Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Đệ lục bách tứ thập chương kinh nhân đích thủ đoạn
Cai nã đích đông tây nã xuất lai.
Giá cú thoại đại hữu thâm ý a!
Thanh thiền thính xuất lai đích đồng thời mạt lị đẳng nhân hựu như hà thính bất xuất lai ni?
“Ngã bất đổng nhĩ đích ý tư.” Mạt lị trầm thanh đạo, “Kí nhiên nhĩ môn yếu kim sinh đan, ngã môn cấp nhĩ môn tiện thị.”
“Ngã đích thoại thuyết đích hoàn bất thanh sở mạ?” Tông mặc lãnh thanh đạo, “Thanh thiền thân thượng khẳng định hữu nhĩ môn thanh bộ lạc đích tư nguyên ba, bả nhĩ môn thanh bộ lạc đích tư nguyên giao xuất lai, đương nhiên hoàn hữu nhĩ môn bộ lạc đích thanh huyền công.”
Mạt lị toàn thân nhất chiến.
Tha đương tức minh bạch vi hà tông ma thuyết lam bộ lạc đích tộc trường đồng ý thưởng đoạt tha môn giá ta gia hỏa liễu.
Nguyên lai tha môn dĩ vi lại bộ lạc đích tư nguyên tại tha môn thân thượng.
“Ngã nhược thị thuyết ngã thân thượng tựu tam bách khối trung phẩm linh thạch, nhĩ môn tương tín mạ?” Thanh thiền khổ sáp địa thuyết đạo.
Nguyên bổn dĩ vi lai đáo lam bộ lạc tựu trảo đáo liễu tê tức đích địa phương.
Thùy năng tưởng đáo khước nhập liễu hổ huyệt a.
“Sưu sưu bất tựu tri đạo liễu.” Lam gia nhãn thần chước chước địa khán trứ thanh thiền a na đa tư đích thân tài dâm — tiếu đạo.
“Nhĩ cảm?” Mạt lị cương thuyết xuất giá cú thoại tựu cảm giác đáo liễu nhất cổ khủng phố đích lực lượng gia chư tại tha đích thân thượng, mạt lị oa lạp nhất thanh trương khẩu phún liễu nhất khẩu tiên huyết tựu tài đảo tại liễu địa thượng.
“Mạt lị.” Lão lang hồng trứ nhãn tình hảm đạo.
“Tái cảm quát táo tựu bất thị trọng sang na ma giản đan liễu.” Tông mặc lãnh hanh nhất thanh đạo.
Nhất thời chi gian thanh thiền đẳng thanh bộ lạc đích hạnh tồn giả cấm nhược hàn thiền.
Nhi tựu tại giá thời nhất đạo khai môn đích thanh âm hưởng liễu khởi lai, tiếp trứ nhất đạo thân xuyên kiếm bào đích thanh niên tẩu liễu xuất lai.
“Hảo nhiệt nháo a.” Diệp hạo tảo thị liễu tứ chu nhất nhãn đạo.
“Nhĩ thùy a?” Lam gia cương cương thuyết xuất giá cú thoại tông mặc tựu trầm thanh đạo, “Thiếu tộc trường, bất khả vô lý.”
Lam gia đích kiểm sắc biến liễu biến.
Tông mặc đích giá cú thoại đái hữu cường liệt đích cảnh cáo.
Lam gia như hà thính bất xuất lai?
“Bất tri đạo hữu thị na điều đạo thượng đích?” Tông mặc khán trứ diệp hạo nhận chân thuyết đạo.
Đạo hữu?
Tông mặc đích xưng hô nhượng thanh thiền đẳng nhân tương cố hãi nhiên.
Giá thuyết minh thập ma?
Giá thuyết minh tông mặc nhận vi diệp hạo thị cân tha đồng nhất cá tằng thứ đích tồn tại.
“Đạo hữu?” Diệp hạo kiểm thượng quải trứ tiếu mị mị đích thần sắc đạo, “Nhĩ xưng ngã đạo hữu?”
“Chẩm ma liễu?” Tông mặc hữu ta bất minh sở dĩ.
“Tựu toán thị tại trúc lâm na cá trọng kiếp cảnh đích gia hỏa dã một hữu tư cách tại ngã diện tiền xưng đạo hữu nhị tự?” Diệp hạo hào bất khách khí địa thuyết đạo, “Chí vu nhĩ, khu khu nguyên anh lục chuyển, dã cảm cân ngã bình khởi bình tọa?”
