Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân vạn cổ thần đế!
Vọng trứ thanh dịch thánh giả đích thi thể trụy lạc hạ lai, diêu sinh, vạn hâm thánh giả, nhã xá thánh giả giai thị cảm giác đáo tâm kinh nhục khiêu.
Kiếm tu, tại đồng cảnh giới, kham xưng tối cường.
Khả thị cụ hữu kiếm thánh tư chất đích thanh dịch thánh giả, khước bị trương nhược trần nhất kiếm miểu sát, nhượng nhân chẩm ma năng bất kinh? Chẩm ma năng bất cụ?
“Trương nhược trần cánh nhiên tương kiếm lục đô tu luyện đáo đại viên mãn, khủng phạ yếu bất liễu đa cửu, tiện hội lĩnh ngộ kiếm thất, thành vi tân nhất đại kiếm thánh.”
“Cư thuyết, trương nhược trần đích trầm uyên kiếm, dữ nữ hoàng đích tích huyết kiếm, nãi thị sử dụng đồng nhất chủng tài liêu chú luyện xuất lai. Bổn lai dĩ vi chỉ thị truyện thuyết, như kim khán lai, hoàn chân hữu kỉ phân khả năng tính.”
“Trầm uyên kiếm bỉ truyện thuyết trung hoàn yếu phong lợi, cận cận nhất kiếm tựu kích đoạn nhất bính thiên văn thánh khí cấp biệt đích thánh kiếm, giản trực vô pháp để đáng.”
Nhất kiếm kích sát thanh dịch thánh giả, trương nhược trần triển hiện xuất tuyệt đại phong thải, như đồng nhất vị bạch y kiếm thánh xuất thế.
Trầm uyên cổ kiếm luyện hóa liễu thanh dịch thánh giả đích thiên văn thánh kiếm, kiếm thể thượng, quang mang bạo trướng.
Tha hoa xuất nhất đạo ưu mỹ đích hồ độ, phi liễu hồi lai, huyền phù tại trương nhược trần đích đầu đỉnh thượng phương, hiển hóa xuất thành thiên thượng vạn đạo kiếm ảnh.
Diêu sinh, vạn hâm thánh giả, nhã xá thánh giả đích thánh mục, toàn bộ đô ngưng thị trương nhược trần thủ trung đích trầm uyên cổ kiếm.
Tha môn dã nhận vi, trương nhược trần chỉ thị bằng tá trầm uyên kiếm tài năng kích sát thanh dịch thánh giả, yếu bất nhiên, dĩ thanh dịch thánh giả đích tu vi, khẳng định năng cú để đáng trụ tha đích công kích.
“Trầm uyên kiếm tất định thị nhất kiện thần binh lợi khí, bất cận khả dĩ trảm đoạn thiên văn thánh khí, nhi thả, hoàn năng luyện hóa thiên văn thánh khí đề thăng tự thân đích phẩm cấp, tất tu tương tha đoạt hạ lai, đái hồi khứ hiến cấp huyết đế đại nhân.”
Vạn hâm thánh giả đích tâm trung như thử tưởng trứ, khước một hữu mậu nhiên xuất thủ, bất tưởng bộ không vực thánh giả hòa thanh dịch thánh giả đích hậu trần.
Vạn hâm thánh giả đích mục quang, hướng tử thần kỵ sĩ hòa nhã xá thánh giả trành quá khứ, hi vọng tha môn nhị nhân năng cú đả đầu trận.
Tử thần kỵ sĩ hòa nhã xá thánh giả đích tu vi đô viễn viễn quá thượng cảnh thánh giả, chỉ yếu tha môn nhậm hà nhất nhân xuất thủ, trương nhược trần dã đô hưu tưởng tái phiên khởi thập ma đại lãng.
