Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân vạn cổ thần đế!
Hiên viên thái chân lập thân đại điện trung tâm, thân phi kim giáp, mục quang quýnh quýnh, tòng trương nhược trần tẩu tiến điện môn tựu tại thẩm thị.
Tằng liễu nhất khởi tiền lai đích tỉnh đạo nhân nhất nhãn, tha đạo: “Thủy tổ dạ xoa vương thị nhĩ trấn áp đích?”
“Thị.” Trương nhược trần đạo.
“Nhĩ yếu dữ thần giới vi địch?”
Trương nhược trần đạo “Bần đạo chỉ thị tại đoái hiện đối hạo thiên đích thừa nặc, nhượng thiên đình vũ trụ tẫn khả năng đa nhất ta đích sinh linh hoạt hạ khứ. Nhĩ thuyết vi địch, tiện thị vi địch ba!”
Hiên viên thái chân đạo: “Hiện tại ni? Các hạ hoàn cảm dữ thần giới vi địch?”
“Ngã lai liễu, bất tựu thị tối hảo đích hồi ứng? Trương nhược trần đạo.
Hiên viên thái chân cảm thụ đáo liễu đối phương thân thượng đích áp bách khí tràng, đạo: “Hảo cường đích tự tín! Bất tri các hạ đích thật lực, dữ hồng mông hắc long tương bỉ như hà?”
“Hồng mông hắc long nãi sử tiền trường sinh bất tử giả giả, tằng bại vong, dã tằng mai cốt bất chu sơn. Đãn na phạ tái hư nhược, dã thị vũ trụ trung tối điên phong đích tồn tại, tuyệt đối hữu thủy tổ cấp chiến lực. Bần đạo sơ nhập thủy tổ cảnh bất cửu, dữ tha tối đa ứng cai bán cân bát lưỡng.” Trương nhược trần đạo.
Hiên viên thái chân tịnh một hữu bị đối phương thủy tổ cảnh đích tu vi hách trụ, đạo: “Kí nhiên như thử, đạo trường để khí hà tại? Vĩnh hằng chân tể vị hiển lộ chân thân, tựu năng điều động cửu đại hằng cổ chi đạo tỏa cấm hồng mông hắc long. Đạo trường dĩ kinh dữ vĩnh hằng thiên quốc vi địch, nhược tố liễu thiên cung chi chủ, chỉnh cá thiên đình vũ trụ khởi bất thị yếu bị nhĩ liên luy, hãm nhập vạn kiếp bất phục?”
“Hữu nhất điểm nhĩ thuyết thác liễu!” Trương nhược trần đạo.
Hiên viên thái chân tịnh bất nhận vi tự kỷ tư duy la tập thượng hữu thập ma thác, đạo: “Na nhất điểm? Tù tỏa hồng mông hắc long đích, tịnh bất thị vĩnh hằng chân tể, vĩnh hằng chân tể tuy nhiên tại trùng kích tinh thần lực cửu thập lục giai, đãn, thượng vị thành công. Thao khống thất thập nhị tằng tháp, điều động cửu đại hằng cổ chi đạo thiên địa quy tắc đích, nãi thị thần giới chân chính đích chủ nhân, minh tương tựu thị bị tụ trấn áp, tài hội vẫn lạc tại địa hoang.”
Trương nhược trần ngữ bất kinh nhân tử bất hưu, kế tục đạo: “Giá vị tồn tại, phóng nhãn cổ kim, dã toán thị tối đỉnh tiêm tự liệt đích thủy tương, nhất trực thao khống trứ vũ trụ phát triển đích tiến trình, vô sổ điên phong văn minh đích hưng suy đô dữ kỳ hữu quan. Thậm chí, na ta danh truyện vạn cổ đích thủy tổ, năng cú thành vi thủy tổ, đô đắc tha tiên điểm đầu đồng ý tài hành. Giá thị nhất vị vũ trụ trật tự đích chế định giả!”
Giá thoại tương dữ trương nhược trần đồng lai đích thương thiên, từ hàng tôn giả, tỉnh đạo nhân, trấn nguyên dã nhất khởi chấn hám.
Tha môn chỉ tri thất thập nhị giới tháp uy năng hãi nhân, thử khắc phương tri cai nhân đích nguyên nhân lai tự hà xử. Hiên viên thái chân bình tức, nhãn thần ngưng trọng đáo cực điểm.
Đồng thời, trương nhược trần cảm ứng đáo, hiên viên thái chân đích thần điền thế giới nội truyện xuất nhất đạo đạo ba động, hiển nhiên thiên đình chư giới tối đỉnh tiêm đích thần linh, trí tàng thân kỳ trung, yếu dĩ giá chủng phương thức khán nhất khán hạo thiên tuyển trạch đích kế thừa giả đáo để thị thập ma thành sắc?
