Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân vạn cổ thần đế!
Trương nhược trần ổn trụ thân hình, thể nội khí huyết kịch liệt dũng động, giản trực yếu trùng xuất thể ngoại, hạnh hảo hữu hỏa thần khải giáp để đáng trụ đại bộ phân đích công kích lực lượng, tha bổn thân tài năng cú vô dạng.
Thông quá cương tài đích bính chàng, trương nhược trần chân thiết cảm thụ đáo liễu bất hủ trung kỳ đại thánh đích khả phạ, đối lực lượng đích vận dụng, đối thánh thuật đích lĩnh ngộ, đô phi thánh vương sở năng tương bỉ.
Đãn, tức tiện như thử, trương nhược trần nhưng cựu một hữu ti hào thối súc đích ý tư, phản nhi thị thích phóng xuất canh vi cường đại đích chiến ý, nhượng hỏa thần khải giáp thăng đằng khởi canh vi vượng thịnh đích hỏa diễm.
“Trương nhược trần, nhĩ hoàn tưởng kế tục tránh trát mạ? Khán lai tất tu nhượng nhĩ cật điểm khổ đầu tài hành. “Kim huy đại thánh mục lộ hàn quang đạo.
Bổn dĩ vi tại tha xuất thủ hậu, trương nhược trần tiện hội quai quai thúc thủ tựu cầm, khước một tưởng đáo trương nhược trần cánh thị như thử đích bất tri tiến thối, giá bất cấm nhượng tha tâm trung sinh xuất liễu nùng nùng đích não nộ chi ý.
Thoại âm cương lạc, canh vi bàng bạc đích đại thánh chi lực, tòng kim huy đại thánh thể nội dũng hiện nhi xuất, phương viên vạn lí đích thiên địa quy tắc, đô phân phân hướng trứ kim huy đại thánh hối tụ nhi khứ.
Khoảnh khắc gian, nhất phiến canh vi hạo hãn đích kim sắc hải dương, xuất hiện tại hôn ám đích tinh không chi trung, kỳ trung hữu trứ vô sổ đích thái dương kim diễm tại hùng hùng nhiên thiêu, tự yếu tương chỉnh phiến tinh không đô phần thiêu thành hư vô.
Trương nhược trần đích nhãn thần vi vi nhất ngưng, một hữu bán điểm trì nghi, lập khắc hóa chưởng vi quyền, điều động quyền đạo quy tắc hòa thủy đạo quy tắc, diễn hóa đệ thập nhất trọng đích lạc thủy quyền pháp.
Thiên hà hình thái đích quyền đạo thánh tương xuất hiện, khoan độ siêu quá bách lí, hoành tuyên vu tinh không chi trung, hạo hạo đãng đãng, bôn đằng bất tức.
Tùy trứ thiên hà đích chấn đãng, đại phạm vi nội đích thiên địa quy tắc, diệc thị bị điều động, khoái tốc hối tụ nhi lai, sử đắc thiên hà bổn thân việt phát đích bàng đại.
Tại tinh không trung thi triển lạc thủy quyền pháp, dữ tại côn luân giới, hữu trứ cực đại đích khu biệt, trương nhược trần ẩn ước cảm giác đáo, tha sở diễn hóa xuất lai đích thiên hà, tự hồ dữ lưu thảng vu thiên đình ngoại đích thiên hà, sản sinh liễu mỗ chủng cực vi vi diệu đích liên hệ, đa liễu nhất phân bàng bạc đại khí.
“Hoa lạp lạp. “
Thiên hà lưu động, tịch quyển chư đa tinh thần toái phiến, như nhất đầu bàng đại đích thần long, trùng kích hướng kim sắc thần hải, thế bất khả đáng.
Tại giá cá quá trình trung, trương nhược trần tái độ điều động chân lý quy tắc, kích phát xuất thiên hà cửu bội đích công kích lực.
Dĩ tha như kim tại chân lý chi đạo thượng đích tạo nghệ, tưởng yếu xúc phát đa bội công kích lực, dĩ kinh thị ngận khinh tùng đích nhất kiện sự tình.
Như quả năng cú ngưng tụ xuất chân lý giới hình, tắc canh thị khả dĩ tùy tâm sở dục đích vận dụng chân lý chi đạo, chỉ yếu hiển hiện xuất chân lý giới hình, vô tu khắc ý khứ điều động chân lý quy tắc, thi triển xuất đích nhậm hà thánh thuật, công kích lực đô năng thành đa bội tăng trường.
