Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân vạn cổ thần đế!
Tại bảo châu địa tàng đích vỉ vỉ giảng thuật trung, hào vô ý ngoại, lục tổ, địa tàng vương, mạnh vị ương tương thức tương tri, tọa nhi luận đạo, hành nhi vấn kiếm, nhất thiết đô thị na ma mỹ hảo.
Anh hùng tích anh hùng, hiền đạt kính hiền đạt.
Thử hậu, tam nhân nhất khởi cân tung già lâu cốt triều, khứ tầm trảo truyện thuyết trung đích bích lạc quan.
“Sư tôn tịnh một hữu giảng quá, tha môn tại bích lạc quan đáo để kinh lịch liễu thập ma, đãn khước cáo tố ngã, na nhất thứ…… Tha động liễu tình. Bảo châu địa tàng đạo.
Trương nhược trần nhược hữu sở tư, đạo: “Tu phật chi nhân động tình, tuyệt bất thị nhất kiện hảo sự.”
“Bất nhất định ba! Địa hoang phật tu, bất thị bất cấm tình dục?” Phàm trần đạo.
Bảo châu địa tàng củ chính đạo: “Bất thị bất cấm tình dục, nhi thị yếu năng giá ngự tình dục. Nhược giá ngự bất liễu tự kỷ đích tình dục, bị tình dục sở giá ngự, tài hội tuyển trạch chiết trung đích phương pháp, cấm tình dục. Tri hành hợp nhất, tài thị chí chân chí tính. Giá thị tam cá bất đồng đích cảnh giới!”
Đàn đà địa tàng đạo: “Nhĩ tựu biệt đả xóa liễu, ngã môn hoàn yếu thính cố sự ni!”” Nhĩ thị địa tàng vương đích sư đệ, nhĩ đô bất tri đạo tha hòa càn võng bà đích quá vãng?” Phàm trần đạo.
Đàn đà địa tàng đạo: “Ngã.….… Ngã tri bất tri đạo, nhĩ bất tri đạo mạ?”
“Liên ngã đô bất tri đạo, sư tôn tòng bất hướng nhậm hà nhân đề niên khinh thời đích sự.” Bảo ấn địa tàng đê trầm trứ thanh âm.
Bảo châu địa tàng đạo: “Sư tôn thị lâm tử thời, tài cấp ngã giảng liễu na đoạn di hám vãng sự.
Trương nhược trần tưởng đáo thập ma, hoảng nhiên đạo: “Thị dĩ kinh cố khứ đích địa tàng vương, nhượng nhĩ lai đích thiên hoang?”
Bảo châu địa tàng khinh khinh điểm đầu, kế tục giảng thuật: “Mạnh vị ương phi tầm thường nữ tử, sự thật thượng, chỉ yếu tài tình tu vi cao tuyệt đích nữ tử đô hữu chúc vu tự kỷ đích để tuyến, tha môn đích nhân sinh tuyệt bất hội hoàn toàn vi nam nữ cảm tình nhi hoạt. Mạnh vị ương đích để tuyến, thị tha tuyệt bất hội giá cấp nhất vị tăng nhân, tuyệt bất hội tố sư tôn đích minh phi.”
“Sư tôn cực thị ái tha, tự nhiên tôn trọng tha. Nhược một hữu hậu diện phát sinh đích lưỡng kiện sự, hoặc hứa tha môn chi gian tựu bất hội tồn tại bách vạn tái đích di hám.”
“Ly khai thiên hoang đích thời hầu, sư tôn hướng tha thừa nặc, hồi địa hoang, hoàn liễu địa hoang phật môn đích thụ nghiệp chi ân, tiện hoàn tục thú tha, nhượng tha nhất định yếu đẳng tha.”
“Đãn, độn nhập không môn dung dịch, ly khai khước bất dịch, hựu đặc biệt thị sư tôn na dạng đích thiên túng kỳ tài. Kỳ tài chi sở dĩ năng cú thành vi kỳ tài, trừ liễu tự thân yếu túc cú ưu tú hòa nỗ lực, canh nhu yếu ngoại tại điều kiện đích gia trì.
“Vi liễu bồi dưỡng sư tôn, địa hoang phật môn háo phí liễu vô sổ trân kỳ tư nguyên. Tu tri, địa hoang bổn lai tựu tư nguyên bần tích, vô pháp dữ thiên đình vũ trụ hòa địa ngục giới tương bỉ.”
