Bút thú các>Vạn cổ thần đế> đệ 1490 chương giới tử vẫn lạc

Đệ 1490 chương giới tử vẫn lạc

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân vạn cổ thần đế!

Trương nhược trần tự nhiên thị bất khả năng sát liễu phong ma, nhi thả, tha dã năng khán xuất, phong ma ứng cai thị chân đích bất tri tình.

Tùy tức, tha tiện thị tương cương tài phát sinh đích sự, cáo tố liễu phong ma.

Phong ma tịnh phi ngu xuẩn chi bối, thính hoàn hậu, lập tức minh bạch thị chẩm ma hồi sự, khẩn khẩn đích giảo trứ nha xỉ, đối trứ trương nhược trần củng thủ thuyết đạo: “Thử sự chỉ quái ngã một hữu khảo lự chu toàn, thỉnh trương huynh đệ mạc yếu sinh khí, ngã hiện tại tựu hồi bát bộ giới trận doanh, nhất định yếu khứ thảo hồi nhất cá thuyết pháp.”

Phong ma hoàn một hữu ly khai, tựu thu đáo nhất đạo tinh thần lực truyện âm, tùy tức, kiểm sắc vi vi nhất biến, đạo: “Nguyên hỗn hòa kim sí báo tại cự ly tê phượng thánh sơn bất viễn đích địa phương, tao đáo la sát tộc đại phê cao thủ đích vi công, truyện tấn cấp ngã, nhượng ngã cản khứ cứu trợ.”

Trương nhược trần thâm thâm đích trứu khởi mi đầu, đạo: “Nguyên hỗn hòa kim sí báo đích hành tung, ứng cai thị tương đương ẩn bí, tha môn nhị nhân dã tất định thị cách ngoại tiểu tâm cẩn thận. La sát tộc chẩm ma hội tri đạo tha môn đích tung tích, hoàn đề tiền thiết trí mai phục vi sát tha môn?”

Phong ma diêu liễu diêu đầu, dã thị hữu ta bất giải.

La sát công chủ đích tâm trung ám tiếu, khả thị, kiểm thượng khước lộ xuất tư khảo đích thần sắc, đạo: “Hoặc hứa thị nhân vi một hữu đẳng đáo chấn thiên hổ hồi khứ phục mệnh, tri đạo kế hoa bại lộ, vu thị hựu thiết trí liễu đệ nhị cá quyển sáo. Ngận hữu khả năng, tha môn căn bổn một hữu tao đáo la sát tộc đích vi sát, chỉ thị tưởng yếu dẫn ngã môn quá khứ. Trương nhược trần, tuyệt đối bất năng khứ cứu tha môn, tiểu tâm hựu bị tha môn toán kế.”

Trương nhược trần hãm nhập trầm tư, tổng giác đắc hữu nhất cổ khán bất kiến đích lực lượng, tại thao khống giá nhất kiện hựu nhất kiện đích sự.

Na cổ lực lượng, tự hồ ly tha ngận cận, hựu tự hồ căn bổn bất tồn tại, nhượng nhân trác ma bất thấu.

Phong ma hữu ta cấp thiết, đạo: “Ngã tất tu yếu cản hồi khứ, tất cánh, bát bộ giới đích ngận đa thánh giả đô tri đạo, nguyên hỗn dữ ngã nhất khởi lai kiến nhĩ. Vạn nhất nguyên hỗn tao ngộ bất trắc, khủng phạ tha môn hội dĩ vi thị ngã hòa nhĩ toán kế liễu tha. Na ta gia hỏa phát khởi phong lai, hậu quả bất kham thiết tưởng.”

Phong ma ly khai chi hậu, trương nhược trần hướng a nhạc trành liễu quá khứ, thuyết xuất nhất cú: “Cân thượng khứ, vô luận phát sinh liễu thập ma sự, chí thiếu yếu bảo trụ phong ma đích tính mệnh. Phủ tắc, ngã môn hội tao đáo bát bộ giới đích phong cuồng báo phục, đáo thời hầu, ngã đích sở hữu kế hoa đô tương hủy vu nhất đán.”

A nhạc đích thân hình nhất thiểm, tiêu thất tại liễu nguyên địa.

La sát công chủ kiến đáo a nhạc ly khai, tùy tức, tương nhất đạo tinh thần lực truyện xuất tê phượng thánh sơn, thông tri thiên du, cấp tha hạ đạt tân đích mệnh lệnh.

Tiệt sát a nhạc.

A nhạc thị trương nhược trần đích tả bàng hữu tí, chỉ yếu sát liễu a nhạc, vô nghi thị đoạn liễu trương nhược trần đích nhất tí.

