Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Đệ ngũ bách cửu thập lục chương lôi kiếp
Nhi tùy trứ đệ thất thập tam đạo thiên lôi hàng lâm đích thời hầu diệp hạo tựu minh bạch tự kỷ độ đích ứng cai thị truyện thuyết trung đích nhất bách linh bát đạo lôi kiếp.
Tưởng tưởng dã cai như thử.
Tự kỷ đích tam đại cơ sở cảnh giới đô đạt đáo liễu thập chuyển chi cảnh a!
Diệp hạo bất tri đạo tiên vực trung giá dạng đích tồn tại đa bất đa, bất quá tựu liên cửu âm cung trung đích lý thiên thiên đô giác đắc bất tồn tại, na ma tưởng tất giá dạng đích tồn tại tựu cân quốc bảo soa bất đa.
Căn cư lôi kiếp đích cường độ diệp hạo tự tín na phạ thị đệ nhất bách linh bát đạo thiên lôi dã nại hà bất liễu tự kỷ.
Đệ bát thập đạo!
Đệ cửu thập đạo!
Đệ nhất bách đạo!
Đáo liễu giá cá địa bộ diệp hạo tựu bất đắc tẫn lực trở đáng liễu.
Tất cánh giá cá thời hầu đích thiên lôi khả bất thị khai ngoạn tiếu đích.
Khả nhược thuyết nguy cấp đáo sinh mệnh tựu khai ngoạn tiếu liễu.
Đệ nhất bách linh ngũ đạo!
Đệ nhất bách linh lục đạo!
Đệ nhất bách linh thất đạo!
Tùy trứ diệp hạo để đáng liễu đệ nhất bách linh bát đạo thiên lôi đích thời hầu tựu vi vi địa tùng liễu nhất khẩu khí.
Nhân vi na phạ dĩ diệp hạo đích tu vi tiếp liên để đáng nhất bách linh bát đạo thiên lôi dã tiêu háo liễu đại bán.
Chỉ thị giá thời diệp hạo khước kinh sá địa phát hiện bán không chi trung đích kiếp vân phi đãn một hữu tán khứ, phản nhi hữu trứ dũ diễn dũ liệt đích uy thế.
“Thập ma tình huống?” Diệp hạo chinh trụ liễu, “Nhất bách linh bát đạo lôi kiếp bất tựu thị truyện thuyết trung đích liễu mạ? Nan đạo nhất bách linh bát đạo lôi kiếp thượng diện hoàn hữu?”
Tam bách lục thập lôi kiếp?
Tưởng đáo giá lí diệp hạo đích kiểm sắc tựu biến đắc ngưng trọng khởi lai.
Giá khả bất thị nháo trứ ngoạn đích.
Tưởng yếu độ quá tam bách lục thập lôi kiếp na phạ dĩ diệp hạo đích tu vi dã đắc thương cân động cốt.
Bất quá hiện tại khảo lự giá cá một hữu nhậm hà ý nghĩa, nhân vi đệ nhất bách linh cửu đạo thiên lôi mã thượng tựu yếu lạc hạ, diệp hạo trương khẩu tựu thôn liễu nhất khỏa thượng đẳng đích linh đan, bổ sung thể nội tiêu háo đích chân nguyên.
Thiên lôi tái thứ hàng lâm liễu.
Nhất thứ bỉ nhất thứ cường hoành.
Nhất thứ bỉ nhất thứ bá đạo.
Nhất thứ bỉ nhất thứ kinh nhân.
Diệp hạo mộc dục tại lôi kiếp chi hạ tái dã nan dĩ bảo trì chi tiền đích tòng dung.
Diệp hạo bả ngũ hành kiếm quyết phát huy đáo liễu cực hạn, đáo tối hậu canh thị động dụng liễu thiên biến vạn hóa chi thuật, giá tài gian nan địa để đáng liễu đệ tam bách lục thập đạo thiên lôi.
Để đáng liễu giá đạo thiên lôi chi hậu diệp hạo chỉnh cá nhân than đảo tại địa thượng.
Mô dạng biệt thuyết hữu đa thê thảm liễu.
Hồn thân thượng hạ tựu một hữu kỉ khối hảo nhục liễu.
“Tổng toán tha nương đích độ quá khứ liễu.” Diệp hạo liệt chủy tiếu đạo.
Khả thị tiếu trứ tiếu trứ diệp hạo chỉnh cá nhân tựu mộng trụ liễu.
