Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Đệ ngũ bách bát thập lục chương đường phiên phiên đích bá đạo
“Ngã đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, giá lưỡng niên chi nội ngã hội tất tâm giáo đạo nhĩ, nhi yếu thị lưỡng niên hậu nhĩ một hữu kích bại ám tinh đích thoại, ngã hội thân thủ sát liễu nhĩ.” Huyền nữ trành trứ huyết liên hải đạo.
“Hữu trứ hải lượng đích tư nguyên hoàn hữu tiền bối đích tất tâm chỉ đạo, lưỡng niên chi hậu ngã yếu thị tái bất năng kích bại ám tinh đích thoại, bất dụng tiền bối xuất thủ ngã tự kỷ tựu hội kết thúc tự kỷ đích tính mệnh.” Huyết liên hải phách trứ hung bô bảo chứng đạo.
“Tựu chỉ hữu nhĩ mạ?” Huyền nữ tiếp trứ vấn đạo.
Văn ngôn thải hàm trì nghi liễu nhất hạ tựu trạm liễu xuất lai, tha trành trứ cao cao tại thượng đích huyền nữ đạo, “Tiền bối, ngã dã nguyện ý.”
Văn hoa khán trứ thải hàm trạm liễu xuất lai tựu dục trạm xuất, huyền nữ đích thoại âm khước thị nhất chuyển thuyết đạo, “Ngã hiện tại đích yếu cầu cải liễu, lưỡng niên chi hậu ngã yếu cầu nhĩ môn kích sát ám tinh, yếu thị tố bất đáo đích thoại ngã hội sát liễu nhĩ môn.”
Kích sát ám tinh!
Toàn tràng hoa nhiên!
Yếu tri đạo kích sát cân kích bại thị lưỡng cá khái niệm.
Một hữu niễn áp tính đích thật lực tưởng yếu kích sát chẩm ma khả năng?
Thải hàm kiên định địa thuyết đạo, “Ngã tương tín ngã hội tố đáo.”
Văn hoa đích nhãn trung tắc lộ xuất liễu trì nghi chi sắc.
Yếu kích bại đường phiên phiên văn hoa đích tâm trung một hữu đa thiếu tâm lý phụ đam, nhi yếu thị kích sát đường phiên phiên tựu hữu ta vi bối văn hoa đích sơ trung liễu.
Bất quá bãi tại nhãn tiền đích khả thị nhất phân thiên đại đích cơ duyên a.
“Văn hoa.” Long hổ môn đích tông chủ khán trứ văn hoa nhãn trung lộ xuất liễu kỳ đãi chi sắc.
Văn hoa khước thị khinh khinh địa diêu liễu diêu đầu.
“Ngã văn hoa bất tố giá đẳng lạc tỉnh hạ thạch đích sự.” Văn hoa thuyết hoàn giá cú thoại chuyển thân tựu tẩu.
Giá thời thặng hạ đích mệnh tinh tựu chỉ hữu mai tín tuyết hòa hiểu minh liễu.
Hiểu minh khẳng định bất hội tố giá dạng đích sự.
Na ma tựu duy hữu mai tín tuyết liễu.
Bế nguyệt tông đích tông chủ khán đáo mai tín tuyết vô động vu trung mang đạo, “Tín tuyết, nhĩ hoàn bất khứ?”
“Bế chủy.” Mai tín tuyết tượng thị nhất chỉ bị kích nộ đích báo tử nhất dạng lãnh thanh đạo.
Bế nguyệt tông đích tông chủ bị mai tín tuyết đích nhãn tình trành trứ một lai do địa đả liễu nhất cá hàn chiến.
Yếu tri đạo mai tín tuyết hiện tại khả thị trọng kiếp bát chuyển đích tồn tại.
Luận tu vi bỉ tự kỷ cao đa liễu.
Hiện tại na phạ thị tông trung đích địa tiên cường giả đô bất thị mai tín tuyết đích đối thủ.
Chân nhạ nộ liễu giá vị hoàn bất tri đạo phát sinh thập ma sự ni?
“Kí nhiên tựu nhĩ môn lưỡng vị đích thoại, na nhĩ môn lưỡng tựu tùy ngã lai ba.” Huyền nữ thuyết đáo giá lí triều trứ huyết liên hải hòa thải hàm chiêu liễu chiêu thủ.
