Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Đệ lục bách linh cửu chương thủ phụ tiền lai
“Nhĩ cật thố chẩm ma dã bất cai cật đáo tu sĩ đích đầu thượng ba?”
“Ngã.” Tôn chí hoành trương liễu trương chủy bất tri đạo cai thuyết thập ma.
Yếu thị tảo tri đạo giá chủng tình huống tôn chí hoành chẩm ma khả năng cật giá phi thố?
Giá hạ tử hảo liễu.
Triệt để một hí liễu.
……
Đại thính chi trung diệp hạo khán trứ chu uyển thanh khổ tiếu đạo, “Nhĩ giá thị hà khổ?”
“Nhĩ thị ngã đích bằng hữu, ngã bất hứa nhậm hà nhân vũ nhục nhĩ.” Chu uyển thanh dĩ nhất chủng ngưng trọng đích ngữ khí thuyết đạo.
“Khả tha thị nhĩ đích vị hôn phu a.”
“Nghi thức đô một hữu cử hành, toán na môn tử đích vị hôn phu?” Chu uyển thanh bất tại ý địa thuyết đạo, “Ngã trảo tha dã chỉ thị giác đắc tha bất thác, cận thử nhi dĩ, yếu thuyết cảm tình hoàn đàm bất thượng.”
“Ai.”
“Dĩ ngã đích tư sắc nan đạo nhĩ hoàn sầu ngã giá nhân mạ?” Chu uyển thanh hoàn nhĩ nhất tiếu đạo.
“Hảo ba.” Chu uyển thanh giá dạng thuyết liễu, diệp hạo hoàn năng thuyết thập ma ni?
“Tiếp hạ lai nhĩ cai chẩm ma thu tràng?” Diệp hạo tiếp trứ vấn đạo.
“Tựu đương ngã thỉnh khách liễu.” Chu uyển thanh bất tại ý đạo.
Chu uyển thanh thị chân đích bất tại ý giá ta.
Tha tại ý đích thị diệp hạo.
“Hoàn thị ngã lai ba.” Diệp hạo thuyết trứ tựu tẩu thượng liễu tiền đài đạo, “Kim thiên bổn lai thị tham gia ngã hảo hữu uyển thanh đích đính hôn nghi thức, khước bất tưởng trung đồ xuất hiện liễu giá đẳng ma ngạ tử, na ma kim thiên giá đốn tựu toán ngã yến thỉnh chư vị đích liễu.”
“Na năng nhượng nâm yến thỉnh ni?” Chu bá đạt liên mang thuyết đạo.
“Giá gia tửu điếm đô thị ngã đích, ngã yến thỉnh khả bỉ nhĩ tỉnh tiền a.” Diệp hạo tiếu trứ thuyết đạo.
Thập ma?
Toàn tràng hoa nhiên!
Bồng lai đại tửu điếm đích mạc hậu lão bản thị diệp hạo?
“Nhĩ thị bồng lai đại tửu điếm đích mạc hậu lão bản?” Chu bá đạt kinh trụ liễu.
“Bồng lai đại tửu điếm hòa bồng lai hội sở đô thị ngã đích sản nghiệp.” Diệp hạo thản nhiên thuyết đạo.
Đáo liễu giá thời dã một tất yếu tàng trứ dịch trứ liễu.
Nhân vi tái quá nhất đoạn thời gian diệp hạo tựu hội ly khai giá tọa đại lục tiền vãng tiên vực liễu.
“Thuyết khởi lai tại tràng đích đại bộ phân quyền quý đô thị ngã bồng lai hội sở đích hội viên, nhân thử kim thiên ngã thỉnh khách tưởng tất dã bất thị sư xuất vô danh ba?” Diệp hạo tảo liễu toàn tràng nhất nhãn đạo.
“Diệp đổng khách khí liễu.” Trịnh vô uyên trạm liễu khởi lai đoan trứ tửu bôi đạo, “Năng cân diệp đổng đồng tịch, vô uyên tam sinh hữu hạnh.”
