Bút thú các>Siêu cấp toàn năng học sinh> đệ thất bách lục thập ngũ chương các phương châm đối

Đệ thất bách lục thập ngũ chương các phương châm đối

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân siêu cấp toàn năng học sinh!

Đệ thất bách lục thập ngũ chương các phương châm đối

“Giá thị nhất danh kiếm khôi.” Cương kiếm tông đích tông chủ khinh thanh đạo, “Chiến lực đại khái tại tam chuyển tả hữu.”

Diệp hạo trầm ngâm liễu nhất hạ tựu điểm liễu điểm đầu.

Diệp hạo nhu yếu kim tiên cấp đích thủ đoạn hộ thân, tất cánh động dụng không gian chi lực thái hãi nhân liễu.

Giá hạ yên hỏa tông, thiên lang tông, đỗ gia, long gia, tôn gia đốn thời trứ cấp liễu khởi lai.

Hiện tại khả tựu thặng hạ nhất mai nhị phẩm đan liễu.

Nhân thử giá mai nhị phẩm đan hãm nhập đáo kích liệt đích tranh đoạt trung.

Diệp hạo bất động thanh sắc địa khán trứ giá ngũ gia bất đoạn cạnh giới.

“Lục vạn.”

“Thất vạn.”

“Bát vạn.”

“Thập vạn.” Tùy trứ thiên lang tông đích tông chủ bạo xuất thập vạn giá cá sổ ngạch đích thời hầu tại tràng đích tu sĩ đô thị chấn liễu nhất chấn.

“Ngã giá lí hữu nhất phó tàng bảo đồ.” Giá thời nhất cá hắc y lão giả khai khẩu đạo.

“Thập ma tàng bảo đồ?” Diệp hạo hiện tại chân đích bất tại hồ tiên thạch, nhân vi tha đích thân thượng cao đạt sổ bách vạn.

“Ngũ tôn vẫn lạc địa.” Giá cá lão giả đích thoại âm nhất lạc toàn tràng vi chi hoa nhiên.

Thùy đô một hữu tưởng đáo giá cá lão giả đích thủ trung hội hữu giá dạng đích nhất phó tàng bảo đồ.

“Ngũ vị tiên tôn đích vẫn lạc địa?” Diệp hạo kinh nghi bất định địa khán trứ na cá lão giả đạo.

“Bất thác.”

“Nhĩ xác nhận quá mạ?”

“Ngã xác nhận quá địa đồ tiêu ký trung ký tái đích tiểu thế giới, đãn tiểu thế giới trung hữu một hữu bảo tàng ngã tựu bất tri đạo liễu.”

“Vi hà nhĩ bất tiến khứ?”

“Án chiếu ngã đích dự liêu đối không gian đích chưởng khống một hữu thập thành dĩ thượng sấm tiến khứ khẳng định vẫn lạc.” Na cá lão giả trầm thanh đạo, “Đương thời ngã tiến khứ đích thuấn gian tựu tao đáo liễu trọng sang, yếu bất thị ngã cập thời thối xuất lai đích thoại, khẳng định đắc vẫn lạc tại na lí.”

“Giá vị thân thượng đích ba động phạ thị tại tiên chủ cao giai.”

“Yếu thị giá dạng thuyết đích thoại chỉnh cá hỗn loạn vực khởi bất thị một hữu thùy năng tiến nhập na lí?”

“Mục tiền đích xác thị một hữu thùy năng tiến nhập na lí, bất quá bất đại biểu tương lai một hữu thùy năng tiến khứ a?”

“Đẳng đáo niên khinh nhất đại thành trường khởi lai dĩ hậu biệt thuyết tiên chủ điên phong, thậm chí tiên tôn cấp biệt đích tồn tại đô hội hữu na ma kỉ tôn đích.”

Diệp hạo thính trứ giá cá lão giả đích đàm luận vi vi điểm liễu điểm đầu đạo, “Thành giao.”

“Mạn trứ.” Giá thời thiên lang tông đích tông chủ trầm thanh đạo.

Đẳng đáo diệp hạo khán hướng tha thời thiên lang tông đích tông chủ thuyết đạo, “Ngã giác đắc nhĩ hoàn thị khảo lự nhất hạ ngã môn thiên lang tông hảo, chí vu giá vị đích bảo tàng ngận hữu khả năng thị đại hung chi địa. Tiên tôn cấp biệt đích vẫn lạc địa tựu một hữu nhất cá giản đan đích, canh bất dụng thuyết na lí thị ngũ tôn tiên tôn đích vẫn lạc địa liễu.”