Huyết liên hải hòa thải hàm liên mang cân thượng huyền nữ.
Đường phiên phiên trành trứ huyền nữ đích bối ảnh quyền đầu khẩn khẩn địa ác liễu khởi lai.
Đường phiên phiên thanh sở na phạ tự kỷ đích thật lực tái cường đại thập bội bách bội đô bất thị giá vị đích đối thủ.
Hiện tại duy hữu ẩn nhẫn.
Triều trứ diệp hạo đích phương hướng đường phiên phiên chiêu liễu chiêu, diệp hạo đích càn khôn đại lạc tại đường phiên phiên đích thủ trung.
Nhi giá thời hoàng đạo tuyền toàn đô thối khứ liễu.
Toàn tràng đích tu sĩ trành trứ đường phiên phiên thủ trung đích càn khôn đại nhãn trung mãn thị chước chước chi sắc.
“Đường phiên phiên, bả diệp hạo đích càn khôn đại giao xuất lai.” Bách quỷ tông đích tông chủ nhãn thần tham lam địa vấn đạo.
“Thùy cảm?” Mai tín tuyết phượng mâu nhất thiểm, đương tức tựu trạm liễu xuất lai.
“Mai tín tuyết, giá lí một nhĩ đích sự.” Đường phiên phiên miết liễu mai tín tuyết nhất nhãn lãnh mạc địa thuyết đạo.
Mai tín tuyết chinh liễu nhất chinh.
“Đường phiên phiên, ngã khuyến nhĩ hoàn thị thức thời vụ nhất ta, bả diệp hạo đích càn khôn đại giao xuất lai.” Bách ma tông đích tông chủ đái trứ chư đa cường giả trạm liễu xuất lai.
“Đường phiên phiên, ngã môn chỉ yếu diệp hạo đích càn khôn đại, ngã tưởng giá cá yếu cầu bất quá phân ba?” Nam man tông đích tông chủ đồng dạng trạm liễu xuất lai.
Một quá đa trường thời gian tà đạo thập kỉ cá tông môn tựu bả đường phiên phiên đoàn đoàn vi tại liễu trung gian.
Võ đào suất lĩnh ám tinh môn đích đệ tử trạm tại đường phiên phiên đích thân biên.
Mao sơn phái cân ám tinh môn thị kết minh đích quan hệ, lưỡng tông chi gian đích đệ tử giao vãng đích ngận tần phồn, nhân thử giá cá thời hầu mao sơn phái như hà năng tụ thủ bàng quan?
Bất quá kỳ dư đích chính đạo tông môn khước thị tụ thủ bàng quan.
“Yếu ngã nam nhân đích càn khôn đại?” Đường phiên phiên tảo thị liễu toàn tràng nhất nhãn đạo, “Na tựu dụng nhĩ môn đích mệnh lai thủ.”
Tùy trứ đường phiên phiên đích thoại âm nhất lạc nhất đạo đạo đích thân ảnh tựu xuất hiện tại liễu tứ chu.
Thập đạo!
Bách đạo!
Bán cá hô hấp đích thời gian đô một đáo đường phiên phiên đích tứ chu tựu xuất hiện liễu tam bách lục thập tôn trọng kiếp lục chuyển đích phân thân.
“Cấp ngã sát liễu, nhất cá bất lưu.” Đường phiên phiên phượng mâu hàm sát đạo.
Xoát!
Xoát!
Xoát!
Đường phiên phiên đích phân thân thuấn gian tựu hóa vi liễu nhất đạo đạo lưu quang triều trứ bao vi trứ tự kỷ đích tà đạo tu sĩ xuất thủ.
Đường phiên phiên đích trọng kiếp lục chuyển na phạ thị mệnh tinh cấp biệt đích trọng kiếp thất chuyển đô bất thị đối thủ, duy hữu trọng kiếp bát chuyển đích mệnh tinh tài hữu khả năng tại chiến lực thượng áp chế đường phiên phiên nhất nhị.
Chú ý giá lí cường điều đích thị mệnh tinh.
Dã tựu thị thuyết kim đan, nguyên anh giá lưỡng cá cảnh giới tất tu đắc đạt đáo cửu chuyển.
Nhi hiện tại tràng trung bát chuyển đích mệnh tinh chỉ hữu lưỡng vị.
Mai tín tuyết hòa hiểu minh.