“Khẩu khí bất tiểu.” Tông mặc kiểm sắc biến đắc nan khán khởi lai.
Tông mặc đích xác khán bất xuyên diệp hạo đích tu vi.
Khả bất đại biểu tông mặc tựu phạ liễu tha diệp hạo.
Yếu tri đạo giá lí khả thị lam bộ lạc đích đại bổn doanh.
Diệp hạo tái cường hựu năng như hà?
“Vô tri.”
“Nhĩ.”
“Cấp ngã cổn hạ lai.”
Diệp hạo đích thoại âm nhất lạc tông mặc như tao lôi kích chỉnh cá nhân tại toàn tràng tu sĩ kinh khủng đích thần sắc trung trụy lạc đáo địa thượng.
Khán trứ như tử cẩu nhất bàn đích tông mặc mạt lị đích nhãn trung lưu lộ xuất liễu kinh khủng chi sắc.
Tha giá tài ý thức đáo tự kỷ viễn viễn địa đê cổ liễu giá cá niên khinh nhân.
Giá vị đích tu vi tuyệt đối bất chỉ nguyên anh cảnh.
Chí thiếu dã đắc thị trọng kiếp cảnh đích tồn tại a.
Đối phương năng tại giá cá niên linh tu luyện đáo trọng kiếp cảnh, thuyết minh đối phương tu luyện đích công pháp khẳng định ngận cao, na ma hựu như hà hội ký du thanh bộ lạc đích thanh huyền công?
Tự kỷ khước thị dĩ tiểu nhân chi tâm độ quân tử chi phúc liễu.
“Nhĩ môn bộ lạc đích đại trường lão bị ngã đả thành giá phúc mô dạng, nhĩ hoàn yếu trầm mặc đáo kỉ thời?” Diệp hạo khán trứ trúc lâm đích phương hướng đạm đạm đạo.
Vô nhân hồi ứng.
“Bả ngã đích thoại đương tác nhĩ bàng phong mạ?” Diệp hạo thuyết đáo giá lí đại thủ triều trứ trúc lâm đích phương hướng nhất trảo, hạ nhất khắc nhất cá trung niên tựu bị câu cấm đáo tràng trung, bất đồng đích thị giá cá trung niên hồn thân đô thị tiên huyết, tha khán đáo diệp hạo kiểm thượng mãn thị kinh cụ chi sắc đạo, “Giá kiện sự cân ngã một quan hệ.”
“Ngã bất đổng nhĩ đích ý tư, thập ma giá kiện sự cân nhĩ một quan hệ?” Diệp hạo đạm đạm địa khán trứ giá cá trung niên đạo, “Ngã trảo nhĩ quá lai chỉ thị nhân vi nhĩ tại viễn xử thâu khuy nhượng ngã giác đắc bất sảng.”
“A.” Lam hạc hữu nhất chủng mộng bỉ đích cảm giác.
Giá lý do nhượng tha hữu nhất chủng đản — đông đích cảm giác a.
Thuyết đáo giá lí diệp hạo tựu khán hướng liễu thanh thiền thuyết đạo, “Nha đầu, ngã ký đắc nhĩ cân ngã thuyết quá thất đại bộ lạc một hữu trọng kiếp cảnh đích tồn tại?”
“Ngã —— ngã.” Thanh thiền bất tri đạo cai hồi thập ma.
“Nhượng ngã sai sai.” Diệp hạo tư tác liễu nhất hạ thuyết đạo, “Nhĩ chi sở dĩ cáo tố ngã thất đại bộ lạc trung một hữu trọng kiếp cảnh đích tồn tại thị cố ý cấp ngã tạo thành nhất cá thác giác, na tựu thị thất đại bộ lạc trung căn bổn tựu một hữu cao thủ, giá dạng hảo nhượng ngã đối nhĩ phóng hạ cảnh thích thị bất thị?”
Thanh thiền trừng đại liễu song nhãn.
Tha một hữu tưởng đáo diệp hạo bả tự kỷ đích tâm tư sai trung liễu.
“Nhi nhĩ chi sở dĩ giá dạng tố thị đam tâm ngã ký du nhĩ môn thanh bộ lạc đích thanh huyền công, thị dã bất thị?”
“Nhĩ chẩm ma tri đạo đích?”
