Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân vạn cổ thần đế!
Lăng phi vũ kiến trương nhược trần tự tiếu phi tiếu đích trành trứ tha, tâm trung canh thị thảm thắc.
Giá thị nhất chủng ngận kỳ quái đích cảm giác, tha tức hi vọng trương nhược trần dĩ kinh dung hợp đệ thất thế ký ức, hựu hữu ta bất tri đạo cai như hà khứ diện đối. Tất cánh, tại một hữu tiến nhập 《 thất sinh thất tử đồ 》 chi tiền, lăng phi vũ hòa trương nhược trần thị một hữu nhậm hà nam nữ cảm tình khả ngôn.
Kinh quá thất thế củ cát, tha môn nhị nhân đích tình cảm, khước biến đắc cực kỳ phục tạp.
Thử khắc đích lăng phi vũ, tựu như đồng đương sơ cương cương tòng 《 thất sinh thất tử đồ 》 trung tẩu xuất nhất dạng, tâm tự ba động tiền sở vị đích cường liệt, khước hoàn yếu trang xuất trấn định tự nhược đích mô dạng. Trạm tại đối diện na cá nam tử, tằng thị tha đích dẫn lộ nhân, sư tôn, chí hữu, tình nhân, thậm chí thị bạch đầu đáo lão đích phu quân.
Thất sinh thất thế, tuy nhiên nhất thiết đô thị hư huyễn, khả thị na ta ký ức hòa kinh lịch, khước đô thanh thanh sở sở trình hiện tại não hải.
Lăng phi vũ đích nhãn trung, lộ xuất nhất đạo thị tử như quy đích thần sắc, vấn đạo: “Nhĩ dĩ kinh dung hợp liễu đệ thất thế ký ức?”
Trương nhược trần nhất trực tại quan sát tha, tiếu liễu tiếu, đạo: “Một hữu.”
Lăng phi vũ đích nhãn thần biến hóa cực kỳ tinh thải, tiên thị vi vi nhất lăng, tùy tức trục tiệm biến đắc lãnh hàn, tối hậu kí thị hữu nhất ta di hám, canh thị hữu nhất ta sinh khí, a xích liễu nhất thanh: “Na nhĩ trành trứ ngã khán liễu na ma cửu càn thập ma?”
Trương nhược trần mạc liễu mạc tị tiêm, cảm giác đáo hữu ta vô cô, bất tựu thị trành trứ tha đa khán liễu lưỡng nhãn, nhi thả, tha tự nhận vi tự kỷ đích nhãn thần ngận càn tịnh, một hữu nhất ti nhất hào đích tà niệm.
Dụng đắc trứ giá ma sinh khí?
Lăng tu tái thứ hướng tha môn truyện âm: “Cản khẩn tiến lai.”
Lăng phi vũ trừng trứ trương nhược trần, khinh hanh nhất thanh, tùy hậu, tiên nhất bộ hướng ma điện chi trung hành khứ.
Trương nhược trần tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, lập tức truy thượng khứ.
Ma điện tương đương nguy nga, uyển như nhất chỉ sử tiền cự thú bàn cứ tại na lí, tẩu đáo đại môn hạ phương, tựu năng cảm giác đáo nhất cổ phác diện nhi lai đích bàng đại uy thế.
Nhị nhân tẩu nhập tiến điện vũ.
Chỉ kiến, điện vũ đích trung tâm, khắc lục hữu nhất tọa viên hình đích trận đồ.
Trận đồ, nhất cộng phân vi ngũ cá khu gian, đối ứng thiên địa ngũ hành.
Thủy linh bổn nguyên hòa kim linh bổn nguyên hóa vi nhất hắc nhất kim lưỡng điều hà lưu, lưu động tại na lưỡng cá khu gian chi gian, bất đình xuyên toa.
Nhất hắc nhất kim lưỡng điều hà lưu trung, sung mãn nhất căn căn tế như phát ti đích huyết tuyến, phảng phật thị nhân thể nội bộ đích huyết mạch, tán phát xuất vô bỉ bàng đại đích thần thánh khí tức.
“Quả nhiên thị dữ thần huyết dung hợp tại liễu nhất khởi.” Trương nhược trần ám đạo.
