Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!
Đệ thất bách tứ thập bát chương không gian áo nghĩa
Nhị thập ngũ chuyển!
Diệp hạo dĩ vi nhu yếu ngận trường thời gian tài năng đạt đáo đích cảnh giới một tưởng đáo kỉ phân chung tựu đạt đáo liễu.
Nhi diệp hạo thể nội đích năng lượng khước hoàn một hữu háo tẫn.
“Na ma kế tục tu luyện ba.”
Bất quá tùy trứ diệp hạo tu vi đề thăng đáo nhị thập lục chuyển đích thời hầu thể nội đích tinh huyết năng lượng tựu tiêu háo đãi tẫn liễu, diệp hạo giá thứ tiểu tâm dực dực địa phá giải tạo hóa nộn nha đích phong ấn tòng kỳ trung dẫn đạo xuất nhất cổ năng lượng.
Nhị thập thất chuyển!
Diệp hạo đích nhục thân đạt đáo giá cá cảnh giới đích thời hầu ý vị trứ diệp hạo tương lai hữu khả năng đạt đáo tiên tôn nhục thân đích trình độ.
Giá dã thị vi hà thuyết ngọc tiên đạp túc liễu nhị thập thất chuyển tương lai hữu khả năng thành vi tiên tôn.
Khả giá bất ý vị trứ diệp hạo hiện tại đích nhục thân tựu cân tiên tôn khả dĩ tương đề tịnh luận liễu.
Đạt đáo giá cá cảnh giới canh đa đại biểu đích hoàn thị nhất chủng tiềm lực.
Tu vi đạt đáo nhị thập thất chuyển chi hậu diệp hạo tựu đình chỉ liễu kế tục đột phá, nhân vi diệp hạo cự ly thượng thứ đột phá hoàn một quá khứ đa trường thời gian, diệp hạo tưởng yếu ổn cố nhất hạ tự kỷ đích cảnh giới tái tố đột phá.
Nhi tựu tại diệp hạo khởi thân chuẩn bị ly khứ đích thời hầu tòng tạo hóa nộn nha trung đẩu nhiên phún thổ xuất liễu nhất đạo đạo huyền áo đích tạo hóa chi quang, giá ta tạo hóa chi quang duyên trứ diệp hạo đích kinh mạch tối chung hối tụ đáo liễu diệp hạo đích thức hải chi trung.
Diệp hạo bất danh sở dĩ.
Bất quá diệp hạo tri đạo tạo hóa nộn nha khẳng định bất hội khanh tự kỷ.
Giá ta tạo hóa chi quang tại diệp hạo đích thức hải chi trung bất đoạn địa dung hợp, đáo tối hậu hóa tác nhất mai tán phát trứ thần bí quang trạch đích lăng hình tinh thể.
“Giá thị thập ma?” Diệp hạo chính tại trì nghi đích thời hầu na mai thần bí đích lăng hình cố thể tựu tại diệp hạo đích thức hải chi trung trán phóng xuất liễu nhất đạo hựu nhất đạo đích áo nghĩa.
Không gian áo nghĩa!
Diệp hạo nhất kinh.
Giá ta áo nghĩa tựu tượng thị lạc ấn nhất dạng lạc ấn tại diệp hạo đích thức hải chi trung.
Vô tu lĩnh hội, tín thủ niêm lai.
“Giá tiện thị tạo hóa nộn nha tống tự kỷ đích không gian tạo hóa mạ?” Diệp hạo đích nhãn trung lộ xuất liễu kích động đích thần sắc.
Không gian áo nghĩa duy hữu tiên chủ cảnh đích tồn tại tài năng thi triển a!
Giá khởi bất thị thuyết tự kỷ tại ngọc tiên cảnh tựu hữu liễu tiên chủ cảnh đích thủ đoạn?
Tùy trứ na mai thần bí quang trạch đích lăng hình tinh thể bất đoạn địa tán phát trứ áo nghĩa đích quang huy diệp hạo đối không gian đích lý giải trục tiệm địa thượng thăng.
Nhất thành!
Lưỡng thành!
Dã bất tri đạo quá khứ liễu đa trường thời gian diệp hạo thức hải trung đích na mai không gian tinh thể bất tái thích phóng quang huy đích thời hầu diệp hạo tựu tranh khai liễu song mâu.
Thập thành!
Diệp hạo đối không gian áo nghĩa đích lý giải đạt đáo liễu kinh nhân đích thập thành.
