Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân quan thê!
Tiếp hạ lai đinh trường sinh toán thị kiến thức đáo liễu tần chấn bang đích năng lực liễu, tha vi cố thanh sơn đáo tỉnh lí thỉnh cá y sinh đô đắc hoa hảo kỉ vạn, nhi thả hoàn bất nguyện ý lai, đãn thị tần chấn bang nhất cá điện thoại, tái khán liễu đinh trường sinh phát quá khứ đích phiến tử chi hậu, bắc kinh đích y sinh tựu an bài liễu y sinh chuẩn bị đệ nhị thiên nhất tảo đáo hồ châu lai vi tần mặc tố thủ thuật.
“Uy, giá nhân thập ma lai đầu, cư nhiên năng thỉnh đích động bắc kinh đích y sinh, hoàn thị 301 y viện đích quân y”. Sấn trứ đinh trường sinh mang hoàn giá trận liễu, chu hồng diễm tẩu đáo đinh trường sinh thân biên vấn đạo.
“Bắc kinh lai đích, cụ thể ngã dã bất thị ngận thanh sở, giá biên nhĩ an bài kỉ cá hảo hộ sĩ, hảo hảo tý hầu trứ, biệt tái xuất xóa tử liễu”. Đinh trường sinh phân phù chu hồng diễm đạo.
“Ngã tri đạo, đối liễu, cố bộ trường thập ma thời hầu thủ thuật, nhĩ thỉnh đích nhân chẩm ma hoàn một đáo, y viện lí đô khai thủy thôi liễu”. Chu hồng diễm thị hộ sĩ trường, sở dĩ đối y viện lí đích ngận đa sự đô thị thanh sở đích.
“Ai, ngã khả một nhân gia giá bổn sự, nhất cá điện thoại tựu lai liễu, tái đẳng đẳng ba”. Đinh trường sinh thuyết đạo.
Tuy nhiên tần chấn bang hoàn bất toán thị hồ châu đích chính thức đầu tư thương, nhi thả ngận đa sự hoàn tại hòa thị lí thảo giới hoàn giới, khả thị thị lí đích giá ta lĩnh đạo đô cấp túc liễu tần chấn bang diện tử, nhi thả giá ta nhân các hữu các đích đạo, đô tri đạo tần chấn bang đích bối cảnh ngận thâm, sở dĩ tại thính thuyết tần chấn bang đích nữ nhi cốt chiết trụ viện hậu, đô biểu kỳ liễu quan tâm.
Đương nhiên liễu, tần mặc thị nhất cá nữ hài tử, na ta lĩnh đạo đô thị nam đích, lai y viện tham vọng bất thị ngận phương tiện, vu thị giá cá thời hầu lĩnh đạo đích gia chúc tựu đắc xuất mã liễu.
Cố thanh sơn tuy nhiên tại giá cá y viện trụ viện, đãn thị phái lai đích thị dương hiểu hòa cố hiểu manh mẫu nữ, để khôn thành phái lai đích thị tha đích lão bà chân lục trúc, nhi thạch ái quốc phái lai đích thị tiêu hồng hòa thạch mai trinh.
“Giá ma phiêu lượng nhất cá nữ hài tử, ngã chẩm ma thính thuyết thị nhân vi nhĩ thụ thương đích, lão thật giao đại, thị bất thị khán thượng nhân gia liễu, nhân gia bất tòng, nhĩ dụng cường lai trứ?” Thạch mai trinh quả nhiên thị kiến phùng sáp châm, tựu lai khán tần mặc đích giá nhất hội đích công phu, cư nhiên lạp trứ tha tiến liễu nam xí sở.
“Nhĩ phong liễu, giá khả thị y viện, yếu thị truyện xuất khứ ngã hoàn năng tại hồ châu hỗn mạ?” Đinh trường sinh dã thị vô nại, giá cá nữ nhân hữu điểm hỗn bất lận, bất phân tràng hợp, bất phân thời cơ, chỉ yếu tự kỷ thư phục liễu tựu hành, tựu liên thượng thứ tại thạch ái quốc gia lí dã thị giá dạng, thạch ái quốc hoàn tại gia lí ni, giá nương môn tựu cảm lạp trứ tự kỷ thượng lâu hồ cảo, huống thả lâu hạ hoàn hữu nhất cá tiêu hồng giá cá hậu mụ, chân thị phục liễu tha liễu.