“Ngã sơ đáo ma đô đích thời hầu tựu thính quá ma đô hữu tam đại nhân kiệt, lâm gia lâm nhu nhi, chu gia chu uyển thanh, hoàn hữu tiện thị nhĩ trịnh gia trịnh vô uyên.” Diệp hạo tùy thủ thủ quá nhất bôi thủy tửu triều trứ trịnh vô uyên dao dao kỳ ý, “Kim thiên toán thị nhĩ ngã đệ nhất thứ chính thức kiến diện, ngã môn hát nhất cá.”
Diệp hạo một hữu thuyết kính tửu.
Thùy hữu tư cách nhượng diệp hạo kính tửu a?
Trịnh vô uyên kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti thụ sủng nhược kinh đích thần sắc.
Thị chân đích thụ sủng nhược kinh.
Dĩ diệp hạo kim thời kim nhật đích thân phân chẩm ma hội khán thượng tha trịnh vô uyên ni?
Khả thị diệp hạo khước cử bôi cân tự kỷ cộng ẩm, khả dĩ thuyết cấp liễu tha thiên đại đích diện tử?
Giá kỉ hồ khả dĩ thành vi trịnh vô uyên nhất bối tử xuy hư đích tư bổn.
Trịnh vô uyên nhất ẩm nhi tẫn, toàn tức tửu bôi hướng hạ, nhất tích tửu đô một tích hạ.
Diệp hạo tiếu liễu tiếu, tiếp trứ thủ quá đệ nhị bôi thủy tửu đạo, “Giá nhất bôi thủy tửu ngã kính tại tràng đích chư vị.”
Toàn tràng vô luận nam nữ lão thiếu toàn đô trạm liễu khởi lai.
Giá cá thời hầu một hữu thùy cảm bất cấp diệp hạo diện tử.
“Mạn trứ.” Tựu tại giá thời nhất cá trung khí thập túc đích thanh âm hưởng liễu khởi lai, tiếp trứ nhất cá tinh thần quắc thước đích lão giả tại nhất cá trung niên đích bồi bạn hạ tẩu liễu tiến lai.
“Thủ phụ.”
“Ngã đích thiên a, thủ phụ chẩm ma lai liễu?”
“Chu uyển thanh đích đính hôn nghi thức năng kinh động thủ phụ?”
“Khai thập ma ngoạn tiếu? Thủ phụ khẳng định thị bôn trứ diệp hạo lai đích?”
Toàn tràng đích quyền quý giai tằng thiết thiết tư ngữ đích thời hầu nhượng tha môn một hữu tưởng đáo đích thị diệp hạo thủy chung trạm tại nguyên địa, tựu liên nghênh tiếp đích ý tư đô một hữu.
Sự thật thượng thủ phụ dã bất trị đắc diệp hạo nghênh tiếp.
Diệp hạo hiện tại dĩ kinh đạt đáo liễu nhân gian giới đích điên phong.
Chỉ hữu biệt nhân nghênh tiếp tha đích phân.
Thủ phụ tẩu đáo đệ nhất bài trác tử diện tiền, thủ quá nhất bôi thủy tửu tiếu trứ thuyết đạo, “Ngã bất thỉnh tự lai, hoàn thỉnh diệp chân tiên bất yếu trách quái.”
Diệp chân tiên?
Thính đáo thủ phụ đích giá cá xưng hô toàn tràng đích quyền quý giai tằng đô hữu ta nhạ nhiên.
“Thủ phụ, bất tri đạo vi hà nhĩ xưng hô diệp đổng vi diệp chân tiên ni?” Chu bá đạt tưởng liễu nhất hạ tựu vấn đạo.
Thủ phụ châm chước liễu nhất hạ ngữ ngôn đạo, “Tưởng tất chư vị dã tri đạo giá thế thượng hoàn hữu nhất cá quần thể —— tu sĩ.”
“Tu sĩ đích cảnh giới ngã tựu bất nhất nhất chuế thuật liễu, nhi tu sĩ tại tu luyện đáo tối cao cảnh giới chi hậu, tựu đắc tao thụ thiên địa đích khảo nghiệm, dã tựu thị sở vị đích lôi kiếp.” Thủ phụ tảo thị liễu tứ chu nhất nhãn đạo, “Thượng vạn niên đích thời gian tu sĩ tựu một hữu nhất cá chứng đạo thành công đích, nhi diệp chân tiên nhị thập tam tuế tựu độ kiếp thành công thành tựu chân tiên.”