Trương nhược trần luyện hóa liễu thái sơ chi thủy, diễn hóa xuất đích thiên hà, tự nhiên dã uẩn hàm trứ thái sơ chi thủy đích đặc tính, khả tức diệt thế gian đích các chủng hỏa diễm.
“Xuy.”
Thụ đáo thiên hà đích xâm thực, kim sắc hải dương đích quang hoa, đốn thời, biến đắc ám đạm liễu hứa đa.
“Oanh. “
Hữu đạo thị thủy hỏa bất tương dung, lưỡng chủng cực đoan đích lực lượng bính chàng tại nhất khởi, khoảnh khắc tiện thị tạc liệt khai lai, thích phóng xuất khủng phố đích hủy diệt trùng kích chi lực.
Thụ thử trùng kích, tiên tiền phá toái đích tiểu hành tinh, thử khắc canh thị hoàn toàn yên diệt, hóa tác tê phấn.
Đại phiến tinh không băng toái, trình hiện xuất tất hắc đích hư vô không gian, thâm thúy chí cực, cảnh tượng cực vi hãi nhân.
Trương nhược trần tẫn quản tương cự thậm viễn, khả hoàn thị thụ đáo bất khinh đích trùng kích, như lưu tinh hoa phá thiên vũ, đảo phi xuất khứ sổ bách lí.
Thiên hà tẫn quản dĩ kinh chi ly phá toái, khả nhưng cựu hoàn nhiễu tại tha đích thân chu, bang tha hóa giải điệu cường đại đích trùng kích lực.
Kim huy đại thánh đích thân hình, kịch liệt hoảng động, hiểm ta hướng hậu đảo thối, lung tráo tại thể ngoại đích bất hủ thánh quang, đô nhân thử tán liệt khai liễu nhất bộ phân.
“Tha cánh nhiên hoàn năng để đáng trụ, chẩm ma hội giá dạng?” Kim huy đại thánh tâm trung ám ám chấn động.
Cương tài giá nhất kích, kim huy đại thánh tịnh vị hữu sở bảo lưu, toàn lực thi triển, thậm chí điều động liễu phương viên vạn lí đích thiên địa quy tắc, bổn dĩ vi khả dĩ trọng sang trương nhược trần, đãn một tưởng đáo, nhưng cựu bị tha cấp đáng liễu hạ lai.
Nhất liên thi triển lưỡng thứ cao giai thánh thuật, đô vị năng trấn áp trương nhược trần, hoàn bị công đức tổng dịch trạm trung đích chư đa tu sĩ khán trứ, giá bất cấm nhượng kim huy đại thánh cảm đáo thập phân não nộ.
Kế tục giá dạng hạ khứ, đẳng đáo kỳ tha tuần thiên sử giả đáo lai, tha hoàn hữu thập ma nhan diện khả ngôn?
Kim huy đại thánh nhãn trung thiểm quá lăng lệ đích mục quang, nhất bả tương phương thiên họa kích ác trụ, chỉnh cá nhân đích khí thế, đốn thời biến đắc hữu sở bất đồng, phong mang tất lộ, tê liệt tinh không.
“Kim huy đại thánh nộ liễu, chung vu yếu động dụng quân vương chiến khí, dĩ kích đạo thánh ý, thi triển bá đạo tuyệt luân đích kích pháp, tuyệt đối bất thị trương nhược trần nhất cá thánh vương sở năng để đáng.” Hình uyên nhẫn bất trụ lộ xuất liễu tiếu dung.
Thần hổ diệc thị tiếu đạo: “Trương nhược trần thái quá cuồng vọng, chấp ý dữ kim huy đại thánh khiếu bản, hoàn toàn thị tại tự thảo khổ cật, khán trứ ba, thuyết bất đắc kim huy đại thánh nhất thời một thu trụ thủ, nhất kích tương trương nhược trần cấp phách sát.”
Giá cá thời hầu, tịch không uyên đích nhãn trung, tắc thị phù hiện xuất liễu nùng nùng đích ưu sắc, sự tình diễn hóa đáo giá nhất bộ, thị tha hoàn thành bất tằng dự liêu đáo đích.
