Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân vạn cổ thần đế!
Thuyết thoại gian, nhất vị tinh thần đẩu tẩu đích nho bào lão giả, tòng bàn đào thụ hạ đích nhất cá mao ốc chi trung tẩu liễu xuất lai, thân thượng một hữu nhậm hà cường đại đích khí thế, phản nhi cấp nhân nhất chủng phác thật vô hoa đích cảm giác.
Thử nhân, chính thị thánh thư tài nữ đích tổ phụ, nạp lan mịch.
Đương nhiên, giá cá danh tự, nhất đán truyện xuất khứ, tất định thị hội chấn động chỉnh cá côn luân giới. Nhân vi, nạp lan mịch hoàn hữu lánh nhất cá thân phân, tiện thị bát bách niên tiền nhân tộc cửu đế chi nhất đích văn đế.
Bát bách niên tiền, văn đế tựu dĩ kinh tam thiên đa tuế, xưng tha vi côn luân giới hoạt đắc tối cửu đích nhân loại, dã bất vi quá.
Văn đế tựu tượng thị nhất cá thất bát thập tuế đích lão phu tử, ôn văn nhĩ nhã, tâm tĩnh như thủy, kiến đáo trạm tại bất viễn xử đích thánh thư tài nữ, thương lão đích nhãn tình chi trung, lộ xuất nhất đạo nhu hòa đích quang mang, đạo: “Bát bách niên lai, côn luân giới võ đạo đại hưng, tu luyện đáo đại thánh cảnh giới đích nhân hoàng, dĩ nữ hoàng vi thủ, toán nhất toán, túc hữu thập vị chi sổ. Bằng tá tha môn đích thật lực, túc dĩ thủ đại tằng kinh đích cửu đế, thành vi giá nhất phiến đại địa đích chủ tể. Gia gia giá ma nhất đại bả niên kỷ, tái xuất khứ quản na ta tiểu sự, khởi bất thị bị nhân tiếu thoại dĩ đại khi tiểu?”
Thánh thư tài nữ doanh doanh nhất tiếu, đạo: “Gia gia, nhĩ thuyết đích na thập cá nhân, toàn bộ đô thị tiếp cận thiên tuế, thậm chí siêu quá thiên tuế đích nhân vật, dã chỉ hữu nhĩ, tài hội tương tha môn đương thành tiểu bối.”
Văn đế từ tường đích vi tiếu, dữ nhất cá phổ thông đích lão nhân, một hữu thập ma khu biệt: “Thuyết ba! Nha đầu, nhĩ lai giá lí, đáo để thị vi liễu thập ma sự?”
Thánh thư tài nữ đích thần tình nhất túc, đạo: “Bát bách niên tiền, thánh minh trung ương đế quốc đích hoàng thái tử tái thứ hiện thân, công phá liễu lăng tiêu thiên vương phủ, sát tử liễu lăng tiêu thiên vương hòa thanh nguyệt lạc tổ.”
Văn đế đích kiểm thượng một hữu nhất ti ba lan, tiếu đạo: “Hữu thập ma hảo đại kinh tiểu quái, tựu nhất cá thái tử, hựu bất thị minh đế hiện thân. Nhĩ bất hội nhượng gia gia khứ đối phó nhất cá tiểu oa oa ba? Gia gia hoàn thị yếu giá nhất trương lão kiểm đích, bất khứ, tuyệt đối bất khứ.”
Thánh thư tài nữ phiên liễu nhất cá bạch nhãn, đạo: “Đương nhiên bất thị nhượng nhĩ lão nhân gia khứ đối phó tha, chỉ bất quá hữu nhất kiện sự, khước thị tương đương kỳ quái. Tại tha môn công đả lăng tiêu thiên vương phủ đích thời hầu, hữu nhất vị tương đương khả phạ đích nhân vật, phong tỏa liễu thiên cơ, man quá liễu thiên địa tế đài. Căn cư đại sư bá đích thôi trắc, thử nhân đích tinh thần lực cường độ, thậm chí hoàn tại bất tử thần điện điện chủ chi thượng.”
“Nhĩ bất hội hoài nghi đáo nhĩ gia gia đích thân thượng ba?” Văn đế khán thấu liễu thánh thư tài nữ đích tâm tư.
Thánh thư tài nữ mị trứ nhất song nhãn mâu, đạo: “Tại côn luân giới, trừ liễu nhĩ lão nhân gia, hoàn hữu thùy đích tinh thần lực, năng cú cường quá bất tử thần điện đích điện chủ?”
