võ giáo môn khẩu thu lưu đích, ngã một tưởng đáo tha cánh nhiên hội thị tiên vực trung đích tu sĩ.”
“Tiên vực?” Long đằng trừng đại liễu nhãn tình đạo, “Nhĩ đích ý tư thị tha hiện tại khứ liễu tiên vực?”
“Bất thác.” Diệp hạo điểm liễu điểm đầu.
“Tha lai địa cầu tố thập ma?”
“Giá cá vấn đề ngã dã tưởng tri đạo.”
“Địa cầu chân thị đa sự chi thu a.”
“Giá dã thị một hữu bạn pháp đích sự.” Diệp hạo du du địa thuyết đạo.
Diệp hạo hồi đáo đông phương võ giáo đích thời hầu tựu khán đáo liễu thiều hoa đẳng cao tằng trạm tại tự kỷ đích viện lạc trung.
Bất quá tự kỷ đích viện lạc dĩ kinh hóa tác liễu phế khư.
“Nhĩ môn khả dĩ ly khứ liễu.” Diệp hạo trang tác sa ách đích thanh âm thuyết đạo.
“Đặc sử đại nhân, cương tài phát sinh liễu thập ma sự?” Thiều hoa cung kính vấn đạo.
“Một thập ma sự.” Diệp hạo đạm đạm đạo.
Diệp hạo đích hồi đáp nhượng thiều hoa đẳng nhân diện diện tương thứ, thùy đô một tưởng đáo hội thị giá dạng đích hồi đáp.
“Na ngã môn tựu cáo từ liễu.” Thiều hoa trầm thanh đạo.
Đẳng đáo thiều hoa đẳng nhân ly khứ chi hậu diệp hạo nhất huy thủ tựu bả xử vu trọng trọng không gian trung đích trương lan chiêu hoán đáo tự kỷ thân biên.
Trương lan kinh ngạc địa khán liễu tứ chu nhất nhãn đạo, “Tiểu độc ——-?”
“Tiểu độc bị ngã kích thương đào bào liễu.”
“Dĩ nhĩ đích thật lực đô lưu bất hạ?” Trương lan trừng đại liễu nhãn tình.
“Chỉnh cá địa cầu năng lưu hạ đích tựu một hữu kỉ cá.” Diệp hạo khinh khinh địa diêu liễu diêu đầu đạo, “Nhĩ hiện tại đích tư chất kỳ thật dĩ kinh ngận cường liễu, ngã hiện tại truyện nhĩ kỉ bộ tinh giản đích thần thông.” Diệp hạo nhất biên thuyết trứ nhất biên tựu câu cấm liễu nhất đạo thần niệm điểm tại trương lan đích mi tâm thượng.