Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân vạn cổ thần đế!
Thử khắc đích trương nhược trần, toàn thân đích hãn mao đô lập khởi lai, bối thượng bất đoạn mạo xuất hãn châu, tâm trung hữu nhất chủng nguy hiểm chí cực đích cảm giác. Tha đích thân phân, tùy thời đô hội bại lộ.
“Vô luận như hà, tuyệt đối bất năng tái đãi tại lưỡng nghi tông. Hiện tại, chúng nhân hoàn một hữu phản ứng quá lai, khả thị yếu bất liễu đa cửu, khẳng định hội hữu nhân sai đáo ngã đích thân thượng.” Trương nhược trần đích tâm trung ám đạo.
Toàn cơ kiếm thánh hiển nhiên dã thị ý thức đáo trương nhược trần đích xử cảnh tương đương nguy hiểm, vu thị, lãnh hanh liễu nhất thanh, đạo: “Cửu u, chiếu nhĩ giá ma thuyết, nhĩ phản nhi thị tối vô cô đích na cá nhân?”
Cửu u kiếm thánh tiếu liễu tiếu, đạo: “Toàn cơ, ngã môn tố liễu nhất bối tử đích đối thủ, nhĩ nan đạo hoàn bất liễu giải ngã. Lão phu thị na chủng cảm tố bất cảm đương đích nhân mạ?”
Toàn cơ kiếm thánh trầm mặc liễu phiến khắc, đạo: “Ngã canh nguyện ý tương tín, nhĩ tại quyết chiến đích tiền nhất khắc thuyết xuất giá dạng đích thoại, thị tưởng yếu nhiễu loạn ngã đích tâm cảnh.”
Toàn cơ kiếm thánh chi sở dĩ giá ma thuyết, kỳ thật, dã thị đối trương nhược trần đích nhất chủng tí hộ, tưởng yếu dẫn đạo tại tràng đích chúng nhân, khứ hoài nghi cửu u kiếm thánh đích thoại đích chân thật tính.
Cửu u kiếm thánh y cựu thị quải trứ đạm đạm đích tiếu dung, thập phân thản nhiên đích thừa nhận hạ lai, đạo: “Một thác, lão phu tựu thị yếu nhiễu loạn nhĩ đích tâm cảnh. Yếu bất, nhĩ sai nhất sai, nhĩ đích na cá đệ tử, đáo để thị bất thị bị lão phu sát tử?”
Nhân quần trung, hưởng khởi nhất trận mạ thanh.
Nhị sư huynh chu hồng đào niết khẩn liễu quyền đầu, giảo nha thiết xỉ đích đạo: “Khả ác, chân thị thái ti bỉ, giá ma quan kiện đích thời khắc, cửu u kiếm thánh cư nhiên dụng tiểu sư đệ đích tử, khứ nhiễu loạn sư tôn đích tâm cảnh.”
“Sư tôn tối hỉ hoan đích nhân, tựu thị tiểu sư đệ, đối tha ký dư liễu hậu vọng. Hi vọng sư tôn năng cú thủ trụ tâm cảnh, bất yếu bị cửu u kiếm thánh đích thoại ảnh hưởng.” Đại sư huynh thanh tiêu thánh giả kiểm sắc ngưng trọng đích đạo.
Trừ liễu hoàng yên trần dĩ ngoại, chư vị sư huynh đệ, tịnh bất tri đạo trương nhược trần hoàn hoạt trứ.
Toàn cơ kiếm thánh hướng cửu u kiếm thánh hạ chiến thư, kỳ thật, tại nhất định trình độ thượng, dã thị tưởng yếu bảo hộ trương nhược trần, dĩ miễn hữu nhân hoài nghi tha hoàn hoạt trứ.
Tựu như thử khắc, tức tiện cửu u kiếm thánh thuyết xuất tha một hữu sát trương nhược trần, chúng nhân dã hội hoài nghi tha đích thoại đích chân thật tính.
Giá cá hắc oa, cửu u kiếm thánh bất đắc bất bối.