Văn đế đích thần tình nhất chính, đạo: “Đan thanh, thiên ngoại hữu thiên, nhân ngoại hữu nhân, tựu liên nhĩ gia gia đô hoàn một hữu liễu giải thấu côn luân giới, nhĩ hựu năng tri đạo đa thiếu? Gia gia khả dĩ minh xác đích cáo tố nhĩ, tịnh bất thị gia gia xuất thủ.”
“Chẩm ma hội giá dạng.”
Thánh thuật tài nữ đích lưỡng điều đại mi vi vi nhất trứu, hãm nhập liễu trầm tư.
Tựu tại giá thời, bàn đào thụ đích thụ chi khinh khinh diêu hoảng, hữu trứ nhất đạo đạo huyến lạn đích thánh quang sái lạc hạ lai, sử đắc giá nhất phiến thiên địa, biến đắc hữu ta mộng huyễn.
Thánh thư tài nữ liên mang cung thân, hướng trứ bàn đào thụ nhất bái, đạo: “Bái kiến bàn đào gia gia.”
Vô bỉ thô tráng đích bàn đào thụ càn trung, hưởng khởi nhất cá sa ách đích thanh âm, đạo: “Thị na chu thất sắc hải đường, ngã dĩ kinh cảm thụ đáo tha đích khí tức.”
“Thất sắc hải đường?”
Thánh thư tài nữ lộ xuất canh gia nghi hoặc đích thần sắc.
Văn đế tri đạo đích đông tây, hiển nhiên thị bỉ thánh thư tài nữ đa đắc đa, nhãn trung thiểm quá nhất đạo dị dạng đích thần sắc, đạo: “Truyện thuyết, hải đường bà bà nhất trực đô đãi tại kiếm các chi trung, chẩm ma hội tòng kiếm các chi trung tẩu xuất lai?”
Bàn đào thụ trung đích na cá thanh âm tái thứ hưởng khởi, đạo: “Tại vô bỉ dao viễn đích quá khứ, khủng phạ đắc truy thuật đáo sổ thập vạn niên chi tiền, tha khiếm liễu thánh minh trương gia nhất vị tiên tổ đích nhân tình, thử hậu, tiện thị thành vi liễu thánh minh trương gia đích thủ hộ giả, hào xưng hải đường linh tổ. Nhi ngã, dữ tha đản sinh tại đồng nhất cá thời đại, bất quá, thủ hộ đích khước thị trì gia.”
“Truyện thuyết trung, thánh minh trung ương đế quốc đích trấn quốc linh tộc, cánh nhiên chân đích tồn tại.”
Thánh thư tài nữ cảm giác nhất đạo tân thế giới đích đại môn hướng tự kỷ đả khai, dĩ tiền, tự nhận vi dĩ kinh tri đạo thiên hạ sở hữu ẩn bí, hiện tại khán lai, đương thời thị hà đẳng đích tọa tỉnh quan thiên.
“Di!”
Tựu tại giá thời, văn đế sát giác đáo liễu thập ma, sĩ khởi đầu lai, trành hướng bán không.
“Hoa ——”
Nhất đạo thất thải sắc đích quang hoa trán phóng liễu xuất lai, đốn thời, đạm đạm đích hoa hương, truyện biến liễu giá nhất phiến không gian.
Nhất vị xuyên trứ hồng y đích bạch phát lão ẩu, tòng thất thải sắc đích quang hoa chi trung tẩu liễu xuất lai, thập phân thương lão, loan yêu đà bối, thân thượng đích bì phu dã thị trứu ba ba đích, cấp nhân nhất chủng hành tương tựu mộc đích cảm giác.
Văn đế tiếu liễu tiếu: “Bất quý thị hải đường linh tổ, cánh nhiên khả dĩ thức phá lão phu đích tinh thần lực thiên địa, trực tiếp tựu sấm nhập liễu tiến lai.”
Thánh thư tài nữ trạm tại nhất bàng, mân liễu mân tiểu chủy, cánh nhiên kiến đáo nhất tôn dữ bàn đào gia gia nhất dạng cổ lão đích sinh linh, giá dạng đích sinh linh, dữ hoạt hóa thạch dã một hữu thập ma khu biệt, nhượng nhân kính úy.
Hải đường bà bà đích bộ phạt bàn san, tẩu đáo văn đế đích đối diện, tài thị đình hạ cước bộ, đạo: “Trì gia đích na cá tiểu nữ oa oa, đô dĩ kinh tại vũ trụ trung lưu hạ liễu tinh hồn thần tọa, đạt đáo liễu thần cảnh. Lão bàn đào, nạp lan mịch, ngã môn thị bất thị dã ứng cai nhất khởi luận đạo, câu thông thiên địa, tham ngộ thành thần đích chân đế?”
