Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân vạn cổ thần đế!
Ngân sắc vong linh cổ thuyền thông thể tán phát xuất thần thánh đích quang hoa, do như nhất điều sổ bách lí trường đích ngân chú sơn mạch, tại hải diện thượng cấp tốc tiền hành. 【△ võng 】
Sở quá chi xử, hải thủy hòa thiên không đô biến thành ngân sắc.
Một hữu tà ác thánh niệm thể, một hữu lung tráo thuyền thể đích tà sát chướng khí, phản nhi, thuyền thượng sung xích trứ nùng úc đích long khí, hấp nhất khẩu khí, tựu hữu sổ thập điều ngân sắc tiểu long chuyển nhập tiến thể nội.
Trương nhược trần dĩ kinh tử tế kiểm trắc, na ta long khí một hữu hại xử, phản nhi khả dĩ khoái tốc đề thăng tu vi.
Tại ngân sắc vong linh cổ thuyền thượng đích tu luyện tốc độ, khả dĩ đạt đáo bình thời đích thập sổ bội, tu vi cảnh giới vô thời vô khắc bất tại đề thăng.
“Nhược thị năng cú tương giá tao vong linh cổ thuyền thu tẩu, đái đáo đệ nhất trung ương đế quốc, tuyệt đối thị nhất xử nhượng sở hữu tu sĩ đô phong cuồng đích vô thượng tu luyện thánh địa.” Hoàng yên trần nhược hữu sở tư đích thuyết đạo.
Ngao tâm nhan đạo: “Thiên vạn bất yếu hữu giá dạng đích tưởng pháp, tại dao viễn đích quá khứ, bất tri hữu đa thiếu tưởng yếu thu thủ vong linh cổ thuyền đích nhân tộc thánh giả tử tại âm dương hải, một hữu nhất nhân năng cú thành công.”
Hoàng yên trần khinh phiêu phiêu đích hướng tha miết liễu nhất nhãn, tiếu liễu nhất thanh: “Tha môn một hữu thành công, na thị nhân vi hoàn bất cú cường đại, chỉ yếu hữu nhân đích lực lượng khả dĩ đả phá âm dương hải đích cấm cố, đái tẩu nhất lưỡng chỉ vong linh cổ thuyền tịnh bất thị thập ma nan sự.”?
Ngao tâm nhan bất thái hỉ hoan hoàng yên trần, giác đắc tha đích tính cách thái quá quai trương, khẩu khí ngận đại. Bất tựu thị tiên nhất bộ thành thánh, nan đạo dĩ vi tha tự kỷ dĩ kinh vô sở bất năng?
Ngao tâm nhan đích ngữ khí dã bất tái na ma hữu thiện, lãnh hanh nhất thanh: “Tựu liên hào xưng thiên hạ đệ nhất nhân đích trì dao nữ hoàng tại tối điên phong đích thời hầu, dã bất cảm sấm nhập tiến âm dương hải thu thủ vong linh cổ thuyền. Thiên hạ gian, hoàn hữu hà nhân khả dĩ thu thủ?”?
“Thiên địa quy tắc chính tại phát sinh cải biến, thập ma sự đô bất yếu thuyết đích na ma tuyệt đối. Nhĩ nhận vi một hữu nhân tố đắc đáo, na thị nhân vi nhĩ đích nhãn giới thái đê.”
Hoàng yên trần đạm đạm đích thuyết đạo, tòng thủy chí chung, đô một hữu chính nhãn khán quá ngao tâm nhan.
Viễn xử, thanh mặc tại giáp bản thượng diện sinh hỏa, chính tại khảo nhất chỉ long nhĩ.
Na thị man long thiếu quân đích nhĩ đóa, túc hữu thập đa mễ trường, trọng đạt nhất vạn đa cân, tùy trứ thanh mặc bất đoạn gia công, long nhục trung tán phát xuất lai đích hương vị dã thị việt lai việt nùng. 【△ võng 】
Trương nhược trần bàn tọa tại hỏa đôi đích bàng biên, chính tại tu luyện.