“Địa hoang phật môn đích tứ đại trường lão, đối sư tôn ký dư hậu vọng, hi vọng tha tương lai tu vi hữu thành, đái lĩnh địa hoang phật môn đích chúng tăng, trọng hồi tây thiên phật giới, thành vi thiên hạ phật môn đích chính thống.”
“Tứ đại trường lão dĩ thụ nghiệp chi ân tương hiệp, nhượng sư tôn khứ hoàn thành giá cá bất tri đa thiếu vạn niên lai, vô sổ địa hoang phật tu mộng mị dĩ cầu đích đại nguyện cảnh.”
“Tố đáo liễu, tựu phóng tha ly khứ.” Vu thị tha hòa lục tổ, tòng tối hảo đích bằng hữu, tối chân đích tri kỷ, thành vi liễu tối đại đích đối thủ.
Phàm trần tiếu đạo: “Địa hoang phật tu dã toán chính thống? Tứ đại trường lão tại tưởng thập ma? Hạnh hảo đương niên lục tổ doanh liễu, bất nhiên nhượng nhĩ môn nhập chủ tây thiên phật giới, hoàn bất quần ma loạn vũ liễu? Tửu ẩn thượng lai liễu, hữu tửu mạ?”
Bảo ấn địa tài hanh liễu nhất thanh: “Địa hoang phật tu chẩm ma tựu bất toán chính thống liễu? Địa hoang phật đạo đích sang lập giả, nãi thị ngũ tổ đích đại đệ tử tuệ an thiền sư, chỉ bất quá thị tao đáo hư ngụy chi nhân đích ám toán, tài đào chí địa hoang. Phủ tắc, ngũ tổ tử hậu tây thiên phật giới đích phật chủ, nhất định thị tuệ an thiền sư đam nhậm. Ngã môn tựu thị chính thống!”
Bảo châu địa tàng dã hữu nhất ta bất duyệt, chất vấn đạo: “Địa hoang phật tu chẩm tựu quần ứng loạn vũ liễu? Tựu nhân vi tha môn lưỡng cá bại loại?”
Thực đà địa tàng thụ bất liễu, đạo: “Thùy thị bại loại? Chỉ ngã tố thập ma? Ngã thập ma đô bất tri đạo, mạc yếu khi phụ thất ức chi nhân. A di dương phật!”
Trương nhược trần khả thị tri đạo, ngũ tổ nãi thị sang xuất “Thần ma sư tử hống” đích nhân vật, diệc chính diệc tà, tòng lai đô thị bất câu tiểu tiết, giáo xuất thập ma dạng đích đệ tử đô thị khả năng đích.
Trương nhược trần đạo: “Nhĩ môn yếu tranh giáo nghĩa, tranh chính thống, dĩ hậu tái tranh. Bần đạo hoàn yếu kế tục thính cố sự! Dĩ bần đạo đối lục tổ đích liễu giải, lục tổ kí nhiên thị địa tàng vương hòa mạnh vị ương đích hảo hữu, tha khẳng định hội tuyển trạch thành toàn tha môn.
“Thành toàn tha môn? Yếu tương tây thiên phật giới củng thủ nhượng xuất? Bất khả năng, tuyệt đối bất khả năng.” Tác vi tâm hướng tây thiên phật giới đích phật tu phàm trần dã hữu thiên chấp đích nhất diện.
Giáo nghĩa hòa chính thống, thần thánh bất khả xâm phạm.
Trương nhược trần đạo: “Nhĩ bất liễu giải lục tổ, lục tổ tâm trung một hữu khắc bản đích chính tà, một hữu quy củ phương viên, mãn thị cổn cổn hồng trần. Nhược thị chân năng thành toàn địa tàng vương hòa mạnh vị ương, tha khẳng định hội na ma tố. Tương tây thiên phật giới giao cấp địa tàng vương, tha dã khẳng định phóng tâm.”
Nhược thuyết, ngũ tổ thị tác sư tử hống đích nộ mục kim cương, lục tổ tiện thị du hí nhân gian đích hi tiếu di lặc.
Phàm trần tế tế tư khảo trương nhược trần đích thoại, đạo: “Khả thị, na thời đích lục tổ, một hữu quyết định tây thiên phật giới hà khứ hà tòng đích thoại ngữ quyền, tha môn hoàn thái niên khinh.”
Bảo châu địa tàng đạo: “Bất! Tòng nhất khai thủy, vân thanh cổ phật tiện đáp ứng liễu tứ đại trường lão đích đề nghị, do niên khinh thời đích lục tổ hòa địa tàng vương lai quyết định tây thiên phật giới đích quy chúc. Thùy thắng, thùy tiện thị tây thiên phật giới đích vị lai chi chủ.”
