Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân vạn cổ thần đế!
Kỷ phạn tâm kí một hữu phủ nhận, dã một hữu thừa nhận, thanh lãnh đích đạo: “Nhĩ thị nguyệt thần thiêu tuyển xuất lai đích thần sử, công đả âm dương điện, bổn tựu thị nhĩ đích sử mệnh. Bất quá……”
“Bất quá thập ma?” Trương nhược trần đạo.
Kỷ phạn tâm đạo: “Tựu toán một hữu mạc hậu đích na cổ thế lực sáp thủ, bằng nhĩ nhất kỷ chi lực, tưởng yếu đả hạ âm dương điện, kỉ hồ dã thị bất khả năng đích sự.”
Trương nhược trần ủng hữu ngận cường đích tự tín tâm, khước tịnh bất thị nhất cá manh mục tự đại đích cuồng vọng chi đồ, hư tâm đích đạo: “Chính tưởng hướng tiên tử thỉnh giáo, âm dương điện trung đô hữu na ta lệ hại đích tà đạo cường giả?”
“Cáo tố nhĩ dã vô phương, chính hảo nhượng nhĩ tự kỷ dã điêm lượng điêm lượng.”
Kỷ phạn tâm khai thủy giảng giải khởi lai, đạo: “Nhĩ khứ công đả âm dương điện, tất định hội khai khải chúng sinh bình đẳng, như thử nhất lai, đối nhĩ uy hiếp tối đại đích, tựu thị thánh vương chi trung đích cường giả, dữ 《 thánh giả công đức bảng 》 thượng đích niên khinh thiên kiêu.”
“Ngã tiên cấp nhĩ giảng nhất giảng, âm dương điện trung đích thánh vương cảnh cường giả.”
“Âm dương điện do tam cá đại thế giới đích tà đạo tu sĩ nhất khởi bả trì, thật lực tối cường đại đích đại thế giới, danh khiếu âm dương giới, tại 《 vạn giới công đức bảng 》 bài danh đệ tam bách thất thập nhị vị.”
“Âm dương giới đích lưỡng vị lĩnh tụ nhân vật, danh khiếu liên hậu hòa diễm vương, lưỡng nhân đích thật lực đô cực kỳ cường đại, viễn siêu toàn thịnh thời kỳ đích thường phượng. Đan độc đối thượng tha môn nhậm hà nhất nhân, ngã đô hữu thủ thắng đích bả ác. Đãn thị, như quả tha môn nhị nhân liên thủ, thi triển xuất hợp kích trận pháp, âm dương sinh tử trận, tựu toán ngã tương sở hữu thủ đoạn đô dụng xuất lai, cổ kế dã chỉ năng dữ tha môn bính cá bất tương thượng hạ.”
Yếu tri đạo, kỷ phạn tâm đích chân thân thị nhất chu minh cổ chiếu thần liên, nãi thị vũ trụ trung cực kỳ hãn kiến đích sinh linh, thật lực cao thâm mạc trắc. Đãn thị, tha khước một hữu bả ác kích bại liên hậu hòa diễm vương, khả tưởng nhi tri, na lưỡng nhân thị hà đẳng cường đại.
Kỷ phạn tâm kế tục thuyết đạo: “Đệ nhị tọa đại thế giới, danh khiếu hắc ma giới, tại 《 vạn giới công đức bảng 》 thượng bài danh đệ bát bách cửu thập nhất vị.”
“Hắc ma giới đích lĩnh tụ nhân vật, danh khiếu khung lân. Thử nhân đích thật lực, bất tại liên hậu hòa diễm vương nhậm hà nhất nhân chi hạ, tịnh thả dữ công đức thần điện đích thương tử hành quan hệ mật thiết. Cư thuyết, khung lân tá trợ công đức thánh bài hấp thu liễu đại lượng công đức chi lực thối luyện ma thể, thật lực thâm bất khả trắc.”
“Đệ tam tọa đại thế giới, danh khiếu vạn tà giới, tại 《 vạn giới công đức bảng 》 thượng bài danh đệ nhất thiên tứ bách ngũ thập vị. Vạn tà giới đích lĩnh tụ, danh khiếu tà thành tử, thị nhất cá tương đương âm sâm quỷ dị đích gia hỏa, ngận thiếu hữu thính thuyết thùy dữ tha giao quá thủ, đảo thị bất hảo phán đoạn tha đích thật lực. Bất quá, trị đắc nhất đề đích thị, tựu thị tha tại vạn nhân thi khanh đích để bộ luyện chế tà ác thánh khí.”