“Kim huy đại thánh ngưng luyện liễu bát phẩm đích kích đạo thánh ý, thủ trung đích phương thiên họa kích, nãi thị nhất kiện quân vương chiến khí, thả tha tu luyện liễu nhất chủng cao giai thánh thuật cấp biệt đích kích pháp, bỉ thử kết hợp, thần sử hoàn năng để đáng trụ mạ? Hựu năng kiên trì đa cửu?”
Như đồng cao giai thánh thuật nhất bàn, quân vương chiến khí dã duy hữu chưởng ác tại đại thánh thủ trung, tài năng phát huy xuất chân chính đích uy lực lai.
Thánh vương tức tiện thôi động chí tôn thánh khí, đô vị tất năng cú dữ thôi động quân vương chiến khí đích đại thánh tương đối kháng.
Tất cánh, chí tôn thánh khí tuy cường, đãn, thánh vương hựu năng thôi phát xuất kỉ phân uy năng lai ni? Khủng phạ liên bách phân chi nhất đô bất đáo.
Nhi kim huy đại thánh thành tựu tối cao đích tiện thị kích đạo, hữu bát phẩm kích đạo thánh ý hòa quân vương chiến khí phối hợp, ngận nan tưởng tượng, thi triển xuất đích kích pháp, uy lực hội cường đáo hà chủng trình độ.
Tùy trứ kim huy đại thánh huy động phương thiên họa kích, tinh không trung đốn thời xuất hiện kinh nhân đích dị tượng, thiên lí trường đích kích ảnh hoành không, dẫn động phương viên thượng vạn lí đích thiên địa quy tắc, canh thị nhân thử hiên khởi hung dũng bành phái đích năng lượng triều tịch.
Nhất thời gian, kim huy đại thánh phảng phật thành vi liễu giá phiến tinh không đích chủ tể, nhất thiết đô tẫn tại tha đích chưởng khống chi trung, vạn vật sở uẩn chi thế, giai vi tha sở dụng.
Thân tại giá phiến tinh không trung, trương nhược trần cánh thị cảm thụ đáo liễu pha vi cường liệt đích bài xích, tựu liên thánh khí đích vận chuyển, đô thụ đáo liễu ti ti ảnh hưởng.
“Chung vu quyết định thi triển xuất tối cường thủ đoạn liễu mạ? Ngã đảo yếu khán khán tu luyện xuất thánh ý đích bất hủ trung kỳ đại thánh, cứu cánh hữu đa cường, thị phủ chân đích khả dĩ niễn áp sở hữu đích thánh vương.” Trương nhược trần bất đãn vô cụ, nhãn trung phản nhi lưu lộ xuất kỳ đãi chi sắc.
Chân chính hữu cơ hội dữ bất hủ đại thánh giao thủ đích thánh vương cực thiếu, đối thượng bất hủ trung kỳ đại thánh đích, canh thị tiên hữu truyện văn.
Sở vị đích đại thánh chi hạ, tối cường tam cá tằng thứ, dã chỉ thị án chiếu mỗ ta tiêu chuẩn tiến hành hoa phân, bỉ như năng cú điều động đa đại phạm vi nội đích thiên địa quy tắc hòa thiên địa nguyên khí, đãn mỗi cá nhân đích tình huống hữu sở bất đồng, thật lực tự nhiên dã tựu hội tồn tại soa dị, hữu thời giá chủng soa dị hoàn hội cực đại.
Lý luận thượng, trương nhược trần hiện tại dĩ kinh ủng hữu trảm sát tối nhược bất hủ đại thánh đích thật lực, khả cụ thể hữu đa cường, hoàn nhu yếu nghiệm chứng nhất hạ.
Tại trương nhược trần khán lai, bất hủ trung kỳ đích kim huy đại thánh, vô nghi tiện thị bang tha nghiệm chứng thật lực đích tối giai đối tượng.
《 cửu thiên minh đế kinh 》 vận chuyển, ngũ sắc thánh quang tòng trương nhược trần đích thể nội phi xuất, tại tha thân hậu khoái tốc ngưng tụ xuất nhất tọa thế giới, kỳ nội hữu trứ nùng úc đích hỗn độn khí di mạn.
Dĩ ngũ hành hỗn độn thể đích dị tượng vi cơ sở, diễn sinh xuất kỳ dị đích không gian lĩnh vực, lung tráo trụ phương viên tam thiên lí.