Văn đế sĩ đầu khán liễu nhất nhãn, tại côn luân giới đích thượng không, đích xác thị đa xuất liễu tam thập tam khỏa minh lượng đích tinh thần.
Chỉ yếu thị tinh thần lực túc cú cường đại đích sinh linh, tựu năng khán xuất, tam thập tam khỏa tinh thần đích sở hữu tuyến điều giao chức tại nhất khởi, chính hảo tựu thị trì dao nữ hoàng đích hình thái.
Na tựu thị trì dao nữ hoàng đích tinh hồn thần tọa.
Mỗi nhất vị thành thần đích sinh linh, đô hội tại vũ trụ chi trung, lưu hạ giá dạng đích tinh hồn thần tọa.
Tam thập tam khỏa tinh hồn thần tọa, thích phóng xuất lai đích tinh quang, chiếu diệu chỉnh cá côn luân giới, sử đắc côn luân giới đích thiên địa linh khí biến đắc việt lai việt nùng úc. Đồng thời, tam thập tam khỏa tinh hồn thần tọa, dã thị tại thủ hộ côn luân giới.
Tinh hồn thần tọa đích tinh quang, khả dĩ truyện đáo vô bỉ dao viễn đích tinh vực chi ngoại, chỉnh cá vũ trụ đích các cá đại thế giới đô hội tri đạo, côn luân giới hữu nhất vị thần linh đản sinh.
Văn đế phân phù liễu nhất cú, đạo: “Đan thanh, nhĩ tiên xuất khứ ba! Giá lí đích sự, tựu bất yếu nhượng ngoại giới tri hiểu.”
Thánh thư tài nữ điểm liễu điểm đầu, tùy hậu, thối liễu xuất khứ.
“Đẳng ngã tái khiếu lưỡng cá nhân quá lai.”
Hải đường bà bà thân xuất nhất chỉ càn khô đích thủ chưởng, tại tha đích chỉ tiêm, xuất hiện liễu nhất quyển quyển liên y, đốn thời, thủ chưởng tham nhập tiến liễu hư không chi trung.
Đại địa thần điện đích điện chủ “Hoạt bồ tát”, nãi thị nhất vị hồn thân tán phát trứ kim sắc phật quang đích lão tăng, bàn tọa tại nhất tọa thánh điện chi trung, đột nhiên, bị nhất cổ bàng đại đích lực lượng kinh tỉnh.
“Hà nhân?”
Hoạt bồ tát sĩ đầu khán liễu nhất nhãn, chỉ kiến, nhất chỉ đại thủ, tòng thiên khung lạc hạ lai.
Tùy tức, tha đích chủy lí niệm xuất nhất cú phật hào, song thủ hợp thập, nhất tôn thần thánh đích phật ảnh, tòng tha đích bối hậu hiển hiện xuất lai, biến đắc việt lai việt cự đại, bách trượng, thiên trượng, vạn trượng……
Tối hậu, na tôn kim sắc phật ảnh, xanh khởi liễu tam vạn trượng cao.
Nhiên nhi, diện đối na chỉ đại thủ, kim sắc phật ảnh khước thị bị nhất trượng nhất trượng đích niễn toái, hoàn toàn vô pháp để đáng.
Hoạt bồ tát diêu đầu nhất thán, bất tái xuất thủ phản kháng, đạo: “A di đà phật.”
Hạ nhất khắc, hoạt bồ tát tựu bị hải đường bà bà nhất bả trảo đáo văn đế đích tinh thần lực thiên địa chi trung, bàn tọa tại địa thượng, thân hạ hữu trứ nhất tôn tam thập lục phẩm liên đài, ngận tượng thị nhất tôn tục thế chi trung đích phật đà.
Hải đường bà bà đích lánh nhất chỉ thủ, tắc thị trảo trụ liễu lánh ngoại nhất nhân, dã tha nhập tiến văn đế đích tinh thần lực thiên địa.
Na nhân thân xuyên nhất cụ hắc sắc khải giáp, thân khu cao đại, thủ trì trọng kiếm, tượng thị nhất tôn chiến thần, thân thượng tán phát xuất lai đích sát khí, ngưng tụ thành liễu nhất phiến huyết vân.
Thử nhân, chính thị binh bộ đích đệ nhất hào cự phách, hỗn độn quân chủ, dã thị hỗn độn vạn giới sơn đích chủ tể.
Vô luận thị hoạt bồ tát, hoàn thị hỗn độn quân chủ, đô thị đỉnh thiên lập địa đích đại nhân vật, kiến đáo hải đường bà bà, bàn đào thụ, văn đế, tuy nhiên vô bỉ cật kinh, khả thị, khước biểu hiện đắc tương đương trấn định.
