Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân vạn cổ thần đế!
Hiên viên thanh đái trứ diện sa, thân thượng bạch sắc thần quang thiểm diệu, hiển đắc thánh khiết vô hạ, truyện âm đạo: “Quan vu chân lý áo nghĩa đích sự, thương hoằng lai vấn quá ngã, ngã cáo tố tha, giá ta áo nghĩa chúc vu cừu dư. Cương tài, tha một hữu vi nan nhĩ ba?”
“Tha vi nan ngã? Dĩ bần đạo hiện tại đích tu vi, khởi hội phạ tha?”
Trương nhược trần kiến hiên viên thanh nhãn thần hữu ta dị dạng, giá tài ý thức đáo “Bần đạo” nhị tự dĩ kinh hữu ta cải bất quá khẩu, tiếu đạo: “Nhĩ tối hảo khán trụ tha, mạc yếu lai nhạ ngã, giá dạng khán tại nhĩ đích diện tử thượng, ngã bất hội chủ động khứ thu thập tha. Đãn, tha nhược thị chủ động phát nan, đáo thời hầu ngã bất hội thủ hạ lưu tình đích.”
Hiên viên thanh na song linh động nhi thâm thúy đích tinh mâu trung, một hữu tình tự ba động, đạo: “Nhĩ cư nhiên hội nhận ngã đích diện tử?”
“Ngã thị tinh hoàn thiên chi chủ, thị trung lập phái, na cảm đắc tội thiên tôn?” Trương nhược trần tự tiếu phi tiếu.
Giá thoại, tự nhiên thị ngận hữu ý tư.
Bất cảm đắc tội thiên tôn, hiển nhiên thị cảm đắc tội tha hiên viên thanh.
Hiên viên thanh giác đắc trương nhược trần thái cuồng liễu, giá tài cương cương tiến nhập đại thần tằng thứ, dĩ thị như thử mục trung vô nhân, đãn, giá nhất thứ, thiên đình đích xác thị khiếm liễu tha thiên đại đích nhân tình.
Hiên viên thanh áp hạ tâm trung đích hảo thắng chi tâm, thủ xuất nhất mai châu tử, đệ cấp tha, đạo: “Băng hoàng chi tử hòa dạ xoa tộc na vị tổ giới giới tôn đô bị phong tại giá lí diện.”
Trương nhược trần liên mang tiếp quá châu tử, cảm thụ đáo châu tử thượng đích không gian ba động, nhạ nhiên đạo: “Thanh đạo hữu chẩm ma tố đáo đích?”
“Phong nham hòa mặc tiên sinh cản hồi lai chi tiền, ngã…… Bổn tọa tựu dĩ kinh tiềm nhập thần ngục, tương tha môn cứu liễu xuất lai, ngụy trang xuất thị tha môn tự kỷ tránh thoát phong ấn đào tẩu.”
Hiên viên thanh than khai thủ chưởng, hướng trương nhược trần tác yếu, nhãn thần ngận cường thế.
Ngộ cuồng chi nhân, tha giác đắc tự kỷ ứng cai canh cuồng nhất ta, phủ tắc đối bất khởi thiên tôn chi nữ đích thân phân.
Trương nhược trần thủ xuất hỗn độn bình, tương tình không kiếm vương phóng xuất, niết thành châu tử đại tiểu, phóng đáo tha na chỉ tiên cơ ngọc cốt đích thủ chưởng trung.
Hiên viên thanh một hữu thu hồi thủ chưởng, nhãn thần tà thị tha.
Trương nhược trần vô nại, hựu thủ xuất tình không kiếm vương đích thần nguyên, trì nghi đạo: “Chân bất năng phóng quá huyết đồ?”
Hiên viên thanh đạo: “Ngã cứu tình không kiếm vương, thị hữu thiên tôn chi thế, nhi thả lợi đại vu tệ. Nhĩ trương nhược trần chẩm hội như thử phụ nhân chi nhân, tương tự kỷ đích phá trán bạo lộ đắc minh minh bạch bạch. Na huyết đồ, bất quá thị phượng thiên an trí tại nhĩ thân biên đích kỳ tử, nhĩ khán bất xuất lai mạ?”
“Phụ nhân……”
Trương nhược trần khán hướng tha, kiến tha nhãn thần sậu lãnh, tài hựu cải khẩu, hiển đắc vô sở vị đích đạo: “Phượng thiên na hội chú ý đáo ngã giá cá tiểu nhân vật.”
