Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân vạn cổ thần đế!
Đăng thượng đệ nhị trọng sơn đích sơn đỉnh, trương nhược trần một hữu nhậm hà đình lưu, lập tức tiền vãng đệ nhị điều thánh tuyền.
Đệ nhị điều thánh tuyền đích bàng biên, dã hữu nhất tọa thanh sắc đích cổ lão đạo quan.
Tiến nhập đạo quan, trương nhược trần tòng thần đài thượng, thủ hạ nhất chỉ tam xích cao đích cự hình hồ lô, thác tại thủ trung, tựu hướng đệ nhị điều thánh tuyền tẩu liễu quá khứ.
Án chiếu quy định, tại đệ nhị trọng sơn đích đệ nhất quan thiêu chiến thành công tam cá tự, tựu năng thủ tẩu nhất bách bội đích thánh tuyền.
Tam xích cao đích cự hình hồ lô, chính thị phổ thông hồ lô nhất bách bội đích dung lượng.
Lai đáo đệ nhị điều thánh tuyền đích bàng biên, trương nhược trần lập tức tương hồ lô phóng nhập tuyền thủy, khai thủy thu thủ. Đương nhiên, tha y cựu hoàn thị tương không gian giới chỉ đả khai, hựu đa thu thủ liễu nhất lập phương đích thánh tuyền.
Đẳng đáo trương nhược trần thu thủ hoàn tất, tề phi vũ tài đăng thượng sơn đỉnh, toàn thân đô bị hãn thủy thấp thấu, kiểm sắc hữu ta thương bạch. Ngận hiển nhiên, đăng thượng đệ nhị trọng sơn, đối tha lai thuyết thị tương đương cật lực.
Năng cú đăng thượng đệ nhị trọng sơn đích sơn đỉnh, tựu dĩ kinh thuyết minh, tha đích ý chí lực, dã đạt đáo tương đương khủng phố đích trình độ, viễn siêu biệt đích tu sĩ.
“Nhĩ đích tốc độ, bỉ ngã tưởng tượng trung yếu khoái.”
Trương nhược trần bão trứ nhất chỉ cự đại đích hồ lô, trạm tại thánh tuyền bàng biên, tịnh một hữu lập tức ly khai, nhi thị tưởng yếu khán nhất khán tề phi vũ hội thủ đa thiếu thánh tuyền?
Tề phi vũ lãnh lãnh đích trành liễu trương nhược trần nhất nhãn, tùy hậu, tiến nhập đạo quan, dã thủ xuất liễu nhất chỉ tam xích cao đích cự hình hồ lô, khai thủy thu thủ thánh tuyền.
“Nguyên lai tha tại đệ nhị trọng sơn đích đệ nhất quan, dã thị thiêu chiến thành công tam cá tự.”
Tịnh một hữu thái đại đích ý ngoại, trương nhược trần chỉ thị khinh khinh đích điểm đầu, tựu bất tái đình lưu, hướng đệ tam trọng sơn hành khứ.
Tề phi vũ đan thủ tha trứ hồ lô, dã lai đáo đệ tam trọng sơn đích sơn cước hạ, hướng trương nhược trần khán liễu nhất nhãn, đạo: “Nhĩ tiên, hoàn thị ngã tiên?”
“Tề sư tỷ, thỉnh.”
Trương nhược trần tố xuất nhất cá thỉnh đích thủ thế, hậu thối liễu nhất bộ.
Tề phi vũ tịnh bất khách khí, tương hồ lô phóng đáo nhất bàng đích cự thạch thượng diện, tẩu đáo thạch bích đích hạ phương, ngưng vọng liễu phiến khắc.
“Hoa!”
Thạch bích thượng, kỳ trung nhất cá “Lý” tự, thoát lạc hạ lai, hóa vi nhất cá thân thể bán thấu minh đích thủ quan nhân.
Tề phi vũ dữ thủ quan nhân nhất liên đối chiến lưỡng thiên đa chiêu, tối chung, thủ quan nhân nhất kiếm kích tại tha đích hữu trắc lặc cốt, lưu hạ nhất cá huyết lâm lâm đích kiếm khổng.
Sấm quan thất bại.
Tề phi vũ đại khẩu suyễn tức, hương hãn lâm li, phản hồi đáo cự thạch đích bàng biên, bái khai hồ lô đích cái tử, ẩm liễu nhất khẩu lí diện đích thánh tuyền. Tha tưởng yếu lợi dụng thánh tuyền đích lực lượng, khoái tốc khôi phục thương thế.
Khả thị, cương cương hát hạ nhất khẩu, tha tiện hựu lập tức thổ liễu xuất khứ.
