Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân vạn cổ thần đế!
Na phạ thị phòng ngự loại vạn văn thánh khí, bạo phát xuất viên mãn lực lượng hậu, uy thế dã thị tương đương kinh nhân.
Tòng phong bi thuẫn trung dũng xuất đích lôi hỏa, cánh thị ngưng tụ thành nhất tọa nhất thiên đa trượng cao đích cự bi, trình hiện tại thuẫn bài đích tiền phương.
“Oanh long long.”
Trương nhược trần nhất liên hướng hậu đảo thối sổ thập lí, thủ trung đích phong bi thuẫn biến thành xích hồng sắc, mạo xuất nhất lạp lạp hỏa tinh, do như thị yếu dung hóa liễu nhất bàn.
Tối chung, trương nhược trần để đáng trụ cửu cửu quy nhất đại trận bạo phát xuất lai đích lôi điện quang trụ, ổn trụ thân hình, trác nhiên đích lập tại đại địa thượng, tiệm tiệm đích, phong bi thuẫn dã thị lãnh khước liễu hạ lai.
“Cánh nhiên…… Đáng trụ liễu cửu cửu quy nhất đại trận đích công kích?”
Sở hữu la sát hầu tước, vô bất cảm đáo cật kinh.
Ngu sơn giới, nguyên trạch trùng giới, vạn thành giới đích các đại thế lực, giai thị nan dĩ bình tĩnh, chung vu ý thức đáo, trương nhược trần đích thật lực, khủng phạ thị dĩ kinh đạt đáo thánh vương chi hạ tối đỉnh cấp đích tằng thứ.
Tuyệt đối thị nhất cá nhân tài.
“Quả nhiên thị nhất cá đỉnh cấp cao thủ, trọng điểm quan chú thử nhân, đẳng tha thoát hạ huyết khải hậu, nhất định yếu khán khán tha đáo để thị thùy?”
“Cổ kế dã thị nhất cá tích luy hùng hậu đích lão gia hỏa, niên khinh thánh giả chi trung, ủng hữu như thử thật lực đích anh kiệt kham xưng phượng mao lân giác.”
……
Ngân phát nhân sư đích nhãn trung, lộ xuất nhất đạo kỵ đạn đích thần sắc, thân hình nhất động, hóa vi nhất đạo lưu quang, trùng nhập đáo cửu cửu quy nhất đại trận đích trung tâm.
Tiếp hạ lai, do tha thân tự chưởng khống đại trận.
Thặng dư đích sổ thập vị la sát tộc hầu tước, dã đô tụ tập đáo cửu cửu quy nhất đại trận đích phụ cận. Hiện tại, tha môn chỉ hữu tá trợ cửu cửu quy nhất đại trận đích lực lượng, tài hữu khả năng trấn áp na cá thân xuyên huyết khải đích tu sĩ.
“Bá bá.”
Trương nhược trần đích cước hạ thải trứ nhất loan nhất phượng, bất đoạn biến hoán thân hình, lưu hạ liễu nhất đạo hựu nhất đạo tàn ảnh, khoái tốc tiếp cận cửu cửu quy nhất đại trận.
Cửu cửu quy nhất đại trận tuy nhiên cường đại, đãn thị, căn bổn vô pháp tỏa định trương nhược trần.
Trùng đáo cự ly cửu cửu quy nhất đại trận chỉ thặng thập sổ lí đích vị trí, trương nhược trần song thủ đề khởi trầm uyên cổ kiếm, thể nội đích thánh khí, nguyên nguyên bất đoạn chú nhập tiến kiếm thể.
Kiếm thể thượng, tán phát xuất vạn trượng quang mang.
Mỗi nhất đạo quang, đô thị nhất đạo kiếm khí, lạc tại địa thượng hậu, tiện thị đả xuất nhất cá cá thâm bất kiến để đích khổng động.
Giá nhất thứ, trương nhược trần trực tiếp kích phát xuất trầm uyên cổ kiếm đích viên mãn lực lượng, tòng kiếm thể thượng bạo phát xuất lai đích kiếm đạo uy thế, nhượng địa diện thượng đích la sát hầu tước giai thị cảm giác đáo tâm kinh đảm chiến, thân thể nhẫn bất trụ chiến đẩu.
Ngân phát nhân sư cảm giác đáo đầu bì phát ma, trầm hống nhất thanh: “Cửu cửu quy nhất đại trận lập tức vận chuyển khởi lai, phát động tối cường công kích, tất tu trấn sát tha.”
Bát thập nhất vị la sát hầu tước đích lực lượng kết hợp tại nhất khởi, phiến khắc hậu, thiên địa linh khí mãnh liệt chấn đãng, tòng tha môn thể nội phún bạc xuất lai đích thánh khí, tại thượng không, chuyển hóa vi nhất phiến năng lượng giao chức đích lôi điện hải dương.