Nhân vi thiên lôi tại đình đốn liễu nhất hội kiếp vân tái nhất thứ địa hối tụ nhi lai, nhi giá thứ đích kiếp vân đích uy năng bỉ chi tiền đích canh gia đích cường hoành.
Thất bách nhị thập lôi kiếp?
“Hữu một hữu cảo thác?” Diệp hạo dục khóc vô lệ.
Diệp hạo giá thời tưởng khởi liễu lý thiên thiên thuyết quá đích thoại.
Thiên kiếp hội tổng hợp khảo lự mỗi cá tu sĩ đích thật lực hàng hạ hợp thích đích lôi kiếp.
Yếu thị giá dạng đích thoại thất bách nhị thập lôi kiếp dã đạt bất đáo tự kỷ đích cực hạn.
Nhân vi diệp hạo nhất huy thủ nhất thiên tôn phân thân tựu xuất hiện tại tự kỷ đích tứ chu.
Tùy trứ diệp hạo đích tu vi đạt đáo trọng kiếp thập chuyển phân thân duy trì đích thời gian chỉ hữu nhất thiên đích thời gian.
Khả na phạ chỉ hữu nhất thiên ứng phó giá đẳng trình độ đích thiên kiếp dã cú liễu a.
Diệp hạo bả an toàn vấn đề giao cấp liễu thiên kiếp chi hậu tựu an tâm địa khôi phục.
Thiên kiếp khẳng định bất hội nhượng tự kỷ an an ổn ổn địa độ quá khứ đích, na ma tự kỷ tác tính tựu hảo hảo địa chuẩn bị nghênh tiếp cuồng phong bạo vũ ba.
Phân thân chỉ hữu diệp hạo bổn tôn thập phân chi nhất đích chiến lực.
Nhân thử ứng phó tiền diện đích thiên lôi hoàn thị một vấn đề đích.
Khả thị tùy trứ thiên lôi đích uy năng bất đoạn địa tăng gia mỗi đạo thiên lôi lạc hạ tựu đắc hữu nhất tôn phân thân vẫn lạc, nhi đáo liễu hậu kỳ nhất đạo thiên lôi lạc hạ tựu đắc vẫn lạc lưỡng đáo tam tôn phân thân liễu.
Bất quá thiên lôi đích sổ lượng tất cánh hữu hạn.
Tùy trứ đệ thất bách nhị thập đạo thiên lôi trụy lạc đích thời hầu diệp hạo tựu trạm liễu khởi lai.
Diệp hạo hiện tại dĩ kinh khôi phục liễu đại bán.
Khả dĩ ứng phó hàng lâm đích thiên lôi chi lực.
Diệp hạo trạm khởi lai đích thời hầu tựu bả thặng hạ đích bát bách tôn phân thân thu khởi lai liễu.
Giá khả thị tự kỷ quan kiện thời hầu đích để bài.
Đẳng đáo tự kỷ chi xanh bất trụ đích thời hầu tái động dụng.
Diệp hạo bất giác đắc thất bách nhị thập lôi kiếp tựu hội kết thúc, dĩ lão thiên đích năng lực bất hội khán bất xuyên tự kỷ đích cực hạn.
Thiên lôi tái nhất thứ địa hàng lâm liễu.
Giá cá thời hầu đích thiên lôi mỗi nhất thứ diệp hạo đô đắc động dụng toàn lực để đáng liễu.
Đương diệp hạo đích tu vi háo tẫn đích thời hầu tựu triệu hoán phân thân bang tự kỷ để đáng.
Tựu giá dạng phản phản phục phục tam thứ chi hậu diệp hạo đích phân thân tại để đáng liễu đệ cửu bách cửu thập đạo thiên lôi đích thời hầu tựu tiêu háo đãi tẫn.
“Hoàn hữu cửu đạo thiên lôi.” Diệp hạo nhãn thần chước chước địa khán trứ bán không trung đích kiếp vân đạo.
Thiên đạo hàng hạ đích thiên lôi đô thị hữu định sổ đích.
Chính thường tình huống thất bách nhị thập đạo thiên lôi chi hậu tựu cai thị cửu bách cửu thập cửu đạo thiên lôi liễu.
Diệp hạo giá cá thời hầu bả nhất thân sở học toàn đô dụng thượng liễu.
Na phạ thị tâm ma đô bị đả đích một hữu tái chiến chi lực liễu.
Phốc!