Năng cú thành vi nhất tọa cường giới đích lĩnh tụ nhân vật, tha môn tại một hữu đột phá thánh vương đích thời hầu, khẳng định thị 《 thánh giả công đức bảng 》 bài danh tiền nhất thiên vị đích tuyệt đại thiên kiêu.
Như kim, liên hậu, diễm vương, khung lân, tà thành tử tứ vị lĩnh tụ cấp biệt đích cường giả, tại thánh vương cảnh giới bất tri dĩ kinh tẩu liễu đa viễn, nhậm hà nhất vị đô hữu phiên giang đảo hải chi năng, nhược thị bất khai khải chúng sinh bình đẳng, đại thánh chi hạ, khủng phạ thiếu hữu nhân chế đắc trụ tha môn.
Trương nhược trần đích não hải trung, phù hiện xuất tứ tôn thần sơn na ma nguy nga đích thân ảnh, tuy nhiên hoàn một hữu kiến quá na tứ nhân, đãn thị, na tứ nhân dĩ kinh tại áp bách tha đích tinh thần ý chí.
Trương nhược trần đích thủ chỉ khinh khinh mạc liễu mạc hạ ba, nhược hữu sở tư đích vấn đạo: “Hựu hữu na ta tà đạo cường giả thị 《 thánh giả công đức bảng 》 thượng đích nhân vật?”
Kỷ phạn tâm đạo: “Hữu lưỡng nhân đối nhĩ uy hiếp tối đại, phân biệt thị âm dương giới đích thanh liêu nha dữ hắc ma giới đích triển ngự.”
“Thanh liêu nha tại 《 thánh giả công đức bảng 》 thượng bài danh đệ thất thập tam vị, dĩ kinh độ quá chân lý chi hải đích đệ tam tằng hải vực, nhi thả cực hữu khả năng hội tại đạt đáo thánh vương cảnh giới chi tiền, độ quá đệ tứ tằng hải vực.”
“Triển ngự tại 《 thánh giả công đức bảng 》 thượng bài danh đệ cửu bách thất thập vị, thật lực dữ thanh liêu nha bất tương thượng hạ.”
“Trừ liễu tha môn nhị nhân, vạn tà giới đích tống thị tứ huynh muội, dã thị nhất cá cự đại đích uy hiếp. Tha môn tứ nhân, tuy nhiên một hữu đăng thượng 《 thánh giả công đức bảng 》, đãn, đô thị viên mãn thể chất. Tứ nhân liên thủ khởi lai, tức tiện thị thanh liêu nha hòa triển ngự dã yếu tị thối.”
Trương nhược trần ngận thanh sở, năng cú bài nhập tiến 《 thánh giả công đức bảng 》 tiền nhất thiên vị đích nhân vật, thật lực soa cự đô bất đại. Thanh liêu nha, triển ngự giá dạng đích nhân vật, dữ vong hư bỉ khởi lai, cổ kế dã tựu chỉ nhược bán trù.
Đan đối đan đích sinh tử quyết chiến, bán trù đích soa cự, đương nhiên thị trí mệnh đích.
Đãn thị, tại vi công chi trung, bán trù đích soa cự, tương đương vu thị một hữu soa cự. Tha môn đái cấp trương nhược trần đích uy hiếp, dữ vong hư đái cấp trương nhược trần đích uy hiếp thị nhất dạng cự đại.
Trương nhược trần đạo: “Ngã tưởng tri đạo giá ta nhân đích tường tế tư liêu, bao quát tha môn tu luyện đích công pháp hòa thánh thuật, sử dụng đích thánh khí, mỗi cá nhân đích tính cách, việt toàn việt hảo.”
“Một vấn đề, minh thiên tảo thượng nhất tảo, ngã tựu giao cấp nhĩ.”
Kỷ phạn tâm chính yếu ly khai, đột nhiên hựu tượng thị vu tâm bất nhẫn, do dự liễu nhất phiên, tối chung hoàn thị thuyết đạo: “Kỳ thật, nhĩ một hữu tất yếu hiện tại tựu khứ công đả âm dương điện, hoàn toàn khả dĩ tại chân lý thiên vực tái tu luyện ngũ lục niên, đẳng đáo tu vi đạt đáo tam bộ thánh vương, thậm chí canh cao đích cảnh giới, hoặc hứa thành công đích kỉ suất yếu đại nhất ta.”
Trương nhược trần đạo: “Ngã bất hội tố một hữu bả ác đích sự, như quả chân đích bất khả vi, ngã hội đẳng đáo đột phá thánh vương cảnh giới, tái tố đả toán.”?