Kỳ thật, dĩ trương nhược trần như kim đích không gian tạo nghệ, thi triển xuất đích không gian lĩnh vực, hoàn toàn năng cú lung tráo phương viên thượng vạn lí, đãn, na dạng nhất lai, tha đối không gian đích chưởng khống, hội viễn bất như hiện tại.
Dữ thử đồng thời, trương nhược trần tế xuất liễu tàng sơn ma kính, tiến nhất bộ định trụ không gian.
Khán đáo tàng sơn ma kính, kim huy đại thánh bất do trầm thanh đạo: “Tại tuyệt đối lực lượng diện tiền, chí tôn thánh khí dã vô pháp cải biến thập ma, kích liệt tinh thần.”
Thuyết thoại gian, kim huy đại thánh mãnh nhiên thi triển xuất nhất thức kích pháp.
Thụ đáo đại thánh chi lực đích thôi động, phương thiên họa kích hoàn toàn phục tô, sổ thập vạn đạo thô tráng đích vương cấp minh văn, thanh tích phù hiện xuất lai.
Nhất đạo trường đạt thiên lí đích phong lợi kích mang xuất hiện, tự tuệ tinh tha trứ trường trường đích vĩ ba hoa quá tinh không, tương tinh không tê liệt khai nhất điều cự đại đích tất hắc liệt phùng.
Nhãn kiến kim huy đại thánh phát động khả phạ đích công kích, trương nhược trần tự nhiên bất cảm hữu bán điểm đại ý, đương tức điều động không gian quy tắc, thích phóng xuất cường đại đích không gian chi lực, cực lực áp súc, ngưng luyện thành nhất đạo ngân sắc đích phong mang.
“Hoa lạp.”
Ngân sắc phong mang nhất phi xuất, tiện thị tương tiền phương đích tinh không, hoàn toàn phẩu khai, hiển hiện xuất cực thâm tằng thứ đích hư vô không gian, tự khả quán thông vũ trụ tinh không, để đạt nhậm hà nhất tọa đại thế giới.
“Phanh.”
Thiên lí trường đích kích mang phá toái khai lai, bị cuồng bạo đích không gian lực lượng, khoái tốc yên diệt.
Thụ đáo giá cổ lực lượng đích trùng kích, trương nhược trần cấu trúc xuất đích không gian lĩnh vực, khoảnh khắc tiện bị tồi hủy đại bán, y kháo tàng sơn ma kính, tài đắc dĩ để đáng trụ.
Kim huy đại thánh tịnh vị đình thủ, nhi thị kế tục thi triển xuất canh vi cường đại đích kích pháp, chỉnh phiến tinh không đô bị vô sổ phong lợi đích kích mang sở sung xích.
Trương nhược trần đích nhãn trung diệc thị phù hiện xuất lăng lệ chi sắc, thời không bí điển tại thủ, tẫn tình đích thi triển xuất thời gian thủ đoạn hòa không gian thủ đoạn.
“Oanh.”
Kích liệt đích đại chiến bạo phát, tinh không trung thánh quang thiểm thước, như yên hoa nhất bàn trán phóng.
Y kháo thời gian thủ đoạn hòa không gian thủ đoạn, trương nhược trần cánh thị ổn trụ liễu trận cước, dữ kim huy đại thánh triển khai liên liên kích chiến, thả chính tại do bị động đối kháng, trục tiệm chuyển hướng chủ động công kích.
Dĩ hằng cổ chi đạo đích huyền diệu, tức tiện diện đối thánh ý, dã tịnh phi bất khả đối kháng.
Sự thật thượng, tuyệt đại đa sổ đại thánh chi hạ đệ nhất tằng thứ đích cường giả, đô tu luyện liễu hằng cổ chi đạo, hoặc giả năng dữ chi tương bễ mỹ đích lực lượng, chính nhân như thử, tài hữu vọng trảm sát tối nhược đích bất hủ đại thánh.
Công đức tổng dịch trạm trung, các giới đích tu sĩ, đô bất do khán đắc ngốc trụ.
Tại tha môn khán lai, chỉ yếu kim huy đại thánh nhận chân xuất thủ, tất định năng cú khinh tùng trấn áp trương nhược trần, khả thiên thiên hiện tại đích tình huống, khước tịnh phi như thử, tha môn giản trực bất cảm tương tín tự kỷ sở khán đáo đích.