Tùy trứ đệ cửu bách cửu thập nhất đạo thiên lôi hàng lâm đáo diệp hạo đích thương thế tái dã áp chế bất trụ nhất khẩu tiên huyết phún liễu xuất lai.
Nhi tại phún xuất giá khẩu tiên huyết chi hậu diệp hạo tựu giác đắc hung khẩu tích úc đích cảm giác hảo liễu bất thiếu.
“Tái lai.” Diệp hạo miễn cường tụ tập liễu nhất ta chân nguyên bào hao đạo.
Ca sát!
Ca sát!
Ca sát!
Tùy trứ đệ cửu bách cửu thập bát đạo thiên lôi hàng lâm đích thời hầu diệp hạo tái dã vô lực để đáng duy hữu nhậm do giá đạo thiên lôi phách tại tự kỷ đích thân thượng.
Diệp hạo thảm khiếu nhất thanh hung khẩu bị động xuyên, tiên huyết hoa lạp lạp địa hướng tứ chu lưu thảng.
Bì bại.
Nan dĩ ngôn trạng đích bì bại.
Diệp hạo đích chủy giác bất do địa lộ xuất liễu nhất mạt khổ sáp.
Tặc lão thiên!
Hoàn chân thị khảo nghiệm tự kỷ a!
Giá thị yếu khảo tử tự kỷ ba?
Diệp hạo ngận thanh sở tự kỷ hiện tại trạng thái.
Bất thuyết di lưu chi tế dã soa bất đa liễu.
Vấn đề thị hiện tại hoàn hữu nhất đạo bỉ đệ cửu bách cửu bách bát đạo thiên lôi hoàn yếu cường hoành đích thiên lôi a.
Chẩm ma kháng hành?
Như hà kháng hành?
Toàn thịnh thời hầu diệp hạo tự tín hoàn năng kháng hành.
Ca sát!
Nhất đạo kinh lôi hoa phá liễu vô ngân đích trường không uyển nhược nhất điều cự long bàn ngoan ngoan địa phách tại diệp hạo đích thân thượng.
Diệp hạo giác đắc tự kỷ đích sinh mệnh chi hỏa tại giá đạo kinh lôi hàng lâm đích thuấn gian tựu yên diệt liễu.
Sinh mệnh chi hỏa yên diệt đại biểu trứ thập ma.
Vẫn lạc!
Hắc ám!
Vô tẫn đích hắc ám!
Diệp hạo ẩn ẩn ước ước địa giác đắc tự kỷ đích ý thức tại hoán tán.
Nhi tựu tại giá thời diệp hạo giác đắc tự kỷ đích ý thức chi trung đẩu nhiên thiểm quá liễu nhất đạo thần thánh chí cực đích kim quang, tiếp trứ diệp hạo tựu chấn kinh địa phát hiện tự kỷ đích ý thức dĩ nhất chủng tấn tật đích tốc độ tại hối tụ.
Toàn tức nhất lũ hỏa diễm tại luân đài đích vị trí điểm nhiên.
“Sinh mệnh chi hỏa trọng nhiên.” Diệp hạo ý thức đáo liễu thập ma.
Tùy trứ thời gian đích thôi di diệp hạo phát hiện sinh mệnh chi hỏa dũ phát địa vượng thịnh khởi lai, quá liễu nhất hội diệp hạo tựu gian nan địa tranh khai liễu bì bại như vạn quân đích song mâu.
“Tự kỷ phục hoạt liễu.” Diệp hạo nam nam đạo.
Diệp hạo ý thức đáo giá thị thần huyết đích công hiệu.
Phủ tắc na nhất đạo thiên lôi hàng lạc, tự kỷ như hà hoàn năng cú hạnh tồn?
“Hảo tại độ quá khứ liễu.” Diệp hạo đích kiểm thượng bất do địa lộ xuất liễu tiếu dung.
Chỉ thị tiếu trứ tiếu trứ diệp hạo kiểm thượng đích tiếu dung tựu ngưng cố tại kiểm thượng.
Nhân vi bán không chi trung đích kiếp vân y nhiên hoàn tại hối tụ đích trạng thái trung.
Hoán cú thoại thuyết diệp hạo đích thiên kiếp hoàn một hữu độ hoàn.
“Giá thị yếu bả tự kỷ trí vu tử địa mạ?” Diệp hạo đích nhãn trung lộ xuất liễu bi phẫn chi sắc.