Tiểu hắc tọa đáo trương nhược trần đích thân bàng, nhất trương mao nhung nhung đích đại kiểm thấu đáo tha đích nhĩ biên, trành trứ hoàng yên trần hòa ngao tâm nhan sở tại đích phương hướng, đê thanh đạo: “Nhĩ hoàn năng tĩnh hạ tâm tu luyện, một hữu khán kiến na biên dĩ kinh khoái yếu đả khởi lai?”
“Đả bất khởi lai.”
Trương nhược trần một hữu tranh nhãn, y cựu tại tu luyện.
“Vạn nhất ni?” Tiểu hắc thuyết đạo.
Trương nhược trần tranh khai nhãn tình, hữu ta hảo kỳ đích trành trứ tiểu hắc, đạo: “Nhĩ thị bất thị tại yên trần đích diện tiền hồ thuyết liễu thập ma?”
“Một hữu, chẩm ma khả năng, bổn hoàng khẩu phong khẩn đắc ngận, bất khả năng bả nhĩ đích na ta sự thuyết xuất khứ, một hữu đích sự.”
Tiểu hắc nghĩa chính ngôn từ đích thuyết đạo, bất quá, khước hoàn thị hữu ta tâm hư, bất tưởng kế tục đàm thử sự, liên mang dữ trương nhược trần lạp khai cự ly, thấu đáo thanh mặc đích thân biên.
Trương nhược trần tâm tri tiểu hắc khẳng định thị thuyết liễu thập ma bất cai thuyết đích thoại, vu thị, đình hạ tu luyện, hướng hoàng yên trần hòa ngao tâm nhan tẩu liễu quá khứ.
Trương nhược trần trạm đáo hoàng yên trần đích thân bàng, hàm tiếu thuyết đạo: “Nhan công chủ, kí nhiên nhĩ đích tu vi dĩ kinh đạt đáo cực hạn, kỳ thật khả dĩ tại vong linh cổ thuyền thượng diện độ đệ nhị thứ chuẩn thánh kiếp.”
Ngao tâm nhan dữ hoàng yên trần giao lưu đắc ngận bất du khoái, nhược bất thị, tha đích tu vi dữ hoàng yên trần soa cự ngận đại, cổ kế tảo tựu dĩ kinh phiên kiểm.
Nhi thả, ngao tâm nhan hữu nhất chủng cảm giác, hoàng yên trần tự hồ thị tại cố ý kích nộ tha, bức tha xuất thủ.
Nhất đán tha tiên xuất thủ, khủng phạ kết cục hội ngận bất diệu.
Kiến đáo trương nhược trần, ngao tâm nhan tài thu liễm nhãn trung đích lãnh mang, giải thích đạo: “Giá tao vong linh cổ thuyền đích xác thị tương đối bỉ giác an toàn, khả thị, dã hữu nhất ta vị tri đích hung hiểm. Tại thuyền thượng độ chuẩn thánh kiếp, vạn nhất kinh nhiễu liễu thần long tiên tổ đích hồn linh, thùy đô bất tri đạo hội chiêu lai thập ma dạng đích họa hoạn.”
Trương nhược trần tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, đạo: “Nhĩ thể nội đích thần long huyết mạch dĩ kinh giác tỉnh, kham xưng thị giá cá thời đại duy nhất ủng hữu thần long huyết mạch đích sinh linh, tại giá lí độ kiếp, chẩm ma khả năng chiêu lai họa hoạn? Ngã nhận vi, nhĩ hiện tại độ kiếp, thuyết bất nhất định hoàn hữu ý ngoại đích thu hoạch.”
Thùy đô bất tri đạo thần linh đáo để hữu đa ma cường đại, đãn thị, trương nhược trần khước tri đạo, thần linh tựu toán vẫn lạc, y cựu hoàn thị hội hữu tàn dư đích thần hồn vĩnh tồn tại thiên địa chi gian.
