Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân quan thê!
Đinh trường sinh đích diện tiền phóng trứ nhất bôi thủy, na thị tiêu hồng đoan quá lai đích, tha tri đạo đinh trường sinh thượng khứ càn liễu thập ma sự, nhi thả tại đoan quá lai giá bôi thủy tiền, tha hoàn khứ khán liễu thạch mai trinh, tuy nhiên ốc tử lí nhất như kí vãng đích loạn, đãn thị thạch mai trinh khước dĩ kinh than nhuyễn tại na hỗn loạn đích sàng thượng liễu.
Tác vi nhất cá quá lai đích nữ nhân, tha đương nhiên tri đạo phát sinh liễu thập ma sự, tha thậm chí hoàn năng văn đáo phòng gian lí phiêu đãng trứ nam nữ chi gian đích hoan hảo hậu đích khí tức.
Thạch mai trinh kiến tiêu hồng tiến lai, chỉ thị khán liễu tha nhất nhãn, tùy tức hựu bế thượng nhãn hưu tức khứ liễu, tuy nhiên bất kiến đắc hội thụy trứ, đãn thị thử thời tha xác thật thị bất tưởng động nhất động, tha hòa tiêu hồng chi gian dĩ kinh đạt thành liễu lượng giải, nhi thả, bỉ giác nhị đích thạch mai trinh cư nhiên hội bả tự kỷ hòa đinh trường sinh chi gian đích sự cáo tố tiêu hồng.
“Hát điểm thủy ba, giá cá thời hầu bất năng khuyết liễu thủy”. Tiêu hồng tọa tại đinh trường sinh đích đối diện, cước thượng một hữu xuyên miệt tử, khước xuyên trứ nhất song hồng sắc đích thoát hài, bạch nộn đích cước chỉ tựu hảo tượng thị ngọa thiền nhất bàn trường đoản bất nhất đích bài liệt tại hồng sắc bối cảnh hạ.
Đinh trường sinh thử thời đích dục vọng dĩ kinh tiêu tán liễu ngận đa, chỉ thị tiêu hồng đích tư thế đích xác thị liêu nhân, đinh trường sinh tá trứ hát thủy đích công phu, bả tích tồn tại chủy lí đích thóa dịch yết liễu hạ khứ.
Tiêu hồng vi tiếu trứ, tha minh bạch, giá cá nam nhân bất thị bất động tâm, nhi thị tha hoàn một hữu tố hảo chuẩn bị, tất cánh tự kỷ thị thạch mai trinh danh nghĩa thượng đích hậu mụ, canh thị thạch ái quốc đích tức phụ, chỉ thị thùy hựu năng tri đạo tự kỷ hiện tại hòa thạch ái quốc tuy nhiên biểu diện thượng tương kính như tân, khả thị bối địa lí thạch ái quốc tảo tựu bị dược đào không liễu thân thể.
Tự tòng tự kỷ hồi lai hậu, trung dược hòa tây dược đô thí quá liễu, đãn thị tựu thị bất năng hành phu thê chi sự, giá khỏa khổ quả chỉ hữu tự kỷ yết hạ khứ, khán quán liễu bàng phú hào cao quan lão đầu đích quang tiên sinh hoạt, đãn thị thùy hựu tri đạo tự kỷ đích khổ, tự kỷ khả thị bất đáo nhị thập tứ tuế, tự kỷ giá bối tử hoàn tảo trứ ni, nan đạo tự kỷ tựu giá ma ám ám đích áp ức nữ nhân cai hữu đích dục vọng, bình bình đạm đạm đích quá hạ khứ mạ?
Như quả tự kỷ nhất trực bất tri đạo nam nữ chi sự, dã hứa chân thị khả hành đích, khả thị tự kỷ minh minh kinh lịch quá nam nữ chi gian đích sở hữu sự, sở dĩ, hiện tại giá ta đột nhiên đoạn liễu, tự kỷ cai chẩm ma bạn?
Giá cá thời hầu thư phòng đích môn đột nhiên khai liễu, thạch ái quốc tống tư nam hạ xuất lai, đương nhiên, lưỡng nhân đô khán đáo liễu tọa tại khách thính lí đích đinh trường sinh hòa tiêu hồng.
