Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân quan thê!
Đối vu hoa cẩm thành lai thuyết, đinh trường sinh khẳng định thị dã bang bất thượng tha, nhân vi đinh trường sinh hiện tại đối vu thị ủy hoặc giả thị thị chính phủ đích sự, dĩ kinh cơ bổn một hữu liễu ảnh hưởng lực, tự bảo tựu bất thác liễu, đương nhiên bất hội tái khứ nhạ ma phiền.
Khả thị hoa cẩm thành đích sự khả dĩ bất quản, đãn thị tự kỷ giá nhất mẫu tam phân địa đích sự một pháp bất quản, tham gia đầu hiệp hội đích nhân hồi lai bất cửu, diêm bồi công tựu tiễu nhiên nhi chí.
Bất quá xuất vu cẩn thận, diêm bồi công giá thứ lai chỉ thị nhất cá nhân, nhi thả thị chuyển đạo kinh thành hậu trực phi giang đô, thị đỗ sơn khôi tiếp diêm bồi công đáo đích bạch sơn, tại hồ châu trành trứ tự kỷ đích nhân thái đa, sở dĩ đinh trường sinh vi liễu tị miễn quá tảo bạo lộ tự kỷ hòa diêm bồi công tiếp xúc, tương kiến diện đích địa điểm an bài tại liễu bạch sơn thị.
“Đinh chủ nhậm, ngã kiến nhĩ nhất diện khả chân thị bất dung dịch a”. Diêm bồi công tiếu đạo.
“Nhĩ kiến ngã hoàn thị ngận hảo kiến diện đích, tùy thời đô khả dĩ kiến, đãn thị hữu nhất cá nhân, nhĩ yếu thị kiến diện đích thoại tựu bất thái na ma dung dịch, tha hiện tại chủ yếu trụ tại bạch sơn, sở dĩ, kí nhiên nhĩ lai liễu, đại gia tựu kiến cá diện, miễn đắc nhĩ tâm lí dã một để”. Đinh trường sinh giải thích đạo.
Thính đáo đinh trường sinh như thử thuyết, diêm bồi công kiểm sắc túc nhiên, tha tâm lí minh bạch đinh trường sinh thuyết đích thị thập ma ý tư liễu, đãn thị khán liễu khán tửu điếm đích phòng gian, hảo tượng thị một hữu khả dĩ tàng nhân đích địa phương.
“Đinh chủ nhậm, nhĩ thuyết đích thị?”
“Tha tựu tại cách bích, tẩu ba, ngã môn khứ kiến kiến tha”. Đinh trường sinh trạm khởi lai thuyết đạo.
Giá lí thị thành công đích tửu điếm, an toàn phương diện khả dĩ bảo chứng, thành công dã tri đạo đinh trường sinh đích thị hảo, kiến giá gia hỏa hữu điếu liễu nhất cá mỹ diễm đích phụ nhân, tâm lí tựu hữu sổ liễu, sở dĩ giá đỉnh tằng đích kỉ cá phòng gian đô cấp đinh trường sinh lưu trứ, kỳ tha nhân đô bất tái vãng đỉnh tằng an bài, nhi tại đỉnh tằng đích lâu đạo hòa điện thê biên, đỗ sơn khôi tại thủ trứ ni.
Diêm bồi công tâm lí ngận kích động, đãn thị chí vu diêm bồi công kích động xá, đinh trường sinh dã minh bạch, tưởng liễu tưởng, khả năng thị nhân vi lưỡng gia dĩ tiền đích quan hệ bỉ giác hảo ba, sở dĩ giá ma cửu một kiến vũ văn linh chi liễu, khả năng tâm lí tựu hữu na ma nhất chủng kích động đích tình tố tại.
Đinh trường sinh xao liễu xao môn, bất nhất hội, lí diện đích môn đả khai liễu, khai môn đích thị vũ văn linh chi, trừ liễu tha, ốc lí tái vô tha nhân.