Hiên viên thanh đạo: “Tại nhĩ độ thần kiếp đích thời hầu, kình thiên tựu năng xuất thủ, thị nhĩ vi uy hiếp. Na phượng thải dực năng cú chấp chưởng mệnh vận thần điện sinh sát đại quyền, khởi thị mục quang đoản thiển chi bối? Nhĩ đích võ đạo vị phế, nhi thả đạt chí đại thần cảnh giới, giá nhất tiêu tức nhược thị truyện nhập tha nhĩ trung, chân bất hội đối nhĩ thải thủ hành động mạ? Sát huyết đồ, nhĩ ứng cai cảm kích ngã.”
Trương nhược trần đạo: “Ngã đích giá nhất bí mật, bị thiên tôn tri hiểu hậu, tha chẩm ma thuyết?”
Trương nhược trần bất tín hiên viên liên một hữu tương thử bí, cáo tri hạo thiên.
Hiên viên thanh nhãn thần hữu ta bất tự nhiên, đạo: “Bổn tọa chẩm ma tri đạo? Thử sự, huynh trường vị tất cáo tố liễu thiên tôn. Huynh trường thị ngận hữu chủ kiến đích nhân, nhất trực tưởng yếu bãi thoát thiên tôn chi tử đích thúc phược, vô lượng cảnh chi hạ đích sự đô bất hội bẩm cáo thiên tôn. Khứ thỉnh kỳ, hoặc giả thị án chiếu thiên tôn đích ý chí tố sự, giá dạng hà dĩ năng cú tự kỷ xanh khởi nhất phiến thiên?”
“Bất tri đạo tựu bất tri đạo ma! Ngã tựu tùy khẩu nhất vấn, nhĩ giải thích na ma đa càn ma?”
Trương nhược trần tương thần nguyên đệ đáo tha thủ chưởng thượng phương, đình đốn hạ lai, đạo: “Yếu bất thanh đạo hữu tái bang bần đạo nhất cá mang?”
“Thập ma mang?”
Hiên viên thanh giác đắc trương nhược trần đích điều kiện thật tại thái đa.
Trương nhược trần đạo: “Ngã yếu ly khai, tổng đắc hữu cá lý do ba? Yếu bất ngã môn sảo nhất giá, ngã thuyết, tình không kiếm vương tất tu tử, tuyệt bất năng cấp nhĩ. Nhĩ thuyết, tình không kiếm vương tất tu hoạt, đắc đái hồi khứ giao cấp triệu công minh tiền bối xử trí. Nhiên hậu, việt sảo việt liệt, ngã tương thần nguyên nhưng cấp nhĩ, phụ khí nhi khứ…… Ai, thưởng tựu bất đối liễu……”
Hiên viên thanh tương thần nguyên đoạt tẩu, đạo: “Chẩm ma tẩu, tự kỷ tưởng bạn pháp. Lưỡng cá đại thần sảo giá? Nhĩ bất yếu kiểm, bổn tọa hoàn yếu.”
Viễn xử, phong hề khán trứ thanh bình tử hòa hiên viên thanh tịnh kiên nhi lập, trạm tại hạm thủ đích nhất xử không khoáng xử, thính bất kiến tha môn tại đàm luận thập ma, đãn, tự hồ quan hệ dĩ kinh thập phân thân cận, tương hỗ giao hoán liễu tín vật. Đặc biệt thị thưởng đoạt khởi lai đích thời hầu, giản trực dĩ thị thân mật đáo nhượng nhân nan dĩ trí tín đích địa bộ.
Giá tựu thị đồng sinh cộng tử đích tình nghĩa mạ?
Thiên tôn chi nữ hà đẳng thanh lãnh cao ngạo, tầm thường thần linh trạm tại tha diện tiền, na cảm như thử mạo phạm?
Tưởng lai dã thị, tại na chủng sinh tử quan đầu, năng cú tịnh kiên tác chiến đích bằng hữu, thùy bất trọng thị ni?
Hiên viên thanh lãnh liễu trương nhược trần nhất nhãn, đạo: “Phong lưu kiếm thần an úy nhất hạ tha ba, biệt cấp trứ độn tẩu, tuy nhiên tứ gia bất thị tha đích thân sinh phụ thân, đãn giá chủng cảm tình, nhĩ ứng cai năng đổng.”
Hiên viên thanh kính trực ly khứ.
Trương nhược trần chuyển quá thân, diện đái âm hiểm đích tiếu ý khán liễu tha nhất nhãn, tài hướng trạm tại thuyền huyền thượng đích phong hề tẩu liễu quá khứ, thập phân đầu đông.
An úy nhân, tha thị chân đích bất thiện trường.
Nhi thả hoàn thị phong hề giá ma nhất cá đặc thù đích tồn tại.
Trương nhược trần tị chi bất cập ni, na cảm khứ an úy?
Đãn, phong vân bá chi tử, đối tha đích đả kích tất nhiên ngận đại, tố vi đạo hữu, nhất cú an úy đích thoại đô bất thuyết, hội bất hội thái tàn nhẫn liễu?
