Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân vạn cổ thần đế!
Luyện hóa đệ cửu tích thần huyết đích nan độ, viễn viễn cao vu đệ bát tích, tức tiện trương nhược trần cụ hữu ngũ hành hỗn độn thể, dã cảm giác đáo dị thường cật lực, kiểm sắc biến đắc nhất thời hồng, nhất thời bạch.
Ngũ thải sắc đích hỗn độn chi khí, tòng thể nội dũng xuất, khoái tốc đích mạn diên xuất khứ, tương chỉnh cá sơn cốc lung tráo.
Tức tiện thị trạm tại sổ bách lí chi ngoại, dã năng khán kiến, sơn cốc trung, trùng xuất đích ngũ thải quang hoa.
Tùy trứ, bất đoạn tương thần huyết đích lực lượng, hấp thu tiến thể nội, trương nhược trần đích thánh hồn hòa nhục thân đô tại phát sinh nhất ta tế vi đích biến hóa, ẩn ẩn gian, tự hồ thị yếu thoát biến.
Thánh hồn biến đắc canh gia ngưng thật, huyền phù tại bán không, tán phát xuất như liệt nhật nhất bàn minh lượng đích quang mang, tịnh thả hoàn hữu nhất lạp lạp tinh thần nhất dạng đích quang điểm vi nhiễu thánh hồn chuyển động, do như thị dữ thiên không dung vi nhất thể.
Trương nhược trần đích nhục thân, trường xuất nhất căn căn sổ bách mễ trường thánh khí xúc tu, như đồng thụ căn nhất bàn, toản tiến nê thổ, dữ đại địa liên tiếp tại nhất khởi.
Linh hồn hóa vi thiên, thân thể hóa vi địa.
Giá chủng kỳ diệu đích cảm thụ, việt lai việt cường liệt, sử đắc khí hải trung đích đích chư thần ấn ký, biến đắc dị thường hoạt dược.
“Hoa!”
Lưỡng đạo thần ấn hấp thu liễu túc cú đa đích thần lực, tòng khí hải bích thượng thoát lạc hạ lai, thuận trứ kinh mạch, hướng hạ du tẩu, uyển như thị lưỡng đoàn hỏa cầu tại thể nội xuyên hành.
Trực đáo lưỡng đạo thần ấn, đáo đạt trương nhược trần đích song túc để bộ, tài đình liễu hạ lai, dữ cước để đích lưỡng cá huyệt vị trọng điệp tại nhất khởi.
Chính tại trương nhược trần tưởng yếu nhất cổ tác khí, trùng kích canh cao cảnh giới đích thời hầu, tài phát hiện đệ cửu tích thần huyết, dĩ kinh hoàn toàn luyện hóa.
Vu thị, trương nhược trần lập tức thủ xuất đệ thập tích thần huyết, tưởng yếu sấn nhiệt đả thiết, tái tiếp tái lệ.
Chỉ bất quá, giá nhất thứ, khước thị dĩ thất bại cáo chung.
Trương nhược trần đích nhục thân, đạt đáo bão hòa trạng thái, tài cương cương khai thủy hấp thu đệ thập tích thần huyết, tiện nhân vi thừa thụ bất trụ na cổ cường hoành đích thần lực, bì phu hòa cơ nhục phát xuất xích xích đích thanh âm, xuất hiện nghiêm trọng đích liệt ngân.
Tha đích thân thể, uyển như thị yếu bạo liệt.
Hạnh hảo, trương nhược trần khoái tốc thiết đoạn thân thể dữ thần huyết đích liên hệ, lập tức đình liễu hạ lai, tài bảo trụ tính mệnh.
“Hảo hiểm.”
Trương nhược trần trường trường đích thổ xuất nhất khẩu khí, lập tức phục hạ nhất mai liệu thương đan dược, vận chuyển thánh khí, luyện hóa đan dược, liệu dưỡng thể nội đích thương thế.
Tu luyện thành ngũ hành hỗn độn thể, trương nhược trần đích thân khu thập phân cường đại, cụ hữu cực cường đích tự dũ năng lực, một quá đa cửu, bị thần lực xanh phá đích thương thế tựu dĩ kinh thuyên dũ.
“Ngã cự ly ngư long đệ thập biến ứng cai dĩ kinh ngận cận, ngận hữu khả năng, tương đệ thập tích thần huyết luyện hóa, tựu năng đột phá đáo na cá cảnh giới.”
Trương nhược trần cảm giác đáo pha vi di hám, minh minh chỉ soa nhất bộ, khước hựu căn bổn vô pháp khóa việt quá khứ.
Khả dĩ thuyết, trương nhược trần nãi thị trung cổ thời đại chi hậu, tối tiếp cận ngư long đệ thập biến đích nhân loại tu sĩ.
Đãn thị, ngũ hành hỗn độn thể đô vô pháp luyện hóa đệ thập tích thần huyết, cai như hà tố, tài năng nhượng thể chất canh tiến nhất bộ, khóa quá tối hậu nhất bộ?