Dĩ ngao tâm nhan đích thể chất, tại âm dương hải, chẩm ma khả năng bất thụ đáo thần long tàn hồn đích tí hộ?
“Hảo ba! Tổ trường, ngã tín nhĩ.”
Ngao tâm nhan hướng hoàng yên trần khán liễu nhất nhãn, tâm trung dã thị bách thiết tưởng yếu nhượng tự kỷ biến đắc canh gia cường đại, vu thị, thiêu tuyển liễu nhất xử khoan khoát đích vị trí, thích phóng xuất thể nội đích thánh khí, ngận khoái tựu hữu nhất phiến kiếp vân ngưng tụ xuất lai.
Trương nhược trần hòa hoàng yên trần tự nhiên thị thối đáo viễn xử, một hữu kháo cận kiếp vân.
“Oanh long.”
Đệ nhất đạo kiếp lôi hàng lạc hạ lai, kích tại ngao tâm nhan đích đầu đỉnh, xuyên thấu thân thể, lạc đáo ngân sắc vong linh cổ thuyền thượng diện, sử đắc phương viên sổ bách trượng đích thuyền thể đô bị lôi điện phúc cái, hiển đắc cách ngoại tráng quan.
Hoàng yên trần trành liễu trương nhược trần nhất nhãn, đạo: “Kiếp lôi đích lực lượng, khẳng định hội dung hóa tha thân thượng đích nhất thiết ngoại vật, chỉ thặng nhất cụ a na đa tư đích kiều khu. Nhĩ yếu kế tục hân thưởng hạ khứ mạ?”
Kỳ thật, trương nhược trần chỉ thị xuất vu bổn năng, quan tâm ngao tâm nhan đích độ kiếp tình huống, một hữu biệt đích tâm tư.
Bị hoàng yên trần giá ma nhất thuyết, tha đảo thị hữu ta dam giới, vu thị, thu hồi mục quang, thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, đạo: “Vị đạo chân hương, thanh mặc khảo đích long nhĩ ứng cai dĩ kinh thục liễu, ngã môn khứ thường nhất thường.”
Thanh mặc đích trù nghệ đích xác thị nhất tuyệt, nhậm hà thực tài đáo tha đích thủ trung, dã năng biến thành nhân gian mỹ vị.
Thuần huyết đích long nhục, bổn tựu thị tối giai đích thực tài, gia thượng thanh mặc thiên hạ vô song đích trù nghệ, khảo xuất lai đích long nhục, nhượng trương nhược trần đô tình bất tự cấm yết thóa mạt.
Tiểu hắc dĩ kinh khai thủy lang thôn hổ yết, cật liễu nhất tiểu bán, chí thiếu hữu tam thiên cân long nhục hạ đỗ.
Trương nhược trần hòa hoàng yên trần na cảm tái đẳng, tái đẳng tựu bị tiểu hắc cật đắc tinh quang.
Biệt khán hoàng yên trần dữ ngao tâm nhan tại nhất khởi đích thời hầu thập phân cao lãnh, bất cận nhân tình, dữ trương nhược trần, tiểu hắc thưởng đoạt long nhục đích thời hầu, khước tượng thị nhất cá phong nha đầu, nhất điểm dã bất cố hình tượng, hảo kỉ thứ tha đô bả tiểu hắc thích phi xuất khứ.
Tuy thuyết long nhục hữu nhất vạn đa cân, khả thị, tha môn đô dĩ kinh đạt đáo thánh cảnh, hấp thu năng lực cực cường, một quá đa cửu tựu tương nhất chỉ long nhĩ cật đắc chỉ thặng tối hậu nhất khối.
“Bổn hoàng ngận ngạ a, tối hậu nhất khối, thùy đô biệt tưởng dữ ngã tranh thưởng.”