Ngận đa an úy đích thoại, trương nhược trần khả dĩ đối lạc cơ thuyết, khả dĩ đối mộc linh hi thuyết, khả dĩ đối bạch khanh nhi thuyết, đãn đối phong hề thuyết tựu bất hợp thích liễu!
“Hề đạo hữu…… Tiết ai ba…… Tứ gia kỳ thật……” Trương nhược trần đạo.
Phong hề kiến tha giá phó ngận nan thổ xuất tự lai đích mô dạng, đả đoạn liễu tha, đạo: “Đạo hữu bất tất như thử, hề tảo dĩ khán quán sinh tử, lịch kinh vô sổ ma nan, hựu bất thị nhất cá tiểu nữ tử, na lí nhu yếu nhân an úy? Phụ thân chi tử, kim hậu phong tộc tất hòa hắc ám thần điện hữu nhất phiên giác lượng. Cương tài đạo hữu hòa thanh cô nương tại thương đàm hà sự?”
“Đương nhiên thị quan vu tình không kiếm vương.” Trương nhược trần đạo.
Phong hề nhãn thần tùy chi nhất hàn.
Trương nhược trần diện lộ nộ nhiên chi thái, đạo: “Tại như hà xử trí tình không kiếm vương chi sự thượng, ngã môn sản sinh liễu bất hòa. Đãn, bần đạo tranh bất quá tha, biệt nhân tất cánh thị thiên tôn chi nữ, sở dĩ tương tình không kiếm vương giao cấp liễu tha.”
“Tình không kiếm vương tất tu đắc tử, vi phong tộc đích tử nan giả thường mệnh. Nhược bất thị tha, phụ thân…… Phụ thân chẩm ma hội vẫn lạc?” Phong hề thuyết thị khán quán liễu sinh tử, đãn nhãn tình khước phát hồng, tình tự ba động đô hiển lộ tại kiểm thượng.
Trương nhược trần đạo: “Bần đạo dã thị giá cá ý tư, đãn khán na dạng tử, hiên viên thanh thị tưởng bảo tình không kiếm vương đích tính mệnh.”
Thuyết trứ, tha thủ xuất hỗn độn bình, đệ cấp phong hề, đạo: “Triệu vô diên đích thần nguyên dĩ toái, đãn quỷ thể thần hồn hoàn tại, tựu giao cấp phong tộc xử trí ba! Dã toán thị di bổ tương tình không kiếm vương giao liễu xuất khứ đích quá thất, ai, bần đạo thị một hữu kiểm tái đãi tại húc phong thần hạm thượng, đối bất khởi tứ gia, đối bất khởi giá mãn địa đích tiên huyết.”
Phong hề nhãn thần chinh nhiên, giá khả thị nhất tôn đại thần, na phạ thần nguyên toái liễu, dã uẩn hàm phi đồng nhất bàn đích giới trị, cư nhiên tựu giá ma giao cấp liễu tha?
Tha liên mang đạo: “Thử sự dữ đạo hữu nhĩ hữu thập ma quan hệ? Đô thị thiên tôn chi nữ thái quá bá đạo, hoán tố nhậm hà nhân, dã thừa thụ bất trụ thiên tôn chi thế đích áp bách.”
“Canh hà huống, dĩ côn luân giới hiện tại đích hình thế, dã bất cảm đắc tội thiên cung.”
“Triệu vô diên đích quỷ thể thần hồn, hề vạn vạn bất năng yếu, phong tộc khiếm đạo trường đắc dĩ kinh cú đa. Thất thúc dĩ kinh thuyết liễu, nhượng ngã vô luận như hà đô bất năng thu hồi hỗn độn bình, giá kiện bí bảo, chỉ đương thị phong tộc đích tạ lễ.”
Trương nhược trần nã xuất hỗn độn bình, bổn tựu thị tác tú, ý tại tương phong tộc đích chú ý lực dẫn đáo hiên viên thanh thân thượng, vi tự kỷ cứu huyết đồ tranh đáo nhất cá thời cơ.
Trương nhược trần tiếp quá hỗn độn bình, trường thán: “Bần đạo na hữu giá cá kiểm a!”
“Đạo hữu phóng tâm, phàm nhân đô tri sát nhân thường mệnh, ngã phụ thân vẫn lạc, phong tộc tử thương tu sĩ hà chỉ thập vạn, như thử huyết hải thâm cừu, bất thị nhất cá thiên tôn chi nữ áp đắc trụ. Nhi thả, quang minh thần điện dã hoàn hữu cừu ni! Hề giá tiện khứ hòa phong tộc, quang minh thần điện đích chư thần thương nghị đối sách, nhất định nhượng hiên viên thanh cấp nhất cá thuyết pháp!”