Trương nhược trần hãm nhập trầm tư, tưởng đáo lưỡng cá bạn pháp, đối luyện hóa đệ thập tích thần huyết, ứng cai hội hữu nhất ta bang trợ.
Đệ nhất, tu luyện long tượng bàn nhược chưởng đích đệ cửu chưởng.
Long tượng bàn nhược chưởng, nãi thị phật môn tu sĩ dụng lai luyện thể đích tối đỉnh tiêm võ kỹ, tương tha tu luyện đáo việt thị cao thâm đích cảnh giới, đối tự thân đích thể chất, khẳng định hội hữu việt thị cường đại đích tăng phúc.
Phục dụng linh đan diệu dược, chỉ năng tăng cường thể chất, na thị tại “Dưỡng thể”.
Tu luyện chưởng pháp, tài thị tại “Luyện thể”.
Trương nhược trần phục dụng liễu ngận đa tăng cường thể chất đích linh dược, sở dĩ, tài tu luyện thành ngũ hành hỗn độn thể. Khả thị, tại “Luyện thể” thượng diện, khước hoàn thị soa liễu nhất ta.
Nhược thị năng cú di bổ giá nhất bộ phân đích soa cự, trương nhược trần đích thể chất, tài năng đạt đáo canh gia hoàn mỹ đích trình độ.
Chỉ bất quá, tương long tượng bàn nhược chưởng tu luyện đáo đệ thất chưởng dĩ hậu, tu luyện đích nan độ tựu hội thành bội đề thăng, thể nội đích dương cương chi khí, canh thị hội dĩ thập bội đích phương thức đệ tăng.
Tưởng yếu tương long tượng bàn nhược chưởng đệ cửu chưởng tu luyện thành công, kỳ nan độ, bất hạ vu tu luyện nhất chủng thánh thuật, nhu yếu hoa phí đại lượng đích thời gian hòa tinh lực.
Đệ nhị, thông quá tế tự, tá trợ thần lực.
Nhất trực dĩ lai, trương nhược trần đô thị bằng tá tự thân đích lực lượng tại luyện hóa thần huyết, ngận thiếu tá trợ ngoại lực.
Đãn thị, biệt đích ngư long cảnh tu sĩ luyện hóa thần huyết, toàn bộ đô thị tại tế tự đích thời hầu, tá dụng thần linh đích lực lượng tài thành công.
Sở dĩ, trương nhược trần dã ngận tưởng thường thí nhất hạ, hoặc hứa tại tế tự nghi thức đích thời hầu, tá dụng thần linh đích lực lượng, đối trùng kích đáo ngư long đệ thập biến, ứng cai hữu bất tiểu đích bang trợ.
Trương nhược trần quyết định, lưỡng chủng phương án đồng thời tiến hành.
Thủ tiên, đương nhiên thị yếu tu luyện long tượng bàn nhược chưởng đích đệ cửu chưởng, sinh lân hóa long.
Chỉ bất quá, tu luyện giá nhất chưởng, dã thị nhu yếu ngoại lực đích phụ trợ, tất tu thôn ẩm đại lượng đích long huyết hòa tượng huyết, tài hữu khả năng thành công.
Long huyết, trương nhược trần khả dĩ dụng long đế chi huyết tố vi đại thế, đảo dã hảo bạn.
Đãn thị, tượng huyết khước bất thị na ma dung dịch tầm trảo.
Phổ thông man tượng đích huyết dịch, khẳng định vô pháp mãn túc trương nhược trần đích nhu cầu, chí thiếu dã yếu ngân nguyệt long tượng hòa bàn thiên thánh tượng đích huyết dịch.
“Na ta trung cổ thế gia khai thiết đích thánh điếm, ứng cai thị hữu mại tượng huyết, khứ liễu trung vực chi hậu, đảo thị khả dĩ khứ khán nhất khán.”
Ngân nguyệt long tượng hòa bàn thiên thánh tượng đô thị lục giai man thú, kham bỉ bán thánh, nhược thị trương nhược trần thân tự khứ tầm trảo, bất tri yếu hoa phí đa thiếu thời gian.
Nhi thả, lục giai man thú đô thập phân giảo hoạt, đào mệnh đích tốc độ dã viễn siêu nhân loại tu sĩ, tức tiện thị trảo đáo, dã vị tất tựu năng cầm đắc trụ.
Nhân thử, trương nhược trần tịnh bất cấp trứ hiện tại tựu khứ tầm trảo tượng huyết, nhi thị, khai thủy củng cố cương cương đề thăng đích tu vi.
Trung vực đích tư nguyên, bỉ đông vực canh gia phong phú, đáo liễu na lí, tái khứ tầm trảo cao phẩm cấp đích tượng huyết, ứng cai hội canh gia phương tiện.
Nhất liên luyện hóa lưỡng tích thần huyết, tuy nhiên, một năng đạt đáo ngư long đệ thập biến, trương nhược trần khước hoàn thị hữu cự đại đích thu hoạch.