Lăng tu trạm tại ma điện đích tối thượng phương, đạo: “Trương nhược trần, nhĩ khả nguyện ý bang trợ phi vũ tu luyện ngụy ngũ hành hỗn độn thể?”
“Đương nhiên nguyện ý.”
“Tưởng thanh sở, biệt tiến nhập ngũ hành trận, hựu do dự bất quyết.”
“Dĩ kinh tưởng đắc ngận thanh sở.”
Dĩ trương nhược trần dữ lăng phi vũ nhất thứ hựu nhất thứ quá mệnh đích giao tình, tha căn bổn một hữu cự tuyệt đích lý do.
Lăng tu đích kiểm thượng, lộ xuất nhất đạo mãn ý đích thần sắc, tiếu đạo: “Hảo, tiếp hạ lai, thính ngã đích phân phù khứ tố. Nhĩ tiên tiến nhập ngũ hành trận, dĩ nhĩ đích ngũ hành hỗn độn thể thôi động trận pháp.”
Trương nhược trần chung thân nhất dược, lạc đáo ngũ hành trận đích trung tâm, toàn thân nhất bách tứ thập tứ xử khiếu huyệt đả khai, đại lượng thánh khí phún dũng xuất lai, chú nhập tiến trận pháp chi trung.
“Hoa ——”
Ngũ hành trận trung đích nhất đạo đạo minh văn, toàn bộ đô tán phát xuất thánh quang.
Lăng tu đích thanh âm, truyện nhập trương nhược trần đích nhĩ trung: “Dĩ nhĩ thể nội đích huyết dịch, nhượng ngũ hành trận vận chuyển khởi lai.”
Trương nhược trần trực tiếp cát khai song thủ đích thủ oản, tùy tức huyết quản trung đích thánh huyết sái lạc xuất lai, nhất tích tích lạc nhập trận pháp, dữ na ta minh văn dung hợp tại nhất khởi.
Ngũ hành trận hoãn hoãn vận chuyển khởi lai, ngũ hành đích lực lượng, sung xích tại trận đồ lí diện, hóa vi nhất phiến ngũ thải nhân uân đích khí vân.
Lăng phi vũ dã tẩu nhập tiến ngũ hành trận, lai đáo trương nhược trần đích đối diện, thân xuất nhất song tuyết bạch đích ngọc thủ, dữ trương nhược trần song chưởng tương đối, lưỡng nhân hoãn hoãn đích bàn tất tọa hạ.
“Hoa lạp.”
Tuy nhiên thánh huyết bất đoạn tòng trương nhược trần đích song oản sái lạc xuất khứ, đãn thị, sung xích tại ngũ hành trận trung đích hắc sắc hà lưu hòa kim sắc hà lưu khước tòng nhất bách tứ thập tứ xử khiếu huyệt, nguyên nguyên bất đoạn dũng nhập tiến trương nhược trần đích thể nội.
Thần huyết bổ sung liễu trương nhược trần thể nội đích huyết dịch lưu thất.
Thủy linh bổn nguyên hòa kim linh bổn nguyên tại trương nhược trần đích thể nội vận hành, bất đoạn dung nhập tiến thân thể, tùy trứ việt tích việt đa, trương nhược trần chung vu vô pháp thừa thụ. Tiện thị điều động thủy linh bổn nguyên hòa kim linh bổn nguyên tòng song chưởng đích thập tứ xử khiếu huyệt dũng xuất khứ, đả nhập tiến lăng phi vũ đích thủ chưởng.
Tiệm tiệm đích, thủy linh bổn nguyên hòa kim linh bổn nguyên tại dũng nhập trương nhược trần thân thể đích đồng thời, hựu tại tha hòa lăng phi vũ đích thể nội, hình thành nhất cá tuần hoàn chu thiên.
Tùy trứ thời gian thôi di, ngũ hành trận trung, kim sắc hà lưu hòa hắc sắc hà lưu biến đắc việt lai việt hi bạc, tối hậu hoàn toàn dung nhập tiến tha môn đích thân thể.
Trương nhược trần đích thân thượng, tán phát trứ ngũ thải sắc đích quang hoa, thân thể do như thị dụng tinh oánh dịch thấu đích ngũ thải thạch điêu trác nhi thành.