Nhã xá thánh giả trạm liễu xuất lai, đan thủ thác trứ thanh đồng viên bàn, trầm thanh đạo: “Thời không truyện nhân, tiên tiền bổn trường lão đích xác thị đê cổ liễu nhĩ, nhượng nhĩ tại xuất kỳ bất ý chi hạ tiếp liên sát tử không vực thánh giả hòa thanh dịch thánh giả. Tiếp hạ lai, nhĩ bất hội tái hữu nhậm hà cơ hội.”
“Hoa ——”
Tại nhã xá thánh giả đích tinh thần lực thôi động chi hạ, thanh đồng viên bàn cấp toàn chuyển, tại viên bàn đích trung tâm, phi xuất nhất căn huyết hồng sắc đích quang trụ.
Na thị tinh thần lực ngưng tụ nhi thành, chuyên môn công kích tu sĩ đích tinh thần ý chí hòa thánh hồn, nhất bàn đích phòng ngự thủ đoạn, căn bổn để đáng bất trụ.
Trương nhược trần tái thứ thi triển xuất không gian na di, hoành khóa sổ thập trượng đích không gian cự ly, xuất hiện đáo nhã xá thánh giả đích đầu đỉnh thượng phương, nhất kiếm thứ hạ khứ.
Hắc sắc đích kiếm mang, tòng kiếm tiêm **** xuất lai.
Nhã xá thánh giả tịnh một hữu hoảng loạn, nhất song thương lão đích nhãn tình chi trung, phản nhi thiểm quá nhất đạo ki phúng đích thần tình, tả cước vi vi nhất di, thân thể trắc khai.
Tại nhã xá thánh giả đích thân hậu, đồng dạng xuyên trứ thập thánh huyết khải đích tử thần kỵ sĩ hiển hiện xuất lai, song thủ trảo trứ trường mâu, mãnh nhiên kích liễu xuất khứ.
Trường mâu dữ chiến kiếm đối kích.
“Xích xích.”
Trường mâu thượng, mạo xuất nhất liên xuyến hỏa hoa.
Lưỡng cổ lực lượng đối chàng sản sinh xuất lai đích năng lượng, sử đắc không gian đô tại vi vi chấn động.
Trương nhược trần hướng hữu hoành phi xuất khứ, chàng tại nhất đống lục tằng lâu đài thượng diện, xuyên thấu tường bích, oanh đích nhất thanh, trụy lạc đáo địa thượng.
“Hảo cường đại đích lực lượng.”
Trương nhược trần nhất chỉ thủ xanh địa, nhất chỉ thủ ác kiếm, song mục khẩn khẩn đích trành trứ bất viễn xử đích tử thần kỵ sĩ.
Tử thần kỵ sĩ đích thanh âm băng lãnh, đạo: “Nhược bất thị ngã thụ liễu trọng thương, cương tài na nhất kích, túc dĩ sát tử nhĩ.”? Diêu sinh xuất hiện đáo trương nhược trần tả trắc, đạo: “Lai đáo thái âm cổ thành chi tiền, ngã dã thụ liễu ngận trọng đích thương thế, yếu bất nhiên, tiên tiền đích đối quyết, nhĩ căn bổn chiêm bất liễu thượng phong.”? Vạn hâm thánh giả lai đáo trương nhược trần đích thân hậu, nhất ngôn bất, chỉ thị song thủ giao điệp, lưỡng căn thực chỉ mạo xuất thôi xán đích thánh mang, chính tại ngưng tụ chỉ kính.
Nhã xá thánh giả cước thải hư không, xuất hiện tại trương nhược trần đích hữu trắc.
Nhã xá thánh giả thủ trung đích thanh đồng viên bàn phi khởi lai, phiên chuyển liễu nhất hạ, biến đắc túc hữu bá ki na ma cự đại, bất đình toàn chuyển, tại viên bàn đích trung tâm, dựng dục trứ nhất đoàn xích hồng sắc đích năng lượng.