Nhất căn căn thiểm điện, do như thị trụ tử nhất dạng, xuyên toa tại thiên không hòa lôi điện hải dương chi gian, câu lặc xuất nhất phúc thiên địa sơ khai nhất bàn đích cảnh tượng.
Hạ nhất khắc, bát thập nhất vị la sát hầu tước đồng thời thân xuất nhất chỉ thủ chưởng, hướng trứ thượng không nhất án.
Đốn thời, lôi điện hải dương trung, thân xuất nhất chỉ sổ bách mễ trường đích tử sắc đại thủ, hướng trứ trương nhược trần phách kích quá khứ.
“Sát.” Trương nhược trần đại hống nhất thanh.
Bạo phát xuất viên mãn lực lượng đích trầm uyên cổ kiếm, ngưng tụ xuất nhất bính cự kiếm đích hư ảnh, huy trảm liễu hạ khứ.
“Oanh long.”
Tử sắc đại thủ bị trầm uyên cổ kiếm đả đắc băng toái, khủng phố đích kiếm khí phá khai lôi điện hải dương, phách tại cửu cửu quy nhất đại trận đích thượng không.
Bát thập nhất vị la sát hầu tước cận cận chỉ thị đáng trụ liễu phiến khắc, chiến kiếm tiện thị kích xuyên lung tráo tại tha môn thượng phương đích quang tráo, trọng trọng đích trảm tại địa diện.
“Phốc xuy.”
Bát thập nhất vị la sát hầu tước toàn bộ đô bị kiếm khí ba lãng oanh kích đắc đảo phi xuất khứ, kỳ trung hữu thập nhị vị canh thị đương tràng thân vong, hóa vi huyết lâm lâm đích tử thi.
“Khoái đào, chỉ hữu thỉnh bạch vũ nhị đẳng hầu tước xuất thủ, tài năng trấn áp thử nhân.”
Hảm xuất giá nhất cú hậu, ngân phát nhân sư đích bối thượng, triển khai nhất đối tam trượng trường đích hắc sắc vũ dực, hóa vi nhất đạo quang thúc, trùng nhập tiến vân tằng chi trung, cấp tốc hướng trùng động đích phương hướng phi khứ.
Biệt đích na ta la sát hầu tước dã đô bị hách phá đảm, phân phân đằng phi khởi lai, hóa vi nhất phiến phiến ám hồng sắc đích thánh vân, chỉ tưởng tẫn khoái đào ly thử địa.
Trương nhược trần một hữu truy, chỉ thị hảm liễu nhất thanh: “Thực thánh hoa.”
Thực thánh hoa tòng trương nhược trần đích bối bộ trùng xuất lai, đằng mạn biến đắc việt lai việt thô tráng, việt lai việt trường, nhất trực trùng đáo vân tằng đích thượng phương, tùy tức, hựu hữu sổ vạn căn phân chi đằng mạn sinh trường xuất lai, tương chỉnh cá thiên địa hoàn toàn lung tráo.
Trạm tại địa diện, hướng thượng không vọng khứ, căn bổn khán bất đáo thiên không, chỉ năng khán đáo đằng mạn hòa diệp phiến, hoàn hữu giao chức tại diệp phiến thượng đích điện quang hòa hỏa diễm.
Thực thánh hoa hiện tại đích thật lực, dĩ kinh kham bỉ chí thánh, đối phó na ta đê đẳng la sát hầu tước tự nhiên bất thị nan sự.
Đằng mạn trung, bất đoạn truyện xuất thảm khiếu thanh.
Hữu đích la sát hầu tước, bị thực thánh hoa đích đằng mạn, thứ xuyên liễu thân thể; hữu đích la sát hầu tước, bị đằng mạn hòa diệp phiến bao khỏa, việt triền việt khẩn, tối hậu hóa vi liễu huyết nê.
Luận đại quy mô sát sinh đích thủ đoạn, trương nhược trần hoàn chân bỉ bất quá thực thánh hoa.
Đương nhiên, dã hữu kỉ vị tứ đẳng hầu tước, sử dụng thánh khí, oanh toái liễu thực thánh hoa đích bộ phân đằng diệp, đào thoát xuất khứ.
Trương nhược trần trảo khởi thanh thiên cung, tương bạch nhật tiễn đáp tại cung huyền thượng diện, lạp thành liễu mãn nguyệt.
“Băng.”
Sơn băng thạch liệt nhất bàn đích thanh âm hưởng khởi.