Hiên viên thái chân đạo: “Nhất cá cửu thập lục giai, nhất cá cổ kim vô song, các hạ đắc tội liễu tha môn cánh hoàn năng tòng dung trấn định?”
Trương nhược trần đạo “Vĩnh hằng chân tể thượng hoàn một hữu đạt đáo cửu thập lục giai thần giới na vị trường sinh bất tử giả tuy cường, đãn dụng cổ kim vô song bình giới, hoàn thị cao liễu nhất ta, chí thiếu, minh tương, hắc ám tôn chủ, liệt vị vu tổ, đô năng dữ kỳ tranh phong, tiện thị bất động minh vương đại tôn dã năng dữ kỳ đấu pháp, lệnh kỳ phó xuất đại giới.”
“Đãn nhĩ bất thị bất động minh vương đại tôn, canh bất thị vu tổ.”
Hiên viên thái chân ngữ khí hoãn hòa liễu nhất ta, hựu đạo: “Đương kim thiên hạ quần hùng trục lộc. Thủy tổ bố cục, bán tổ đấu pháp, chư thần vi kỳ. Ngã ngận thanh sở, bằng ngã đích tu vi, bất túc dĩ xanh khởi thiên đình vũ trụ, đãn dã tuyệt bất duẫn hứa thiên đình vũ trụ như thiên hoang vũ trụ na bàn hôi phi yên diệt.”
“Sở dĩ, ngã tưởng tri đạo lưỡng kiện sự.”
“Đệ nhất, nhĩ tiếp thủ thiên đình vũ trụ hậu, như hà ứng đối thần giới đích nộ hỏa?”
Trương nhược vũ trương nhược trần nhất bộ bộ hướng trung ương thần điện tối thượng phương đích xích kim thần tọa tẩu khứ, tọa hạ hậu,
Đạo: “Thần giới cao cao tại thượng, siêu nhiên vật ngoại, vĩnh hằng chân tể đức cao vọng trọng, phẩm hành vô khuyết. Tha môn chẩm ma khả năng hội hàng nộ thiên thương vũ trụ chư giới đích sinh linh? Tựu toán hữu nộ, dã chỉ hội châm đối bần đạo, nhĩ đích đam ưu thái đa dư.”
Hiên viên thái chân khởi hội thiên chân đích tương sinh tử ký thác vu tha nhân đích phẩm hành cao thượng chi thượng? Đãn. Tha một bạn pháp phản bác.
Nhân vi tha thử tiền đích nhất thiết hành vi, bao quát đầu kháo thần giới hòa thân cận thần giới, đô thị kiến lập tại tương tín vĩnh hằng chân tể phẩm đức đích cơ sở thượng.
Thử khắc phản bác sinh tử đạo nhân, tựu thị toàn bàn phủ định tự kỷ. Na phạ tha tòng lai đô một hữu chân chính tương tín quá vĩnh hằng chân tể.
Hiên viên thái chân đạo: “Đệ nhị kiện sự, thần giới vi liễu đối kháng tương lai đích đại lượng kiếp, khải động đích phương án, nãi thị tại toàn vũ trụ tu trúc thiên địa sát đàn. Bất quản kết quả như hà, chí thiếu mục tiền giá thị tối hảo đích phương án, thị tưởng yếu chửng cứu sở hữu sinh linh, yếu đái lĩnh đại gia nhất khởi độ quá lượng kiếp, tiến nhập tân kỷ nguyên.”
“Các hạ công kích thiên nhân thư viện. Trấn áp thủy tổ dạ xoa vương, hiển nhiên thị bất tán đồng thần giới đích phương án.”
“Cảm vấn nễ đích phương án đích thị thập ma? Nhĩ tương như hà đái lĩnh thiên để đích vạn giới chư thiên, ứng đối đại lượng kiếp?”
Giá cá vấn đề ngận trí mệnh!
Tiện thị minh tổ na dạng đích tồn tại đô một hữu bả ác, năng cú tại đại lượng kiếp trung hoạt hạ lai, nhu thu cát toàn vũ trụ, tiến nhất bộ đề thăng tự kỷ.
Yếu đái lĩnh chỉnh cá thiên ma vũ trụ, nhất khởi giang trụ đại lượng động, tiền vãng tân kỷ nguyên, giá thị bất khả năng tố đáo đích sự.
Vô luận trương nhược trần chẩm ma hồi đáp, đô tất nhiên bị phản bác. Một hữu nhân hội tương tín tha đích phương
Trương nhược trần đạo: “Hiên viên thái chân, nhĩ thuyết thác liễu, bần đạo tịnh một hữu phản đối tu trúc thiên địa tế đàn, chỉ thị phản đối tại thiên đình nội bộ tu trúc chủ thái đàn.”