Tề phi vũ đích tị tiêm khinh khinh nhất khứu, nhãn mâu trung, lộ xuất băng lãnh đích quang mang, hướng trương nhược trần đích phương hướng trành liễu quá khứ, đạo: “Nhĩ tương ngã hồ lô lí diện đích thánh tuyền thâu tẩu liễu?”
Trương nhược trần thập phân thản suất, đạo: “Một thác. Cương tài, nhĩ dữ thủ quan nhân giao thủ đích thời hầu, ngã tựu tương hồ lô trung đích thánh tuyền hoán tẩu liễu.”
“Nhĩ thị tại trảo tử?”
Tề phi vũ mỹ tiếu đích kiểm thượng, lộ xuất tiền sở vị hữu phẫn nộ thần tình, thân thượng na cổ đạm nhã đích khí chất, đốn thời đãng nhiên vô tồn.
Trương nhược trần hiển đắc thập phân bình tĩnh, bất tiết đích nhất tiếu: “Nhĩ dĩ kinh thụ liễu trọng thương, nhược thị hiện tại dữ ngã động thủ, đối nhĩ một hữu nhất điểm hảo xử.”
“Tái thuyết, thị nhĩ tiên xuất thủ sát ngã, nhược bất thị ngã đích phản ứng túc cú khoái, ngận khả năng dĩ kinh thành vi nhĩ đích kiếm hạ vong hồn. Thủ tẩu nhĩ hồ lô trung đích thánh tuyền, dã toán thị đối ngã đích bổ thường.”
“Kỳ thật, nhĩ dã một thập ma hảo phẫn nộ. Chí thiếu, ngã một hữu tại nhĩ đích hồ lô lí diện hạ độc, bất thị mạ?”
Trương nhược trần thác trứ thủ trung đích cự đại hồ lô, ti hào bất lý hội tề phi vũ não nộ đích nhãn thần, hiển đắc thập phân tòng dung.
Tề phi vũ khí đắc hồn thân chiến đẩu, song mâu hựu biến thành tinh hồng đích nhan sắc.
Bất quá, tha ngận khoái tựu khống chế trụ tình tự, thâm hấp liễu nhất khẩu khí, trọng tân khôi phục phong khinh vân đạm đích dạng tử, phục hạ nhất mai liệu thương đan dược, khai thủy liệu dưỡng thương thế.
Căn cư tề phi vũ dữ thủ quan nhân đích giao thủ, trương nhược trần dĩ kinh khán xuất, tha đích kiếm đạo tu vi, đạt đáo kiếm tâm thông minh đích cao giai, tịnh thả tương kiếm nhất tu luyện đáo đệ bát tằng cảnh giới.
Tề phi vũ cương xuất sinh, tựu thị kiếm tâm thông minh đích cảnh giới, kinh quá giá ma đa niên đích tu luyện, hữu như thử thành tựu, trương nhược trần thị ti hào đô bất kinh nhạ.
Tựu liên tha đích kiếm đạo tu vi, dã sấm bất quá đệ tam trọng sơn đích đệ nhất quan.
Như thử khán lai, thủ quan nhân đích thật lực, ứng cai đạt đáo kiếm nhất đích đệ cửu tằng cảnh giới.
Hoán cú thoại thuyết, trương nhược trần nhược thị một hữu đạt đáo kiếm nhất đích đệ cửu tằng cảnh giới, dã bất khả năng sấm quá đệ tam trọng sơn đích đệ nhất quan.
Kí nhiên như thử, vi hà hoàn yếu khứ lãng phí lực khí sấm quan?
Trương nhược trần sĩ khởi đầu, hướng đệ tam trọng sơn đích sơn đỉnh khán liễu nhất nhãn, chỉ kiến sơn đỉnh đích vị trí, tủng lập hữu nhất tọa bạch thạch thánh nhai, cách trứ ẩn vụ ẩn ẩn năng cú khán đáo nhất tọa cao tháp, lập tại thánh nhai đích thượng phương.
Truyện thuyết trung đích kiếm các, tựu tọa lạc tại đệ tam trọng sơn đích sơn đỉnh.
Cửu nguyệt sơ cửu đích luận kiếm đại hội, dã tương tại na lí cử hành, đáo thời hầu, thiên hạ gian đích dụng kiếm giả tương hội tề tụ kiếm các, cử hành nhất tràng cử thế vô song đích kiếm đạo thịnh hội.
Nhược thị, trương nhược trần năng cú sấm quá đệ tam trọng sơn đích tam quan, tựu năng đề tiền đáo đạt luận kiếm đại hội đích quảng tràng, chiêm ngưỡng kiếm các, tham tra thiên địa tế đài đích bí mật.