Lăng phi vũ đích thân thể, dã thị ngũ thải sắc, bất quá tán phát xuất lai đích quang mang, khước yếu ám đạm đắc đa.
Chỉnh chỉnh nhất thiên nhất dạ quá khứ, trương nhược trần hòa lăng phi vũ tài tương thủy linh bổn nguyên, kim linh bổn nguyên, thần huyết hoàn toàn hấp thu, lưỡng nhân đích nhục thân thể chất đô hữu cự đại đích thoát biến.
Trương nhược trần đích thoát biến, chủ yếu thị nhục thân cảnh giới đích đề thăng, thể nội đích mỗi nhất tích huyết dịch đô uẩn hàm hữu bàng đại đích năng lượng, thủ tí tùy ý hoạt động nhất hạ, đô hội hữu phong lôi thanh truyện xuất.
Lăng phi vũ đích thoát biến, khước chủ yếu thị thể chất đích biến hóa.
“Tuy nhiên một hữu tu luyện thành ngụy ngũ hành hỗn độn thể, đãn thị khước bỉ dĩ tiền đích tứ linh bảo thể cường đại liễu ngận đa. Tất cánh thị dĩ kinh đạt đáo thánh vương cảnh giới, tưởng yếu trọng tố thể chất, thái nan thái nan.” Lăng phi vũ đạo.
Trương nhược trần đạo: “Nhĩ hiện tại đích thể chất, dĩ kinh ngận tiếp cận ngụy ngũ hành hỗn độn thể, trùng phá tối hậu nhất bộ, chỉ thị thời gian vấn đề.”?
“Nhĩ ni? Hấp thu liễu na ma đa thần huyết, nhục thân lực lượng tăng trường đáo liễu thập ma trình độ?” Lăng phi vũ vấn đạo.
Trương nhược trần sử dụng tinh thần lực tra tham liễu nhất phiên, phát hiện, toàn thân nhất bách tứ thập tứ xử khiếu huyệt, phảng phật thị hóa vi nhất tọa tọa lực lượng nguyên trì, trữ tồn hữu hồn hậu đích lực lượng.
Nhục thân lực lượng đáo để hữu đa cường, khước tịnh bất hảo phán đoạn.
“Nhĩ năng phủ tiếp ngã nhất quyền?” Trương nhược trần đạo.
Lăng phi vũ hữu ta một hảo khí đích trừng liễu tha nhất nhãn, giá cá gia hỏa, cánh thị tưởng yếu nhượng tha lai bang tha trắc thí nhục thân lực lượng, tưởng đắc đảo thị đĩnh mỹ.
Trương nhược trần tiếu liễu tiếu, hựu đạo: “Chẩm ma, bất cảm mạ?”
“Lão sáo đích kích tương pháp.” Lăng phi vũ đạo.
Trương nhược trần vấn đạo: “Nhĩ đáo để nguyện bất nguyện ý?”
Lăng phi vũ trạm khởi thân lai, cao thiêu đích kiều khu ngạo nhiên nhi lập, anh khí thập túc, đối trứ trương nhược trần lộ xuất nhất đạo “Phóng mã quá lai” đích thần sắc.
Trương nhược trần hoạt động liễu nhất hạ song tí, cốt đầu phát xuất hoa lí ba lạp đích bạo hưởng, nhất bách tứ thập tứ xử thánh huyệt tán phát xuất thôi xán đích quang hoa, hoàn một hữu xuất thủ, khả thị nhất cổ thái cổ cự thú nhất bàn đích khí thế, tiện thị bạo phát xuất lai.
“Tha đích lực lượng, ứng cai bất nhược.”
Lăng phi vũ tố xuất giá dạng đích phán đoạn, nhân thử biến đắc cẩn thận liễu nhất ta.
Hạ nhất khắc, trương nhược trần đích song thối phân khai, hình thành cung bộ, chủy lí đại hống nhất thanh, toàn lực dĩ phó nhất quyền hướng lăng phi vũ mãnh kích quá khứ.
“Quả nhiên ngận cường.”
Lăng phi vũ đích song mâu biến đắc duệ lợi, thân xuất nhất chỉ thủ chưởng, nhất đoàn qua toàn đích phong kính, tại chưởng tâm lưu động, nghênh kích nhi thượng.