Chính thường thuyết lai duy hữu tiên chủ thập tằng đích tu sĩ tài năng lĩnh ngộ đáo.
Hoán cú thoại thuyết diệp hạo hiện tại ủng hữu cân tiên chủ thập tằng nhất giác trường đoản đích thật lực liễu.
Diệp hạo đích kiểm thượng mãn thị kinh hỉ chi sắc.
Diệp hạo thanh sở tự kỷ tưởng yếu đạt đáo kim tiên chi cảnh phạ hoàn nhu yếu nhất đoạn thời gian, nhi hữu liễu giá không gian tạo hóa tự kỷ tựu năng mạn mạn địa đề thăng liễu.
Diệp hạo tại giá tọa thế ngoại đào nguyên chuyển liễu nhất quyển chi hậu một hữu thập ma phát hiện tựu kính tự xuyên quá liễu cấm địa triều trứ trung ương thành đích phương hướng cản khứ, bán lộ thượng diệp hạo đột nhiên tưởng đáo liễu thôn thiên mãng tâm thần nhất động tựu tiến nhập đáo liễu tiên cung chi trung.
Nhượng diệp hạo vô ngữ đích thị thôn thiên mãng hãm nhập đáo liễu quy hấp trạng thái.
Sở vị quy hấp trạng thái tựu thị tiến nhập đáo nhất chủng giả tử đích trạng thái, tại giá chủng trạng thái hạ năng cú nhất định trình độ địa trở chỉ thần niệm tảo miêu.
Ba!
Diệp hạo nhất ba chưởng phiến tại thôn thiên mãng đích kiểm thượng.
Thôn thiên mãng ngận khoái tựu tòng quy hấp đích trạng thái tô tỉnh quá lai.
Đương thôn thiên mãng khán đáo diệp hạo hoàn hảo vô tổn đích thời hầu nhãn trung lộ xuất liễu chấn kinh chi sắc đạo, “Nhĩ chẩm ma hội một sự?”
“Nhĩ tựu giá ma hi vọng ngã hữu sự mạ?”
“Một.” Thôn thiên mãng ngôn bất do trung địa thuyết đạo.
“Ngã khán nhĩ ngận hi vọng ngã hữu sự a.”
“Na cá lão đầu thị tiên tôn cấp biệt đích tồn tại a, nhĩ bất tri đạo ngã đích mâu quang cương lạc tại tha thân thượng, na cá lão đầu tựu chú ý đáo liễu.” Thôn thiên mãng thuyết trứ chỉ trứ tự kỷ y phục thượng đích huyết tí đạo, “Cận cận thị nhất đạo mâu quang a, na lão đầu tựu thương đáo liễu ngã.”
Diệp hạo dã thị nhất kinh.
Thôn thiên mãng khả thị tiên chủ thất tằng đích tồn tại, cánh nhiên bị giá cá lão đầu nhất cá nhãn thần sở thương, khán lai na cá lão đầu tại tiên tôn giá cá cảnh giới, đô bất thị nhược giả a.
“Nhĩ kế tục tại giá lí tu luyện ba.” Diệp hạo thuyết trứ chuyển thân tựu yếu ly khai.
“Cương tài phát sinh liễu thập ma sự a?” Thôn thiên mãng hảo kỳ địa vấn đạo.
“Tự kỷ sai ba.” Diệp hạo chẩm ma khả năng cáo tố thôn thiên mãng sự thật ni?
Trung ương thành!
Giá thị hỗn loạn vực tối đại đích thành thị, dã thị các đại thế lực đích đại bổn doanh.
Tương đối vu biệt đích thành thị đích hỗn loạn bất kham trung ương thành tương đối ổn định ngận đa, diệp hạo nhất lộ tẩu lai một hữu kiến đáo nhất khởi đả giá đấu ẩu đích sự tình, diệp hạo thanh sở cân các đại thế lực đích thành vệ quân bất đoạn địa tuần la hữu quan.
“Kiếm tháp tại na?” Diệp hạo tùy thủ lan trụ nhất cá thanh niên vấn đạo.
Na cá thanh niên ác ngoan ngoan địa trừng liễu diệp hạo nhất nhãn đạo, “Cổn.”
“Kiếm tháp tại na?” Diệp hạo tùy ý địa đáp tại na cá thanh niên đích kiên bàng thượng vấn đạo.