“Thiên đình hữu thiên điều trật tự thủ hộ, hữu lịch đại thủy tổ lưu hạ đích thủ đoạn phòng ngự, cố nhược kim thang, chủ tế đàn đích tồn tại khước khả năng tại nhất thuấn chu hủy điệu sở hữu phòng ngự.”
“Giá dạng đích uy hiếp, nhĩ năng tiếp thụ? Bần đạo tuyệt bất tiếp thụ, giá thị thiên đình sở hữu thần linh đô cai kiên thủ đích để tuyến, dã thị thiên đình vũ trụ sở hữu sinh linh đích sinh mệnh để tuyến.”
Trung cổ thời kỳ, minh tổ phát động đích tiểu lượng động, chủ yếu châm đối đích tựu thị đương thời hoàn thị “Thánh giới “Đích thiên để.
Đương thời thánh giới đích thần cảnh cường giả, viễn một hữu hiện tại giá ma đa, đãn khước giang trụ liễu tiểu tinh động. Do thử khả kiến, thiên đình phòng ngự đích cường đại. Giá tương thị thiên đình vũ trụ tối hậu đích để bài!
Hiên viên thái chân đích thần cảnh thế giới, huyền hoàng thần khí hối tụ thành đích vân hải trung, vô lượng cảnh đích thần vương thần tôn tề tụ, các đại cường giới đích giới chủ chỉnh tề tại tọa.
Cá cá đô thị nhất phương chi chủ.
Nhị thập chư thiên thân thượng thần huy quán mục, hiển hóa cự thân thần khu, như nhị thập tọa hoành vĩ thần sơn, thử khắc, chư thần tranh luận bất hưu.
Triệu công minh khởi thân đạo: “Ngã nhận vi sinh tử đạo trường ngôn chi hữu lý, vô luận vĩnh hằng chân tể đức hành tái cao, vô luận thần giới tái cường, ngã môn tuyệt bất năng hoàn toàn đâu điệu phản kích chi lực. Giá phản kích chi lực khả dĩ bất dụng, đãn tuyệt bất năng một hữu. Thiên đình đích thủy tương trận pháp, thiên điều trật tự, hoàn hữu các giới trú thủ thiên đình đích tu sĩ, tựu thị ngã môn tối hậu đích phản kích lực lượng.”
“Chủ tế đàn đích xác bất cai kiến tại thiên đình nội bộ, đương sơ bổn thiên tựu phản đối.” Hỗn nguyên thiên đạo.
Cơ thiên lãnh nhiên đạo: “Hủy điệu chủ tế đàn tựu thị đối đích? Nhĩ môn tri đạo thiên nhân thư viện tử thương hà đẳng thảm trọng? Chân đương thần giới hội thiện bãi cam hưu? Giá đạo nhân tố liễu thiên cung chi chủ, tương thị chỉnh cá thiên đình vũ trụ đích tai nan.”
Hạng sở nam tòng tọa vị thượng trạm khởi lai, vọng hướng cơ thiên bàng đại đích thần khu, tiếu đạo: “Cơ thiên tiền bối, bổn điện chủ thuyết lưỡng cú. Thiên nhân thư viện trung đích chủ tế đàn than tháp, thị hư phong tẫn, hiên viên đệ nhị, hắc bạch đạo nhân giá ta nghịch loạn phân tử sở vi, dữ thiên ma hà càn? Dữ sinh tử đạo trường dã một hữu thập ma quan hệ!”
Cơ thiên đạo: “Tha đô thừa nhận thủy tổ dạ xoa vương thị tha trấn áp đích liễu!”
Liên sở nam bất tri cai như hà hồi đáp chi tế.
Phong nham bất tật bất từ đích đạo: “Trấn áp thủy tổ dạ xoa chủ, thị đam tâm đan tương cấp đích đối quyết. Hội tạo thành tây ngưu hạ châu đại phạm vi đích hủy diệt hòa tử thương.”
“Kí nhiên như thử, vi hà bất trấn áp họa loạn thiên ưng đích hư phong tẫn, hiên viên đệ nhị, hắc bạch đạo nhân?” Cơ thiên đạo.
Phong nham đạo: “Đương thời giá tam nhân đích bối hậu, khả thị hữu sổ vị thủy tổ đích ảnh tử. Ngã khả thị thính thuyết, thiên nhân thư viện nhất chiến, thi yểm đô hiện thân liễu na chủng tình huống hạ, sinh tử đạo trường năng trở chỉ chiến đấu ba động ngoại tán, dĩ kinh thị thiên để chi hạnh.”
“Quỷ biện! Nhĩ giác đắc thần giới hội tương tín nhĩ giá phiên thoại mạ?” Cơ thiên thân thượng hàm ý, hóa vi chấn nhĩ lôi âm.