“Giá cá tựu bất lao nhĩ phí tâm liễu.” Diệp hạo tiếu trứ phao cấp na cá lão giả nhất cá ngọc bình.

Lão giả kiểm tra liễu nhất phiên tựu bả tàng bảo đồ phao cấp liễu diệp hạo.

Diệp hạo tảo liễu nhất nhãn tựu bả tàng bảo đồ thu tiến liễu càn khôn đại.

“Hảo liễu, kim thiên đích phách mại hội đáo thử kết thúc.” Diệp hạo thuyết hoàn giá cú thoại chuyển thân tựu tẩu.

“Diệp hạo, ngã môn thiên lang tông nguyện ý trọng kim mãi nhĩ thủ trung đích na lưỡng khỏa nhất phẩm đan.”

“Diệp hạo, nhĩ thủ trung đích nhất phẩm đan cấp ngã môn yên hỏa tông nhất mai khả hảo?” Giá thời tràng trung đích thế lực đại biểu phân phân hảm đạo.

Khả tích diệp hạo nhất khái bất lý.

Hoàng hoàng nhi khán đáo giá nhất mạc nhãn trung mãn thị nùng nùng đích đam ưu.

Đắc đáo thượng cổ tố thể đan đích hoàn hảo, khả một hữu đắc đáo na ta thế lực, hựu chẩm ma hội thiện bãi cam hưu ni?

Diệp hạo hiện tại tại chính nghĩa minh tha môn hoàn bất chí vu xuất thủ, khả thị đẳng đáo diệp hạo ly khai chính nghĩa minh đích thời hầu, giá ta thế lực bất xuất thủ tài quái?

Hoàng hoàng nhi thông thông cản đáo diệp hạo phòng gian đích thời hầu kinh ngạc đích phát hiện tự kỷ cánh nhiên tiến bất khứ.

“Cấm chế.” Hoàng hoàng nhi mãn kiểm đích chấn hám đạo.

Hoàng hoàng nhi bất thị bất nhận thức cấm chế.

Tu sĩ thùy hoàn bất hội tam lưỡng cá cấm chế a.

Khả thị diệp hạo thiết hạ đích cấm chế khước cực vi địa chuyên nghiệp.

Dã tựu thị thuyết diệp hạo hoàn thị cá trận đạo sư.

“Giá gia hỏa đích đan đạo tu vi giá ma cao! Nan đạo trận đạo tu vi hoàn giá ma cao?” Hoàng hoàng nhi tưởng đáo giá lí đích thời hầu đô bất tri đạo cai thuyết thập ma liễu.

Bất năng giá ma yêu nghiệt hảo mạ?

Hoàng hoàng nhi một hữu ly khai tựu tại môn khẩu tĩnh tĩnh địa đẳng đãi.

Đại ước bán cá thời thần chi hậu hoàng hoàng nhi tựu khán đáo diệp hạo nhất kiểm bì bại địa tẩu liễu xuất lai.

“Phát sinh thập ma sự liễu?” Hoàng hoàng nhi cương vấn xuất giá cú thoại đích thời hầu tựu khứu đáo liễu nhất trận trận đích đan hương.

Hoàng hoàng nhi đốn thời ý thức đáo liễu thập ma, “Nhĩ giá gia hỏa, cương tài cai bất hội tại ốc lí luyện đan ba?”

“Nhất chu hỏa diễm thảo năng luyện chế lưỡng phân thượng cổ tố thể đan, ngã bất thấu trứ nhất khối luyện liễu hoàn yếu đẳng thập ma thời hầu.” Diệp hạo tiếu trứ thuyết đạo.

“Vấn đề thị nhĩ giá gia hỏa cương tài tài luyện chế quá thượng cổ tố thể đan a!” Hoàng hoàng nhi vô ngữ địa thuyết đạo.

Yếu tri đạo luyện đan đắc toàn thần quán chú, giá đối tinh thần đích tiêu háo cực đại.

Nhân thử một hữu thùy hội liên tục luyện chế lưỡng lô đan đích.

“Nhĩ dĩ vi thượng cổ tố thể đan đối ngã hữu nan độ?” Diệp hạo a a tiếu đạo.

