Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân quan thê!
“Giá dã bất hành, na dã bất hành, đinh trường sinh, nhĩ nha bất thị tưởng bạch ngoạn lão nương nhất hồi ba, nhĩ thị bất thị giác đắc giá sự ngã bất hảo ý tư thuyết xuất khứ, nhĩ tựu toán liễu triêm liễu quang liễu?” Thạch mai trinh đột nhiên biến kiểm đạo.
“Hảo hảo, bất tựu thị cảo định nhất cá tiêu hồng mạ, giá kiện sự ngận giản đan, một tất yếu dụng nhĩ đích na ta pháp tử, giá kiện sự nhĩ bất yếu sáp thủ, ngã lai xử lý hảo bất hảo, ngã chân thị phục liễu nhĩ liễu, vi giá ma điểm sự nhĩ khán khán nhĩ, trị đắc giá dạng mạ?”
“Chẩm ma bất trị đắc, ngã hiện tại giác đắc hoạt đắc ngận một ý tư, dã chỉ hữu tưởng khởi giá kiện sự lai thời tài hữu tinh thần, ngã cáo tố nhĩ đinh trường sinh, ngã đích nại tâm thị hữu hạn đích, nhĩ tối hảo khoái điểm, phủ tắc ngã hội đẳng bất cập đích”. Thạch mai trinh tượng thị nhất cá thần kinh bệnh tự đắc, não đại nhất súc, hựu súc hồi liễu đinh trường sinh đích lưỡng thối chi gian, giá nhất thứ hoàn chân thị hữu điểm chuyên nghiệp đích vị đạo liễu, nhiêu thị đinh trường sinh nhất tái cường bách tự kỷ lãnh tĩnh lãnh tĩnh, khả thị thân thể hoàn thị phát sinh liễu biến hóa.
Thạch mai trinh khán trứ dĩ kinh tiệm tiệm biến đại đích cẩu đông tây, bất đẳng đinh trường sinh hữu thập ma biểu kỳ, tự kỷ tọa khởi lai phù trụ tha nhất thí cổ tọa liễu hạ khứ, nhất khán tựu thị ngận một hữu kinh nghiệm, giá chủng sự tình nhu yếu mạn mạn đích thâm nhập liễu giải, na năng thao chi quá cấp ni, sở dĩ hạ khứ thị hạ khứ liễu, khả thị na chủng thũng trướng cảm, tái gia thượng thạch mai trinh thị sơ thứ phá thân, tuy nhiên kinh lịch liễu tạc vãn đinh trường sinh đích tân cần canh vân, khả thị hạng đạo hoàn một hữu chân chính đích đả khai, hữu ta địa phương hoàn thị ngận hiệp trách đích.
Sở dĩ, thạch mai trinh tiêm khiếu nhất thanh, nhất hạ tử phục tại liễu đinh trường sinh đích thân thượng, bán thiên đô bất cảm động nhất động. Đinh trường sinh nhất trận phôi tiếu, một hữu động, nhượng thạch mai trinh thể hội trứ tự kỷ tại tha thân thể lí tiệm tiệm biến đại đích cảm giác, giá chủng tĩnh tĩnh đích hưởng thụ, nhượng thạch mai trinh tái thứ cảm đáo, giá khủng phạ thị thế giới thượng tối thân thể tối hảo đích quỹ tặng liễu, tự kỷ thật tại thị bất tri đạo nguyên lai nam nhân đích na cá đông tây khả dĩ giá dạng chinh phục nhất cá nữ nhân, thuyết thật thoại, tạc vãn na chủng nhất ba tiếp nhất ba đích tô ma đích cảm giác nhượng tha hữu nhất chủng hậu hối tài tố nữ nhân đích tưởng pháp, thử khắc, giá chủng tưởng pháp canh gia đích nùng liễu.