Tiếp hạ lai, lưỡng vị kiếm thánh hoàn toàn hãm nhập trầm mặc, tương hỗ đối trì khởi lai, thân thượng bạo phát xuất lai đích khí thế, dã thị việt lai việt cường đại.
Vô luận cửu u kiếm thánh hữu một hữu sát tử trương nhược trần, giá nhất chiến, dã thị thế tại tất hành.
Nhân vi, cửu u kiếm thánh hòa toàn cơ kiếm thánh giai thị tưởng yếu thông quá giá nhất chiến, đột phá tha môn mộng mị dĩ cầu đích na cá cảnh giới.
Nhược thị vô pháp đạt đáo na cá cảnh giới, bách niên chi hậu, tha môn dã hội nhân vi thọ nguyên háo tẫn, triệt để vẫn lạc.
“Hoa!”
“Hoa!”
Kỉ hồ thị tại đồng nhất thời gian, cửu u kiếm thánh hòa toàn cơ kiếm thánh hóa vi lưỡng đạo kiếm khí quang trụ, trực trùng nhi thượng, phi nhập tiến vân tằng chi trung.
Tùy tức, tha môn cước thải hư không, lâm không nhi lập, cường đại đích thánh khí, hào vô bảo lưu đích tòng thể nội dũng liễu xuất lai.
Địa diện thượng, niên khinh nhất bối đích tu sĩ, toàn bộ đô cảm thụ đáo nhất cổ cự đại đích áp lực, song thối bất đình chiến đẩu, tự hồ thị yếu bị lưỡng đại kiếm thánh thân thượng tán phát xuất lai đích thánh uy, áp bách đắc quỵ tại địa thượng.
Lưỡng đại kiếm thánh đích đối quyết, tất định hội tạo thành cự đại đích phá phôi lực, thậm chí, tựu liên thánh giả, nhược thị kháo cận đáo bách lí chi nội, dã hữu vẫn lạc đích nguy hiểm.
“Khải động thái cực cổ trận.” Ninh huyền đạo lập tức hạ lệnh.
Hạ nhất khắc, cổ thần sơn trung, thất thập nhị tọa cổ lão đích trận đài vận chuyển liễu khởi lai, trùng xuất thất thập nhị căn bạch sắc đích quang trụ, phi đáo cao không, liên tiếp tại nhất khởi, hình thành nhất cá cự đại đích thái cực đồ án.
Dĩ cổ thần sơn vi trung tâm, phương viên thiên lí chi nội đích địa vực, hoàn toàn bị trận pháp phúc cái.
Thử khắc, trương nhược trần dã thị tương đương khẩn trương, niết khẩn liễu song quyền, hướng thượng vọng khứ, song mục khẩn khẩn đích trành tại lưỡng vị kiếm thánh đích thân thượng.
“Sư tôn nhất định yếu doanh.”
Trương nhược trần tòng lai một hữu hiện tại giá dạng, tương thâu doanh khán đắc như thử trọng yếu.
Nhân thử, nhất đán chiến bại, tiện thị tử vong.
Nhược thị một hữu toàn cơ kiếm thánh, tại khư giới chiến tràng đích thời hầu, trương nhược trần căn bổn bất khả năng đạt đáo vô thượng cực cảnh, ngận khả năng, tảo dĩ bị hắc thị đích tà đạo cao thủ sát tử.
Nhược thị một hữu toàn cơ kiếm thánh, trương nhược trần khẳng định dĩ kinh bị vạn triệu ức trảo đáo trì dao đích diện tiền, dĩ nhất cá thất bại giả, nhất cá lâu nghĩ, nhất cá oa nang phế đích thân phân, tối chung tương hội bị trấn áp đắc quỵ tại trì dao nữ hoàng đích diện tiền.
Hoặc hứa, hoàn hội bị tha, đệ nhị thứ sát tử.
Toàn cơ kiếm thánh đối trương nhược trần lai thuyết, bất cận cận chỉ thị nhất cá truyện đạo, thụ nghiệp, giải hoặc đích sư tôn, canh thị nhất vị đối tha a hộ hữu gia đích trường bối.