Hoạt bồ tát hòa hỗn độn quân chủ trạm tại phật quang hòa thánh mang chi trung, đồng thời thuyết đạo: “Kiến quá văn đế.”
Tại tràng, tha môn chỉ nhận thức văn đế, tịnh bất tri đạo hải đường bà bà hòa bàn đào thụ.
Văn đế loát liễu loát hồ tu, nhãn trung lộ xuất duệ trí chi quang, tiếu đạo: “Triều đình đích đại thánh, toàn bộ đô bị nhĩ thỉnh liễu quá lai, hải đường linh tộc tưởng dĩ nhất kỷ chi lực, tương ngã môn toàn bộ đô khiên chế trụ, thị bất thị hữu ta thác đại liễu?”
Hải đường bà bà hiển đắc ngận đạm nhiên, đạo: “Đại thánh tựu ứng cai yếu hữu đại thánh đích truy cầu, sáp thủ tiểu bối chi gian đích tranh đấu, một hữu thập ma hảo xử, tâm cảnh chỉ hội đảo thối. Tái thuyết, na ta tiểu bối dã ứng cai đấu nhất đấu, tài năng đản sinh xuất tân đích đại thánh, tài năng bằng tá tự kỷ đích lực lượng, xanh khởi nhất phiến thiên địa.”
“Linh tổ thuyết đắc hữu đạo lý, na ma, ngã môn khai thủy luận đạo ba!” Văn đế tố liễu nhất cá thỉnh đích thủ thế.
Năng cú dữ văn đế nhất khởi luận đạo, khả vị thị thiên tái nan phùng đích cơ hội, hoạt bồ tát hòa hỗn độn quân chủ nhất bộ bộ tẩu liễu quá khứ.
Hải đường bà bà hướng tha môn nhị nhân miết liễu nhất nhãn, đạo: “Nhĩ môn nhị nhân cảnh giới thái đê, hoàn bất cú tư cách nhất khởi luận đạo, tại nhất bàng khán trứ tựu hành, hội hữu ngận đa hảo xử.”
Hoạt bồ tát hòa hỗn độn quân chủ đối thị liễu nhất nhãn, tâm trung khổ tiếu, đảo thị hiển đắc bất nộ bất hỉ, hựu thối liễu hồi khứ, trạm tại biên duyên đích vị trí.
……
Thiên đài châu.
Tần vũ đồng tương nhất phân thanh đan giao cấp liễu trương nhược trần, thượng diện ký lục đích thị công đả lăng tiêu thiên vương phủ chi hậu, đắc đáo đích đại lượng tu luyện tư nguyên.
Trương nhược trần khán quá thanh đan chi hậu, đạo: “Tương tối đỉnh cấp đích thánh khí, tống khứ hộ long các. Kỳ dư đích tu luyện tư nguyên, toàn bộ đô phân phát hạ khứ, án chiếu chiến công đích đa thiếu tiến hành phân phối.”
Hộ long các thành viên đích chiến binh, kỉ hồ đô bị thanh thiên phù đồ tháp đả thành liễu phế thiết. Hiện tại, tự nhiên thị yếu tương tối đỉnh cấp đích thánh khí, toàn bộ đô tứ cấp tha môn.
Tần vũ đồng thối hạ khứ chi hậu, hàn tưu đích thân ảnh, tòng ám hắc chi trung tẩu liễu xuất lai, thân xuất nhất song tiêm nhu đích ngọc thủ, khinh khinh đích niết trứ trương nhược trần đích song kiên, tiếu đạo: “Vô luận thị tại na nhất cá thế lực, tu luyện tư nguyên đô thị dụng lai lung lạc nhân tâm đích tối giai thủ đoạn.
Như thử trọng yếu đích sự, nhĩ cư nhiên giao cấp tha tố, hoàn bất như nhượng ngã khứ tố, ngã nhất định tố đắc bỉ tha canh hảo.”
“Nhĩ bất thị yếu khứ hỏa cảnh, phóng xuất thần sơ quỷ vương?”
Trương nhược trần đích mục quang, hướng trứ doanh trướng đích ngoại diện vọng khứ, nhãn trung lộ xuất nhất đạo tiếu ý, hựu đạo: “Ngã tại đẳng đích na cá nhân, dĩ kinh đáo liễu!”
Tựu tại giá thời, yến khải toàn tòng ngoại diện khoái bộ tẩu liễu tiến lai, thần tình hữu ta khẩn trương, đạo: “Điện hạ, ngoại diện hữu nhất cá hòa thượng yếu kiến nhĩ, tự xưng thị tử thiền lão tổ, khủng phạ thị lai giả bất thiện.”
( bổn chương hoàn )