Hiên viên liên hốt đích đạo: “Cơ thiên tiền bối giá thị đả toán khứ cáo mật?”
Thử thoại nhất xuất, toàn tràng an tĩnh
Tiện thị cơ thiên tái như hà thân cận vĩnh hằng thiên quốc, dã bất cảm khinh dịch hồi đáp giá cá vấn đề.
Hiên viên liên đạo: “Đại gia ngận thanh sở, sinh tử đạo trường chi sở dĩ giảng xuất chân thoại, thị bất tri đạo ngã môn tại nhị quyền đích thần cảnh thế giới nội. Tha tương nhị quyền đương thành liễu tự kỷ nhân, sở dĩ một hữu cố kỵ đích toàn bàn thác xuất.”
“Tha trấn áp thủy tổ dạ xoa vương, thị vi liễu thiên để. Cơ thiên tiền bối nhược tiết mật xuất khứ, tiện thị dữ chỉnh cá thiên đình vũ trụ vi địch, thập ma cai tố, thập ma bất cai tố, hi vọng tiền bối tâm trung hữu nhất can xứng.”
Giá thoại sung mãn uy hiếp ý vị!
Cơ thiên tòng “Sinh tử đạo nhân” khẩu trung đắc tri thần giới đích lệ hại hậu, căn bổn một hữu tương hiên viên liên đích uy hiếp phóng tại tâm thượng, đạo: “Tại tràng thân cận vĩnh hằng thiên quốc đích thần linh khả bất thiếu, nhậm hà nhân đô khả năng tiết mật xuất khứ.”
Hiên viên liên đạo: “Quan hồ thiên đình lợi ích, thùy cảm tiết mật, bổn công tử tru kỳ kim tộc. Tại tràng chư thần, giai khả tác chứng.”
Hôn thiên kiểm sắc nan khán đáo cực điểm, lãnh tiếu “Nhược tiết mật đích thị hiên viên thái chân, hi vọng nhĩ dã năng tru kỳ toàn tộc.”
“Nhĩ bất phản đối tu trúc thiên địa sát đàn?” Hiên viên thái chân sá dị.
Trương nhược trần đạo “Tu trúc thiên địa tế đàn, tư sự thể đại, quan hồ vị lai năng phủ giang quá đại lượng kiếp. Thùy tại thử sự thượng dữ thần giới tác đối, thùy tựu hội đệ nhất cá bị thanh lý, hồng mông hắc long, thái cổ thập nhị tộc, bao quát tử tại vĩnh hằng thiên quốc đích hắc bạch đạo nhân hòa hiên viên đệ nhị, tựu thị kỳ hạ tràng.”
“Thần giới thế cường, bần đạo phi ngu xuẩn chi bối, khởi hội đái lĩnh thiên đình vũ trụ dĩ noãn kích thạch?” Phối hợp thần giới tu trúc thiên địa tế đàn, thị vị lai sổ vạn niên, thiên ý vũ trụ tối trọng yếu đích sự.
Hiên viên thái chân, bao quát tha thần cảnh thế giới nội đích thiên đình vũ trụ chư thần, giai lộ xuất mang nhiên đích thần sắc.
Chất nghi thần giới đích tu sĩ như thử, thân cận thần giới đích dã như thử.
“Sở dĩ, nhĩ đích phương án tựu thị hiệp trợ thần giới, tu trúc thiên địa chưng đàn?” Hiên viên thái chân nhãn để nhất đạo thất vọng đích thần sắc thiểm quá.
Tha bổn thị hi vọng, giá vị sinh tử đạo nhân năng hữu biệt đích bạn pháp, năng thị nhất vị khả dĩ dữ thần giới ban thủ oản đích lệ hại giác sắc.
Chung cứu hoàn thị kỳ hứa thái cao, tựu bất cai hữu bất thiết thật tế đích huyễn tưởng.
Trương nhược trần đạo: “Phối hợp thần giới tu trúc thiên địa tế đàn, thị tối trọng yếu đích sự. Đệ nhị trọng yếu đích sự, nãi thị chỉnh hợp thiên đình vũ trụ đích tư nguyên, hoặc bố trí chúng sinh chi lực trận pháp, hoặc tổ kiến thần quân, tổng chi thiên để vũ trụ nhu yếu hữu chúc vu tự kỷ nhất chiêu để bài. Giá trương để bài, thị dụng lai dự phòng thiên địa thái đàn chú kiến thành công hậu, tự kỷ luân vi thu cát đối tượng.”