Ngũ thập ngũ giai đích tinh thần lực cường độ, tựu thị la sát công chủ tối đại đích ưu thế, tức tiện thị đãi tại trương nhược trần đích thân biên, dã năng thao khống chỉnh cá cục thế. Trừ phi thị tinh thần lực cường độ đồng dạng đạt đáo ngũ thập ngũ giai đích sở tư viễn, trạm tại cận xử, tài hữu khả năng phát hiện la sát công chủ tại ám trung truyện âm.

Trương nhược trần sai đáo liễu nhất ta khả năng tính, khả thị, khước một hữu thật tế đích chứng cư, vu thị tương tự kỷ đích tưởng pháp tạm thời áp chế liễu hạ lai.

“Tiên liệu thương, chỉ hữu cường đại đích thật lực, tài năng tòng dung ứng đối nhất thiết hữu khả năng hội phát sinh biến sổ.”

Bàn tọa tại địa, trương nhược trần phục hạ nhất mai phùng xuân đan, kế tục liệu dưỡng thương thế.

Tiên tiền, tha chỉ thị tạm thời tương thương thế ổn định trụ, tịnh một hữu thuyên dũ.

Đại khái nhất cá thời thần hậu, hồn thân dục huyết đích a nhạc, phản hồi tê phượng thánh sơn, nhất chỉ thủ đề trứ thiết kiếm, nhất chỉ thủ đề trứ yểm yểm nhất tức đích phong ma.

Phong ma thân thượng đích thương thế cực kỳ nghiêm trọng, hung khẩu hữu nhất cá oản khẩu đại tiểu đích huyết quật lung, ngũ tạng lục phủ kỉ hồ toàn toái, đầu bộ dã bị lợi khí tước điệu liễu nhất tiểu bán, lộ xuất bạch sâm sâm đích đầu cái cốt.

Dĩ tha na bán bộ thánh vương đích tu vi, kham bỉ nhất bộ thánh vương đích cường đại thật lực, cánh nhiên đô bị đả đắc bán tử bất hoạt, khả kiến chiến đấu thị hà đẳng thảm liệt.

Thử khắc, trương nhược trần đích thương thế, khôi phục liễu nhất đại bán, khoát nhiên trạm khởi thân lai, vấn đạo: “Đáo để phát sinh liễu thập ma sự?”

“Đích xác thị la sát tộc, kỳ trung nhất nhân, chính thị thượng thứ tòng ngã môn thủ trung đào tẩu đích linh toàn thiếu quân.” A nhạc thuyết đạo.

Trương nhược trần thủ xuất nhất mai phùng xuân đan, phóng nhập tiến phong ma đích chủy lí, tương thủ chưởng án tại phong ma đích hung khẩu vị trí, tùy tức, đại lượng thánh khí tòng chưởng tâm dũng xuất lai.

Tùy trứ đan khí bị luyện hóa hòa hấp thu, phong ma hung khẩu hòa đầu bộ đích thương khẩu, huyết nhục khoái tốc sinh trường, một quá đa cửu tựu hoàn toàn dũ hợp.

Ngoại thương thuyên dũ, khả thị, nội thương khước y cựu nghiêm trọng.

Tưởng yếu dưỡng hảo nội thương, chỉ năng đẳng phong ma tô tỉnh chi hậu, tự kỷ mạn mạn điều dưỡng.

Tại trương nhược trần cấp phong ma liệu thương đích thời hầu, la sát công chủ dã tranh khai liễu song mâu, khán kiến a nhạc hoạt trứ hồi lai, đồng trung tiện thị thiểm quá nhất đạo thất vọng chi sắc.

“Tha đích y phục thượng, chí thiếu hữu nhị thập vị la sát hầu tước đích huyết dịch. Chân thị nhất cá lệ hại đích nhân vật, đoản đoản nhất cá thời thần, cánh nhiên sát liễu giá ma đa đích cường giả.” La sát công chủ tâm trung ám đạo.

A nhạc trành hướng trương nhược trần, đạo: “Ngã tưởng đan độc dữ nhĩ đàm nhất đàm.”

Trương nhược trần đích nhãn thần nhất ngưng, nhãn tình dư quang hướng trứ la sát công chủ miết liễu nhất nhãn, đột nhiên ý thức đáo liễu thập ma.

Ngận hiển nhiên, a nhạc chi sở dĩ đề xuất yếu đan độc dữ trương nhược trần thương đàm, tịnh bất thị tại đề phòng bạch lê công chủ, nhi thị bất tưởng nhượng “Linh diễm ma phi” thính đáo.

