Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Đệ lục bách lục thập tam chương chân truyện đệ tử
Tòng chi tiền đông tiên điện điện chủ đích thái độ diệp hạo tựu thanh sở tự kỷ tưởng yếu bãi thoát đông tiên điện đa bán bất khả năng liễu.
Nhi hiện tại đông tiên điện điện chủ chúng mục khuê khuê chi hạ nhận mệnh tự kỷ, na ma tự kỷ canh một hữu cự tuyệt đích tư cách.
“Đa tạ điện chủ.” Diệp hạo cung kính đạo.
Hoàng phủ kiếm khán đáo diệp hạo giá bàn mô dạng kiểm thượng bất do địa lộ xuất liễu nhất mạt tiếu dung.
Hoàng phủ kiếm hỉ hoan cân thông minh nhân giảng thoại.
Nhân vi đối phương tòng nhĩ đích nhất cú thoại, nhất cá thần sắc, tựu năng khán xuất nhĩ đích chân thật ý đồ.
“Diệp hạo, ngã yếu cáo tố nhĩ đích thị —— vô luận tại na lí đô hữu cạnh tranh, chân truyện đệ tử dã hữu tam lục cửu đẳng chi phân, nhĩ tưởng yếu hoạch đắc canh đa đích tư nguyên tựu đắc triển hiện nhĩ đích giới trị.” Hoàng phủ kiếm trầm thanh đạo, “Nhân vi nhĩ thị cương cương nhập môn đích chân truyện đệ tử, nhân thử ngã tiện tố chủ thưởng tứ nhĩ tam vạn công đức trị.”
“Công đức trị.”
“Đông tiên điện đích công pháp, pháp bảo, tiên đan, tu luyện tháp đẳng đẳng đô nhu yếu tương ứng đích công đức trị.” Hoàng phủ kiếm bình tĩnh thuyết đạo, “Khả dĩ thuyết một hữu công đức trị nhĩ đích tiến độ tựu hội ngận mạn.”
“Minh bạch liễu.”
“Vân ngũ, nhĩ hiện tại đái diệp hạo bạn lý nhập môn đích thủ tục ba.” Hoàng phủ kiếm khán hướng liễu vân ngũ đạo.
Vân ngũ ứng liễu nhất thanh tựu đái trứ diệp hạo ly khứ liễu.
Nhi tại diệp hạo nhị nhân cương cương ly khứ chi hậu đông tiên điện luyện khí đường đường chủ tựu trầm thanh đạo, “Tông chủ, nhĩ hữu một hữu ý thức đáo diệp hạo giá gia hỏa hữu sở bảo lưu?”
“Giá gia hỏa thể nội đích tạo hóa chi quang khẳng định siêu quá liễu cửu thập lục đạo, phủ tắc đích thoại tha bất khả năng lưỡng thứ đô khống chế bất đáo bát thập đạo.” Hoàng phủ kiếm tiếu mị mị địa thuyết đạo.
“Yếu thị giá dạng đích thoại giá gia hỏa khởi bất thị độ đích thị tam bách lục thập lôi kiếp?” Đông tiên điện luyện đan đường đích đường chủ kinh thanh đạo.
“Giá gia hỏa cương cương phi thăng tựu hữu trứ chân tiên hậu kỳ đích tu vi ý vị trứ thập ma, ngã tưởng chư vị bất hội bất thanh sở ba.” Hoàng phủ kiếm tiếu trứ thuyết đạo, “Giá tiểu tử khẳng định thị ngũ hành kiếm tông trọng điểm bồi dưỡng đích nhân tài, bất quá thùy nhượng ngũ hành kiếm tông tại nam vực ni?”
“Tựu thị bất tri đạo giá tiểu tử hội bất hội trung tâm?” Luyện đan đường đích đường chủ đạo.
“Giá tiểu tử đích thân thượng dĩ kinh đả thượng liễu ngã đông tiên điện đích lạc ấn, nan đạo giá tiểu tử hoàn tưởng khi sư diệt tổ bất thành?” Hoàng phủ kiếm khán trứ luyện đan đường đường chủ đạo.
……
Tại vân ngũ đích đái lĩnh hạ diệp hạo ngận khoái tựu bạn hảo liễu nhập môn đích các hạng thủ tục.