Nhất nhật vi sư, chung sinh vi phụ.
Khả dĩ thuyết, trừ liễu phụ mẫu dĩ ngoại, toàn cơ kiếm thánh tựu thị trương nhược trần tối kính trọng đích nhân.
Bất cận thị trương nhược trần, biệt đích sư huynh đệ, thanh tiêu thánh giả, chu hồng đào, vạn kha…… Đẳng nhân, dã đô thập phân khẩn trương, tương đương đam ưu sư tôn đích an nguy.
Thiên khung chi thượng, lưỡng vị kiếm thánh phân biệt lập tại nam bắc lưỡng cá phương vị, tương cự thập nhị lí đích cự ly, thân thượng tán phát xuất lai đích kiếm ý, khí thế, thánh uy, dĩ kinh phàn thăng đáo liễu cực điểm.
Lưỡng nhân y cựu trạm tại nguyên địa, hoàn một khai thủy giao thủ.
Khả thị, tha môn chi gian đích na nhất phiến hư không, khước thị bất đoạn hưởng khởi nhất đạo đạo oanh minh đích thanh âm, hữu trứ vô hình đích kiếm khí tại tương hỗ đối chàng.
Thật tế thượng, tha môn lưỡng nhân, dĩ kinh khai thủy kích liệt đích giao phong.
Chỉ bất quá, lưỡng vị kiếm thánh thị điều động kiếm ý tại đối quyết, nhân thử, nhục nhãn tài khán bất đáo tha môn đích chiêu thức.
“Oanh.”
Mạch địa, thượng không truyện lai nhất thanh cự hưởng, nhất quyển bạch sắc đích kính khí, do như thủy diện thượng đích liên y nhất bàn, tòng toàn cơ kiếm thánh đích thân thượng dũng liễu xuất khứ, tương cửu u kiếm thánh chấn đắc hướng hậu liên thối sổ bách trượng đích cự ly.
Ngận minh bạch, kiếm ý đích đối quyết, toàn cơ kiếm thánh kỹ cao nhất trù, chiêm cư liễu thượng phong.
“Thao thiên!”
Sấn thử cơ hội, toàn cơ kiếm thánh tự nhiên thị thừa thắng truy kích, song thủ kết xuất ấn pháp, tương thao thiên kiếm hoán liễu xuất lai, thân xuất nhất căn thủ chỉ, hướng cửu u kiếm thánh đích phương hướng nhất điểm.
Thao thiên kiếm tha xuất cận bách mễ trường đích quang hoa, do như minh lượng đích lưu tinh, khoái tốc hoa quá thiên khung.
Kiếm tu chi gian đích đối quyết, tất tu yếu nhất cổ tác khí, tài năng thế như phá trúc, tâm trung tất tu yếu hữu nhất cổ tất thắng đích tín niệm.
Toàn cơ kiếm thánh bằng tá kiếm ý tương cửu u kiếm thánh kích thối đích thời hầu, bất cận đề thăng liễu tự thân đích khí thế, dã thị áp chế liễu cửu u kiếm thánh đích khí thế.
Chỉ yếu hữu giá nhất cổ khí, thắng lợi đích thiên bình, tựu hội tấn tốc đích đảo hướng toàn cơ kiếm thánh.
Táng nguyệt kiếm thánh đích song mâu trành trứ thượng không, điểm liễu điểm đầu, đạo: “Kim nhật giá nhất chiến, toàn cơ kiếm thánh dĩ kinh hữu thất thành đích doanh diện.”
“Tối cận bách niên, toàn cơ kiếm thánh nhất trực đô tương tinh lực, phóng tại kiếm đạo thượng diện. Nhiên nhi, cửu u kiếm thánh khước bị hắc thị đích tục sự triền thân, tự nhiên dã tựu khai thủy lạc hậu.” Ninh huyền đạo thuyết đạo.
