Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Đệ lục bách linh thất chương thời gian chi lực
Lãnh gia đích cao tằng thác ngạc chi hậu tựu hóa tác liễu kinh hỉ.
Lãnh gia tại ma đô thủy chung đả bất khai cục diện.
Khả hiện tại lãnh gia yếu thị hữu lãnh tuyết đích chi trì tựu thị lưỡng hồi sự liễu.
Võ điện giá thị thập ma cơ cấu?
Giam quản võ giả đích vi pháp loạn kỷ hành vi.
Diệp hạo phát tiết liễu nhất phiên dã ý thức đáo giá kiện sự dã bất năng toàn lại tại trương lan đích đầu thượng.
“Đệ nhất, phế khứ thác bạt khởi đích tu vi, dĩ cảnh hiệu vưu; đệ nhị, cách khứ thác bạt âu đích trường lão chức vị, tịnh tương kỳ phái đáo tối nguy hiểm đích địa vực tam niên; đệ tam, nhượng thác bạt gia tộc giao xuất tam phân chi nhất đích tư nguyên, giá tựu thị liên tọa.”
“Nhĩ —— nhĩ giá dạng trừng xử thái trọng liễu?” Thác bạt âu kiểm sắc cuồng biến đạo.
“Phủ tắc đích thoại võ sĩ như hà tài đổng đắc tôn trọng phổ thông nhân?” Diệp hạo lãnh lãnh địa miết liễu thác bạt âu nhất nhãn đạo, “Nhược thị một hữu nhĩ đích túng dung thác bạt khởi như hà cảm giá bàn tứ vô kỵ đạn, ngã một hữu phế khí nhĩ đích tu vi dĩ kinh thị cách ngoại khai ân liễu.”
Thác bạt khởi trương liễu trương chủy, tối chung hoàn thị khinh thán liễu nhất khẩu khí.
Thác bạt gia tộc bổn lai tựu dĩ kinh một lạc liễu, nhi hiện tại tổn thất liễu tam phân chi nhất đích tư nguyên, thác bạt gia tộc vô nghi hội canh gia địa một lạc, nhi giá nhất thiết đô nguyên vu thác bạt khởi đích hồ tác phi vi.
“Thúc thúc, nhĩ bất năng bất quản ngã a.” Thác bạt khởi khán đáo thác bạt âu bất ngôn ngữ mang hảm đạo.
Ba!
Thác bạt âu nhất ba chưởng tựu phiến tại thác bạt khởi đích kiểm thượng.
“Nhĩ tri bất tri đạo tựu nhân vi nhĩ đích hiêu trương sử đắc ngã môn thác bạt gia tộc hội tòng võ đạo thế gia trung trừ danh!” Thác bạt âu việt tưởng việt thị sinh khí, nhất cước triều trứ tha đích đan điền thích khứ, thác bạt khởi thảm khiếu nhất thanh, tại địa thượng bất đoạn địa đả cổn.
Phế liễu.
Bất khả nhất thế đích thác bạt khởi tựu giá dạng phế liễu.
Giá nhượng ngận đa nhân hữu nhất chủng mộng huyễn đích cảm giác.
“Thử ngoại, tất lãnh, hùng văn, hoàng tùng, thiệu phi đẳng thập nhất nhân dã phái khiển đáo tối vi nguy hiểm đích địa vực chấp cần tam niên.” Diệp hạo chỉ trứ tất lãnh đẳng thập nhất cá thanh niên nam nữ đạo.
“Đặc sử đại nhân, bất yếu.” Hoàng tùng hồn thân nhất chiến đạo.
Tối vi nguy hiểm đích địa vực tựu thị yêu thú xuất một đích khu vực a.
Nhi tại na lí chấp cần tam niên na hữu hạnh tồn đích đạo lý?
“Yếu thị bất khứ dã khả dĩ, na tựu phế liễu nhĩ đích tu vi.” Diệp hạo lãnh lãnh địa khán trứ hoàng tùng đạo, “Đông phương võ giáo bồi dưỡng nhĩ môn bất thị nhượng nhĩ môn hưởng phúc đích, nhi thị nhượng nhĩ môn thủ hộ bách tính đích.”
“Ngã.” Hoàng tùng trương liễu trương chủy.
Tha môn dĩ kinh tập quán liễu cường đại đích cảm giác.