Trương nhược trần đích tứ cá phương vị, toàn bộ đô bị phong tử, khả vị thị thượng thiên vô lộ nhập địa vô môn.
“Trương nhược trần, nhĩ năng cú sát tử không vực thánh giả hòa thanh dịch thánh giả, dĩ kinh thị tương đương liễu bất khởi. Bất quá, dã cai đáo thử vi chỉ, tiếp hạ lai, nhĩ bất hội tái hữu nhậm hà cơ hội.” Nhã xá thánh giả thuyết đạo.
Trương nhược trần trọng tân trạm trực thân thể, hiển đắc pha vi sái thoát, tiếu đạo: “Nhược thị ngã yếu tẩu, nhĩ môn tựu toán liên thủ, dã lan bất trụ ngã.”
“Nhĩ thị tưởng yếu tá trợ không gian lực lượng độn tẩu? Ngã khả dĩ minh xác đích cáo tố nhĩ, nhĩ, kim thiên tẩu bất liễu.”
Tử thần kỵ sĩ cử khởi huyết hồng sắc trường mâu, hướng địa diện nhất kích, trường khiếu nhất thanh: “Tử thần chi quang.”
Nhất đạo trực kính bách lí đích huyết hồng sắc quang hoàn, hiển hiện xuất lai, tương chỉnh cá thái âm cổ thành đô lung tráo tiến khứ, đồng thời dã cấm cố trụ không gian, tị miễn trương nhược trần sử dụng không gian na di đích thủ đoạn đào tẩu.
“Hiện tại, nhĩ hoàn nhận vi tự kỷ tẩu đắc điệu mạ?”
Tử thần kỵ sĩ đích thanh âm thập phân lãnh trầm, đái hữu nhất chủng áp bách tính, tự nhận vi dĩ kinh tỏa định thắng cục, chưởng ác liễu trương nhược trần đích sinh tử.
Trương nhược trần điều động không gian lực lượng, thường thí tiến hành không gian na di, khước hiện không gian biến đắc dị thường ổn cố, căn bổn vô pháp tại lí diện xuyên toa.
Bất quá, trương nhược trần một hữu kinh hoảng, khinh khinh đích nhất tiếu: “Bất tử thần điện đích thủ đoạn, quả nhiên phi đồng nhất bàn. Bất quá, nhĩ môn nan đạo dĩ vi ngã đích để bài chỉ hữu không gian lực lượng mạ?”
“Vô luận nhĩ hữu thập ma thủ đoạn, dã vô pháp cải biến kim nhật tất tử đích kết cục.” Nhã xá thánh giả lãnh tiễu đích thuyết đạo.
Trương nhược trần thập phân thanh sở, dĩ tha hiện tại đích tu vi, tức tiện hữu long linh phong ngưu tửu đích gia trì, dữ tử thần kỵ sĩ hòa nhã xá thánh giả y cựu hoàn thị hữu bất tiểu đích soa cự.
Kí nhiên như thử, dã tựu một tất yếu dữ tha môn ngạnh bính.
Kim nhật, năng cú trảm sát lưỡng vị thượng cảnh thánh giả, dĩ kinh toán thị đại hoạch toàn thắng.
“Thị mạ?”
Trương nhược trần đích thủ chỉ tại y tụ lí diện nhất mạc, lưỡng chỉ chi gian, xuất hiện liễu nhất đạo phù lục, cử tại bán không, đạo: “Các hạ thị bất tử thần điện đích ngân bào trường lão, kiến thức ngận quảng, tất định nhận thức giá nhất trương phù lục ba?”? Nhã xá thánh giả đích mục quang tỏa định tại phù lục thượng diện, tử tế quan sát, ngận khoái tựu tương tha nhận xuất lai, đạo: “Nhất kiếp, nhị kiếp, tam kiếp, tứ kiếp…… Ngũ kiếp trấn thánh phù. Khoái thối, bất yếu kháo cận tha.”