“Ngã nhất định hội bằng tá tự kỷ đích lực lượng, đăng thượng đệ tam trọng sơn đích sơn đỉnh.”
Trương nhược trần thu hồi mục quang, trường trường đích thổ xuất nhất khẩu khí, chuyển quá thân, tựu hướng sơn hạ hành khứ.
Lai đáo đệ nhị trọng sơn đích sơn đỉnh, trương nhược trần ngộ đáo liễu cương cương đăng thượng sơn đích tần vũ phàm.
Tần vũ phàm khán đáo trương nhược trần, tự nhiên dã hiển đắc tương đương ý ngoại.
Chỉ bất quá, tha môn lưỡng nhân chỉ thị sát kiên nhi quá, tịnh một hữu nhậm hà giao lưu.
Hạ sơn đích lộ thượng, trương nhược trần hựu phát hiện sổ vị đăng sơn giả, tha môn đô sấm quá đệ nhị trọng sơn đích đệ nhị quan, chính tại hướng sơn đỉnh tiến phát. Kỳ trung, kí hữu ngư long đệ lục biến hòa ngư long đệ thất biến đích thiên kiêu, dã hữu ngư long đệ cửu biến đích đỉnh tiêm cường giả.
Tề phi vũ tòng thủy chí chung đô cân tại trương nhược trần đích thân hậu, hiển đắc ngận bất cam tâm, tự hồ tưởng yếu đoạt thủ trương nhược trần thủ trung đích hồ lô. Chỉ bất quá, tha nhất trực một hữu trảo đáo cơ hội.
Hạ sơn bỉ thượng sơn yếu khoái đắc đa.
Một quá đa cửu, tha môn lưỡng nhân, tiện nhất tiền nhất hậu, đáo đạt cổ thần sơn đích sơn cước hạ.
Trương nhược trần hòa tề phi vũ đồng thời hiện thân, đốn thời tạo thành cự đại đích chấn động, dẫn khởi hải khiếu bàn đích huyên hiêu thanh.
Tha môn lưỡng nhân, nhất cá thị tân tấn đích kiếm đạo kỳ tài, thị nhất khỏa tức tương quật khởi đích tân tinh. Lánh nhất cá thị tiên thiên thông minh đích tuyệt sắc mỹ nhân, bổn tựu hữu vô sổ truy cầu giả hòa ám luyến giả.
Lưỡng nhân cương cương hạ sơn, sở hữu thánh truyện đệ tử, toàn bộ đô vi liễu quá khứ.
“Tề sư muội đích thiên tư, nhượng ngã tạ vân phàm bội phục đắc ngũ thể đầu địa, kiếm đạo bỉ võ đích thời hầu, tề sư muội nhất định hội lực áp quần hùng đoạt đắc khôi thủ.”
Nhất vị ngư long đệ cửu biến đích thánh truyện đệ tử, lập tức trùng đáo tề phi vũ đích thân tiền, thuyết xuất nhất đại đôi phụng thừa đích thoại.
Tức tiện thị thánh giả, dã hữu thất tình lục dục, canh hà huống thị ngư long đệ cửu biến đích tu sĩ?
Vi liễu truy cầu tự kỷ hỉ hoan đích nữ tử, thuyết xuất nhất ta thảo hảo đích thoại, tịnh bất toán đa ma đâu nhân đích sự. Chỉ hữu tự kỷ hỉ hoan đích nữ tử, lạc nhập biệt nhân đích hoài bão, tài thị chân chính đích đâu nhân.
“Đệ nhị trọng sơn đích tam quan, khinh khinh tùng tùng tựu bị tề sư muội nã hạ, dĩ tề sư muội đích kiếm đạo cảnh giới, tương tín yếu bất liễu đa cửu, tựu năng đăng thượng đệ tam trọng sơn đích sơn đỉnh.” Hựu hữu nhất vị truy cầu giả, tẩu thượng tiền khứ chúc hạ tề phi vũ.
Tề phi vũ đích truy cầu giả đa bất thắng sổ, kỳ trung, hữu thập đa nhân tu vi tương đương cường hoành, toàn đô thị ngư long đệ bát biến hòa ngư long đệ cửu biến đích cảnh giới, như chúng tinh phủng nguyệt bàn tương tha vi tại trung tâm. Biệt đích truy cầu giả, căn bổn vô pháp kháo cận.
Tề phi vũ đối nhậm hà truy cầu giả đô tương đương lãnh đạm, hiển đắc bất thực nhân gian yên hỏa đích dạng tử.
Mạch địa, tha na song hắc bạch phân minh đích nhãn mâu, hướng tiền phương trương nhược trần đích bối ảnh khán liễu nhất nhãn, toàn tức lộ xuất nhất ti dị dạng đích quang thải.