“Ngã tri đạo, bất giá dạng ngã năng trảo đắc trứ nhĩ mạ? Ngã đả điện thoại nhĩ bất tiếp, phát đoản tín nhĩ bất hồi, nhĩ thị bất thị tại đóa trứ ngã a, ngã khả cáo tố nhĩ, nhĩ tại ngoại diện hữu kỉ cá nữ nhân ngã bất tại hồ, đãn thị nhĩ yếu thị tưởng suý liễu ngã, môn đô một hữu”.
“Na lí hữu a, ngã một hữu”.
“Hữu một hữu nhĩ tâm lí hữu sổ, đối liễu, công tư xuất liễu điểm vấn đề, nhĩ trừu không đáo công tư lai nhất tranh ba, ngã càn bất liễu lạp”. Thạch mai trinh dã tri đạo giá lí bất thị hợp thích đích địa phương, nhi thả y viện đích nam xí sở dã bất càn tịnh, nhi thả nhân lai nhân vãng đích dã càn bất thành hảo sự.
Lâm liễu, thạch mai trinh tương thủ thân đáo đinh trường sinh đích khố tử lí, phủ mạc liễu nhất trận hậu, cư nhiên trừu thân xuất khứ liễu, bả tẩy thủ gian lí chính tại thượng xí sở đích kỉ cá nam nhân hách liễu nhất khiêu, vu thị đô khán hướng liễu đinh trường sinh sở ngốc đích cách gian, đinh trường sinh giá cá thời hầu cương cương bị thạch mai trinh liêu bát đích hữu liễu phản ứng, một tưởng đáo thạch mai trinh lai liễu giá ma nhất thủ, tưởng sát tha đích tâm đô hữu liễu.
Triệu khánh hổ khán trứ bạch khai sơn tòng a long thủ lí tiếp quá đích lưỡng cá hạp tử, tâm lí bất cấm hữu điểm đích cô, giá lí diện hội thị thập ma ni? Tuy nhiên giá thị tại tự kỷ đích địa bàn thượng, đãn thị tố lai tri đạo bạch khai sơn thị tâm ngoan thủ lạt đích, giá bất, thượng nhất thứ hòa tha kiến diện thời na cá cân ban tựu bất kiến liễu, thính tưởng ngọc điệp thuyết, thị bị bạch khai sơn thân tự càn điệu liễu, đối vu giá dạng đối tự kỷ nhân đô hạ ngoan thủ đích nhân, nhĩ chẩm ma bất đề phòng ni?
“Bạch huynh, nâm giá thị?”
“Nhất điểm tiểu vật kiện, bất trị nhất đề, thị tống cấp quý công tử đích nhất điểm lễ vật, ngã tri đạo, khánh hổ lão đệ mã thượng tựu yếu đương gia gia liễu, ngã ni, bình thời một sự tựu thị hỉ hoan cảo điểm thu tàng, ngẫu nhiên đắc đáo lưỡng thất hán đại ngọc mã, quyền đương thị tống cấp lưỡng vị tiểu công tử đích lễ vật liễu”. Bạch khai sơn tương lễ hạp phóng đáo trà kỉ thượng, tịnh thả thân tự đả khai liễu lễ hạp.
Triệu khánh hổ tuy nhiên bất đổng cổ đổng, đãn thị dã tri đạo bạch khai sơn dã thị đạo thượng hỗn liễu kỉ thập niên đích nhân vật, nhi thả giá thứ hoàn thị đáo tự kỷ môn đầu thượng lai, bất khả năng nã nhất ta giả đích đông tây hồ lộng tha, đãn thị hữu nhất điểm tha ngận nạp muộn, hà tình đích song bào thai na thị ngận cơ mật đích sự, bạch khai sơn hòa tự kỷ đích giao vãng tịnh bất thị ngận thâm, tha thị chẩm ma tri đạo đích?