Bạch nhật tiễn dĩ bách bội âm tốc phi xuất khứ, thoát xuất sổ bách mễ trường đích vĩ ba, kích trung nhất vị tứ đẳng hầu tước. Tùy tức, na vị tứ đẳng hầu tước phát xuất nhất thanh thảm khiếu, tòng thiên không trụy lạc hạ lai.
Bạch nhật tiễn uẩn hàm hữu nhất cổ tử vong lực lượng, nhất đán kích trung sinh linh, tử vong lực lượng tựu hội thuận trứ huyết dịch, xâm nhập tiến sinh linh đích thể nội, thôn phệ sinh linh đích sinh mệnh lực.
Khả dĩ thuyết, bạch nhật tiễn tựu thị tất tử chi tiễn.
“Băng.”
“Băng.”
……
Nhất liên xạ xuất thập tiễn, trương nhược trần tương sở hữu đào xuất khứ đích tứ đẳng hầu tước, toàn bộ đô xạ sát.
Duy độc chỉ hữu na vị ngân phát nhân sư, sử dụng vạn văn thánh khí, đáng trụ liễu lưỡng tiễn, cánh nhiên thị tha trứ trọng thương đích thân thể, đào ly liễu chiến tràng.
“Chỉ thị tam đẳng hầu tước, tựu năng thừa thụ ngã lưỡng tiễn nhi bất tử, dã bất tri nhị đẳng hầu tước hựu cường đại đáo hà đẳng trình độ?”
Ngân phát nhân sư dĩ kinh phi đáo vạn lí chi ngoại, tựu toán tái xạ xuất bạch nhật tiễn, dã sát bất liễu tha, trương nhược trần chỉ đắc tương thanh thiên cung hòa bạch nhật tiễn thu liễu khởi lai.
Trương nhược trần khán trứ giá nhất phiến sung mãn hỗn loạn thánh lực đích chiến tràng, tùy xử khả kiến thánh giả đích tàn thi, tựu liên địa thượng đích nê thổ đô bị thánh huyết nhiễm thành liễu hồng sắc.
“Bổn dĩ vi tu luyện thành thánh, tiện thị lăng giá vu chúng sinh chi thượng, khả dĩ hưởng thụ vô sổ sinh linh đích mô bái hòa tôn kính. Đãn thị, năng lực việt đại, trách nhậm khước hựu việt đại, tất tu vi liễu mẫu giới đích sinh tồn chiến đấu. Nhi giá nhất tràng chiến đấu, tức tiện thị thánh giả đích tính mệnh, khước đô như đồng thảo giới nhất bàn.”
Trương nhược trần đích tâm trung, cảm xúc pha thâm.
Nhược thị khả dĩ, trương nhược trần ninh nguyện tuyển trạch ẩn cư sơn lâm, hát trứ tửu, hoa trứ thuyền, thưởng trứ mỹ cảnh, tối hảo thân biên hoàn hữu nhất vị hồng nhan tri kỷ.
Tưởng tượng tổng thị na ma mỹ hảo, nhãn tiền đích hiện thật, khước năng tê toái nhĩ sở hữu đích mộng.
Trương nhược trần thu khởi tâm trung đích tư tự, tương trầm uyên cổ kiếm đả xuất khứ, do khí linh thao khống kiếm thân, phi hành tại phá bại đích chiến tràng thượng, khai thủy luyện hóa đao ngục giới thánh giả hòa la sát tộc hầu tước đích thánh binh chiến khí.
Yếu tri đạo, chỉnh cá chiến tràng thượng, khả thị vẫn lạc liễu nhất thiên đa vị thánh cấp sinh linh, tha môn đích thánh khí đích phẩm cấp đô thị cực cao, nhược thị toàn bộ luyện hóa, túc dĩ nhượng trầm uyên cổ kiếm đích phẩm cấp đề thăng ngận đại nhất tiệt.
“Hoa ——”
Phúc cái tại trương nhược trần thân thượng đích bách thánh huyết khải, trọng tân biến thành nhất chỉ quyền sáo.
Tùy hậu, tòng tha đích thể nội, tẩu xuất nhất đạo thánh hồn phân thân.
Na đạo thánh hồn phân thân, trục tiệm ngưng tụ thành nhất cụ chân thật đích thân thể, dữ trương nhược trần đích chân thân trường đắc nhất mô nhất dạng.
Trương nhược trần nhượng thánh hồn phân thân huề đái lưỡng chỉ bảo bình, tiền khứ thu tập la sát hầu tước đích huyết dịch hòa thánh hồn, nhi tha đích chân thân, tắc thị hướng trứ đao ngục giới đích lưỡng vị chí thánh tẩu liễu quá khứ.
Đao ngục giới đích lưỡng vị chí thánh, thôn phục hạ liệu thương thánh đan hậu, thương thế dĩ kinh khôi phục liễu đại bán.