Phong hề chính dục ly khai, đột nhiên do dự nhất hạ, đãn tưởng đáo thanh bình tử đạo hữu tiên tiền bính tử nhất chiến, đô thị vi liễu tha môn, cương tài hựu chủ động tống xuất triệu vô diên đích quỷ thể thần hồn, như thử cao nghĩa, tự kỷ tâm trung hoàn hoài nghi tha đích thân phân, giản trực bất phối tố đạo hữu.
Trương nhược trần khán trứ phong hề đích uyển ước bối ảnh, cảm đáo mê mang.
Tha ly khai thời na đạo khiểm ý đích nhãn thần thị thập ma ý tư?
Tố liễu đối bất khởi tha đích sự?
Trương nhược trần khước bất tri, tiên tiền tha khứ vi phong nham hộ đạo đích thời hầu, nguy cấp thời khắc, dữ phong hề thị dĩ “Nhĩ” hòa “Ngã” tương xưng, thập phân phản thường, nhượng phong hề sinh xuất hoài nghi, giác đắc tha ngận hữu khả năng bất thị tu đạo giả.
Tại gia thượng, trương nhược trần phá cảnh hậu, bạo phát xuất lai đích chiến lực thái cường, gia thâm liễu phong hề đích hoài nghi.
Chỉ bất quá, trương nhược trần cương tài nhất phiên tác tú đích cử động, nhượng phong hề tái nhất thứ thâm khắc nhận thức đáo giá vị đạo hữu đích khí tiết, sở dĩ tâm trung sinh xuất tự trách, giác đắc tự kỷ thái đa nghi, bất tín nhậm đối phương, căn bổn bất phối dữ thanh bình tử giá dạng đích nhân vật hộ xưng đạo hữu.
Phong hề ly khai một đa cửu, húc phong thần hạm thượng đích thần linh, tiện thị tại phong huyền đích truyện âm triệu hoán chi hạ, hướng đệ tam tằng đích cổ điện trung tụ tập nhi khứ.
Tại giá húc phong thần hạm thượng, trương nhược trần duy nhất kỵ đạn đích, chỉ hữu tinh thần lực cường đại đích mặc tiên sinh nhi dĩ.
Đãn, mặc tiên sinh tại toàn lực dĩ phó tu phục hộ hạm thần trận, ứng cai thị một hữu thái đa tinh thần ý thức chú ý đáo tha thân thượng. Vu thị trương nhược trần thu liễm thân thượng đích khí tức, trực tiếp hướng thần hạm thượng đích thần ngục hành khứ.
Hiên viên thanh vi liễu chế tạo xuất tiểu hắc hòa tổ giới giới tôn thoát thân đào tẩu đích giả tượng, dĩ phá liễu giá lí đích thần văn hòa trận pháp, trương nhược trần ngận khinh tùng đích, tiện thị tiến nhập thần ngục.
Nhân vi đam tâm kinh động mặc tiên sinh, sở dĩ tha một hữu thích phóng tinh thần lực tham tra.
Cương cương tẩu tiến thần ngục, tựu kiến nhất đạo thục tất nhi hựu mạch sinh đích anh khí thân ảnh trạm tại tiền phương, lập tại hắc ám âm ảnh chi trung, thân xuyên long đầu khải giáp, thủ án thuần dương thần kiếm, tượng thị dĩ kinh đẳng liễu ngận cửu.
Kiến trương nhược trần xuất hiện tại địa hạ tẩu lang đích tẫn đầu, tha nhãn thần lăng lệ, đạo: “Quả chân thị nhĩ.”
Trương nhược trần xử biến bất kinh, đạo: “Nham đạo hữu giá thoại thị thập ma ý tư? Bần đạo thị phát hiện thần ngục xuất hiện liễu trạng huống, tài tiến lai tham tra đích. Kí nhiên nhĩ tại, bần đạo giá tựu cáo từ!”
“Nhĩ nhược khóa xuất nhất bộ, ngã hiện tại tựu trảm huyết đồ.”
Phong nham thanh âm trung, uẩn hàm tiền sở vị hữu đích tuyệt nhiên ý chí, thủ trung đích thuần dương thần kiếm, dĩ thị phi liễu xuất khứ.
“Phanh!”
Bị quan tại thần ngục trung đích huyết đồ, hách đắc hồn thân nhất cá kích linh. Thuần dương thần kiếm thứ nhập hắc sắc đích thần thiết tường bích, sử đắc thần thiết dung hóa thành xích hồng sắc thiết thủy, lộ tại ngoại diện đích bán tiệt kiếm thể, áp tại liễu tha bột tử thượng.