Na cá thanh niên đích kiểm sắc bất do địa biến liễu, “Kiếm tháp tại tiền diện.”
Nhân vi diệp hạo đích thủ đáp tại tha kiên bàng thượng đích thời hầu tựu cấm cố liễu tha đích tu vi.
“Đái ngã quá khứ.”
“Thị thị thị ——.” Na cá thanh niên liên mang thuyết đạo.
Đáo liễu hiện tại tha như hà bất tri đạo ngộ đáo liễu nhất cá ngoan tra tử ni?
Một quá đa trường thời gian diệp hạo viễn viễn địa tựu khán đáo liễu nhất tọa cao tủng nhập vân đích kiếm tháp, khán đáo giá tọa kiếm tháp đích thời hầu diệp hạo đích kiếm tâm bất do địa tước dược khởi lai.
“Đãi hội ngã tựu tiến khứ.” Diệp hạo đạm nhiên nhất tiếu đạo.
Lai đáo kiếm tháp diện tiền diệp hạo tựu chú ý đáo kiếm tháp diện tiền hữu trứ sổ thiên danh tu sĩ.
“Giá lí đích tu sĩ vi hà giá ma đa?” Diệp hạo tại giá cá thanh niên đích kiên bàng thượng phách liễu phách triệt khứ tha thân thượng đích cấm chế, tiếp trứ diệp hạo tùy thủ nhưng cấp giá cá thanh niên nhất cá càn khôn đại khinh thanh vấn đạo.
Na cá thanh niên đích thần niệm nhất tảo nhãn trung tựu lộ xuất liễu kinh hỉ chi sắc.
Nhân vi giá cá càn khôn đại trung hữu tam thiên hạ phẩm tiên thạch.
Tha một hữu tưởng đáo đái điều lộ tựu hữu giá dạng đích thưởng tứ.
“Hỗn loạn vực mỗi thiên đô hữu tu sĩ tiền lai sấm giá tọa kiếm tháp, vưu kỳ thị đông vực niên khinh nhất đại đích tranh bá tái tức tương khai khải, tiền lai sấm giá tọa kiếm tháp đích tu sĩ canh thị đa liễu khởi lai.” Qua ngũ cung kính địa thuyết đạo.
“Sấm giá tọa kiếm tháp hữu thập ma quy củ?”
“Chỉ yếu chước nạp nhất thiên tiên thạch tựu khả.” Qua ngũ thuyết đáo giá lí hựu gia liễu nhất cú, “Trung phẩm tiên thạch.”
“Ngã khán bài đội chước nạp tiên thạch đích tu sĩ hữu sổ bách danh, hữu một hữu thập ma phương thức khả dĩ sáp đội tiến khứ ni?” Diệp hạo tiếp trứ vấn đạo.
“Một hữu.” Qua ngũ diêu liễu diêu đầu đạo, “Tất cánh cảm khứ sấm kiếm tháp đích đô bất thị giản đan chi bối.”
“Tựu một hữu đặc quyền mạ?”
“Một hữu, trú thủ kiếm tháp đích kiếm nô thùy đích diện tử đô bất cấp.”
“Hảo ba.” Diệp hạo thính đáo giá lí tựu chỉ hảo bài khởi đội lai, qua ngũ tắc cung kính địa trạm tại diệp hạo đích nhất biên.
Giá thời tiễn đạp đích đệ lục tằng lượng liễu khởi lai.
Toàn tràng đích tu sĩ bạo phát xuất liễu nhất đạo đạo kinh hô chi âm.
“Đệ lục tằng, nan đắc a.”
“Thính thuyết sấm đáo đệ lục tằng đích thị hàn kiếm tông đích đệ nhất chân truyện ngạo vô.”
“Tựu thị bất tri đạo ngạo vô năng bất năng sấm đáo đệ thất tằng?”
“Đệ thất tằng khả bất giản đan a.”
“Nan đạo ngạo vô tựu giản đan liễu?”
Tựu tại giá ta tu sĩ thảo luận đích thời hầu diệp hạo trắc kiểm khán hướng qua ngũ đạo, “Ngạo vô ngận lệ hại?”
“Ngạo vô công tử hào xưng đan kiếm song tuyệt, tại hỗn loạn vực hào xưng thập kiệt chi nhất.” Qua ngũ trầm thanh đạo, “Tu vi cư thuyết đạt đáo liễu nhị thập nhị chuyển.”