Hạ nhất khắc, nhượng tại tràng tề phi vũ đích truy cầu giả hòa ám luyến giả, vô pháp tiếp thụ đích nhất mạc phát sinh.
“Lâm sư đệ, đẳng nhất đẳng.” Tề phi vũ khinh thanh hoán đạo.
Trương nhược trần đình hạ cước bộ, chuyển quá thân, hướng tha khán liễu nhất nhãn, lộ xuất nhất cá nghi hoặc đích thần tình, đạo: “Tề sư tỷ hữu thập ma phân phù?”
Hảo bất dung dịch đắc đáo đích thánh tuyền, khước bị tha thâu tẩu, tề phi vũ khẳng định ngận bất cam tâm, dã bất tri tha hựu yếu sái thập ma hoa dạng?
Trương nhược trần tiểu tâm giới bị khởi lai.
Chu vi, tề phi vũ đích truy cầu giả môn, dã đô pha vi hảo kỳ, hữu ta bất giải, nhất quán bất ái đáp lý nhân đích tề sư muội, chẩm ma hội đột nhiên dữ nhất cá tân tấn thánh truyện đệ tử giao lưu?
Tề phi vũ hướng tiền mại xuất cước bộ, bộ pháp hoãn mạn, nhất trực đáo đạt trương nhược trần đích thân tiền.
Lưỡng nhân chi gian đích cự ly, việt lai việt cận.
Trương nhược trần dĩ kinh năng cú văn đáo nhất cổ đạm đạm đích u hương, bổn năng đích cảm giác đáo bất diệu, lập tức tựu yếu hậu thối, khả thị trì liễu nhất bộ.
Tề phi vũ thân xuất nhất song nhu nhuyễn đích ngọc thủ, khinh nhu đích trảo trụ trương nhược trần đích thủ oản, tố xuất trọng thương bất chi đích nhu nhược mô dạng, trắc kháo tại trương nhược trần đích thân thượng, khinh khái liễu nhất thanh: “Ngã thụ liễu trọng thương, lâm sư đệ, nhĩ tống ngã hồi ngọc thanh cung hành bất hành?”
Tha khinh khinh đích mân trứ chủy thần, dụng nhất song u u đích nhãn thần, trành trứ trương nhược trần đích kiểm, hiển đắc pha vi bệnh thái, như đồng thị nhất cá tiểu điểu y nhân đích nhu nhược nữ tử.
Khán đáo giá nhất mạc, tại tràng tề phi vũ đích truy cầu giả hòa ám luyến giả, toàn bộ đô như đồng tao thụ tình thiên phích lịch.
Toàn tức, tha môn đích nhãn trung, nhiên khởi hùng hùng đích nộ hỏa, khán hướng trương nhược trần nhãn thần, tựu tượng thị tại khán sát phụ cừu nhân nhất dạng.
Trương nhược trần dã một hữu liêu đáo, tề phi vũ cư nhiên dã hội ngoạn như thử âm tổn đích thủ đoạn. Tha giá ma tố, hoàn toàn tựu thị tưởng yếu tá đao sát nhân, lợi dụng tha đích chúng đa truy cầu giả, nhượng trương nhược trần tử vô táng thân chi địa.
Tuân quy hải hòa mục cát cát bổn lai đô dĩ kinh cản đáo trương nhược trần đích diện tiền, tưởng yếu nghênh tiếp trương nhược trần đích hồi quy.
Khán đáo nhãn tiền đích giá nhất mạc, tha môn lưỡng nhân do như bị điện liễu nhất hạ, kinh đắc hạ ba đô yếu điệu tại địa thượng, nhãn trung toàn thị tiện mộ đích thần tình.
“Lâm nhạc lão đại dã lệ hại, na…… Na khả thị ngọc thanh cung đích thiên chi kiêu nữ tề phi vũ, tiên nữ nhất bàn đích nữ tử.”
“Thùy nhược thị năng cú khán đáo tề phi vũ tiếu nhất tiếu, tựu dĩ thị thụ sủng nhược kinh đích sự, thùy năng tưởng tượng, tề phi vũ cư nhiên chủ động trảo trụ lâm nhạc lão đại đích thủ, hoàn kháo tại liễu lâm nhạc lão đại đích thân thượng?”
Tề phi vũ hòa lâm nhạc tại sấm cổ thần sơn đích thời hầu, đáo để phát sinh liễu thập ma?
Tha môn lưỡng nhân chẩm ma hội như thử thân mật?
Mạc phi, băng thanh ngọc khiết đích tề phi vũ, cánh nhiên dĩ kinh chung tình vu nhãn tiền giá cá tân tấn đích thánh truyện đệ tử?