Hiên viên thái chân trầm tư hứa cửu, tự ngữ đạo: “Ngã minh bạch liễu! Nan quái nhĩ hào bất tị húy đích thừa nhận trấn áp thủy tổ dạ xoa vương, nhân vi nhĩ căn bổn bất phạ đắc tội thần giới. Nhĩ đích giới trị viễn thắng thủy tổ dạ xoa vương, chỉ yếu nhĩ chi trì tu trúc thiên địa tế đàn, thần giới tựu hội đối giá ta bàng chi mạt tiết tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn.”
Trương nhược trần thần thái cứ ngạo, dĩ thủy tổ cai hữu đích khí tràng đạo: “Chỉ hữu cảm thuyết bất, cảm duy hộ tự kỷ đích hạch tâm lợi ích, tài khiếu hợp tác. Tượng nhĩ na dạng duy mệnh thị tòng, tương không minh khư đô hiến liễu xuất khứ thảo hảo, bất khiếu hợp tác, chỉ năng toán thị đái lĩnh thiên đình vũ trụ tố liễu thần giới đích phụ dung.”
“Xích xích!”
Nhất đạo đạo lôi điện, hối tụ đáo trương nhược trần thân thượng, hóa vi thiên phạt thần khải, oanh
Tha nhất chỉ điểm xuất, thiên phạt lôi điện phi xuất, tương hiên viên thái chân thần cảnh thế giới đích giới bích đả xuyên. Đốn thời, tàng thân kỳ nội đích chư thần, toàn bộ hiển hiện xuất lai.
Thương thiên đại bộ thượng tiền, cao hô: “Bái kiến thiên tôn, cung nghênh thiên tôn nhập chủ thiên cung.”
Khẩn tiếp trứ, từ hàng tôn giả thanh lãnh nhi du dương đích thanh âm hưởng khởi: “Cung nghênh sinh tử thiên tôn nhập chủ thiên cung.”
Tỉnh đạo nhân hòa trấn nguyên diệc thị cân trứ thượng tiền hành lễ cao hô. Tứ nhân giai hữu chư quan cấp tu vi phân biệt đại biểu tam phương thế lực.
Trương nhược trần đầu đỉnh hiển hóa hắc bạch sinh tử ấn ký, hoặc thế như triều thủy nhất bàn ngoại tán xuất khứ, thanh âm khanh thương: “Kim nhật bổn tọa ứng hạo thiên chi di mệnh, tiếp chưởng thiên đình vũ trụ, phong sách thiên cung chi chủ. Nhĩ đẳng nhãn kiến vi chứng, nhược hữu bất phục giả giai khả ly khai đại điện, bổn tọa tuyệt bất hoán lưu, nhược kim nhật bái tòng, tha nhật bối phiến, bổn tọa tuyệt bất cô tức, tự hữu địa quan thanh toán.”
Đoản tạm đích an tĩnh hậu, hiên viên tửu, thiên cung cửu đại chiến thần, phong nham, đỉnh sở nam đẳng đẳng tảo tựu ám trung câu thông liễu đích tu sĩ, tề tề khởi thân khấu bái.
“Cung nghênh sinh tử thiên tôn nhập chủ thiên cung.
Cung nghênh sinh tử thiên tôn nhập chủ thiên cung.”
Thân cận thần giới đích thần linh, mục quang phân phân vọng hướng cơ thiên.
Tiệm tiệm đích, canh đa đích tu sĩ vọng quá khứ, bao quát trương nhược trần na song tán phát sí nhiệt thần diễm đích song mục.
Cơ thiên tuyệt bất tương tín tự kỷ hiện tại đái lĩnh đại phê thần linh, chân đích khả dĩ thuận lợi ly khai thiên cung, vu thị, đỉnh trứ áp lực, vấn đạo: “Quật hạ tố liễu thiên cung chi chủ, chân đích hội phối hợp thần giới tu trúc thiên địa sát đàn?”
Bất đẳng trương nhược trần khai khẩu, tỉnh đạo nhập đạo “Thiên tôn tự nhiên thị nhất ngôn cửu gia, khởi hữu nhĩ chất nghi đích phân.”
Trương nhược trần ám đạo, giá tịnh lão nhị nhãn lực kính bất thác.
“Thiên tôn, ngã quan trấn nguyên, dục thiêu chiến giá tính cơ đích, đoạt tha thiên vị. Ngã ngũ hành hiện. Yếu nhất môn song thiên.” Tỉnh đạo nhân đạo.
Trấn nguyên ám ám vô ngữ, tự kỷ thập ma thời hầu thuyết yếu đoạt thiên vị? Ngận khoái chi trì thanh hòa thiêu chiến thanh, bất đoạn hưởng khởi.
“Cơ lão đích xác thái niên trường liễu, cai thối vị nhượng hiền, chi xanh trấn nguyên đại tôn phong thiên.” Hồng trần tuyệt thế lâu lâu chủ trang thái a đạo.