Nhã xá thánh giả thập phân kinh khủng, đệ nhất thời gian hướng hậu đào độn, nhất trực trùng xuất thái âm cổ thành tài đình liễu hạ lai.
Diêu sinh hòa vạn hâm thánh giả dã tri đạo ngũ kiếp trấn thánh phù đích lệ hại, dã đào xuất thái âm cổ thành, tẫn khả năng ly trương nhược trần viễn nhất ta.
Duy độc chỉ hữu tử thần kỵ sĩ khước y cựu trạm tại nguyên địa, hiển đắc tòng dung trấn định, đạo: “Ngã bất tín nhĩ cảm đả xuất ngũ giai trấn thánh phù, trừ phi, nhĩ tưởng tương chỉnh cá thái âm cổ thành trung đích nhân tộc tu sĩ toàn bộ đô sát tử.”
Ngũ giai trấn thánh phù đích xác thị hữu khủng phố tuyệt luân đích uy lực, năng cú diệt sát thánh giả, khả thị, chân yếu tại thái âm cổ thành trung sử dụng, khủng phạ thành trung đích tu sĩ toàn bộ đô yếu hôi phi yên diệt.
Chính thị khán xuất giá nhất điểm, tử thần kỵ sĩ dã tựu nhất điểm đô bất úy cụ ngũ kiếp trấn thánh phù.
Thanh phong thánh giả khước bất cảm phóng tùng cảnh thích, banh khẩn liễu thần kinh, sinh phạ trương nhược trần chân đích dẫn động ngũ kiếp trấn thánh phù, đáo thời hầu sổ thập vạn nhân tộc tu sĩ đô yếu thành vi tử thần kỵ sĩ đích bồi táng phẩm.
“Trương nhược trần, thiên vạn bất yếu dẫn động ngũ kiếp trấn thánh phù, lãnh tĩnh nhất điểm, lưỡng nghi tông đích đại nhân vật ngận khoái tựu yếu cản đáo, đáo thời hầu, huyết tộc thánh giả nhất cá dã đào bất điệu.” Thanh phong thánh giả đạo.
Trương nhược trần diêu đầu nhất thán, bổn lai hoàn đả toán sử dụng ngũ kiếp trấn thánh phù hách nhất hách bất tử huyết tộc đích chư thánh, hiện tại khán lai giá nhất chiêu căn bổn tựu bất quản dụng.
Một bạn pháp, hoàn thị chỉ năng ngạnh bính.
Trương nhược trần thu khởi ngũ kiếp trấn thánh phù, đạo: “Hảo ba! Na tựu bất sử dụng ngũ kiếp trấn thánh phù.”
Nhã xá thánh giả, diêu sinh, vạn hâm thánh giả tri đạo trương nhược trần tại thái âm cổ thành bất cảm sử dụng ngũ kiếp trấn thánh phù, vu thị, tái thứ trùng tiến thành trung.
“Chưởng ác hữu ngũ kiếp trấn thánh phù hựu như hà, hoàn bất thị chỉ hữu tử lộ nhất điều.” Diêu sinh đích nữ tính thân khu đích chủy lí xuất âm trắc trắc đích tiếu thanh.
“Vi hà phi yếu bức ngã?” Trương nhược trần đạo.
“Bức nhĩ hựu như hà, nhĩ cảm động dụng ngũ kiếp trấn thánh phù mạ?” Vạn hâm thánh giả nhận vi dĩ kinh chưởng ác trương nhược trần đích nhược điểm, tứ vô kỵ đạn đích trường tiếu liễu nhất thanh.
Trương nhược trần lại đắc lý hội tha môn, chỉ thị sĩ khởi đầu lai, hướng thượng phương vọng khứ.
“Tha tại khán thập ma?”
Bất tử huyết tộc đích chư thánh hòa thái âm cổ thành trung đích tu sĩ, dã đô sĩ khởi đầu lai, chỉ kiến, thái âm cổ thành đích thượng không, xuất hiện nhất phiến hắc áp áp đích lôi vân, già trụ liễu tinh không hòa minh nguyệt.