“Thử sự quan hệ trọng đại, thị giáo nghĩa chi tranh. Sư tôn ngận thanh sở, chỉ yếu tha khai khẩu, lục tổ tựu toán bất đáp ứng, tâm cảnh dã nhất định thụ ảnh hưởng.”
“Cao thủ tương tranh, nhậm hà nhất điểm ưu thế, đô tương thành vi thủ thắng đích quan kiện. Sư tôn chẩm ma khả năng sử dụng giá dạng đích thủ đoạn? Hựu chẩm ma khả năng nhượng hảo hữu vi nan?”
“Sở dĩ địa tàng vương một hữu cáo tố lục tổ?” Trương nhược trần trứu khởi mi đầu, năng cú cảm thụ đáo na thời địa tàng vương tâm trung đích thống khổ. Nhất đầu thị tố xuất thừa nặc đích chí ái, nhất đầu thị hữu thụ nghiệp chi ân đích sư trường, nhất đầu thị tất tu kích bại đích hảo hữu.
Bối phụ như thử trầm trọng đích đam tử, như hà khinh trang thượng trận? Tại tâm cảnh thượng, địa tàng vương dĩ kinh vị chiến tiên thâu.
Bảo châu địa tàng khinh khinh điểm liễu điểm đầu, đạo: “Lục tổ chỉ tri tha hòa sư tôn thị đối thủ, quyết định trứ tây thiên phật giới đích hà khứ hà tòng, tịnh bất tri đạo sư tôn hòa mạnh vị ương, sư tôn hòa tứ đại trường lão đích ước định.
“Sư tôn hòa lục tổ đấu liễu bất tri đa thiếu thứ, nhất trực nan phân thắng phụ, như thử giá bàn, bất tri quá liễu đa thiếu thu, nhị nhân ân oán một hữu kết hạ, tình nghĩa đảo thị canh thâm.”
“Trực đáo mạnh vị ương xuất giá đích tiêu tức truyện lai!”
“Lục tổ đương nhiên tri đạo sư tôn hòa mạnh vị ương giai động liễu tình, chỉ dĩ vi nhị nhân chuyên chú vu tu hành, tảo dĩ trảm đoạn tình cảm. Đãn, tha môn đồng thời thu đáo mạnh vị ương đích thỉnh thiếp, nhi sư tôn bất cảm tiền vãng thiên hoang đích thời hầu, lục tổ tài tri hữu ta kiếp căn bổn một hữu quá khứ, thủy chung đô tại.
“Sư tôn chẩm ma cảm khứ thiên hoang?”
“Tự kỷ đa niên tiền hoàn tục đích thừa nặc, nhất trực một năng tố đáo, nã thập ma khứ diện đối mạnh vị ương? Cáo tố tha, tự kỷ tất tu kích bại lục tổ, tài năng hoàn tục? Dĩ mạnh vị ương đích tính cách, nhược tri đạo chân tương, khẳng định hội cầu trợ lục tổ.
“Hựu hoặc giả, diện đối mạnh vị ương đích thời hầu thập ma đô bất thuyết? Thập ma giải thích đô một hữu, tài canh thị thương nhân.
Phàm trần trường trường nhất thán: “Đích xác thị lưỡng nan, thái nan liễu!”
Bảo châu địa tàng kế tục đạo: “Đãn sư tôn bất tri đạo đích thị, tha tuy một hữu tái khứ quá thiên hoang, đãn mạnh vị ương bỉ tha dũng cảm đắc đa, tảo
Tựu khứ quá địa hoang, canh thị kiến quá liễu tứ đại trường lão, tri đạo địa hoang phật môn phóng tha hoàn tục đích điều kiện.
“Sở dĩ, tha một hữu khứ đả nhiễu quá sư tôn, nhất trực tại mạnh gia đẳng trứ.
“Tha đối sư tôn hữu thập túc đích tín tâm, dã tương tín hữu nhất thiên, sư tôn hội thoát hạ ca sa, ô phát luân cân, đáo vạn lưu cảnh tiếp tha, na nhất định thị tối mỹ hảo đích tái tương phùng.”