Nhượng tha môn hồi đáo phổ thông nhân, na bỉ sát liễu tha môn hoàn yếu nan thụ.
“Tái giả, thông tri võ đạo tổng cục đích cục trường trương sơ, tất nghiệp chi hậu một hữu tiền vãng tiền tuyến đích, thông thông đô cấp ngã phái đáo đệ nhất tuyến, cự tuyệt tiền vãng đích tựu phế liễu tu vi.” Diệp hạo tiếp trứ hạ mệnh lệnh đạo, “Thùy yếu thị cảm tòng trung trở nạo, cáo tố ngã tiện thị.”
Toàn tràng hoa nhiên.
Yếu tri đạo cự tuyệt tiền vãng tiền tuyến đích kỉ hồ đô thị hữu quan hệ đích.
Diệp hạo giá dạng tố vô nghi hội đắc tội ngận đa nhân.
Bất quá nhất tưởng đáo diệp hạo đích thân phân tha môn dã tựu thích nhiên.
Võ đạo cục đích tổng cục trường diệp hạo đô năng mệnh lệnh, diệp hạo nan đạo hoàn hội tại hồ na ta nhân đích báo phục?
Báo phục?
Thùy cảm báo phục?
Thùy năng báo phục?
“Tuân mệnh.” Trương lan cung kính đạo.
Nhi tựu tại trương lan chuẩn bị đái trứ tất lãnh đẳng nhân ly khứ đích đồng thời đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma.
“Lãnh tuyết, giá lí ứng cai hữu nhĩ đích bất thiếu bằng hữu, nhĩ tựu tại giá lí ngoạn ba.”
“Ân, hảo.” Lãnh tuyết biểu diện thượng đáp ứng, tâm trung khước thị thâu tiếu khởi lai.
Nhân vi trương lan thuyết giá cú thoại đích thời hầu bất trứ ngân tích địa khán liễu diệp hạo nhất nhãn.
Trương lan giá thị biến tương địa nhượng lãnh tuyết khán trứ diệp hạo.
Tùy trứ trương lan đẳng nhân ly khứ chi hậu toàn tràng đích quyền quý giai tằng khán trứ diệp hạo đích thần sắc tựu biến liễu.
Giá vị tài thị chân chân chính chính cao cao tại thượng đích đại nhân vật a.
Nhất ta oanh oanh yến yến đích chính đãi thượng tiền chu bá đạt tựu lĩnh trứ diệp hạo lai đáo liễu tối vi tôn quý đích vị trí.
Diệp hạo dã một hữu cự tuyệt.
Nhân vi tự kỷ yếu thị bất tọa đích thùy dã bất cảm tọa.
“Đa tạ.” Lâm nhu nhi triêm liễu diệp hạo đích quang, tọa tại diệp hạo đích thân biên.
“Thuyết giá ta thoại tố thập ma?” Diệp hạo khinh thanh đạo.
“Diệp hạo, nhĩ đáo để thị thập ma nhân?” Trạm tại lâm nhu nhi thân hậu đích lan nhi vấn đạo.
“Nhĩ đích tu vi trứ thật nhược liễu nhất ta.” Diệp hạo một hữu hồi đáp lan nhi đích vấn đề, nhi thị chuyển di liễu thoại đề.
“Ân, ngã đích tư chất bất cao.” Lan nhi đảo giác đắc tự kỷ năng đạt đáo tiên thiên cảnh dĩ kinh nan năng khả quý liễu.
“Tư chất bất cao khả dĩ di bổ.” Diệp hạo thuyết trứ chỉ tiêm xuất hiện liễu nhất đạo kiếm quang, tiếp trứ giá đạo kiếm quang triều trứ thủ chỉ nhất hoa, nhất tích tán phát trứ kim sắc quang trạch đích tiên huyết xuất hiện, tiếp trứ bá đạo đích kim quang di mạn liễu toàn tràng.
“Giá thị thập ma?”
“Diệp hạo đích tiên huyết vi hà uẩn hàm trứ như thử cường đại đích lực lượng?”
Diệp hạo bả giá tích tiên huyết tích đáo nhất cá thủy bôi chi trung, tiên huyết ngận khoái tựu dung hóa đáo thủy bôi trung đích thủy trung.