Hạng sở nam đạo: “Giá thiên vị nhân nhân khả tranh, ngã chi trì phong gia gia chủ phong nham đoạt lão cơ đích thiên vị.”
“Lão cơ “Nhị tự nhất xuất, thị ti hào đô bất cấp cơ thiên kiểm diện.
Hiên viên liên đạo “Thiên đình đích nhị thập chư thiên, đích xác cai trọng tân tẩy bài, niên khinh nhất bối yếu thượng vị, tất tu đắc hữu nhất phiên triều khí bàng bạc đích tân khí tượng. Từ hàng tôn giả dung vạn thế công đức, tu vi đạt đáo thiên tôn cấp, chẩm ma đô cai phong xưng chư thiên.”
Cơ thiên kiểm sắc trầm lãnh tự băng, nộ hỏa cực thịnh, đãn cánh nhiên nhẫn trụ, đạo: “Hữu tưởng yếu thiêu chiến lão phu chư thiên chi vị đích, lão phu toàn bộ tiếp hạ, thùy đệ nhất cá lai?”
“Túc tĩnh”
Trương nhược trần khai khẩu, nhiếp trụ chư thần, đạo: “Kim nhật bất thị tranh thiên vị đích thời hầu, yếu tranh, dã tất tu thị công bình công chính đích thiêu chiến, tuyệt bất khả phôi liễu quy củ, canh bất khả tư ý bài tễ. Cơ thiên, nhĩ đối bần đạo tiếp nhậm thiên cung chi chủ, thị phủ hoàn hữu dị nghị?”
“Hồi bẩm thiên tôn, bổn thiên tất đái tỏa đoản tộc thượng hạ, ủng hộ thiên cung, tuyệt vô dị nghị.” Cơ thiên đạo.
Trương nhược trần đạo: “Nhĩ hiện tại nhược tẩu, gia nhập vĩnh hằng thiên quốc. Bổn tọa nhất định thành tâm tương tống. Nhược yếu lưu hạ, tiện tất tu dĩ thiên đình đích lợi ích vi hạch tâm, nhược vi bối giá nhất điểm, hậu quả tự phụ.”
“Bổn thiên ký trụ liễu!”
Cơ thiên vấn đạo: “Cảm vấn thiên tôn, giá thiên quan chi thủ tiên hà xích thọ nguyên vô đa, tiên thiếu quản sự thị phủ lánh trạch tha nhân? Địa quan chi thủ chủ quan điều hình pháp, đãn tu vi hữu hạn, tại nội, khủng chấn nhiếp bất trụ hữu dị tâm đích thần linh. Tại ngoại, khủng áp bất trụ như hiên viên đệ nhị hòa hắc bạch đạo nhân giá chủng nghịch loạn chi đồ.”
Tỉnh đạo nhân đạo: “Cơ thiên vô nhu đam ưu, thiên tôn tảo tựu thỉnh đáo liễu lưỡng tôn tuyệt đỉnh cường giả, đam nhậm thiên quan chi thủ hòa địa quan chi thủ.”
Cơ thiên lãnh tiếu: “Thỉnh lai đích? Ngoại lai giả, khủng phạ nan dĩ phục chúng.”
Tại tràng chư thần dã thị lộ xuất đam ưu đích thần sắc.
Sinh tử lão nhân tàn hồn, tố thiên cung chi chủ, năng đắc đáo chúng thần đích tín nhậm, thị nhân vi thương thiên hòa từ hàng tôn giả đích đỉnh lực chi trì.
Đãn nhược thiên quan chi thủ hòa địa quan chi thủ, dã đô thị ngoại lai giả, thiên đình chư thần tâm trung chẩm năng bất hi ứng?
Trương nhược trần đạo: “Bổn tọa tuyển định đích thiên quan chi thủ, nãi thị long chủ căn vọng, địa quan chi thủ. Nãi thị loạn cổ chí thượng trụ cái diệt. Chư vị nhược hữu dị nghị, hiện tại khả dĩ đề xuất lai. Thử khắc bất đề, tư hạ tái nghị, tựu thị đối bổn tọa uy tín đích miệt thị, tiểu tâm thiên phạt phần thân.”
Chư thần giai sá dị bất dĩ, nghị luận thanh bất tuyệt.
Hữu yêu tộc thần tôn kinh hỉ, đạo: “Thái hảo liễu, long chủ đại nhân chân đích yếu hồi thiên để? Thiên tôn biệt để thị như hà thuyết phục tha đích?”
“Cực vọng bổn lai tựu thị ngã môn thiên đình vũ trụ đích tu sĩ, chỉ thị trung cổ lai kỳ na nhất chiến, thương tha thái thâm, tâm hôi ý lãnh tài ly khai. Tha năng hồi lai tố thiên cung chi thủ, nãi thiên đình chi phúc bổn thiên đệ nhất cá tán đồng.” Hỗn nguyên thiên đạo.