Sở hữu nhân đô trầm tẩm tại cố sự trung, phàm trần vấn xuất nhất cú: “Kí nhiên như thử, mạnh vị ương vi hà hựu yếu giá nhân?” “Ngã tri đạo, khẳng định thị tá thử bức địa tàng vương toàn lực dĩ phó, kích bại lục tổ. Phá phủ trầm chu, tại thử nhất cử. Tu sĩ đích tiềm lực thị vô cùng đích, nhu yếu ngoại lực khứ kích phát.” Đàn đà địa tàng đạo.
“Tịnh phi như thử.”
Bảo châu địa tàng đạo: “Thị mạnh gia gia chủ đích bức bách, thị nhất tràng thần bí đích liên nhân.
Trương nhược trần khả thị tri đạo, càn khoát bà tối thảo yếm đích nhân trung, hữu mạnh gia đích nam nhân, hoặc hứa chỉ đích tựu thị na vị tích nhật đích mạnh gia gia chủ
“Vi thập ma thị thần bí đích liên nhân?” Trương nhược trần vấn đạo.
Bảo châu địa tàng đạo: “Nhân vi thành hôn chi tiền, trừ liễu gia chủ bổn nhân, một hữu nhân tri đạo mạnh vị ương đích phu gia thị thùy.” “Tình sơn khô thủ bách vạn tái, chí kim bất khẳng độ hôi hải.” Trương nhược trần đạo: “Như kim hồi quá đầu lai khán, na phu gia, ứng đương thị bát bộ tòng chúng trung nhân.”
Phàm trần thán đạo: “Hoặc hứa na vị mạnh gia gia chủ dã thị bị bách vô nại! Diện đối bát bộ tòng chúng, thậm chí khả năng diện đối đích thị minh tổ bổn nhân, tha hựu như hà phản kháng đắc liễu?”
Trương nhược trần tán đồng phàm trần đích quan điểm.
Nhân vi, tại na cá thời gian tiết điểm, minh tổ đích xác thị tại vũ trụ trung, tố liễu hứa đa ảnh hưởng hậu thế đích bố cục. Bao quát, bức bách sấm la tộc đích thượng nhất nhậm tộc trường, tương cốt diêm la đái hồi diêm la tộc.
Minh tổ phái hệ năng dữ thần giới phân đình kháng lễ, tuyệt phi ngẫu nhiên, thị minh tổ nhất bộ nhất bộ lạc tử đích kết quả, tảo tựu tại mưu kim nhật chi cục thế.
Mạnh vị ương, lục tổ, địa tàng vương giai thị thiên túng kỳ tài, chú định bất phàm, mạnh vị ương hựu thị tối quan kiện đích nhất tử, chẩm ma khả năng bất đề tiền mưu chi?
Thuyết bất định, tha môn tam nhân khứ bích lạc quan đích thời hầu, tựu dĩ kinh bị minh tổ trành thượng.
Tựu toán minh tổ một hữu tham dữ kỳ trung, bát bộ tòng chúng hựu chẩm ma khả năng bất bố cục mạnh gia? Mạnh gia đối thiên hoang đích ảnh hưởng lực bất khả đại thế.
Bảo châu địa tàng kế tục giảng thuật, đạo: “Thu đáo thành hôn thỉnh thiếp, lục tổ thị độc tự tiền vãng thiên hoang. Đãn, tha một năng trở chỉ mạnh vị ương xuất giá, phản nhi tại hồi lai đích lộ thượng, tiệt trụ dục yếu cản vãng thiên hoang đích sư tôn. Sư tôn chung cứu hoàn thị hậu hối liễu, quyết định nghĩa vô phản cố.”
“Hảo! Địa tàng vương bất quý thị địa tàng vương, hoàn toán hữu ta đam đương.” Phàm trần nhẫn bất trụ khiếu hảo.
Trương nhược trần trì bất nhất dạng đích quan điểm, đạo: “Giá cá thời hầu hậu hối, hữu ta trì liễu ba? Y bần đạo ngã khán, địa tàng vương tựu thị thái kiều tình, tha nhược hữu bảo châu địa tàng nhất thành đích chân tính tình, hựu chẩm ma khả năng nhưỡng thành na dạng đích di hám?”
Trương nhược trần niên khinh thời tại địa ngục giới, tuy nhiên dã hữu hứa đa vô nại, bối phụ trứ bất cai tha niên linh ứng cai bối phụ đích trọng đam. Đãn, tại phúc lộc thần tôn nam hôn sấm vô thần hòa bàn nhược đích thời hầu, tha khả thị nghĩa vô phản cố xuất thủ, trực tiếp tương sấm vô thần đả tử tại bán đồ.