“Kim huy đại thánh ứng cai hoàn tại tiến hành thí tham ba, cố ý hí sái trương nhược trần.” Hữu thật lực giác nhược đích thánh giả, thập phân bất xác định đích thuyết đạo.
Nhất danh đỉnh tiêm thánh vương biểu tình nghiêm túc, diêu đầu đạo: “Bất, kim huy đại thánh dĩ kinh động dụng liễu toàn lực, liên kích đạo thánh ý, đô dĩ kinh dụng thượng, thị trương nhược trần đích thật lực thái cường, tài hội xuất hiện giá dạng đích cục diện.”
“Tê.”
Chư đa quan chiến đích tu sĩ, đô nhẫn bất trụ đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí.
Thánh vương lực địch bất hủ trung kỳ cảnh giới đích đại thánh, căn bổn tựu thị thiên phương dạ đàm, đãn hiện tại khước tại chân thật đích thượng diễn, nhượng sở hữu nhân đô cảm giác ngận bất chân thật.
Mục quang khẩn khẩn chú thị tại vực ngoại tinh không kích chiến đích lưỡng đạo thân ảnh, hình uyên hòa thần hổ đích kiểm sắc, đô biến đắc hữu ta âm trầm, trương nhược trần đích cường đại, viễn viễn siêu xuất liễu tha môn đích dự liêu.
“Như thử đoản đích thời gian, trương nhược trần đích thật lực, vi hà hội đề thăng giá bàn đa? Tha cứu cánh thị thập ma quái vật?” Thần hổ bất phẫn đạo.
Toán toán thời gian, cự ly khổng tước sơn trang ngoại đích nhất chiến, kỳ thật tịnh vị quá khứ thái trường thời gian, dã tựu kỉ cá nguyệt nhi dĩ.
Đối thánh vương cảnh cường giả nhi ngôn, giá điểm thời gian, trát nhãn tiện hội quá khứ, liên bế nhất thứ quan đô bất cú.
Nhi tại sổ nguyệt tiền, trương nhược trần đích thật lực, tuy nhiên dã bất nhược, đãn, khước hữu khả năng liên tha môn đô địch bất quá.
Khả nhất chuyển nhãn, trương nhược trần dĩ kinh đăng thượng thánh vương cảnh đích điên phong, hắc ám chi tử đô bại tại tha thủ trung, như kim canh thị năng cú dữ kim huy đại thánh đối kháng, giá dạng đích thật lực đề thăng tốc độ, thật tại thị ngận khủng phố.
Hình uyên đê trầm đạo: “Trương nhược trần quả nhiên thị cá họa hại, tuyệt bất năng lưu, tất tu tưởng bạn pháp tương tha trừ khứ, yếu bất nhiên, đẳng tha thành vi đại thánh, nãi chí thành thần, chỉ phạ thiên đình dữ địa ngục, đô hội bị tha giảo đắc bất đắc an ninh.”
“Khả thị hiện tại tựu liên kim huy đại thánh, tự hồ đô nại hà tha bất đắc, tha như quả nhất trực ngốc tại côn luân giới, thùy hoàn năng uy hiếp đáo tha?” Thần hổ trứu mi đạo.
Huyết chiến thần điện tiếp liên tại trương nhược trần thủ trung cật khuy, tha môn tự nhiên dã ngận tưởng trừ điệu trương nhược trần, đãn khước căn bổn một hữu bạn pháp.
Dĩ trương nhược trần như kim triển hiện xuất lai đích khả phạ thật lực, tức tiện thị thiên đường giới phái hệ na kỉ cá tuyệt thế yêu nghiệt, đô bất cảm thuyết nhất định năng đối phó.
Hình uyên nhãn trung phiếm khởi nhất đạo dị quang, đạo: “Địa ngục giới kỳ thật bỉ ngã môn canh tưởng trừ điệu trương nhược trần, tự côn luân giới thành vi công đức chiến tràng dĩ lai, địa ngục giới dĩ kinh hữu ngận đa thiên tài, vẫn mệnh tại trương nhược trần đích thủ trung, tử tộc, minh tộc, bất tử huyết tộc hòa cốt tộc, đô tất định đối trương nhược trần hận chi nhập cốt, khán trứ ba, giá kỉ tộc na ta cá bất chẩm ma xuất hiện tại công đức chiến tràng đích yêu nghiệt, thuyết bất đắc đô hội tưởng bạn pháp tiến nhập côn luân giới.”