Kỷ phạn tâm kiến trương nhược trần thập phân lý trí, dã tựu khinh khinh điểm liễu điểm đầu, đạo: “Ngã hoàn đắc đề tỉnh nhĩ nhất cú, khứ công đả âm dương điện, tối đại đích uy hiếp, tịnh bất thị giá ta tà đạo cường giả. Nhi thị âm dương điện đích trận pháp, hoàn hữu na ta tà đạo nhân vật thủ trung chưởng ác đích công kích phù lục, dữ nhất ta âm hiểm đích thủ đoạn.”
“Mỗi cá nhân đô tri đạo, trương nhược trần dĩ kinh lai liễu chân lý thiên vực, tất định hội khứ công đả âm dương điện. Âm dương điện trung đích na ta tà đạo nhân vật, chẩm ma khả năng một hữu tố vạn toàn đích ứng đối chuẩn bị? Tựu toán nhĩ khai khải liễu chúng sinh bình đẳng, ngận hữu khả năng, đối phương đích nhất trương công kích phù lục, tựu năng tương nhĩ sát tử.”
“Lão thật thuyết, ngã nhất điểm đô bất khán hảo nhĩ, dĩ nhĩ hiện tại đích tu vi khứ công đả âm dương điện, khả dĩ thuyết thị thập tử vô sinh.”
“Kí nhiên nhĩ nhất điểm đô bất khán hảo ngã, vi hà hoàn chủ động hiện thân, dữ ngã đàm liễu giá ma đa?” Trương nhược trần đạo.
Kỷ phạn tâm ngưng thị liễu trương nhược trần ngận cửu, nhất song mỹ mâu trát dã bất trát, đạo: “Chỉ thị nhân vi, chân lý thiên vực dĩ kinh trảo bất xuất đệ nhị cá tượng nhĩ na dạng cuồng vọng tự đại, vô sở úy cụ đích gia hỏa. Hoặc hứa dã chính thị nhân vi nhĩ túc cú cuồng vọng, bất phạ thống phá thiên, sở dĩ, ngã tâm trung tựu hoàn bảo lưu liễu na ma nhất ti hi vọng.”
Trương nhược trần thật tại ngận vô ngữ, tại phản tư, đáo để thị thập ma nguyên nhân, nhượng giá vị thánh khiết vô song đích bách hoa tiên tử, cánh nhiên đối tha sinh xuất như thử bất hảo đích ánh tượng?
Thị nhân vi tại tổ linh giới, biểu hiện đắc thái cao điều?
Hoàn thị nhân vi, lai đáo chân lý thiên vực tựu sát tử đại phê vân giới đích cường giả, lập uy lập đắc thái quá?
Trương nhược trần tự nhận vi tố mỗi nhất kiện sự chi tiền, đô kinh quá thâm tư thục lự, tất tu yếu hữu túc cú đích bả ác tài hội xuất thủ, chẩm ma tựu bối thượng liễu “Cuồng vọng tự đại” đích danh thanh?
Trương nhược trần pha vi phản cảm kỷ phạn tâm na phó cao cao tại thượng, hựu hữu nhất ta tiều bất khởi tha đích dạng tử, tình tự ba động ngận đại, sinh xuất nhất cổ nộ ý, đạo: “Kỳ thật, ngã hoàn hữu nhất kiện sự, tưởng cân nhĩ thuyết.”?
“Thập ma sự?” Kỷ phạn tâm đạm mạc đích đạo.
Trương nhược trần hữu ta ác ý đích thuyết đạo: “Bán thánh hòa thánh giả cảnh giới đích nữ tử, thể nội âm khí tương đương nùng hậu, chỉ thị dữ nam tử bất đoạn giao / hợp, ứng cai bất chí vu thoát / âm. Sở dĩ, tha môn đích tử, khủng phạ thị lánh hữu ẩn tình.”
Kỷ phạn tâm đối giá cá thoại đề ngận mẫn cảm, tiếu kiểm xoát đích nhất hạ tựu biến đắc thông hồng, lãnh lãnh đích trừng liễu trương nhược trần nhất nhãn, hóa vi nhất phiến quang vũ, tiêu thất tại dạ mạc chi trung, tượng thị tại đào nhất dạng.
Trương nhược trần hồi tưởng khởi cương tài kỷ phạn tâm đích nhãn thần, tuy nhiên đối phương thị tại trừng tha, đãn thị nhãn trung trừ liễu nộ hỏa, cánh nhiên hoàn hữu nhất mạt dam giới hòa tu sáp.
Tưởng trứ tưởng trứ, trương nhược trần đích tâm trung, cánh thị sinh xuất nhất cổ báo cừu nhất bàn đích khoái cảm.