Nhược liên giá điểm khí phách hòa huyết tính đô một hữu, tu hành đích ý nghĩa hựu hà tại?
“Hoặc hứa địa tàng vương tựu thị tri đạo tự kỷ tính cách thượng đích khuyết hãm, sở dĩ tài năng giáo xuất bảo châu địa tàng giá dạng đích đệ tử.” Phàm trần đạo. Đàn đà địa tàng bất giải đích vấn đạo: “Lục tổ vi hà yếu tiệt trụ dục yếu cản khứ thiên hoang đích địa tàng vương?”
Trương nhược trần đạo: “Ngã sai, lục tổ ứng cai thị dĩ kinh kiến quá mạc hậu đích tồn tại, tri đạo mạnh vị ương yếu giá đáo thập ma địa phương, giá cấp thập ma nhân. Thí tưởng, na thời đích địa tàng vương, nhược sấm hôi hải, tuyệt đối thị tử lộ nhất điều. Lan trụ tha, tựu thị tại cứu tha.”
Chúng nhân đích mục quang, khán hướng bảo châu địa tàng.
Đẳng tha yết hiểu đáp án.
“Lục tổ tại thiên hoang, đáo để kinh lịch liễu thập ma, sư tôn dã bất đắc nhi tri.”
Bảo châu địa tàng kế tục giảng thuật: “Tại tam đồ hà thượng, lục tổ dữ sư tôn định hạ đổ ước, nhược tha thâu liễu, tiện suất lĩnh tây thiên phật giới đích phật tu ly khai, tương phật môn chính thống thánh địa củng thủ tương nhượng. Nhược thị sư tôn thâu liễu, tựu vĩnh viễn bất khả ly khai địa hoang.”
“Sư tôn bất tri đạo lục tổ vi hà yếu giá ma tố, đãn tha chẩm ma khả năng đáp ứng? Chẩm ma khả năng tương thời gian đam các tại na lí? Tha yếu khứ thiên hoang, yếu khứ kiến mạnh vị ương, tha tất tu khứ, tha đích tâm dĩ kinh loạn liễu, tái dã vô pháp bình tĩnh.”
Chỉ thị lục tổ căn bổn bất phóng hành, canh chủ động xuất thủ. Bức đắc sư tôn chỉ năng đáp ứng đổ ước, nhị nhân tại tam đồ hà thượng chiến liễu khởi lai. Hào vô ý ngoại, tâm cảnh suy loạn đích sư tôn thảm bại, nhất bại tái bại, nhất lộ bị lục tổ đả hồi địa hoang.”
Phàm trần đạo: “Khả thị mạnh nhị thập bát thuyết, đổ đấu thị địa tàng vương đề xuất đích?”
Bảo châu địa tàng lãnh hanh nhất thanh: “Thế nhân chỉ hội tương tín tự kỷ trù ý tương tín đích, na nhất chiến, chỉ hữu lục tổ hòa sư tôn tri hiểu quá trình,
,Ngoại nhân bất quá thị đạo thính đồ thuyết. Thùy hội tương tín, lục tổ hội quyển cấm tha nhân? Lục tổ tòng lai đô bất thị nhất cá thị cường lăng nhược đích nhân, na nhất thứ, tha thiên thiên tựu tố liễu ác nhân.”
Trương nhược trần đạo: “Địa tàng vương chân tựu thính tòng lục tổ đích, tái dã một hữu ly khai quá địa hoang?”
“Tự kỷ đáp ứng hạ lai đích, thâu liễu khước bất nhận trướng? Địa tàng vương nhược thị như thử phật tu, tuyệt bất hội hữu kim thời kim nhật đích thành tựu.” Phàm trần đạo.
Trương nhược trần khinh khinh diêu đầu, tổng giác đắc, bảo châu địa tàng giảng thuật đích, tuyệt phi toàn bộ đích chân tương.
Hoặc hứa thị địa tàng vương hướng tha ẩn man liễu, dã khả năng thị tha hướng chúng nhân ẩn man liễu, thậm chí khả năng địa tàng vương tự kỷ dã bất tri đạo toàn bộ đích chân tương.
Nhất trực tĩnh tĩnh linh thính đích từ hàng tôn giả, đạo: “Hoặc hứa ngã khả dĩ bang đại gia bổ tề giá cá cố sự tối hậu đích bính đồ.” Sở hữu nhân đích mục quang, giai đầu vọng quá khứ.
Bao quát viễn xử phạn hỏa trung, na cá nhất biên hóa giải trớ chú, nhất biên bàng thính đích mạnh gia tân sinh đại thiên tôn.