“Giá tiện thị nhĩ đích đệ tử lệnh bài, lệnh bài trung hữu nhĩ đích công đức trị.” Vân ngũ bả đệ tử lệnh bài giao cấp diệp hạo chi hậu khinh thanh đạo.
“Vân trường lão, giá thứ nhĩ cử tiến ngã hữu công, tông môn hữu một hữu tưởng lệ ni?” Diệp hạo tiếu trứ vấn đạo.
“Tưởng lệ tự nhiên thị hữu —— hữu đích.” Vân ngũ thuyết trứ thuyết trứ tựu chú ý đáo diệp hạo khán trứ tự kỷ đích thần sắc quái dị khởi lai, “Nhĩ tiểu tử tưởng yếu tố thập ma?”
“Vân trường lão, nhĩ hảo ngạt đắc phân ngã nhất ta bất thị?” Diệp hạo tha trứ thủ thuyết đạo.
“Nhĩ giá tiểu tử.” Vân ngũ vô ngữ địa khán trứ diệp hạo đạo, “Dã bãi, ngã tựu tống nhĩ nhất vạn công đức trị.”
“Đa tạ vân trường lão.” Diệp hạo minh bạch kiến hảo tựu thu đích đạo lý.
Vân ngũ tòng lai đô bất thị nhất cá tì khí hảo đích nhân.
Tha chi sở dĩ nguyện ý cấp diệp hạo nhất vạn công đức trị dã thị khán tại diệp hạo tạo hóa chi quang đích phân thượng, vân ngũ ngận thanh sở diệp hạo chỉ yếu thuận lợi địa thành trường hạ lai tương lai đích thành tựu khẳng định hội siêu quá tự kỷ.
Diệp hạo hữu ngận đại đích khả năng thành vi tông môn đích cao tằng.
Đề tiền đả hảo quan hệ tổng quy bất hội thác.
“Tẩu ba, ngã hiện tại đái nhĩ khứ nhĩ trụ đích địa.” Vân ngũ tiếu trứ thuyết đạo.
Một quá đa trường thời gian vân ngũ tựu đái trứ diệp hạo lai đáo liễu nhất tọa sơn đầu.
Giá tọa sơn đầu thượng hữu tứ tọa đình viện.
“Giá cá đình viện tựu thị nhĩ đích.” Vân ngũ chỉ trứ nhất tọa đình viện đạo.
“Vi hà ngã thính mục thanh thuyết chân truyện đệ tử đô hữu nhất cá sơn đầu ni?” Diệp hạo đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma.
“Đông tiên điện khả bất tượng biểu diện thượng đích phong bình lãng tĩnh a, nhĩ hiện tại chỉ hữu chân tiên hậu kỳ tựu chiêm cư nhất cá sơn đầu, giá vô dị vu hướng sở hữu nhân thuyết minh nhĩ thị chân truyện đệ tử.” Vân ngũ thuyết đáo giá lí kiểm sắc biến đắc ngưng trọng khởi lai, “Nhân thử ngã tự tác chủ trương bả nhĩ an bài tại nội môn đệ tử đích sơn đầu.”
Diệp hạo minh bạch vân ngũ đích dụng ý.
Mộc tú vu lâm, phong tất tồi chi.
“Dã hảo.” Diệp hạo điểm liễu điểm đầu.
“Đối liễu, đãi hội nhĩ yếu thị một sự đích thoại khả dĩ khứ tạp dịch đường tuyển kỉ cá tạp dịch đệ tử.” Vân ngũ tiếp trứ thuyết đạo, “Tất cánh giá tọa sơn đầu dã hữu nhĩ đích nhất khối linh điền, đáo thời nhĩ khả dĩ nhượng tạp dịch bang nhĩ chủng thực tiên dược.”
“Ngã dĩ thập ma thân phân ni?”
“Tảo cấp nhĩ chuẩn bị hảo liễu.” Vân ngũ thuyết trứ tựu hựu đào xuất liễu nhất khối lệnh bài, giá khối lệnh bài thượng tương khắc liễu lưỡng cá đại tự —— nội môn.
Giá thị nội môn đệ tử đích lệnh bài.
“Giá bất du việt ba?”
“Nhĩ bất tri đạo tông môn trung tựu hữu nhất ta nội môn đệ tử na phạ tấn thăng vi chân truyện đệ tử, khả y nhiên đái trứ nội môn đệ tử đích lệnh bài.”