“Cái diệt khả thị bán tổ, tha năng dĩ địa quan chi thủ đích thân phân gia nhập thiên để, túc dĩ chấn nhiếp hứa đa hữu dị tâm đích tu sĩ.”
“Đãn tha khả thị ma đạo tu sĩ, tính tình cổ quái.”
“Sinh tử thiên tôn thị thủy tổ, cái diệt tựu toán thị nhất tôn ma đầu, hoàn năng phiên xuất thủy tổ đích thủ chưởng tâm?”
Cửu cửu đích nghị luận, chư thần đô giác đắc do long chủ hòa cái diệt đam nhậm thiên quan chi thủ hòa địa quan chi thủ lợi đại vu tệ, vu thị, thử sự tựu bị xao định hạ lai.
Đãn dã hữu nhất ta tu sĩ tâm trung mai hạ nghi hoặc đích chủng tử.
Sinh tử thiên tôn giá tài tòng hôi hải hồi lai đa cửu, chẩm tựu tương long chủ hòa cái diệt giá chủng kiêu ngạo bất tốn đích cường giả đô thu nhập huy hạ?
“Nan đạo chân đích thị tha?” Hiên viên thái chân khán trứ thân xuyên thiên phạt thần khải tọa tại thần tọa thượng đích na vị anh vĩ thân ảnh, tiệm tiệm đích, sinh tử đạo nhân đích dung mạo hòa tự kỷ huynh trường trọng điệp tại nhất khởi.
Trương nhược trần cảm ứng đáo hiên viên thái chân đích mục quang, vọng liễu quá khứ, đãn chỉ khán đáo hiên viên thái chân lạc mịch tẩu xuất trung ương thần điện đích bối ảnh, tối hậu tiêu thất tại vân vụ trung.
Tỉnh đạo nhân, trấn nguyên, hư thiên, bị trương nhược trần phái đạo khứ liễu tinh không thâm xử, tương trợ long chủ. Giá kỉ nhật, thị hiên viên liên tại giải quyết thiên cung đích đại bộ phân sự vật, trương nhược trần tắc tại dữ chư thiên cấp cường giả thương nghị hòa câu thông, tổ kiến thần quân đích sự nghi.
Thật tế thượng, thiên để vũ trụ thị hữu tổ kiến thần quân, nhất cộng đa đạt lục chi.
Phân kỳ tại vu, trương nhược trần chỉ tưởng yếu nhất chi tối cường đích thần quân, nhất chi khả dĩ dữ thủy tổ nhất giác cao hạ đích quân đội.
Dữ thủy tổ chiến đấu đích quân đội. Tuyệt đối bất năng thị nhất bàn tán sa, nhu yếu nhất chủng môi giới, tương sở hữu nhân đích lực lượng chỉnh hợp tại nhất khởi, thống nhất tại mỗ nhất chủng đạo pháp đích nội bộ,
Như mệnh vận thần điện đích thập nhị tương thần trận, tựu thị dĩ mệnh vận chi đạo chỉnh hợp sở hữu tu sĩ đích lực lượng, phương khả dữ thủy tổ ngạnh bính ngạnh.
Trương nhược trần suất tiên tưởng đáo đích thị chân lý chi đạo.
Thiên đình vũ trụ tu luyện chân lý chi đạo đích tu sĩ tối vi chúng đa, thả thượng nhất nhậm điện chủ, kỉ hồ tương sở hữu chân lý áo nghĩa phân liễu xuất khứ.
Chân lý áo nghĩa tuyệt đối thị khả dĩ tố thống nhất thần quân đích môi giới.
Khả tích, dung hợp liễu “Chân lý chi tâm” đích chân lý điện chủ hạng sở nam, tu vi bất cú cường đại. Vô pháp đam nhậm thần quân thống soái, giá nhất tưởng pháp dã tựu bị phủ định.
“Chân lý đại đế lưu hạ đích tối cường đích lực lượng, tịnh phi chân lý chi tâm, nhi thị thiên phạt thần quang.”
Hiên viên đạo nhất ngôn điểm tỉnh trương nhược trần.
Bất cửu chi hậu, tha đái trứ trương nhược trần lai đáo thiên phạt thần sơn đích sơn hạ.
Trương nhược trần thân thượng đích thiên phạt thần khải, tại hôi hải bị minh tổ đích phân thân nhất kiếm điều xuyên, xuất hiện phá tổn, chí kim đô vị tu phục.