Từ hàng tôn giả đạo: “Ngã thị tại hoàng kinh động, chỉnh lý lục tổ thủ trát đích thời hầu, tri đạo đích na cá cổ lão bí mật. Mạnh vị ương yếu giá đích nhân, thị bát bộ tòng chúng thiên gia đích đích trường tử, đại phạn thiên.”
“Lục tổ một hữu trở chỉ mạnh vị ương xuất giá, dã trở chỉ liễu khứ vãng thiên hoang đích địa tàng vương. Đãn tha dã tố liễu bằng hữu cai tố đích sự, tha tương đương thời niên cận thập thất đích đại phạn thiên, đái hồi liễu tây thiên phật giới.”
Đại phạn thiên, nãi thị tích nhật tây thiên phật giới đích phật chủ, canh thị thiên đình nhị thập chư thiên chi nhất, thùy nhân bất tri tha đích danh húy? Phàm trần cáp cáp đại tiếu, hoàn toàn vong liễu tửu ẩn, đạo: “Lục tổ tố sự dã thái ly phổ liễu ba? Trở chỉ bất liễu liên nhân, tựu bả tân lang quải phiến khứ tu phật, thị giá ma bang bằng hữu đích mạ? Đạo trường, nhĩ giác bất giác đắc lục tổ tố sự ngận bất hậu đạo?”
“Na thị tương đương bất hậu đạo.” Trương nhược trần ý vị thâm trường đích đạo.
Tại tràng dã tựu từ hàng tôn giả năng đổng trương nhược trần giá thoại.
Phàm trần tổng giác đắc trương nhược trần thử khắc đích nhãn thần ngận cổ quái.
Thập ma ý tư?
Tha cương tài tựu toán hữu na ma ta hứa phi nghị liễu lục tổ, khước dã bất toán thập ma đại bất liễu đích sự ba?
Giá sự, lục tổ bổn tựu tố đắc thái tổn liễu nhất ta.
Phàm trần đạo: “Thánh tư đạo trường thị giác đắc ngã bất cai thuyết giá dạng đích thoại? Độc liễu lục tổ?”
“Một hữu, một hữu, nhĩ tuyệt đối hữu tư cách thuyết giá dạng đích thoại.” Trương nhược trần đạo.
Từ hàng tôn giả đam tâm trương nhược trần thuyết lậu chủy, kế tục đạo: “Đại phạn thiên bổn tựu tín phật, bổn tựu si mê vu phật pháp, thị dĩ thập thất tuế liễu, y cựu mộc lăng ngốc si. Lục tổ chỉ thị nhất đề tây thiên phật giới thị phật môn thánh thổ, tha tiện hưng cao thải liệt cân trứ nhất khởi khứ liễu!”
Trương nhược trần miết liễu phàm trần nhất nhãn, đạo: “Bần đạo hữu sở nhĩ văn, cư thuyết đại phạn thiên nhất trực ngận mộc nột, tu luyện liễu lục cá nguyên hội, thọ nguyên đô khoái háo tẫn, dã vô pháp đột phá vô lượng cảnh. Phản quan thất cô nương, giá cá niên linh đô đạt đáo thiên tôn cấp liễu!”
“Đãn bần đạo nhận vi, giá tuyệt bất thị địa tàng vương cấm túc vu địa hoang đích chân chính nguyên nhân. Tân lang một liễu, tha tựu khả dĩ tâm an lý đắc bất khứ kiến mạnh vị ương?”
Chu tao an tĩnh hạ lai, sở hữu nhân hảo tượng đô hãm nhập trầm tư.
Hoặc hứa thị nhân vi giá cá cố sự thái quá khúc chiết, sung mãn nhân sinh đích vô nại, nhượng tha môn đô tưởng đáo liễu mỗ cá thời gian đoạn đích tự kỷ, minh minh dữ càn võng bà thị tuyệt đối địch đối đích quan hệ, minh minh càn võng bà đích tu vi viễn viễn cao vu tha môn, minh minh tự kỷ tài thị giai hạ tù, đãn, tha môn tựu thị đối càn khoát bà sinh xuất liễu nhất ti đồng tình.
Nhược đương niên địa tàng vương tảo tảo đích tựu chiến thắng liễu lục tổ, thành công hoàn tục.
Nhược địa hoang phật môn hòa tây thiên phật giới phật môn, một hữu chính thống chi tranh.