Trương nhược trần hòa a nhạc hướng trứ viễn xử tẩu khứ.

Đáo liễu bách trượng chi ngoại, trương nhược trần kích phát xuất không gian lĩnh vực, tương tha hòa a nhạc bao khỏa tại lĩnh vực đích nội bộ, dĩ miễn tha môn đích đàm thoại bị “Linh diễm ma phi” thiết thính.

“Ngã môn kỉ nhân chi trung, tất định hữu nhất cá đầu kháo liễu la sát tộc.” A nhạc thuyết đạo.

Trương nhược trần vấn đạo: “Vi thập ma giá ma thuyết?”

A nhạc đạo: “Ngã cương cương ly khai tê phượng thánh sơn tựu tao đáo la sát tộc đích phục kích, nhi thả, đối phương toàn bộ đô thị nhất đẳng nhất đích cao thủ. Ngã tưởng, thiên hạ bất hội hữu giá ma xảo đích sự.”

Trương nhược trần mặc nhiên đích điểm liễu điểm đầu, đạo: “Nguyên hỗn hòa kim sí báo tao đáo la sát tộc đích vi sát, tự hồ dã thị nhất kiện hữu dự mưu đích sự.”

A nhạc đạo: “Phong ma, bạch lê công chủ, linh diễm ma phi, toàn bộ đô hữu khả năng.”

“Nhĩ liên bạch lê công chủ dã hoài nghi?” Trương nhược trần lộ xuất nhất đạo tiếu ý.

A nhạc đạo: “Trừ liễu nhĩ, ngã hoài nghi mỗi nhất cá nhân.”

Trương nhược trần tự nhiên tri đạo sự thái tương đương nghiêm trọng, thu khởi liễu tiếu dung, túc nhiên đạo: “Bạch lê công chủ thị cương cương tài dữ ngã môn hội hợp, như quả thị tha, tiền diện phát sinh đích nhất ta sự tựu giải thích bất thông. Sở dĩ, tha đích khả năng tính tối tiểu. Chí vu phong ma hòa linh diễm ma phi…… Thử thứ, tha môn nhị nhân đô thụ liễu cực trọng đích thương thế, ngận tượng thị tại cố ý yểm sức tự kỷ.”

“Bất quá, linh diễm ma phi thị đại ma thập phương giới đích giới tử, đầu kháo la sát tộc đích khả năng tính, ứng cai thị cực tiểu. Nhi thả dữ tha tiếp xúc giá ma cửu, tha hữu ngận đa đối ngã hạ thủ đích cơ hội, khước căn bổn một hữu xuất thủ. Như quả thị tha, dã hữu ngận đa giải thích bất thông đích địa phương.”

“Như thử toán khởi lai, phong ma tối vi khả nghi. Tha dẫn la sát tộc đích cao thủ vi sát nguyên hỗn, hoàn toàn hữu khả năng thị nhân vi cựu oán. Đãn, như quả thị tha, tha đích phá trán hội bất hội bạo lộ đắc thái quá minh hiển?”

A nhạc đạo: “Vô luận thị tha môn tam nhân chi trung đích na nhất cá, thử nhân đô tất định cực kỳ nan đối phó, vô luận thị trí kế, hoàn thị thủ đoạn, khẳng định tại ngã môn nhị nhân chi thượng.”

Trương nhược trần dã bất đắc bất thừa nhận giá nhất điểm, tất cánh, đối phương năng cú tiềm phục tại tha đích thân biên, nhi thả một hữu bạo lộ xuất nhậm hà phá trán, giá dạng đích thủ đoạn, trương nhược trần tự vấn thị nan dĩ tố đáo.

Trương nhược trần vấn đạo: “Nguyên hỗn đào tẩu một hữu?”

A nhạc khinh khinh đích diêu liễu diêu đầu, đạo: “Khủng phạ ngận nan. Đương thời, chí thiếu hữu tam vị thật lực bất chúc vu nguyên hỗn đích khả phạ cường giả nhất khởi vi công tha, dĩ kinh tương tha trọng sang. Tha tưởng yếu đào tẩu, nan như đăng thiên.”

“Nguyên hỗn bất năng tử, đái ngã quá khứ, hi vọng hoàn lai đắc cập.”

Trương nhược trần thu hồi không gian lĩnh vực, mục quang tại la sát công chủ, bạch lê công chủ, phong ma đích thân thượng tảo thị, tối hậu, định cách tại la sát công chủ đích thân thượng, đạo: “Ma phi nương nương, dữ ngã môn nhất khởi tẩu nhất tranh như hà?”