Thủ tiên, thánh hồn trung đích quy tắc, nhất liên tăng gia thập bát đạo, phân biệt vi tam chủng đại đạo quy tắc hòa thập ngũ chủng tiểu đạo quy tắc.
Kỳ thứ, khí hải bích thượng đích thần ấn, hựu thoát lạc hạ lai tứ đạo, hối tụ tại song nhĩ hòa song túc.
Giá tứ đạo thần ấn đích diệu dụng, trương nhược trần tạm thời hoàn một hữu tử tế tham tra, tưởng lai dã thị thập phân bất phàm.
Hoàn hữu nhất điểm, na tiện thị, thần huyết đích lực lượng, thôi động trương nhược trần đích tinh thần lực cường độ, nhất cử trùng kích đáo tứ thập lục giai.
Yếu tri đạo, tinh thần lực đề thăng nhất giai, bỉ võ đạo đề thăng nhất giai canh nan, tăng trường đích thật lực dã canh đại.
Như kim, trương nhược trần chỉ sử dụng tinh thần lực, dã năng dữ tam giai bán thánh nhất giác cao hạ. Nhi thả, tha hoàn ngận thiếu khắc ý khứ tu luyện tinh thần lực, chỉ thị tương tinh thần lực đương thành liễu nhất chủng phụ trợ.
Tiếp hạ lai, trương nhược trần khai thủy trắc thí, bàn cứ tại song nhĩ hòa song túc tứ đạo thần ấn đích lực lượng.
Song nhĩ đích lưỡng đạo thần ấn, hiển đắc pha vi kê lặc, cận cận chỉ thị nhượng trương nhược trần đích thính giác, đề thăng liễu nhất ta. Tựu liên tinh thần lực, hình thành đích thính giác, dã bỉ song nhĩ canh gia linh mẫn.
Bất quá, song túc đích lưỡng đạo thần ấn, khước đái cấp trương nhược trần cực đại đích kinh hỉ.
Tha tương thánh khí, vận chuyển chí túc để, lưỡng đạo thần ấn tiện phù hiện xuất lai, khai thủy cấp tốc đích vận chuyển.
Lưỡng đạo thần ấn đích hình thái, phân biệt thị nhất chỉ thanh loan hòa nhất chỉ hỏa phượng, tha môn nãi thị viễn cổ thần thú, dĩ tốc độ văn danh thiên hạ.
Xích đích nhất thanh, trương nhược trần đích song cước, dũng xuất sí nhiệt đích hỏa diễm, hóa vi lưỡng đoàn hỏa vân. Tha do như cước thải lưỡng chỉ thần điểu, phi đáo liễu bán không.
“Bá.”
Khẩn tiếp trứ, trương nhược trần bạo phát xuất vô dữ luân bỉ đích tốc độ, tiêu thất tại sơn cốc.
Đương tha tái thứ trạm ổn cước bộ, dĩ kinh lai đáo tiểu hắc luyện chế chiến thi đích hỏa diễm đại sơn đích sơn hạ, song thối đích hỏa diễm, dã tiệm tiệm thu liễm hồi thể nội.
“Kích phát xuất song cước đích thần ấn, tái gia thượng lưu tinh ẩn thân y đích tăng phúc, dĩ ngã hiện tại đích tốc độ, ứng cai dĩ kinh khả dĩ dữ cửu giai bán thánh tương đề tịnh luận.”
Trương nhược trần đích tâm tình, hoàn thị pha vi kích động.
Chưởng ác liễu song túc đích thần ấn, dã tựu ý vị trứ, tức tiện bất sử dụng thánh chỉ, ngộ đáo vạn cát na dạng đích cường giả, tha tựu toán vô pháp chiến thắng đối phương, dã năng tòng dung ly khai.
Tốc độ, nãi thị bảo mệnh đích tư bổn.
“Loan phượng thần ấn tật tốc.”
Trương nhược trần cấp giá nhất chủng thân pháp, thủ liễu nhất cá danh tự.
Hiện tại, tha hoàn chỉ thị sơ bộ chưởng ác giá nhất chủng tật tốc, nhu yếu kế tục mạc tác hòa luyện tập, tài năng tương thân pháp đích uy lực, tối đại hạn độ đích phát huy xuất lai.
Tiếp hạ lai đích nhất cá nguyệt, trương nhược trần bất đoạn luyện tập loan phượng thần ấn tật tốc, đồng thời, tham ngộ thánh đạo, luyện tập chưởng pháp hòa kiếm pháp, tu vi biến đắc canh gia cao thâm, chỉ yếu tâm niệm nhất động, tùy thời đô năng đột phá đáo bán thánh cảnh giới.
Chỉ bất quá, tha khước tại áp chế cảnh giới, hoàn tưởng tích luy đắc canh gia thâm hậu, tối hảo thị năng cú tiên đạt đáo ngư long đệ thập biến.