“Yếu thị hữu nan độ nhĩ dã bất liên tục luyện chế liễu.” Hoàng hoàng nhi khinh thanh đạo.

“Bất quá luyện đan chân đích thị háo tinh thần đích hoạt a.” Diệp hạo thuyết đáo giá lí tựu nhu liễu nhu não đại đạo, “Ngã đắc hưu tức nhất hạ.”

“Ân, nhĩ hảo hảo hưu tức.”

Diệp hạo chuyển thân tựu hồi đáo liễu phòng gian trung.

Diệp hạo đích xác thị nhu yếu hưu tức.

Tam cá thời thần chi hậu diệp hạo tựu tinh thần dịch dịch địa trạm liễu khởi lai.

Giá thời diệp hạo đích thân biên xuất hiện liễu nhất đạo thân ảnh.

Diệp hạo đích nhãn trung một hữu ti hào ba động tự hồ tảo tựu liêu đáo giá vị hội xuất hiện.

“Phát sinh liễu hà sự?”

“Chính nghĩa minh phụ cận đô bị các đại thế lực đích cao thủ giam thị liễu.” Giá đạo thân ảnh bất thị biệt nhân, chính thị diệp hạo đích nhất cá phân thân.

“Ngã nhượng nhĩ bạn đích sự ni?”

“Nhĩ luyện đan đích thời hầu ngã tựu bả qua ngũ nhất gia an bài đáo nhất cá an toàn đích địa phương liễu.”

Diệp hạo ngận thanh sở dĩ giá ta thế lực đích tình báo năng lực ngận dung dịch tựu tra đáo qua ngũ cân tự kỷ hữu quan hệ.

Đáo thời giá ta thế lực ngận hữu khả năng lợi dụng qua ngũ lai uy hiếp tự kỷ.

Nhân thử diệp hạo tựu nhượng phân thân đề tiền chuyển di liễu qua ngũ nhất gia.

“Hữu thùy tiền vãng qua ngũ gia liễu?”

“Trung ương thành đích thế lực trừ liễu chính nghĩa minh, cương kiếm tông chi ngoại kỳ dư đích thế lực toàn đô khứ liễu.”

Diệp hạo thính đáo giá lí nhãn trung bất do địa lộ xuất liễu nhất ti hàn mang.

Diệp hạo một hữu tưởng đáo tô gia, việt tú tông giá lưỡng gia thế lực đắc đáo liễu thượng cổ tố thể đan chi hậu y nhiên hoàn thị khứ liễu.

Lưỡng thiên hậu cương kiếm tông đích lâm kinh vân tống lai liễu thanh đan thượng đích đông tây.

“Thanh đan thượng đích đông tây ngã môn cương kiếm tông động dụng liễu chư đa nhân lực vật lực hoàn thị hữu thập kỉ dạng đông tây một hữu trảo đáo.” Lâm kinh vân trầm thanh đạo.

“Thanh đan thượng đích đông tây nhu yếu đa thiếu tiên thạch?”

“Thanh đan thượng đích đông tây tổng cộng giới trị nhị bách tứ thập nhị vạn, nhĩ cấp ngã nhất cá chỉnh sổ, nhị bách vạn tựu khả dĩ liễu.”

“Nhĩ đích lôi vân sư khả bất trị tứ thập nhị vạn.” Diệp hạo tiếu trứ thuyết đạo, “Giá dạng, ngã cấp nhĩ nhị bách tam thập vạn.” Thuyết trứ đích đồng thời diệp hạo tựu đệ cấp lâm kinh vân nhất cá càn khôn đại.

Lâm kinh vân trì nghi liễu nhất hạ hoàn thị tiếp liễu hạ lai.

Lâm kinh vân chi sở dĩ tố chủ tiện nghi tứ thập nhị vạn, thật tắc thị giá tứ thập nhị vạn nhu yếu tha nã xuất lai. Bất quá lâm kinh vân đích thân thượng na hữu tứ thập nhị vạn, nhân thử lâm kinh vân thị chuẩn bị tá giá ta tiên thạch đích.

Nhi thập nhị vạn tựu năng tiếp thụ liễu.

“Nhĩ tối cận hoàn thị bất yếu tẩu xuất chính nghĩa minh liễu.” Lâm kinh vân khán trứ diệp hạo nhận chân địa thuyết đạo.