Nhất trực lâm đáo trung ngọ, đinh trường sinh tài tòng thạch mai trinh đích thân thượng ba khởi lai, tuy nhiên thạch mai trinh dĩ kinh nhân vi lao luy quá độ hòa đinh trường sinh đích thải thực quá độ nhi hôn thụy quá khứ, đãn thị đinh trường sinh dã hảo bất đáo na lí khứ, thạch mai trinh thị tha ngộ đáo đích tính dục tối cường đích nữ nhân, giá cá nữ nhân giả dĩ thời nhật, giản trực khả dĩ tương nhất bàn nam nhân hấp càn trá tịnh đích.
Tự kỷ kỳ thật chỉ thị thỉnh liễu kỉ cá tiểu thời đích giả, hiện tại dĩ kinh thị siêu kỳ liễu, sở dĩ yếu cản khẩn hồi khứ, hồi đầu khán liễu khán sàng thượng hoành ngọa đích thạch mai trinh, đinh trường sinh lạp quá bị tử thế tha cái thượng, lạp khai môn xuất khứ liễu.
Hồi đáo bạn công thất thời, thạch ái quốc ngọ hưu hoàn một hữu hồi lai, đinh trường sinh tọa tại tự kỷ đích bạn công trác tiền đả khởi liễu cáp khiếm, giá cá thời hầu trương hòa trần tiến lai liễu, thiếp tâm đích cấp đinh trường sinh đảo liễu nhất bôi già phê.
“Ai nha, trương tỷ, ngã khả bất cảm đương a, ngã tự kỷ lai”.
“Ứng cai đích, giá cá, nhĩ khán khán, giá thị thượng ngọ nhĩ bất tại đích thời hầu bí thư trường an bài đích sự, kỳ thật dã thị thư ký hạ ngọ hòa minh thiên đích an bài, thuyết thị nhượng nhĩ hồi lai khán khán tố hảo an bài”.
“Trương tỷ, nhĩ đích tự tả đắc ngận hảo a”. Khán trứ nhất trương chỉ thượng tuyển tú đích tự thể, đinh trường sinh do trung đích tán thán đạo.
“Hảo thập ma nha, hiện tại đô thị vô chỉ hóa bạn công, hữu văn kiện dã thị đả ấn đích, tả tự hảo hữu thập ma dụng a?” Trương hòa trần khiêm hư liễu nhất cú, đãn thị đắc ý chi tình hoàn thị hữu đích.
Nguyên bổn trương hòa trần thị điều đáo thị chính phủ tổng hợp khoa bang mang đích, đãn thị thạch ái quốc thăng nhậm thư ký hậu, đinh trường sinh hòa bí thư trường đào thành quân thuyết liễu nhất hạ, ý tư tựu thị trương hòa trần dĩ kinh ngận thục tất giá biên đích công tác liễu, tưởng đái trứ tha nhất khởi đáo thị ủy khứ, nhi trương hòa trần bổn nhân hình tượng hảo, dã ngận hội bạn sự, đào thành quân giao đại đích sự tha đô bạn đích ngận hảo, sở dĩ dã tựu đồng ý liễu, giá dạng, trương hòa trần thị thạch ái quốc tòng thị chính phủ na biên đái lai đích kỉ cá nhân chi nhất, đãn thị tha đích biên chế y nhiên tại lão hồ trấn một hữu điều quá lai, giá dã thị trương hòa trần nhất trực đích tâm bệnh.
“Na khả bất nhất dạng, nhĩ một hữu thính thuyết quá tự như kỳ nhân mạ? Ngã khán giá tự chân đích ngận tượng trương tỷ, phiêu lượng, sái thoát, nhu mỹ, vũ mị, động nhân ni”. Thuyết đáo giá cá đích thời hầu, đinh trường sinh đích thủ chính hảo yếu tiếp quá trương hòa trần thủ lí đích già phê.