Táng nguyệt kiếm thánh hựu đạo: “Đông vực tam đại kiếm thánh, toàn cơ đích kiếm đạo, kham xưng đệ nhất nhân. Tựu toán một hữu giá nhất tràng quyết chiến, tha ứng cai dã thị hữu cơ hội, tại hữu sinh chi niên, đột phá đáo na cá cảnh giới.”
Tưởng đáo na cá cảnh giới, táng nguyệt kiếm thánh hòa ninh huyền đạo đô thị lộ xuất sung cảnh đích thần tình. Nhược thị một hữu đại đích cơ duyên, tức tiện thị tha môn, cổ kế dã thị nhất bối tử dã vô pháp đột phá.
Trừ phi, tha môn dã năng tượng toàn cơ kiếm thánh hòa cửu u kiếm thánh nhất dạng đích bính mệnh, thuyết bất định hoàn năng tranh thủ đáo nhất định đích cơ hội.
“Hoa ——”
Nam biên đích thiên khung, hoàn toàn biến thành liễu nhất phiến hắc ám.
Nhất lũ lũ hắc sắc đích yên vụ, do như trường long nhất bàn, hối tụ đáo cửu u kiếm thánh đích cước hạ, tán phát xuất âm hàn bức nhân đích khí tức.
Cửu u kiếm thánh đích mi tâm, nhất liên phi xuất cửu bính hắc sắc đích cổ kiếm, bài liệt tại thân thể đích cửu cá phương vị.
Cửu kiếm khoái tốc đích toàn chuyển liễu nhất quyển, tối hậu, cánh nhiên hợp tại nhất khởi, khoái tốc đích nhất kiếm hướng tiền trùng kích liễu xuất khứ, dữ toàn cơ kiếm thánh đả xuất đích thao thiên kiếm bính chàng tại nhất khởi.
“Oanh long.”
Song kiếm bính chàng đích vị trí, đản sinh xuất mật mật ma ma đích kiếm khí, do như thủy lãng nhất bàn, hướng tứ diện bát phương phiên dũng liễu xuất khứ.
Kỳ trung nhất ta kiếm khí, canh thị phi đáo thiên lí chi ngoại, trụy lạc tại địa thượng, y cựu bạo phát xuất cường đại đích uy lực, tại địa diện, lưu hạ nhất cá cá trực kính sổ thập mễ đích đại khanh.
Lưỡng nghi tông, thần đài thành đích võ giả, dã đô khán đáo tòng thiên không phi quá đích kiếm khí. Mỗi nhất đạo kiếm khí, giai tượng thị hoa quá thiên khung đích nhất khỏa vẫn thạch, phát xuất thứ nhĩ đích phá phong thanh.
Bất tri tình đích nhân, hoàn dĩ vi thị thiên ngoại đích tinh thần trụy lạc liễu hạ lai, nhượng nhân tâm sinh úy cụ, lập tức quỵ địa khấu bái.
Tiệm tiệm đích, cửu u kiếm thánh hòa toàn cơ kiếm thánh đích thân hình, triệt để tiêu thất, hoàn toàn bị kiếm khí lung tráo, chỉ năng thính đáo thử khởi bỉ phục đích chiến đấu thanh âm.
Duy độc chỉ hữu táng nguyệt kiếm thánh, ninh huyền đạo na chủng tằng thứ đích nhân vật, hoàn năng kế tục quan chiến.
Giá nhất chiến, tiện thị chỉnh chỉnh đích nhất thiên, nhất trực đáo dạ mạc hàng lâm, dã một hữu kết thúc.
Đột nhiên, táng nguyệt kiếm thánh đích kiểm sắc lược vi nhất biến, hữu ta nghi hoặc đích đạo: “Bất đối kính, bất đối kính, toàn cơ kiếm thánh minh minh chiêm cư liễu tuyệt đối đích thượng phong, vi hà phát huy xuất lai đích lực lượng, khước cấp tốc đích biến nhược? Nan đạo xuất hiện liễu thập ma ý ngoại?”