“Hảo ba.”
“Hoàn hữu giá thị ngã đích truyện tấn ngọc phù, yếu thị hữu sự đích thoại khả dĩ trảo ngã.” Vân ngũ hựu đệ cấp liễu diệp hạo nhất trương truyện tấn ngọc phù.
Diệp hạo ngận thanh sở vân ngũ vi hà đối tự kỷ giá ma hảo.
Bất quá tự kỷ lai đáo đông tiên điện dã đích xác nhu yếu nhất cá kháo sơn.
Vân ngũ hoặc hứa toán bất thượng đa thô đích đại thối, bất quá tổng bỉ một hữu kháo sơn cường đa liễu ba?
Vân ngũ ly khai chi hậu diệp hạo tựu khinh phiêu phiêu địa lạc tại tự kỷ đích đình viện môn khẩu.
Diệp hạo đích thần niệm nhất tảo tựu chú ý đáo đình viện trung hữu trứ cường hoành đích cấm chế, giá chủng cấm chế na phạ diệp hạo dĩ kinh đạt đáo liễu chân tiên hậu kỳ, khả thị tưởng yếu phá giải giá chủng cấm chế y nhiên viễn viễn bất cú.
Diệp hạo thủ xuất liễu chân truyện đệ tử đích lệnh bài.
Đình viện trung đích cấm chế đốn thời tựu đả khai liễu.
Tiến nhập phòng gian chi hậu diệp hạo tựu khai thủy luyện hóa giá tọa cấm chế, đương nhiên dĩ diệp hạo đích thật lực tưởng yếu hoàn toàn luyện hóa bất khả năng. Diệp hạo một chỉ vọng hoàn toàn luyện hóa, tha chỉ nhu yếu luyện hóa nhất bộ phân.
Hoạch đắc giá cá cấm chế đích nhất ta quyền hạn tựu cú liễu.
Đẳng đáo bả cấm chế luyện hóa chi hậu diệp hạo tài tứ xử đả lượng tự kỷ đích phòng gian.
Tam thất nhất thính!
Mỗi cá ngọa thất trung đô hữu trứ độc lập đích tiểu linh trận.
Tại ngọa thất tu hành đích thời hầu tiểu linh trận tựu hội tự phát địa khai khải.
“Giá điều kiện đảo dã bất thác.” Diệp hạo chuyển liễu nhất quyển đạm đạm đạo.
Bất quá thái quá lãnh thanh.
Diệp hạo đương tức quyết định tiền vãng tạp dịch đường khán khán.
Tạp dịch đường cố danh tư nghĩa tựu thị tạp dịch đệ tử đãi đích địa phương.
Tạp dịch đệ tử tại tông môn chi trung thị một hữu đa thiếu nhân quyền đích, bất quá khước dã một hữu đa thiếu nhân cảm tùy ý địa thương nhân tính mệnh.
Diệp hạo lai đáo tạp dịch đường đích thời hầu tựu khán đáo liễu ngận đa tạp dịch.
Giá ta tạp dịch hữu nam hữu nữ, hữu lão hữu thiếu.
“Công tử, nhĩ yếu tạp dịch mạ?” Diệp hạo cương cương xuất hiện tại giá lí một đa trường thời gian nhất cá thiếu nữ tựu thấu liễu thượng lai.
Nhượng diệp hạo sá dị đích thị giá cá thiếu nữ đích mô dạng cực vi tuấn tiếu.
Diệp hạo chính yếu thuyết thập ma đích thời hầu khước chú ý đáo tứ chu đích tạp dịch khán trứ tự kỷ đích thần sắc quái dị khởi lai.
Tâm trung bất do nhất động đạo, “Ngã bất minh bạch vi hà nhĩ giá ma phiêu lượng đích tạp dịch vi hà đáo hiện tại hoàn một hữu bị tuyển tẩu?”
Nhãn tiền đích giá cá thiếu nữ na phạ diệp hạo khán liễu đô pha vi tâm động, diệp hạo bất tương tín biệt đích nội môn đệ tử khán liễu hội bất tâm động?
Tạp dịch đệ tử bồi thụy bổn tựu thị tái chính thường bất quá đích sự.