“Hát hạ tứ phân chi nhất.” Diệp hạo đạm đạm đạo.
Lan nhi trì nghi liễu nhất hạ tựu đoan khởi thủy bôi ẩm hạ liễu tam phân chi nhất, hạ nhất khắc lan nhi đích kiểm thượng tựu lộ xuất liễu kinh hãi đích thần sắc, nhân vi tha đích tu vi dĩ nhất chủng khủng phố đích tốc độ tăng trường khởi lai.
Giá dã tại tình lý chi trung.
Yếu tri đạo diệp hạo đích giá khả thị tiên huyết a.
“Thặng hạ đích nhĩ hát liễu ba?” Diệp hạo bả thủy bôi đệ cấp liễu lâm nhu nhi.
Lâm nhu nhi bất nghi hữu tha nhất khẩu tựu hát liễu cá càn càn tịnh tịnh.
Lâm nhu nhi đích kiểm thượng ngận khoái tựu lộ xuất liễu nan thụ đích thần sắc.
Nhân vi tiên huyết uẩn hàm đích năng lượng tại tha đích thể nội hoành trùng loạn chàng.
Diệp hạo đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất đạo mạc danh đích quang trạch, hạ nhất khắc lâm nhu nhi hòa lan nhi tựu kinh sá địa phát hiện tự kỷ xuất hiện tại nhất cá thần bí đích lĩnh vực chi trung.
“Giá thị thập ma?” Lan nhi khán trứ tứ chu đích quang trạch đạo.
“Ngã đích nhất lũ tâm thần khống chế liễu tiên huyết đích năng lượng, nhân thử nhĩ khả dĩ tứ vô kỵ đạn địa đề thăng tu vi.” Diệp hạo khán liễu lan nhi nhất nhãn, tiếp trứ mâu quang lạc tại lâm nhu nhi đích thân thượng, “Ngã bang nhĩ dẫn đạo giá cổ năng lượng, nhĩ bả giá ta lộ tuyến ký tại tâm trung.”
“Nhĩ đích ý tư thị ngã khả dĩ tu luyện?” Lâm nhu nhi nhất kinh đạo.
“Nguyên bổn ngã giác đắc nhĩ tựu giá dạng quá nhất bối tử dã đĩnh hảo đích, bất quá tùy trứ võ giả đại quy mô địa nhập thế, xã hội nguyên hữu đích thể hệ tảo vãn đắc băng tháp, nhi giá bất thị ngã năng khống chế đích.” Diệp hạo khinh thanh đạo, “Nhân thử ngã ly khai giá lí chi tiền đắc đề thăng nhất hạ nhĩ đích tu vi.”
“Đối tu luyện ngã thập ma đô bất tri đạo a.” Lâm nhu nhi đích xác dã tưởng tu luyện, vấn đề thị tự kỷ thập ma đô bất đổng, đoản thời gian chi nội như hà năng học hội?
“Giá thị nhất cá đặc thù đích lĩnh vực, nhĩ khả dĩ tại giá lí mạn mạn địa học.” Diệp hạo tiếu trứ thuyết đạo, “Nhi thả ngã đích huyết dịch trung hoàn hữu đề thăng nhĩ tư chất đích năng lực, nhân thử nhĩ hoàn toàn bất nhu yếu đam tâm giá cá vấn đề.”
Thời gian chi lực!
Diệp hạo động dụng liễu thiên đạo lưu cấp tự kỷ đích na đạo thời gian chi lực.
Thính đáo diệp hạo giá dạng thuyết lâm nhu nhi dã tựu phóng hạ tâm liễu.
Diệp hạo nại tâm giáo lâm nhu nhi đích đồng thời dã tại thôi diễn lý thiên thiên cấp tự kỷ đích trận pháp cấm chế.
Nhất cá nguyệt quá khứ liễu!
Tam cá nguyệt quá khứ liễu!
Lục cá nguyệt quá khứ liễu!
Bán niên đích thời gian lâm nhu nhi tại tiên huyết hòa ngộ đạo thụ bổn nguyên dịch đích bang trợ hạ đạt đáo liễu kim đan lục chuyển.
Lan nhi dã chỉ bỉ lâm nhu nhi soa nhất bộ đạt đáo liễu kim đan ngũ chuyển.
Đệ tứ canh đáo, vị hoàn đãi tục.