Ngận khoái, trương nhược trần tựu tương tình tự áp chế hạ khứ, biến đắc bình hòa, khai thủy tế tế tư khảo kỷ phạn tâm tiên tiền thuyết đích na ta thoại, tự ngôn tự ngữ đích đạo: “Âm dương điện đích trận pháp, hoàn hữu na ta tà đạo tu sĩ thủ trung chưởng ác đích công kích phù lục, đích xác thị nhất cá đại vấn đề, sử dụng không gian lực lượng vị tất toàn bộ đô năng tị khai, ngã dã tất tu yếu hữu nhất lưỡng kiện hộ thân bảo vật tài hành.”
Dĩ tiền, trương nhược trần trượng trứ năng cú điều động không gian lực lượng, ủng hữu cường đại đích nhục thân dữ bách thánh huyết khải, sở dĩ căn bổn bất tiết sử dụng hộ thân phù chi loại đích đông tây.
Đãn thị thử thứ tiền khứ âm dương điện, khước thị cực kỳ hung hiểm, tất tu yếu đa chuẩn bị kỉ thủ để bài.
“Phanh!”
Trương nhược trần cương cương chuyển quá thân, tựu chàng tại nhất tằng vô hình đích tường bích thượng diện, đại lượng điện quang dũng xuất lai, bao khỏa trụ liễu tha đích đầu bộ, điện đắc tha soa nhất điểm tựu trụy hạ thiên đô sơn.
Bất quá, na ta lôi điện lực lượng đô ngận vi nhược, trương nhược trần tịnh một hữu thụ thương, chỉ thị tương đương đâu kiểm.
Trương nhược trần nhất chưởng án toái na tằng tinh thần lực tường bích, tâm trung sinh xuất nộ hỏa: “Sở vị đích tiên tử, cánh nhiên dã thị như thử tâm hung hiệp trách, báo phục tâm lý dã thái cường liễu ba?”
Giá nhất thủ, tất định thị kỷ phạn tâm tại cố ý chỉnh tha.
Viễn xử, kỷ phạn tâm trạm tại nhất khỏa sổ thập trượng cao đích ngô đồng thụ thượng, khán đáo trương nhược trần na phó khí cấp bại phôi đích dạng tử, diện sa hạ đích hồng thần vi vi thượng kiều, mãn thị đắc ý đích dạng tử.
Đối vu tại tịch tĩnh, hắc ám, băng lãnh đích vũ trụ chi trung phiêu bạc liễu bất tri đa thiếu niên đích kỷ phạn tâm lai thuyết, hoàn thị đệ nhất thứ sái giá dạng đích tiểu thủ đoạn lai chỉnh trị biệt nhân, tự nhiên thị cảm giác đáo tương đương hữu thú.
“Sử dụng tây thiên phật giới luyện chế đích hư vọng châu, khả dĩ để đáng âm dương kính.”
Thuyết xuất giá tối hậu nhất cú, kỷ phạn tâm tiêu thất tại ngô đồng thụ thượng, chân chính ly khai liễu thử địa.
Trọng tân hồi đáo thiên đô thánh thị, trương nhược trần đích tâm tự hựu điều chỉnh liễu quá lai, tâm trung ám đạo: “Hỉ nộ đan đích phó tác dụng dã thái đại, tình tự ngận dung dịch thụ ảnh hưởng, hi vọng bất yếu nhân thử chú thành đại thác tài hảo.”
Trương nhược trần tiên khứ liễu nhất tranh thời gian thần điện khai đích thánh điếm, đãn thị khước thất vọng nhi quy.
Na gia thánh điếm, chỉ hữu nhất khối thời không mã não, dĩ kinh bị tha mãi tẩu, hiện tại hoàn một hữu tân hóa tống quá lai, đối phương nhượng trương nhược trần kế tục đẳng đãi.
Tùy hậu, trương nhược trần hướng tây thiên phật giới đích thánh điện hành khứ, chuẩn bị cấu mãi kỷ phạn tâm sở thuyết đích hư vọng châu.
Tại công đả âm dương điện chi tiền, khẳng định hoàn thị yếu tiến khứ tham tra nhất phiên, nhân thử, hư vọng châu thị tất tu yếu cấu mãi đích bảo vật. Tịnh thả, tây thiên phật giới luyện chế đích phòng ngự loại phù lục độc bộ thiên hạ, chính hảo khứ cấu mãi kỉ trương.
Tây thiên phật giới đích thánh điện, tu kiến đắc hoành hoành đại khí, kí hữu cao tủng đích phật tháp, dã hữu kim bích huy hoàng đích tự miếu, hoàn hữu nhất tọa tọa lung tráo tại kim sắc phật quang chi trung đích bảo điện.
Trương nhược trần tịnh bất thị đệ nhất thứ tiền lai giá tọa thánh điện, khinh xa thục lộ đích tẩu liễu tiến khứ.