Tiểu hắc thân xuất lưỡng chỉ trảo tử, bính liễu mệnh nhất bàn phác thượng khứ, trường đại chủy ba, thiệt đầu đô tòng chủy lí phi xuất lai.
Hoàng yên trần hựu thị nhất cước tương tiểu hắc đoán phi xuất khứ, thưởng hạ tối hậu nhất khối long nhục, đạo: “Tiểu hắc, nhĩ đô na ma bàn liễu, thiếu cật nhất điểm, giá tối hậu nhất khối long nhục…… Tựu cấp trần ca ba!”
Hoàng yên trần dã bất quản trương nhược trần yếu bất yếu, trực tiếp tắc đáo trương nhược trần đích thủ trung, tùy hậu, tiện thị tọa tại địa thượng, dụng trứ nhất song minh lượng đích nhãn tình trành trứ tha.
Trương nhược trần dã trành trứ tha, tịnh một hữu cật thủ trung đích long nhục.
“Chẩm ma liễu, chẩm ma bất cật?” Hoàng yên trần đạo.
“Một thập ma……”? Trương nhược trần thu hồi mục quang, tâm tình pha vi phục tạp.
Trì dao tằng kinh dã thuyết quá cương tài na dạng đích thoại, na ngữ khí, na thần thái, giản trực nhất mô nhất dạng.
Đương thời đích họa diện, tại trương nhược trần đích não hải trung tái thứ phù hiện xuất lai, nhĩ biên bất đoạn hồi đãng trứ trì dao đích thanh âm.
Trương nhược trần đích nhãn thần, biến đắc thập phân mê ly, sung mãn liễu ái luyến, khả thị ngận khoái, tha đích nhãn thần hựu thị nhất biến, tán phát xuất cừu hận đích hàn quang.
Tha sĩ khởi thủ chưởng, thác trứ tối hậu nhất khối long nhục, do như thị mộc đầu nhân nhất bàn, đạo: “Ngã cật bất hạ…… Tiểu hắc, nhĩ cật.”
“Bổn hoàng bất khách khí.”
Tiểu hắc phác thượng khứ, trương đại chủy ba, nhất khẩu tương long nhục điêu tẩu.
Hoàng yên trần khí đắc đô yếu bạo tạc, bất quá, đương tha khán đáo trương nhược trần na ngốc trệ đích mô dạng, do như thị thất khứ linh hồn liễu nhất dạng, khước hựu thu khứ tâm trung đích khí nộ.
Tha tượng thị tưởng đáo liễu thập ma, song mâu lộ xuất phục tạp đích thần tình, thập phân quan thiết đích vấn đạo: “Trần ca, nhĩ chẩm ma liễu?”
Bán thưởng hậu, trương nhược trần tiệm tiệm khôi phục thần thải, đạo: “Một thập ma, tựu thị tưởng đáo liễu nhất ta quá khứ đích sự, đối bất khởi, cương tài ngã bất thị cố ý……”?
“Ngao!”
Nhất đạo kinh thiên động địa đích long ngâm thanh, tòng vong linh cổ thuyền đích nội bộ truyện xuất, truyện biến giá nhất phiến hải vực.
Na đạo thanh âm, chấn đắc trương nhược trần nhãn tiền nhất hắc, hồn thân lực lượng do như thị bị kích tán, phanh đích nhất thanh đảo tại địa thượng.
“Phát sinh liễu thập ma sự, vong linh cổ thuyền hoạt quá lai liễu mạ? Hoàn thị thuyết, vong linh cổ thuyền đích nội bộ, tàng trứ nhất chỉ vị tri sinh linh?” Trương nhược trần đạo.
Tiểu hắc bát tại địa thượng, tương đương khẩn trương đích mô dạng, đạo: “Hoặc hứa thị thần long đích nhất đạo tàn hồn phục tô, bất hội thị tưởng diệt điệu ngã môn ba?”
“Thần long tàn hồn?”