“Chân tiên đan tòng tự diện thượng thuyết tựu thị chân chính đích tiên nhân, giá dạng đích tồn tại viễn bất thị độ kiếp thất bại đích địa tiên khả bỉ.” Thủ phụ đốn liễu nhất hạ tiếp trứ thuyết đạo, “Chân tiên chỉ yếu tưởng tùy thời tựu năng phi thượng tiên vực.”
“Tiên vực?”
“Giá thế thượng chân đích hữu tiên vực?”
“Thủ phụ bất thị thuyết quá liễu mạ, chân tiên tựu khả phi thăng tiên vực?”
“Phi thăng tiên vực thị bất thị khả dĩ hoạch đắc vĩnh sinh liễu?”
Tại tràng đích quyền quý giai tằng đô hữu nhất chủng mộng bỉ đích cảm giác.
Tha môn chi tiền tựu giác đắc diệp hạo đích thân phân cao đích hách nhân, nhi kinh quá thủ phụ đích giải thích chi hậu tha môn tài ý thức đáo, giá tha nương đích hà chỉ thị hách nhân, giản trực tựu thị ly phổ a?
Chân tiên!
Chân chính đích tiên nhân!
Hoán cú thoại thuyết diệp hạo tựu thị tu đạo giới đệ nhất nhân.
Na ma dĩ diệp hạo đích tu vi hoàn toàn khả dĩ quyết định thế tục đích mệnh vận.
Giá thời tha môn chung vu ý thức đáo vi hà diệp hạo liên thủ phụ tiền lai đô bất nghênh tiếp liễu?
Nghênh tiếp cá mao a?
Diệp hạo đích thân phân thùy cảm nhượng tha nghênh tiếp a?
Diệp hạo chinh liễu nhất chinh.
Tha một hữu tưởng đáo thủ phụ hội bả giá chủng sự công khai xuất lai.
Bất quá công khai tựu công khai ba.
Phản chính dã thị tảo vãn đích sự.
“Thủ phụ tiền lai, bồng tất sinh huy.” Diệp hạo thuyết đáo giá lí nhất huy thủ tại tràng đích mỗi cá nhân thủ trung đích tửu bôi trung đô lạc nhập liễu nhất tích linh lộ.
Tha môn thủ trung đích tửu bôi đốn thời mạo xuất liễu ngũ nhan lục sắc đích quang trạch.
“Ngã tại nhĩ môn đích bôi trung gia đích thị linh lộ, tại tràng đích chư vị đô khả dĩ đề thăng thập niên thọ nguyên.” Diệp hạo tiếu trứ thuyết đạo, “Na phạ nhĩ môn chi tiền phục dụng quá linh dược.”
Na phạ dĩ thủ phụ đích thành phủ đại thủ đô thị đẩu liễu nhất đẩu.
Vô điều kiện địa đề thăng thập niên thọ nguyên?
Giá ——?
“Cộng ẩm.” Diệp hạo thuyết trứ tựu bả bôi trung đích thỉnh tửu ẩm hạ.
“Cộng ẩm.”
“Cộng ẩm.”
Diệp hạo thỉnh khách tựu một hữu thùy giác đắc giá nhất tranh bạch lai, nhi tùy trứ diệp hạo thưởng tứ đề thăng thập niên thọ nguyên đích linh lộ, giá ta tân khách canh giác đắc giá nhất tranh lai đắc trị.
“Diệp hạo đích thân phân dĩ kinh công khai, dĩ kinh đa bán bất hội xuất hiện tại thế tục liễu.”
“Yếu tri đạo chi tiền diệp hạo khả thị lưỡng niên đô một hữu xuất hiện, na lưỡng niên thời gian diệp hạo đa bán tại tu đạo giới trung tu luyện, hiện tại diệp hạo độ kiếp thành tiên chi hậu, ứng cai dụng bất liễu đa cửu tựu tiền vãng tiên vực liễu.”
“Tiên vực a, bất tri đạo tiên vực thị thập ma mô dạng?”
“Chu uyển thanh chân thị phúc duyên thâm hậu a, năng cú hữu nhất vị chân tiên cấp đích bằng hữu, dĩ hậu thùy yếu thị cảm đối phó chu gia, đô yếu điêm lượng điêm lượng năng bất năng nhạ đắc khởi diệp hạo?”