Hoặc hứa nhất thiết đô hội bất nhất dạng, hoặc hứa tựu bất hội hữu càn võng bà, hoặc hứa mạnh vị ương dã thị nhất vị khả kính đích tiền bối, hoặc hứa thế gian tựu hữu địa tàng vương hòa mạnh vị ương thần tiên hương lữ bàn đích truyện thuyết.
Sinh tại giá cá thời đại, vô luận tu vi đa cao, kỳ thật đô thị thân bất do kỷ, sung mãn bi tình hòa vô nại.
“Càn võng bà thị phủ nhất trực tại thính trứ ni? Tha thị phủ năng cú lượng giải địa tàng vương?” Phàm trần u u thuyết xuất nhất cú.
Trương nhược trần tiếu trứ diêu đầu.
Nhất bách đa vạn niên đích khô thủ, ngao tẫn thanh xuân hòa mỹ mạo, bất khẳng độ hôi hải khứ thiên gia, khước đẳng bất đáo tự kỷ sở ái chi nhân.
Tựu bằng địa tàng vương nhất cá đệ tử đích giá phiên thoại, tiện tưởng hoạch đắc càn võng bà đích lượng giải?
Na ma tha giá nhất bách đa vạn niên đích thất vọng dữ sở thủ đích hận ý, vị miễn thái liêm giới.
Ái khả dĩ chí tử bất du, hận diệc thị khắc cốt minh tâm.
Trương nhược trần vi địa tàng vương hòa mạnh vị ương cảm đáo oản tích, đãn, tịnh bất hội nhân thử tựu vong liễu tự kỷ đích xử cảnh, vong liễu địch nhân đích khả phạ. Nhân vi, càn đạt bà bất thị mạnh vị ương, thị nhất cá bị hận ý, thiên chấp, phẫn nộ cải tạo hòa nữu khúc liễu đích nữ nhân, thị yếu tha mệnh đích nhân.
Dữ thử đồng thời, trương nhược trần phát hiện liễu lánh nhất cá vấn đề, bảo châu địa tàng đích hành vi hòa thoại ngữ chí thiếu hữu lưỡng xử lậu động.
Vi thập ma hội giá dạng?
Tha minh minh năng cú cảm thụ đáo, bảo châu địa tàng giảng đích đô thị sự thật.
Càn thát bà tự nhiên nhất trực thính trứ, tha đích phân thân trữ lập tại tình sơn khách sạn nhị lâu quỷ nhất cư đích ngoại diện, kiểm thượng khán bất xuất ba động, đãn tâm trung sở tưởng, hựu hữu thùy năng tri?
Sơn hạ, nhất đạo trầm hậu đích thanh âm hưởng khởi: “Tình sơn khô thủ bách vạn tái, chí kim bất khẳng độ hôi hải. Hảo trọng đích oán khí!”
Lánh nhất cá thanh âm hưởng khởi: “Thế nhân chỉ khán đáo liễu kỳ trung đích oán hận, khước một hữu khán đáo kỳ trung đích thâm tình. Nhược phi tình chí thâm, hà dĩ khô thủ thử địa bách vạn tái? Nhược phi tình chí chân, hà dĩ bất khẳng độ hôi hải? Na thị tâm trung thượng hữu kỳ đãi! Quá liễu hôi hải, tiện thị giá nhập liễu thiên gia. Bất quá, tựu bất toán.”
Na trầm hậu đích thanh âm tán đồng liễu giá cá quan điểm, đạo: “Nhĩ thị đối đích! Nhược phi tình chí thâm, hà dĩ ngưng tụ xuất như thử nhất tọa hoành vĩ đích tình sơn? Thử tình, tiện thị minh tổ đích hôi vụ, đô bất khả xâm phạm.”
Lưỡng đạo thanh âm nhất biên giao lưu, nhất biên duyên thạch giai, đăng sơn nhi thượng.
Đáo đạt khách sạn ngoại đích thời hầu, khước bất thị lưỡng cá nhân.
Thị tam cá nhân.
Cương tài na trầm hậu đích thanh âm, tự nhiên thị chúc vu thương thiên.
Tẩu tại thương thiên hòa tam ánh thiên tiền phương đích, nãi thị nhất cá trung niên nho sĩ, lưỡng tấn tề hung, nho nhã trung đái hữu nhất cổ chấn cương nhân tâm đích anh cử báo khí, na song muộn quýnh hữu thần đích nhãn tình, hữu trứ động tất vũ trụ nhất thiết xú bí đích tinh thần lực lượng.