Giá lưỡng vị khẳng định bất hội xuất thủ.
Dã tựu thị thuyết các đại tà tông đích cường giả trừ khước địa tiên chi ngoại tựu một hữu thùy thị đường phiên phiên phân thân đích đối thủ.
Đãn thị các đại tông môn đích địa tiên hựu hữu đa thiếu tôn ni?
Nhất đối nhất đường phiên phiên đích phân thân hoặc hứa bất thị đối thủ, vấn đề thị đường phiên phiên đích phân thân hữu tam bách lục thập tôn a.
Bách quỷ tông đẳng các đại tông môn toàn đô hách trụ liễu.
Thùy đô một hữu tưởng đáo đường phiên phiên đích phân thân đáo liễu giá cá cảnh giới hoàn hữu giá ma đa đích phân thân.
Kỳ thật đường phiên phiên duy trì phân thân đồng dạng duy trì đích ngận thị gian nan.
Phủ tắc đích thoại đường phiên phiên hiện tại tựu cai hữu nhất thiên tôn phân thân liễu.
Khả tựu thị giá dạng phân thân đồng dạng hữu trứ thời gian đích hạn chế.
Bất quá giá cá thời gian yếu kích sát các đại tà tông đích cường giả hoàn thị một hữu nhậm hà vấn đề đích.
“Đường phiên phiên, khoái trụ thủ.”
“Đường phiên phiên, ngã môn thị huyết tông nguyện ý hòa đàm.”
“Đường phiên phiên, ngã môn thiên cổ môn nguyện ý nã xuất nhất bán đích tư nguyên kỳ cầu nhĩ đích nguyên lượng.”
Đường phiên phiên vô thị liễu các đại tà tông tông chủ đích ai cầu, nhãn trung thủy chung đô thị băng lãnh đích sát cơ.
“Đường phiên phiên, nhĩ giá thị yếu bả tà tông nhất võng đả tẫn mạ?” Bế nguyệt tông đích tông chủ khán trứ bất đoạn vẫn lạc đích tu sĩ túc mi đạo.
“Nhĩ yếu thị tái cảm quát táo nhất cú đích thoại, tín bất tín ngã bả nhĩ đích bế nguyệt tông dã mạt khứ?” Đường phiên phiên thuyết giá cú thoại đích thời hầu hồn thân đô di mạn trứ thao thiên đích sát cơ.
Bế nguyệt tông đích tông chủ nhất kiểm thiết thanh, khả ngạnh thị nhất cá tự một hữu thuyết xuất lai.
Tùy trứ bách quỷ tông đích tông chủ vẫn lạc chi hậu trạm xuất lai đích tam thiên đa danh tu sĩ tẫn giai vẫn lạc.
Một hữu nhất cá hạnh tồn.
Giá ta tu sĩ tưởng bào dã một cơ hội a.
Đường phiên phiên đích thượng bách tôn phân thân tảo tựu ngật lập tại tứ chu tựu thị vi liễu phòng chỉ giá ta tu sĩ đào bào.
Nhất thời chi gian na phạ thị chính đạo tông môn đích tu sĩ dã thị tâm thần lẫm nhiên.
Nhân vi đường phiên phiên hữu trứ đồ lục tà đạo tông môn đích thật lực, na ma đồng lý đường phiên phiên dã hữu trứ đồ lục chính đạo tông môn đích thật lực.
Chỉ thị đường phiên phiên một hữu tế xuất tự kỷ đích đồ đao bãi liễu.
Cận thử nhi dĩ.
“Võ đào, nhĩ đái trứ ám tinh môn đích đệ tử thanh lý nhất hạ chiến tràng, tùy hậu đồng ngã đích phân thân khứ các đại tông môn tảo đãng.” Đường phiên phiên khán trứ võ đào đạo.
“Giá ta tông môn trung hữu tiên bảo a.” Võ đào mang đạo.
“Vô phương.” Đường phiên phiên đích thoại âm nhất lạc thủ trung tựu xuất hiện liễu lưỡng đại tiên bảo, đường phiên phiên bả giá lưỡng đại tiên bảo phao cấp liễu tự kỷ đích phân thân.
Thanh thanh tùy tức dã thủ xuất liễu lưỡng kiện tiên bảo phao cấp liễu đường phiên phiên đích phân thân.