Đãn, cương cương lai đáo thử địa, thiên phạt thần sơn trung tiện dật phu xuất thặng mục đích quang hoa, vô sổ như đồng lôi điện nhất bàn minh lượng đích quang lai, hướng thần khải phá tổn chi xử dũng khứ.
Thiên phạt thần khải bổn thân tựu cực vi trầm trọng, tùy trứ quang thúc dũng nhập, tiện thị dĩ trương nhược trần đích tu vi đô cảm giác thân thể nan dĩ chi xanh, phảng phật nhất tọa vũ trụ áp tại thân thượng.
Trọng lượng hoàn tại trì tục tăng gia.
“Thị thiên phạt áo nghĩa.”
Trương nhược trần giải tích xuất dũng nhập thần khải đích na ta quang thúc đích bổn chất.
Chân lý chi đạo, thị chân lý đại đế chủ tu đích đệ nhất đạo.
Đãn, chân lý đại đế dung hợp xuất lai đích thần đạo, nãi thị thiên phạt thần đạo.
Đài thiên huề đái thiên phạt thần não chinh chiến hôi hải đích thời hầu, khải giáp trung, chỉ hữu ngũ thành thiên phạt áo nghĩa, nhân vi dĩ tha đích tu vi, chỉ năng giá ngự ngũ thành thiên phạt áo nghĩa đích lực lượng.
Thử khắc thông nhập thần khải nội đích thiên phạt áo nghĩa, dĩ đạt đáo bát thành.
Nhi thả hoàn tại tăng gia.
Thiên phạt thần khải đích tổn thương, dĩ kinh tự động tu phục, trương nhược trần chỉ thị khinh khinh nhất sĩ thủ, chỉnh cá thiên đình đích thiên địa chi khí, tựu phong cuồng hướng tha hối tụ.
Khải giáp thượng bạo phát xuất lai đích thần quang, túc khả dữ na điều tù tỏa hồng mông hắc long đích quang minh thiên địa thần tác tương bỉ.
“Hảo cường hoành đích lực lượng.”
Trương nhược trần giác đắc, chỉ yếu thân tại thiên đình, xuyên tại thiên phạt thần thác, chiến lực tựu năng đề thăng nhất cá tằng giai.
Na phạ đệ nhị nho tổ chân đích phá cảnh cửu thập lục giai, tự kỷ dã vị tất bất năng nhất chiến.
Sử dụng thiên phạt áo nghĩa hòa thiên phạt thần quang tố vi môi giới, chỉnh hợp thần quân, đích xác thị đại hữu khả vi.
Hiên viên liên cận cự ly khán trứ “Sinh tử thiên tôn” anh võ hùng vĩ đích thân ảnh, nhãn thần trục tiệm mê ly não hải trung, tưởng đáo dữ trấn nguyên đích na thứ mật nghị.
Trấn nguyên cáo tố tha, sinh tử thiên tôn ngận khả năng tựu thị tha phụ thân hạo thiên, hình thế sở bách, tài bất đắc bất ẩn tàng thân phân.
Trương nhược trần thao khống áo nghĩa, hồi lưu thần sơn chi trung, đốn thời, thân thượng thiên phạt thần quang bình tức tiêu tán.
“Thiên phạt áo nghĩa vi hà chỉ hữu cửu thành, hoàn hữu nhất thành ni?”
Trương nhược trần khán hướng hiên viên liên, nhãn tình vi chi nhất ngưng, đạo: “Nhĩ chẩm ma liễu?”
Hiên viên liên nhãn trung khôi phục thần lai: “Một hữu thập ma thế gian nan đắc viên mãn, một hữu thập toàn thập mỹ đích sự, tự nhiên một hữu thập thành thập đích áo nghĩa.”
Giá thoại thị hạo thiên đương niên giảng đích.
Trương nhược trần nhãn thần trầm ngưng, hồi tưởng đáo hôi hải nhất chiến.
Toán quái phân thân bằng thập ma khả dĩ khinh dịch phá khai thiên phạt thần khải?
Trương nhược trần giác đắc, tác vi trường sinh bất tử giả, bất hội duẫn hứa nhậm hà tiềm tại uy hiếp lực lượng tồn tại, canh tổ bất khả năng một hữu tiềm nhập thiên cung nghiên cứu thiên phạt trách nghĩa.
Na nhất thành thiên phạt áo nghĩa, ngận khả năng tựu thị bị tha thủ tẩu.
Tha năng khinh tùng phá khai thiên phạt thần ngại, đại khái suất thị nhân vi tảo tựu giải tích thấu triệt thiên phạt áo nghĩa.
Hiên viên liên kiến sinh tử thiên tôn thính đáo tự kỷ giá thoại trương thần biến đắc u thúy, tâm trung xúc động cực đại, khẩn giảo thần xỉ, nan đạo chân đích thị phụ thân.