Trương nhược trần đích tâm trung nhất khẩn, sinh xuất nhất chủng bất tường đích dự cảm, lập tức hướng táng nguyệt kiếm thánh tẩu liễu quá khứ, vấn đạo: “Kiếm thánh, toàn cơ kiếm thánh đáo để xuất liễu thập ma trạng huống?”
“Oanh long” nhất thanh.
Hoàn một hữu đẳng đáo táng nguyệt kiếm thánh hồi ứng, toàn cơ kiếm thánh tòng thiên khung chi thượng, trụy lạc liễu hạ lai, ngoan ngoan đích suất lạc tại liễu địa diện, tạp xuất liễu nhất cá cự đại ao khanh.
Ao khanh đích trực kính, túc hữu bách mễ, tứ chu đích địa diện hoàn toàn toái liệt, tịnh thả đột mạo liễu khởi lai.
Toàn cơ kiếm thánh ao khanh đích trung tâm, hung khẩu đích vị trí, sáp trứ nhất bính hắc sắc đích cự kiếm, nhất song thương lão đích nhãn tình, bút trực đích trành trứ thiên khung đích phương hướng, chủy lí niệm xuất liễu tối hậu lưỡng cá tự: “Lão…… Tứ……”
Tùy tức, tha tiện triệt để thất khứ liễu sinh tức.
Chỉ thị, tha đích thanh âm thái quá vi nhược, trừ liễu tha tự kỷ, căn bổn một hữu nhân thính đáo.
Thiên khung thượng không, hắc sắc đích vân thải trục tiệm thối khứ, hiển lộ xuất nhất luân kiểu khiết đích minh nguyệt, hữu trứ nhất lũ lũ nguyệt quang sái lạc tại toàn cơ kiếm thánh đích thi thể thượng diện, sử đắc giá nhất mạc, hiển đắc canh gia đích thê lương.
Tại giá nhất khắc, thời gian do như tĩnh chỉ liễu nhất bàn.
Cửu u kiếm thánh toàn thân giai thị tiên huyết, tòng thiên không phi lạc hạ lai, xuất hiện tại ao khanh đích bàng biên, hướng toàn cơ kiếm thánh đích thi thể khán liễu nhất nhãn, nhãn trung lộ xuất nhất đạo nghi hoặc đích thần sắc.
Tức tiện thị tha, dã hữu ta tưởng bất thông, toàn cơ kiếm thánh đích thật lực đột nhiên chi gian, chẩm ma hội hạ hoạt đắc na ma nghiêm trọng, dĩ chí vu, cánh nhiên đáng bất trụ tha đích nhất kiếm.
Bất quá, bất quản chẩm ma thuyết, tha tổng toán thị doanh đắc liễu giá nhất tràng quyết chiến.
“Hoa!”
Cửu u kiếm thánh đích thủ tí nhất huy, tương thánh kiếm thu liễu hồi khứ.
“Sư tôn!”
Thanh tiêu thánh giả, chu hồng đào, vạn kha, phong hàn, linh xu bán thánh, hoàng yên trần, lập tức trùng tiến ao khanh, vi tại liễu toàn cơ kiếm thánh đích thân bàng.
Tức tiện, tha môn chi trung, hữu đích nhân dĩ kinh thành thánh, khước y cựu hoàn thị quỵ tại liễu địa thượng, toàn bộ đô thống khóc thất thanh.
“Sư…… Tôn……”
Lưỡng nghi tông đích trận doanh chi trung, trương nhược trần do như tao thụ ngũ lôi oanh đỉnh, tâm tạng kịch liệt đích nhất thống, căn bổn vô pháp chỉ trụ nhãn khuông trung đích lệ thủy, song thối nhất khúc, hướng trứ toàn cơ kiếm thánh đích phương hướng, quỵ liễu hạ khứ.
( sư tôn đích tử, hắc oa vương cửu u kiếm thánh khẳng định thị yếu kế tục bối hắc oa, na ma chân tương đáo để thị thập ma ni? Trương nhược trần hội phát hiện chân tương mạ? Thỉnh kỳ đãi 《 vạn cổ thần đế 》 đích hạ nhất quyển “Thiên phiên địa phúc”. )