Diêm bồi công lăng liễu nhất hạ, chung vu thị tẩu tiến phòng gian, thân xuất thủ hòa vũ văn linh chi ác tại liễu nhất khởi, đãn thị tùy tức nhất cá động tác đảo thị nhượng đinh trường sinh đại cật nhất kinh, diêm bồi công dã chỉ thị hướng tiền tẩu liễu kỉ bộ, phác thông nhất thanh quỵ tại liễu địa thượng.
Khai thủy đích thời hầu đinh trường sinh hoàn dĩ vi diêm bồi công niên kỷ đại liễu thối cước bất hảo sử liễu tài giá dạng đích, chính tưởng phù khởi tha đích thời hầu, diêm bồi công đích thoại canh thị nhượng đinh trường sinh đại cật nhất kinh.
“Tiểu tỷ, giá kỉ niên nhĩ thụ khổ liễu, bồi công vô năng a, bồi công vô năng……” Diêm bồi công bồ bặc tại địa thượng, kỉ hồ thị hào đào đại khóc khởi lai.
Đinh trường sinh tại nhất biên khán trứ giá tràng diện, hảo tượng thị minh bạch liễu thập ma tự đắc, khán hướng vũ văn linh chi, vũ văn linh chi phi đãn thị một hữu phù khởi diêm bồi công, nhi thị dụng thủ ô trụ tự kỷ đích chủy, sinh phạ tự kỷ khóc xuất thanh lai.
“Ai ai ai, giá thị nháo đắc na nhất xuất a, lão diêm, nhĩ khởi lai thuyết thoại hảo bất hảo”. Đinh trường sinh lạp trụ tha đích y lĩnh, kỉ hồ thị tương tha cấp đề liễu khởi lai.
Đinh trường sinh đích xác thị ngận sinh khí, bất đãn thị sinh diêm bồi công đích khí, tối quan kiện đích thị sinh vũ văn linh chi đích khí, giá cá nương môn hoàn hữu đa thiếu sự một hữu cáo tố tự kỷ? Hiện tại tưởng lai, chẩm ma giác đắc tự kỷ hảo tượng thị giá nương môn thủ lí đích nhất cá kỳ tử, bị ngoạn đích đoàn đoàn chuyển.
“Đinh tiên sinh, giá kiện sự ngã sảo hậu hội cấp nhĩ nhất cá giải thích, hiện tại, ngã tưởng hòa lão diêm thương lượng điểm sự”. Vũ văn linh chi sát liễu nhất bả nhãn lệ thuyết đạo.
“Hảo hảo, ngã đẳng trứ nhĩ đích giải thích, nhĩ môn thương lượng ba, ngã tẩu”. Đinh trường sinh phẫn hận đích trừng liễu vũ văn linh chi nhất nhãn, yếu khứ khai môn ly khai giá cá phòng gian.
“Nhĩ ngộ hội liễu, ngã một hữu yếu man trứ nhĩ đích ý tư, giá kiện sự nhĩ dã đắc tại giá lí thính, yếu bất nhiên ngã môn tựu thị thương lượng đích tái hảo dã thị vô tế vu sự đích”. Vũ văn linh chi khán xuất lai đinh trường sinh sinh khí liễu, thượng tiền nhất bả lạp trụ liễu đinh trường sinh đích ca bạc.
“Nga? Khán lai ngã hoàn hữu lợi dụng giới trị liễu?” Đinh trường sinh tự trào đạo.
Diêm bồi công giá cá thời hầu dã bất khóc liễu, khán trứ vũ văn linh chi hòa đinh trường sinh lưỡng nhân, nhân vi tha hiện tại dã nháo bất thanh giá lưỡng nhân đáo để thị thập ma quan hệ, sở dĩ dã bất cảm sáp chủy, chỉ thị khán trứ vũ văn linh chi tại hòa đinh trường sinh giao thiệp.
Đinh trường sinh tâm lí tưởng, lão tử đô bị lợi dụng giá ma cửu liễu, hiện tại triệt xuất khứ tổn thất thái đại liễu, hoàn thị đẳng trứ khán khán nhĩ môn giá ta nhân đáo để hữu thập ma hoa dạng tái thuyết, vu thị đổ khí hồi lai tọa tại liễu nhất bả y tử thượng, khán trứ diêm bồi công hòa vũ văn linh chi đáo để hoàn hữu thập ma hoa dạng khả dĩ sái.