“Ai u u, bạch huynh, giá chẩm ma hảo ý tư, giá ngọc mã như thử quý trọng, ngã khả đam đãi bất khởi a, dã thị vô công bất thụ lộc ma”.
“A a, khánh hổ lão đệ, ngã kim thiên lai, hoàn chân thị vi liễu nhất thung mãi mại lai đích, nhĩ tảo tựu tri đạo, ngọc điệp thị ngã đích càn khuê nữ, nhi thả ngã môn nhất trực đô thị hữu sinh ý vãng lai đích, tha nam nhân tử liễu chi hậu, tha đích ngận đa sinh ý đô thị ngã bang trứ đả điểm đích, bổn lai giá thị nhất cá song doanh đích sự, đãn thị tối cận tha đáp thượng liễu nhất cá tiểu tể tử, lăng thị bả ngã đích hảo tâm đương thành lư can phế liễu, một bạn pháp, đáo để thị càn khuê nữ, nhĩ thuyết ngã hựu năng chẩm ma dạng ni?”
“Bạch huynh, nhĩ thuyết đích thị đinh trường sinh ba”.
“Ân, tựu thị giá cá tiểu tể tử, bất quá ngã thính thuyết khánh hổ lão đệ hòa ngọc điệp đích quan hệ dã thị phi thiển na, bất tri đạo như quả giá cá tiêu tức nhượng đinh trường sinh na cá tiểu tể tử tri đạo liễu hội bất hội đa tưởng ni?” Bạch khai sơn bất quý thị đạo thượng hỗn liễu kỉ thập niên đích nhân vật, tức tiện thị tại giới bị sâm nghiêm đích vệ hoàng trang viên, tha y nhiên thị đàm tiếu phong sinh, một hữu nhất điểm khiếp ý.
“Cáp cáp, bạch huynh, nhĩ thị ngộ hội liễu ba, ngã hòa tưởng ngọc điệp căn bổn tựu thị kiến liễu kỉ diện nhi dĩ, yếu thuyết thị quan hệ phỉ thiển, giá chẩm ma khả năng ni?” Triệu khánh hổ đương nhiên bất hội thừa nhận tự kỷ hòa tưởng ngọc điệp đích quan hệ, đãn thị lưỡng nhân tảo tựu đàm thỏa liễu đích tưởng ngọc điệp phụ trách hóa nguyên, triệu khánh hổ phụ trách cừ đạo giá kiện sự, sở dĩ tha hiện tại tựu thị đam tâm bạch khai sơn đáo để tri bất tri đạo giá kiện sự, hoàn thị căn bổn tựu thị tại nã thoại trá tha.
“Giá vị tiểu hỏa tử tựu thị triệu cương ba, giá thị niên khinh hữu vi a, đối liễu, dĩ hậu yếu thị khứ tỉnh thành, bất yếu đáo liễu gia môn khẩu bất tiến khứ, giá bất thị hiển đắc ngã bạch khai sơn tiểu khí ma, giá hồ châu đích bằng hữu đáo liễu gia môn khẩu liễu cư nhiên bất tiến khứ cật phạn, giá thị thập ma đạo lý a?” Bạch khai sơn khán trứ kiểm sắc phát hồng đích đích triệu cương, biểu diện thượng thị thuyết triệu cương, khả thị xao đả đích khước thị triệu khánh hổ, nhĩ giá cá lão tiểu tử cư nhiên thuyết hòa tưởng ngọc điệp quan hệ bất thâm, bất thâm đích quan hệ trị đắc nhĩ phái đả thủ khứ bang trứ tưởng ngọc điệp trạm đài mạ?
Triệu khánh hổ giá cá dam giới a, triệu cương giá gia hỏa canh thị nhất cú thoại dã thuyết bất xuất lai.
“Trạm trứ càn thập ma? Hoàn bất cản khoái bả bạch huynh tống đích đông tây nã tiến khứ”. Triệu khánh hổ một thoại thuyết liễu, nữu đầu khai thủy huấn ngốc như mộc kê đích triệu cương.
Tâm lí giá cá oa nang a, giá khả thị tại tự kỷ đích địa bàn thượng, cư nhiên nhượng giá cá lão lưu manh chiêm liễu tuyệt đối đích thượng phong.