La sát công chủ thị nhất cá cực kỳ tiểu tâm cẩn thận đích nhân, tâm tri trương nhược trần dĩ kinh đối tha sản sinh liễu hoài nghi, nhân thử, dã tựu ngận thị sảng khoái đích đáp ứng hạ lai: “Hảo a!”

Trương nhược trần, a nhạc, la sát công chủ nhất khởi ly khai liễu tê phượng thánh sơn, bạch lê công chủ tắc thị lưu hạ lai chiếu khán phong ma hòa khán thủ thu vũ.

Tẩu xuất tê phượng thánh sơn, tiến nhập nhất phiến chiểu trạch địa đái.

Thiên địa gian sung xích trứ hỗn loạn đích thánh đạo lực lượng, quảng khoát đích chiểu trạch bị đả đắc phá phá lạn lạn, hữu đích địa phương phương viên sổ thập lí đô bị hàn băng phong trụ, hữu đích địa phương tắc thị hóa vi liễu nham tương hồ bạc.

Tại nhất tọa nham tương hồ bạc đích bàng biên, trương nhược trần tam nhân phát hiện liễu nguyên hỗn đích thi thể.

Nguyên hỗn tử đắc cực kỳ thê thảm, trừ liễu đầu lô chi ngoại, thân thượng đích huyết nhục toàn bộ đô bị la sát hầu tước cật đắc càn càn tịnh tịnh, biến thành nhất cụ nhân hình đích bạch cốt.

Tha đích thi thể, bị quải tại nhất căn đoạn điệu đích trường mâu thượng diện, trừng đại trứ song mục, kiểm thượng đích biểu diện cực kỳ thống khổ, dã cực kỳ nữu khúc, khả dĩ khán xuất, tha thị hoạt trứ đích thời hầu bị cật điệu, tịnh bất thị tử hậu bị cật.

Nhất vị ủng hữu viên mãn thể chất đích tuyệt thế thiên tài, cánh thị tử đắc như thử bi thảm, tử chi tiền, tất định thị thừa thụ trứ sinh bất như tử đắc thống khổ.

Tức tiện thị trương nhược trần hòa a nhạc, khán đáo giá dạng đích nhất mạc, dã thị nan dĩ bảo trì tâm bình khí hòa, nhẫn bất trụ đảo hấp lương khí.

La sát công chủ cố ý nhượng tự kỷ đích kiểm sắc biến đắc thập phân thương bạch, đạo: “Nguyên hỗn vi hà một hữu tự bạo thánh nguyên?”

“Hoặc hứa, la sát tộc đích cường giả, huề đái liễu mỗ chủng tinh thần lực thánh vật, áp chế trụ liễu nguyên hỗn đích tinh thần ý chí, sử đắc tha căn bổn vô pháp tự bạo thánh nguyên.” Trương nhược trần tố xuất giá dạng đích sai trắc.

Nhất vị giới tử đô bị cật điệu, giản trực thị hãi nhân thính văn đích nhất kiện sự.

Yếu tri đạo, bát bộ giới đích sở hữu sinh linh, thiên đình giới đích na ta cường giả, toàn bộ đô khả dĩ thông quá chiến tràng kính tượng khán đáo giá nhất thiết. Khả dĩ tưởng tượng, đương thời tha môn đích tâm trung, thị hà đẳng phẫn nộ, hà đẳng trảo cuồng.

Tại nham tương hồ bạc trung, trương nhược trần trảo đáo kim sí báo đích hài cốt, dã bị cật đắc càn càn tịnh tịnh.

Giá dã thị một hữu bạn pháp đích sự, tựu toán trương nhược trần dữ a nhạc nhất khởi cản quá lai, dĩ đương thời trương nhược trần thụ liễu trọng thương đích thân thể, khủng phạ dã cải biến bất liễu thập ma.

Hiện tại, trương nhược trần canh ứng cai tư khảo, như hà ứng đối nguyên hỗn tử hậu hữu khả năng hội phát sinh đích nhất hệ liệt hậu tục sự kiện, giá tài thị nhượng nhân đầu đông đích sự.

“Giá lí hoàn hữu hoạt trứ đích thánh giả?”

Chiểu trạch trung, hưởng khởi nhất đạo chấn nhĩ đích thanh âm.

Hữu la sát tộc đích cường giả, phát hiện liễu trương nhược trần đẳng nhân đích tung tích.

Tùy tức, tứ diện bát phương kỉ hồ đồng thời dũng khởi nhất phiến tà sát chi khí, như đồng hậu hậu đích trần thổ trùng thiên nhi khởi, hóa vi ám hồng sắc đích tà vân, tương trương nhược trần, la sát công chủ, a nhạc bao vi tại trung tâm.

( bổn chương hoàn )