“Lão diêm, ngã giá kỉ niên năng hoạt trứ, nhất cá thị y lại trứ hoa cẩm thành, đãn thị hoa cẩm thành tưởng yếu thập ma ngã dã tri đạo, tuy nhiên dưỡng liễu ngã kỉ niên, đãn thị ngã nhất trực dã một hữu tùng khẩu, nhân vi y kháo hoa cẩm thành căn bổn bạn bất thành sự, đãn thị hậu lai ngã y kháo đích tựu thị đinh tiên sinh, đinh tiên sinh thị ngã đích cứu mệnh ân nhân, dã thị ngã vũ văn gia đích cứu mệnh ân nhân”.
“Thị, ngã tri đạo, đinh tiên sinh niên khinh hữu vi, tại bắc nguyên đích thời hầu ngã tựu khán xuất lai liễu”. Diêm bồi công khởi thân hướng trứ đinh trường sinh cúc liễu nhất cung, đãn thị đinh trường sinh tịnh một hữu lý hội đích ý tư.
“Lão diêm, ngã tri đạo, giá kỉ niên tuy nhiên ngã bị bách đóa trứ tàng trứ, đãn thị gia tộc lí đích nhân tại bắc nguyên phạ thị hoạt đích dã bất dung dịch, sở dĩ ngã tưởng, kí nhiên hiện tại hữu giá ma nhất cá cơ hội, yếu bất nhiên đại gia hoàn thị triệt xuất lai ba, thụ na tử, nhân na hoạt, bắc nguyên, bao quát trung bắc tỉnh, hữu lâm nhất đạo na cá hỗn đản tại na lí, ngã khán, nhất thời bán hội bất hội hữu hảo chuyển đích”.
“Ân, thử thứ lai bạch sơn, ngã tựu thị tưởng hòa tiểu tỷ thương lượng nhất hạ giá sự, khán khán dĩ thập ma thủ đoạn khả dĩ bất thanh bất hưởng đích triệt xuất lai, tối hảo thị tố đáo nhân bất tri quỷ bất giác, dĩ tị miễn lâm nhất đạo đích ma phiền”. Diêm bồi công đạo.
“Giá kiện sự ngã dã tưởng liễu ngận cửu liễu, tối hảo đích phương thức tựu thị tại trung nam tỉnh thành lập nhất gia công tư, nhiên hậu thượng thị, ngã môn tại trung bắc tỉnh đích bất động sản mạn mạn biến hiện, đãn thị hiện kim khả dĩ thông quá cổ phân đích phương thức chuyển di đáo trung nam tỉnh lai, nhi thả giá gia công tư tất tu hoạch đắc trung nam tỉnh tỉnh cấp chính phủ đích trọng thị, tựu tượng thị võng dịch hòa a lí ba ba tại chiết giang tỉnh na dạng đích địa vị tài hành”. Vũ văn linh chi khản khản nhi đàm, giá nhượng đinh trường sinh việt thính việt cật kinh, giá cá nữ nhân giản trực thái lệ hại liễu, tự kỷ hòa tha tương xử nhất định yếu tiểu tâm tái tiểu tâm, bất nhiên đích thoại, chân đích hữu khả năng bị tha cấp mại liễu dã bất tri đạo ni.
Đinh trường sinh tưởng trứ tự kỷ đích tâm tư, nhi vũ văn linh chi hòa diêm bồi công đích đàm thoại đảo thị giản minh ách yếu, nhất điểm đô một hữu tha lạp đích ý tư, bất tri bất giác gian, thời gian dĩ kinh quá liễu tam cá đa tiểu thời, giá kỳ gian tam nhân đô một hữu ly khai quá giá cá phòng gian, ngoại diện bất tri đạo đích thị, giá đoản đoản kỉ cá tiểu thời đích thời gian, tha môn thương lượng đích khước thị kỉ bách thượng thiên ức đích tư kim lưu hướng.