Văn ngôn, thần hổ đích kiểm sắc bất do vi biến, não trung lập khắc phù hiện xuất đa đạo như thần ma nhất bàn đích ảnh tử.
Địa ngục giới năng cú dữ chỉnh cá thiên đình giới đối kháng, nãi chí vu hoàn chiêm cư trứ bất tiểu đích ưu thế, để uẩn tự nhiên thị thâm bất khả trắc.
Địa ngục thập tộc, nhậm hà nhất tộc đích thật lực, đô bỉ nhất tọa chủ tể thế giới canh cường.
Tại 《 địa ngục thập tộc vạn tà lục 》 thượng ký tái đích địa ngục giới cường giả, đô thị thiên đình nhất phương bỉ giác thục tất đích, khước viễn viễn bất tằng nang quát địa ngục giới sở hữu đích thánh vương cường giả.
Bỉ như minh tộc, tự nhiên bất hội chỉ hữu hắc ám chi tử hòa minh điện thất tuyệt sát thần, bất nhiên hoàn như hà xưng đắc thượng thị địa ngục giới đích thượng tam tộc chi nhất.
Bất thuyết na ta cực vi đê điều đích yêu nghiệt, đan đan thị minh diện thượng đích, minh tộc tiện hoàn hữu trứ minh yêu hòa minh phật giá lưỡng vị đỉnh tiêm thánh vương cường giả, thật lực bỉ hắc ám chi tử hữu quá chi nhi vô bất cập.
Sự thật thượng, tử tại kiếm trủng nội đích minh tiên, thị năng cú dữ minh yêu hòa minh phật tề danh đích tuyệt thế yêu nghiệt, khả tích đích thị, tha đích thật lực hoàn vị chân chính đạt chí điên phong, tiện bị tích huyết kiếm sở trảm sát.
Hoàn hữu cốt tộc, thánh vương cảnh đích đỉnh tiêm cường giả, đồng dạng bất chỉ tam đế thập nhị tôn, giá nhất đại đích tối cường giả, nãi thị cốt u hoàng.
Truyện văn chi trung, cốt u hoàng ủng hữu bán thần cấp biệt đích cốt thân, đan đan thị trượng trứ cốt thân, tiện năng niễn áp tuyệt đại bộ phân cửu bộ thánh vương.
Tức tiện thị cốt tộc tam đế liên thủ, dã chỉ năng dữ cốt u hoàng đả cá bình thủ, tịnh bất năng chiêm đáo thái đại đích tiện nghi.
“Dĩ trương nhược trần hiện tại giá chủng khả phạ đích quật khởi thế đầu, địa ngục giới đích xác thị bất thái khả năng phóng nhậm tha kế tục thành trường hạ khứ, kinh quá chân long đảo nhất chiến, cốt tộc đích cốt u hoàng, minh tộc đích minh yêu hòa minh phật, hoàn hữu kỳ tha yêu nghiệt thiên tài, thậm chí vu diêm vô thần, đô hữu khả năng hội nhẫn bất trụ đối tha xuất thủ.” Thần hổ biểu tình túc nhiên đạo.
Địa ngục giới đích giá ta cá tuyệt thế yêu nghiệt, tùy tiện xuất hiện nhất cá, đô túc dĩ ảnh hưởng nhất tọa công đức chiến tràng đích tẩu hướng.
Hình uyên nhãn thần vi mị, đạo: “Thoại tuy như thử, đãn ngã hoàn thị canh tưởng khán đáo trương nhược trần tài tại ngã môn thiên đường giới phái hệ thủ trung, tha thân thượng ẩn tàng trứ chư đa bí mật, canh hữu các chủng các dạng đích bảo vật, khởi năng bạch bạch lạc nhập địa ngục giới chi nhân thủ trung, chân hi vọng mễ già lặc đại thiên sử vương, năng cú khoái ta xuất quan.”
Thính đáo “Mễ già lặc” tam cá tự, thần hổ đích tâm bất do vi chi nhất chiến, não trung phù hiện xuất nhất đạo vô bỉ vĩ ngạn đích thân ảnh, nhượng tha bất do tự chủ đích sinh xuất nhất cổ kính úy chi ý,