Dã hứa thị nhân vi thử khắc trương hòa trần đích dạng tử đích xác ngận khả nhân, ngận trị đắc nam nhân bả ngoạn nhất phiên, dã hứa thị nhân vi dâm nhạc liễu nhất dạ đích đinh trường sinh hoàn một hữu tòng dâm nhạc đích phân vi lí triệt để thanh tỉnh xuất lai, bất tri đạo chẩm ma đích, na nhất khắc khán trương hòa trần đích dạng tử, sử tha đột nhiên nhất kích động, tiếp quá già phê đích thời hầu, cư nhiên thuận thế trảo trụ liễu trương hòa trần đích thủ.
Na thị nhất song thập ma dạng đích thủ, tế bạch tiêm trường, giá bổn cai thị nhất song đạn cương cầm đích thủ, khả thị giá song thủ giá cá thời hầu thị nhất phiến băng lương, nữ nhân nhân vi mỗi nguyệt đích nguyệt sự lưu huyết bất thiếu, sở dĩ nữ nhân hoặc đa hoặc thiếu đích đô hữu bần huyết chứng, đặc điểm chi nhất tựu thị thủ cước băng lương.
“Ai nha, trương tỷ, nhĩ đích thủ chẩm ma giá ma lương a?”
“Một sự, nhất trực đô thị giá dạng, ngã, cương tài xoát liễu nhất hạ nhĩ đích bôi tử, một sự đích, nhất hội tựu hảo đích”. Trương hòa trần kiến tự kỷ đích nhất chỉ thủ bị đinh trường sinh lạp trụ liễu, tâm lí nhất trận bất an, sở dĩ tưởng thu hồi lai, khả thị đinh trường sinh tịnh một hữu tựu thử bãi thủ, cư nhiên nhất chỉ thủ lạp trụ tha, lánh nhất chỉ thủ tương già phê phóng tại liễu trác tử thượng, chuyển thân lạp khai liễu tự kỷ đích lạp liên, tương trương hòa trần đích nhất chỉ thủ tắc tiến liễu tự kỷ đích hoài lí.
“Bất hành, đinh bí thư, giá dạng bất hành, ngận lương đích, bất yếu giá dạng”. Trương hòa trần tưởng tránh thoát, đãn thị na nhất chỉ thủ tưởng thôi khai đinh trường sinh thời, bị tha dã lạp đáo liễu tự kỷ hoài lí, chí thử, tha đích lưỡng chỉ thủ đô bị đinh trường sinh giáp tại liễu dịch oa lí, na lí thị tối ôn noãn địa phương, trương hòa trần tưởng tránh đô tránh bất thoát liễu.
“Noãn hòa điểm liễu mạ?” Đinh trường sinh đảo thị ngận bất yếu kiểm đích nhất trực khán trứ nhân gia, khả thị trương hòa trần tuy nhiên thị nhất cá kết liễu hôn đích nữ nhân, tất cánh giá thị đệ nhất thứ hòa tự kỷ trượng phu chi ngoại đích lánh ngoại nhất cá nam nhân như thử thân mật đích thiếp tại nhất khởi, sở dĩ tha đích kiểm đản nhất trực đô thị bố mãn hồng vựng đích, nhi thả nhất nhãn đô bất cảm khán đinh trường sinh.
“Ân, noãn hòa đa liễu, đinh bí thư, phóng khai ngã ba, nhượng nhân khán kiến bất hảo”. Trương hòa trần tiểu thanh ương cầu đạo.
“Khán kiến phạ thập ma, ngã môn hựu một hữu càn thập ma sự, thị bất thị?” Đinh trường sinh cố ý đê hạ đầu khán trứ trương hòa trần đích hạ ba thuyết đạo.
“Nhĩ, khán bất xuất a, đinh bí thư, khán nhĩ bình thời quái lão thật đích, nguyên lai dã thị giá ma phôi đích nhất cá nhân, chân thị tri nhân tri diện bất tri tâm”. Trương hòa trần tiểu thanh thuyết đạo.
“Phôi, ngã na lí phôi liễu, trương tỷ, thiên địa lương tâm a”.