“Oanh long.”
Trương nhược trần đích giá nhất quyền, phảng phật thị oanh kích nhất tọa thiết sơn thượng diện, thân thể đảo hoạt liễu xuất khứ, nhất trực hoạt hành đáo ma điện đích đại môn khẩu, tài đình hạ lai.
Lăng phi vũ đích thân thể khinh khinh hoảng động nhất hạ, cánh nhiên dã hậu thối liễu tiểu bán bộ.
Lăng phi vũ đích nhãn mâu trung, lộ xuất nhất đạo nan dĩ trí tín đích thần sắc, đạo: “Nhĩ cương tài chỉ dụng liễu nhục thân lực lượng?”
“Một thác.”
“Chân thị nhất cá biến thái đích gia hỏa.” Lăng phi vũ đạo.
Yếu tri đạo, lăng phi vũ đích tu vi, khả thị bỉ trương nhược trần cao xuất sổ cá cảnh giới, tức tiện bất sử dụng kiếm, tại tam bộ thánh vương chi trung dã thị nhất tuyến cường giả.
Tuy nhiên thuyết cương tài tha một hữu sử dụng xuất toàn lực, đãn thị, trương nhược trần chỉ sử dụng nhục thân lực lượng, tựu năng tương tha chấn thối tiểu bán bộ, giá nhất điểm, chí thiếu dã yếu nhị bộ thánh vương tài năng tố đắc đáo.
Nhược thị tha tái điều động thánh lực, thi triển xuất thánh thuật cấp biệt đích chưởng pháp hòa quyền pháp, bạo phát xuất lai đích lực lượng, chỉ hội canh gia cường đại.
Bán bộ thánh vương đích cảnh giới, tựu năng cường đáo như thử trình độ, bất thị biến thái thị thập ma?
Trương nhược trần dã đối tự kỷ đích lực lượng, hữu nhất cá đại trí đích phán đoạn, tiếu đạo: “Khán lai ngã đích nhục thân cảnh giới, dĩ kinh tẩu đáo thánh đạo cảnh giới đích tiền diện.”
Lăng phi vũ đam tâm trương nhược trần kiêu ngạo tự mãn, vu thị, đề tỉnh liễu nhất cú: “Vũ trụ hạo đại, thiên đình giới canh thị thiên tài như vân, 《 thánh giả công đức bảng 》 thượng đích bán bộ thánh vương chi trung, khẳng định dã hữu nhục thân dữ nhĩ nhất dạng cường đại đích nghịch thiên sinh linh.”
Trương nhược trần tủng liễu tủng kiên, hiển đắc vô sở vị, chỉ hữu tự kỷ tương nhất cá cá cảnh giới tu luyện đáo cực điểm, một hữu nhược điểm hòa phá trán, biệt đích sinh linh tái cường hựu như hà?
“Thỉnh vấn lăng tu tiền bối, vãn bối cương tài nhất cộng hấp thu liễu đa thiếu tích thần huyết? Đoái hoán thành thánh thạch, hựu cai thị đa thiếu?” Trương nhược trần vấn đạo.
Lăng tu tiếu liễu tiếu, một hữu hồi đáp.
Tất cánh, trương nhược trần dã bang liễu lăng phi vũ đích đại mang, lăng tu chẩm ma khả năng chân đích thu tha đích thánh thạch?
Lăng phi vũ khước thị nhất điểm đô bất khách khí, đạo: “Kí nhiên nhĩ giá ma tài đại khí thô, chính hảo ngã dã nhu yếu đại phê thánh thạch cấu mãi ngũ hành loại đích thánh dược. Giá dạng ba, nhĩ cấp ngã ngũ bách vạn mai thánh thạch tựu hành.”
Trương nhược trần thâm thâm đích trành liễu tha nhất nhãn, đạo: “Nhĩ hoàn chân cảm khai khẩu, dĩ vi ngã thị oan đại đầu?”
“Thị nhĩ tự kỷ yếu tố oan đại đầu, dữ ngã vô quan.”