Trung niên cương sĩ cảnh liễu nhất nhãn thượng huyết tích ban ban đích thạch ma, thượng tiền xao môn.
Bản bất đa thời, khách sạn đại môn, tự động đả khai.
“Tiến lai ba!”
Lí diện, hưởng khởi càn võng bà đạm đạm đích thanh âm.
Trung niên nho sĩ suất tiên bộ nhập tiến khứ, dữ trương nhược trần đương sơ tiến tình sơn khách sạn nhất bàn, tử tế quan sát lí diện đích bố cục, khán hướng trạm tại nhị lâu đích càn duyệt bà, vấn đạo: “Hoàn hữu khách phòng mạ? Trụ điếm!”
Càn đạt bà lãnh hanh nhất thanh: “Hiên viên thái hạo thiếu lai giá sáo, nhĩ bổn sự bất tiểu, cư nhiên năng lai đáo giá lí. Nhị quân thiên, cửu thủ khuyển tha môn kỉ cá ni? Toàn đô bại liễu?”
Quỷ nhất cư trung đích trương nhược trần đẳng nhân, tịnh bất tri đạo ngoại diện phát sinh đích sự.
Đãn, lục dục thần lô trung đích tình thang, khước thị dĩ kinh ngao hảo, tán phát xuất kỳ dị đích phương hương, tựu toán tại tràng kỉ nhân cá cá tu vi cường đại, đô bị câu khởi thực dục, ngận tưởng phẩm thường nhất nhị.
“Hoa!”
Mạnh hoàng nga tòng phạn hỏa trung phi xuất, tiếu đạo: “Thang dĩ hảo, bảo ấn địa tàng, nhĩ khứ thịnh lưỡng oản lai. Ngã hiện tại thị tương đương hảo kỳ, giá lục dục thần lô ngao chế xuất lai đích tình thang, thị phủ chân năng ảnh hưởng nhị vị đích tình cảm hòa ý chí?”
Trương nhược trần tịnh bất phóng tại tâm thượng, nhãn tình dư quang khán kiến, phàm trần hướng tha khinh khinh điểm đầu, tâm trung đốn thời liễu nhiên, tiếu đạo: “Bần đạo bổn lai thị kháng cự đích, đãn nhược thất cô nương khả dĩ thân tự uy ngã, ngã nhất định tâm cam tình nguyện hát hạ.”
“Đạo trường tâm thái quả nhiên ngận hảo, ngã hựu chẩm năng bất thành toàn nhĩ?”
Mạnh hoàng nga tiếp quá bảo ấn địa tàng đệ quá lai đích oản, tẩu đáo trương nhược trần diện tiền, đạo: “Hữu na ma nhất thuấn gian, ngã tại tưởng, nhược cấp nhĩ hát hạ đích tình thang, thị dụng ngã đích huyết dịch ngao chế, cai thị đa ma kỳ diệu.”
“Bất trùng đột! Như thử nùng hương đích thang, bần đạo bất giới ý tái ẩm nhất oản. Tằng hữu nhất vị tiền bối thuyết quá, ái thượng nhất nhân thị ái, ái thượng lưỡng nhân dã thị ái.”
Trương nhược trần kiến phàm trần hòa bảo ấn địa tàng trì trì một hữu xuất thủ, khán trứ đệ đáo chủy biên đích oản, khủng mạnh hoàng nga sát giác đáo dị dạng, chỉ đắc trương nhật hạ.
Mạnh nguyện nga nhất trực trành trứ oản trung đích thang, yếu xác định trương nhược trần chân đích dĩ kinh ẩm hạ, nhi giá cá thời hầu tha đích chuyên chú, kháp kháp thị phàm trần kim ấn địa tàng xuất thủ đích tối giai thời cơ.
Tha môn đẳng đích tựu thị giá cá thời cơ.
Phàm trần thị tương tín khu khu nhất oản thang, ảnh hưởng bất đáo trương nhược trần.
Khống chế bảo ấn địa tàng đích hoang thiên, thị căn bổn bất tại hồ thánh tư đạo sĩ hội bất hội bị tình thang ảnh hưởng. Tha tại hồ đích thị, tha môn chỉ hữu nhất xuất thủ đích cơ hội.
Tất tu dĩ tối khoái đích tốc độ, tương mạnh hoàng nga nã hạ.
Nhất đán càn võng bà gia nhập tiến lai, tha môn tương tiền công tẫn khí, bất hội tái hữu đệ nhị thứ cơ hội, giá lí tựu thị tha môn đích táng thân chi sở.