Độc tí chí thánh đích lánh ngoại ngũ điều thủ tí toàn bộ đô trọng tân sinh trường xuất lai, lục điều thủ tí đô thị tán phát xuất thứ mục đích thánh quang, khinh khinh ác quyền, tựu hữu chấn nhĩ đích phong lôi thanh truyện xuất.
Na nhất đầu xích hổ chí thánh đích ngoại thương dĩ kinh thuyên dũ, trọng tân ngưng tụ thành nhân hình, hóa vi nhất vị hổ bối hùng yêu đích cự hán. Tại tha đích thân bàng, lập trứ nhất bính môn bản na ma khoan đích thánh đao, đao nhận thượng, tán phát trứ hàn quang.
Na vị trường trứ lục điều thủ tí đích chí thánh, khán kiến trương nhược trần tẩu quá lai, tài phát hiện thử nhân cánh thị tương đương niên khinh, tâm trung bất cấm hữu ta kinh thán.
Tha đáo để thị na nhất giới đích niên khinh anh kiệt?
“Đa tạ bằng hữu xuất thủ tương cứu.” Xích hổ chí thánh bão quyền đạo.
Trương nhược trần lãnh mạc đích tảo thị liễu nhị nhân nhất nhãn, đạo: “Bất dụng tạ ngã, ngã căn bổn một đả toán cứu nhĩ môn.”
Lục tí chí thánh hòa xích hổ chí thánh đô thị hoạt liễu siêu quá ngũ bách niên đích nhân vật, hà đẳng thông minh, tảo tựu khán xuyên nhất thiết, tri đạo trương nhược trần thị cố ý lợi dụng đao ngục giới tước nhược la sát tộc đích chiến lực. Phủ tắc, dĩ tha đích thật lực, tảo ta trạm xuất lai đối phó la sát tộc, đao ngục giới hựu chẩm ma hội toàn quân phúc một?
Khả thị, lục tí chí thánh hòa xích hổ chí thánh khước minh bạch, dĩ tha môn nhị nhân đích thật lực, căn bổn bất thị trương nhược trần đích đối thủ, nhân thử dã tựu chỉ năng sủy trứ minh bạch trang hồ đồ.
Lục tí chí thánh tiếu đạo: “Nhược bất thị các hạ xuất thủ, ngã môn nhị nhân tảo tựu dĩ kinh tử tại la sát tộc đích vi công chi trung. Giá cá nhân tình, ngã môn toán thị khiếm hạ. Kim hậu, đãn phàm hữu dụng đắc đáo ngã môn đích địa phương, bằng hữu chỉ nhu phân phù nhất thanh, ngã môn tựu toán can não đồ địa, dã yếu hoàn thượng ân tình.”
Trương nhược trần căn bổn một đả toán tố hảo nhân, dã một đả toán dữ tha môn đàm giao tình, lãnh thanh đạo: “Thiếu phế thoại, tương thánh huyết hòa thánh hồn giao xuất lai.”
Lục tí chí thánh hòa xích hổ chí thánh kiểm thượng đích tiếu dung đô tiêu thất bất kiến, nhãn thần biến đắc âm trầm.
Cai lai đích, chung cứu hoàn thị hội lai.
Xích hổ chí thánh đích thân thượng, dũng xuất sí nhiệt đích hỏa diễm, hữu trứ nhất phiến hỏa vân tứ tán liễu xuất khứ, trầm thanh đạo: “Các hạ dã thái bá đạo, mạc phi dĩ vi đao ngục giới hoàn phạ liễu nhĩ?”
Trương nhược trần đạo: “Giao xuất thánh huyết hòa thánh hồn, khả dĩ phóng nhĩ môn nhất điều sinh lộ. Nhược thị bất giao, ngã chỉ năng tương nhĩ môn sát tử, nhiên hậu tái thủ tẩu thánh huyết hòa thánh hồn.”
“Khủng phạ bất thị na ma dung dịch đích sự ba? Nhược thị bổn thánh tự bạo thánh nguyên, trách môn đô đắc tử.”
Xích hổ chí thánh chuẩn bị uy nhiếp trương nhược trần, bức trương nhược trần nhượng bộ.
……
( hữu độc giả thuyết, trương nhược trần đích thập thánh huyết khải tống cấp liễu mộc linh hi đích vấn đề, tại giá lí hồi phục nhất hạ. Trương nhược trần bất thị sát tử liễu ngận đa tử thần kỵ sĩ, đắc đáo liễu ngận đa thập thánh huyết khải? Tịnh bất thị chỉ hữu nhất cụ, nhi thị hữu ngận đa cụ. )