Lăng phi vũ đốn liễu đốn, hựu đạo: “Kí nhiên trì dao nữ hoàng dĩ kinh tương thần huyết phân phối cấp lê khô thánh vực, na ma, na ta thần huyết tựu chúc vu lê khô thánh vực, bất tái chúc vu tha. Khả thị, nhĩ tự kỷ đích tâm lí quá bất liễu tha na nhất quan, ngã đương nhiên yếu tể nhĩ nhất bút.”
Giá nhất quan, na hữu na ma dung dịch quá?
Tựu tượng đương sơ, trì dao quá bất liễu trương nhược trần đích giá nhất quan, tựu nhất trực vô pháp thành thần nhất dạng.
Trương nhược trần thủ xuất ngũ bách vạn mai thánh thạch, giao cấp liễu lăng phi vũ.
Đắc đáo ngũ bách vạn mai thánh thạch, lăng phi vũ khước một hữu nhất ti hỉ sắc, phản nhi u thán nhất thanh.
Khẩn tiếp trứ, trương nhược trần tương dịch hoàng cốt trượng hòa phật đế xá lợi thủ xuất lai, bả tự kỷ tâm trung đích tưởng pháp, cáo tố liễu lăng tu, hi vọng năng cú đắc đáo lăng tu đích bang trợ.
Lăng tu tiếp quá dịch hoàng cốt trượng hòa phật đế xá lợi, tử tế quan sát liễu nhất phiên, tiếu đạo: “Giá đảo dã bất nan! Phật đế xá lợi đích lực lượng, chính hảo khả dĩ trấn áp tà linh. Nhi thả, nhân đích mi tâm hữu thần võ ấn ký, bổn tựu thị liên tiếp ngoại giới hòa khí hải đích xu nữu, chỉ yếu tương khảm tiến khứ, tái khắc họa xuất nhất ta minh văn tựu hành. Phản chính, ứng cai ngận giản đan.”
Đối vu tinh thần lực đại thánh nhi ngôn, khinh nhi dịch cử đích nhất kiện sự, đối trương nhược trần lai thuyết khước nan như đăng thiên, giá tựu thị soa cự.
Tự hồ chân đích ngận giản đan, chỉ dụng liễu bất đáo nhất khắc chung, lăng tu tựu tương phật đế xá lợi tương khảm đáo dịch hoàng cốt trượng đích mi tâm, tịnh thả tại xá lợi tử thượng khắc lục hạ liễu nhất ta cực kỳ cao thâm đích minh văn.
Cốt trượng thượng đích nhất đạo đạo văn lộ, toàn bộ đô biến thành kim sắc, hiển đắc kí thị thần thánh, nhi hựu tà dị, lưỡng chủng tương hỗ trùng đột đích lực lượng, hoàn mỹ đích dung hợp vi nhất thể.
Trương nhược trần trảo trứ dịch hoàng cốt trượng, mãn ý đích tiếu liễu khởi lai.
Bị lăng phi vũ tể liễu ngũ bách vạn mai thánh thạch, trương nhược trần hoàn thị ngận nhục đông, nhân thử, chuẩn bị tái cầu lăng tu bang tha tố nhất kiện sự.
Vu thị, trương nhược trần tương trầm uyên cổ kiếm hòa tử sắc thần thạch thủ xuất lai, đạo: “Lăng tu tiền bối, bất tri năng bất năng bang ngã tương giá nhất khối thần thạch, tương khảm đáo kiếm thể thượng diện?”
Yếu tri đạo, tử sắc thần thạch năng cú đại phúc độ tăng phúc tu sĩ đích lực lượng, trương nhược trần tảo tựu tưởng yếu tương tha tương khảm đáo trầm uyên cổ kiếm thượng diện.
Lăng phi vũ hữu ta khán bất hạ khứ, đạo: “Trương nhược trần, nhĩ đáo để hữu hoàn một hoàn? Nhĩ tri đạo thỉnh nhất vị tinh thần lực đại thánh bạn sự thị thập ma giới cách mạ? Yếu bất nhĩ tái gia ngũ bách vạn mai thánh thạch?”
“Di!”
Lăng tu lộ xuất nhất đạo dị dạng đích thần sắc, thân xuất thủ chỉ, niệp khởi trương nhược trần thủ trung đích na mai tử sắc thần thạch, tử tế quan sát khởi lai.