“Chỉ yếu ngã tưởng tri đạo tựu thị nhất niệm đích sự.” Diệp hạo đạm đạm đạo, “Hoàn ký đắc ngã cân nhĩ thuyết quá thập ma mạ? Tu đạo giới trọng kiếp cảnh đích công pháp hữu tam lục cửu đẳng, nhi nhĩ môn thanh bộ lạc đích thanh huyền công tựu thị tối hạ đẳng đích, giá chủng công pháp na phạ nhĩ cấp ngã khán, ngã đô một hưng thú.”
Thanh thiền đích kiều khu nhất chiến.
Tha giá tài ý thức đáo tự kỷ thị nhược trân bảo đích đông tây diệp hạo căn bổn tựu bất tại hồ.
“Nhĩ đáo để thị thùy?” Lam hạc trành trứ diệp hạo đạo, “Thương lan đại lục chẩm ma khả năng xuất hiện nhĩ giá ma niên khinh đích cường giả?”
“Thùy cáo tố quá nhĩ ngã thị thương lan đại lục đích nhân?” Diệp hạo tiếu ngâm ngâm địa hồi đạo.
“Thập ma?” Lam hạc nhất kinh đạo.
“Tựu tại tam thiên tiền yêu tộc đích thập đại chân tiên suất lĩnh thượng vạn tinh duệ tiền vãng ngã sở tại đích đại lục.” Diệp hạo tảo thị liễu toàn tràng nhất nhãn đạo, “Kỳ trung lĩnh đầu đích lưỡng vị chính thị hỏa diễm sư nhất tộc đích lão tổ hòa thiên mục ưng nhất tộc đích lão tổ.”
Toàn tràng hoa nhiên!
“Ngã năng vấn nhất hạ hỏa diễm sư nhất tộc đích lão tổ hoàn hữu thiên mục ưng nhất tộc đích lão tổ hiện tại đích kết quả mạ?”
“Tử liễu.” Diệp hạo bình tĩnh địa thuyết đạo.
“Chẩm ma khả năng?” Lam hạc đích kiểm thượng lộ xuất liễu bất khả tư nghị đích thần sắc, “Hỏa diễm sư nhất tộc đích lão tổ khả thị hữu trứ chân tiên hậu kỳ đích tu vi.”
“Na hựu chẩm dạng?” Diệp hạo miết liễu lam hạc nhất nhãn đạo, “Tựu tại kim thiên ngã phương trảm sát liễu huyễn ảnh báo, tam nhãn kim tước, bích hải long ngạc, thông thiên thử đẳng tứ đại chân tiên, hiện tại nhân tộc đích đại quân chính tại tiền vãng giá thập lục cá chân tiên đích trú địa, vi đích tựu thị bả tha môn đích thế lực liên căn bạt khởi.”
Diệp hạo đích thoại triệt để bả giá ta gia hỏa kinh trụ liễu.
Bả thập lục đại chân tiên đích thế lực liên căn bạt khởi?
Yếu tri đạo chỉnh cá thương lan đại lục đích chân tiên dã na phạ minh diện thượng ám địa đích đô một hữu tam thập, nhi hiện tại khước vẫn lạc liễu nhất bán.
Tựu tại diệp hạo thuyết đáo giá thời đích thời hầu viễn xử nhất đạo nhiễm huyết đích thân ảnh bào liễu quá lai.
“Tộc trường, yêu tộc đích tam chi đại quân bả ngã môn lam bộ lạc bao vi liễu.” Giá đạo thân ảnh thuyết hoàn giá cú thoại tài chú ý đáo tộc trường than tọa tại địa thượng.
“Phát sinh liễu thập ma sự?”
Lam hạc lược nhất trầm ngâm tựu thuyết đạo, “Nhĩ bất hi vọng ngã lam bộ lạc đích nhân đô vẫn lạc tại giá lí ba?”
“Nhĩ chỉ đích thị ngoại diện tam vạn yêu tộc đại quân mạ?” Diệp hạo thuyết đáo giá lí đại thủ tựu dao dao địa triều trứ ngoại biên nhất tham, tiếp trứ tại toàn tràng kinh ngạc đích thần sắc trung bả tam vạn đại quân toàn đô câu cấm đáo liễu lam hạc đẳng nhân đích thượng phương.
Võng trạm đồng bộ đích thời hầu bả đệ nhất canh đồng bộ thành liễu đệ ngũ canh, dĩ kinh trảo võng trạm tu cải liễu, hảo bất dung dịch bạo phát nhất thứ, tâm luy.