Trương nhược trần giảo khẩn nha xỉ, bính tẫn toàn thân lực lượng, chung vu sĩ khởi đầu lai, hướng ngao tâm nhan độ kiếp đích phương hướng vọng khứ.
Chỉ kiến, ngao tâm nhan đích đầu đỉnh thượng phương, xuất hiện nhất điều vô bỉ bàng đại đích ngân long, cận cận chỉ thị nhất khỏa long đầu, tiện thị chiêm cư liễu chỉnh cá thiên không.
Kiến thủ bất kiến vĩ.
Na họa diện, vô bỉ chấn hám nhân tâm.
Chẩm ma khả năng hữu na ma cự đại đích long?
Trương nhược trần nhận vi thị tự kỷ khán hoa liễu nhãn, bế thượng nhãn tình, tùy hậu, tái thứ vọng quá khứ.
Chiêm cư chỉnh cá thiên không đích ngân sắc long đầu tiêu thất liễu!
Chân đích thị huyễn giác?
Tiệm tiệm đích, trương nhược trần, hoàng yên trần, thanh mặc, tiểu hắc trọng tân khôi phục lực lượng, trạm khởi thân lai, tiến hành tự ngã điều chỉnh.
Cương tài đích na nhất đạo long ngâm chân đích thị thái khả phạ, thử khắc hồi tưởng khởi lai, dã nhượng tha môn cảm đáo tâm hữu dư quý.
“Hoa ——”
Ngao tâm nhan hồn thân thượng hạ đô tán phát trứ ngân sắc quang hoa, tòng bán không phi lạc hạ lai, thân thể biểu diện phúc cái trứ nhất tằng ngân sắc long lân khải giáp, bối thượng tắc thị hữu trứ lưỡng đối huyến lạn đích ngân sắc long dực.
Tiểu hắc trừng đại nhãn tình, trùng đáo ngao tâm nhan đích thân bàng, đạo: “Giá cụ khải giáp tán phát xuất lai đích khí tức, chẩm ma hòa giá tao vong linh cổ thuyền đích khí tức hữu ta tương tự, bất hội thị đồng nhất chủng tài liêu ba? Nhĩ tòng na lí trảo đáo đích?”
Ngao tâm nhan do dự liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Độ kiếp chi hậu, ngân sắc long giáp tự động tựu xuất hiện tại ngã đích thân thượng.”
“Hoàn hữu giá dạng đích kỳ sự? Bất hội thị thần long lân phiến chú thành đích khải giáp ba? Nan đạo chân đích thị thần long hiển linh?”
Tiểu hắc phát xuất kinh thán thanh, đồng thời, thân xuất miêu trảo, trảo tại ngân sắc khải giáp thượng diện.
“Xích!”
Khải giáp thượng, nhất đạo ấn ký đô một hữu lưu hạ, phản nhi thích phóng xuất nhất lũ lũ điện mang, phản đạn tại tiểu hắc đích trảo tử thượng diện, tương tiểu hắc băng phi xuất khứ.
“Quả nhiên hữu cổ quái.”
Trương nhược trần khả dĩ khẳng định, cương tài một hữu khán hoa nhãn.
Nhi thả, ngao tâm nhan đắc đáo đích đông tây, hoặc hứa hoàn bất chỉ nhất cụ khải giáp na ma giản đan.
Trương nhược trần một hữu tuân vấn tha, chỉ thị vi vi nhất tiếu: “Cung hỉ nhĩ độ quá đệ nhị thứ chuẩn thánh kiếp.”
Ngao tâm nhan đích chủy thần động liễu động, dục ngôn hựu chỉ, do dự liễu ngận cửu, tối chung hoàn thị thuyết đạo: “Ngã…… Dĩ kinh ngưng tụ xuất thánh nguyên.”
…… Thủ cơ dụng hộ thỉnh lưu lãm m.aiquxs. Duyệt độc, canh ưu chất đích duyệt độc thể nghiệm.
<!--over-->