Lôi vân biến đắc việt lai việt hậu, tán xuất lai đích khí tức dã việt lai việt cường đại, sử đắc thiên không dã đô việt lai việt ải.
“Hoa lạp.”
Hắc vân trung, hữu thủy dũng na ma thô đích lôi điện xuyên toa, truyện xuất đích thanh âm, chấn đắc thái âm cổ thành khinh khinh chiến động.
“Ngã tựu yếu độ đệ tam thứ chuẩn thánh kiếp, kiếp vân hạ phương đích chuẩn thánh hòa thánh giả đô hội bị tỏa định, hiện tại, nhĩ môn đào bất đào ni?”
Tức tiện thị yếu độ kiếp, trương nhược trần dã hiển đắc ngận đạm nhiên.
Thùy năng liêu đáo, tại giá ma nguy hiểm đích thời khắc, trương nhược trần hoàn cảm độ sinh tử kiếp?
Tha thị bất yếu mệnh liễu mạ?
“Chân thị nhất cá phong tử……”
Diêu sinh hận đắc giảo nha thiết xỉ, hướng tử thần kỵ sĩ trành liễu quá khứ, ngận tưởng tri đạo, tha hội tố xuất chẩm dạng đích quyết định?
“Trương nhược trần thị tưởng phản khách vi chủ, chỉ yếu ngã môn triệt xuất thái âm cổ thành, tha khẳng định hội lập tức sử dụng xuất ngũ kiếp trấn thánh phù. Hiện tại, ngã môn chỉ hữu nhất điều lộ, tại lôi kiếp hàng lâm chi tiền, toàn lực dĩ phó xuất thủ, trấn sát trương nhược trần.”
Tử thần kỵ sĩ đích ý chí thập phân kiên định, hữu cước tại địa diện nhất thải, thân thể do như ly huyền chi tiễn trùng xuất khứ, thủ trung đích trường mâu, thứ hướng trương nhược trần đích hung phúc.
Trương nhược trần tương toàn thân thánh khí đô điều động xuất lai, nguyên nguyên bất đoạn chú nhập tiến trầm uyên cổ kiếm, kiếm thể thượng, nhất liên phù hiện xuất tam thiên đạo minh văn.
“Oanh long.”
Hủy diệt tính đích kiếm khí dũng xuất lai, hướng tử thần kỵ sĩ huy trảm quá khứ.
Tử thần kỵ sĩ thụ liễu trọng thương, trương nhược trần khước hữu long tinh phong ngưu tửu đích gia trì, thử tiêu bỉ trường chi hạ, trương nhược trần cánh thị năng cú dữ tử thần kỵ sĩ kháng hành sổ chiêu.
Tử thần kỵ sĩ một năng sát tử trương nhược trần, kiếp vân trung, lôi điện khước hàng lạc hạ lai, bất cận cận chỉ thị kích hướng trương nhược trần, thái âm cổ thành trung, sở hữu chuẩn thánh hòa thánh giả đô tao đáo công kích.
“Khoái đào xuất thái âm cổ thành, yếu bất nhiên, ngã môn hội tử tại lôi kiếp chi trung.”
Vạn hâm thánh giả tái dã tiếu bất xuất lai, để đáng trụ đệ nhất đạo lôi điện chi hậu, tiện thị triển khai bối thượng đích nhất đối huyết dực, cấp hướng thành ngoại phi khứ, tưởng yếu đào xuất kiếp vân lung tráo đích khu vực.
“Hiện tại tài tưởng đào, dĩ kinh trì liễu!”
Kiếp vân trung, trương nhược trần hiển đắc sinh long hoạt hổ, thi triển xuất toàn, ngận khoái tựu truy thượng vạn hâm thánh giả.
( bổn chương hoàn )