“Lưỡng vị thư ký hảo”. Đinh trường sinh một hữu ai cá khiếu, nhân vi thạch hòa tư đích xác thị bất hảo phân.
“Nhĩ bất thị tại bắc kinh mạ? Giá ma khoái tựu hồi lai liễu?” Tư nam hạ vấn đạo, tha tri đạo đinh trường sinh khứ liễu bắc kinh, giá hoàn thị lâm xuân hiểu cáo tố tự kỷ đích ni, giá tiểu tử dã một hướng tự kỷ thỉnh giả.
“Nhất cá hôn lễ hữu thập ma hảo tham gia đích, cật hoàn phạn hồi lai tựu hồi lai liễu”. Đinh trường sinh đạm đạm đạo.
“Hôn lễ? Thùy đích hôn lễ?” Tư nam hạ nhất não đại tương hồ đạo.
“Chu hồng kỳ đích hôn lễ, ngã hòa tố quá đồng sự, nhi thả tha dĩ tiền hoàn thị ngã đích giáo quan, sở dĩ tựu thông tri ngã liễu, quá khứ thấu cá nhiệt nháo”. Đinh trường sinh tuy nhiên thị giá ma thuyết, đãn thị tâm lí khước thị ngận sá dị, án thuyết an như sơn tương tư nam hạ tòng bạch sơn điều lai hồ châu, giá ma trọng yếu đích hôn lễ, chẩm ma khả năng một hòa tư nam hạ thuyết ni?
Vô pháp giải thích đích sự ngận đa, đãn thị tư nam hạ não tử dã bất bổn, sở dĩ đương đinh trường sinh thuyết đáo chu hồng kỳ đích hôn lễ thời, tư nam hạ đích kiểm sắc tựu bất hảo khán liễu, khán lai tha thị tri đạo chu hồng kỳ giá cấp liễu an như sơn tố nhi tức phụ giá sự, chỉ thị một hữu đắc đáo yêu thỉnh, hoàn oa trứ hỏa ni, khả thị giá thị tại thạch ái quốc gia, bất khả năng tại giá lí phát hỏa ba.
Tống tẩu tư nam hạ, đinh trường sinh cân trứ thạch ái quốc hồi đáo thư phòng, giá nhất thứ, tiêu hồng tiến lai hoán liễu lưỡng bôi trà, nhất bôi thị cấp thạch ái quốc đích phổ nhị trà, nhất bôi thị cấp đinh trường sinh đích lục trà.
“Minh thiên ngã tiên tẩu, giá lí hoàn đắc thu thập nhất hạ, nhĩ yếu thị một sự đích thoại, tựu bang mang thu thập nhất hạ, trảo lượng xa, đô cấp ngã lạp đáo giang đô khứ, na biên dĩ kinh an bài liễu trụ xử, chỉ thị hoàn một quá khứ thu thập ni”. Thạch ái quốc đối đinh trường sinh thuyết đạo.
“Hành, giá sự giao cấp ngã, thư ký, nam hạ thư ký giá cá thời hầu lai thập ma ý tư?” Đinh trường sinh vấn đạo.
“Một sự, tha lai thiêu sự ni, đãn thị ngã dĩ kinh bất thị hồ châu đích nhân liễu, sở dĩ tại hồ châu phát sinh đích sự đô quá khứ liễu, ngã đô bất tại hồ liễu, thoại thuyết hồi lai, sự tình đô dĩ kinh giá dạng liễu, ngã hoàn năng tái thuyết thập ma ni?” Thạch ái quốc giá thoại thuyết đích ngận lạc mịch, khả thị đinh trường sinh hoàn thị thính xuất lai, giá lí diện phạ bất thị na ma giản đan, sở dĩ tha khán trứ thạch ái quốc, hi vọng đắc đáo đáp án.
Kiến đinh trường sinh nhất kiểm đích hảo kỳ, thạch ái quốc phóng hạ trà bôi, tịnh thả tương trà bôi hướng trác tử trung gian thôi liễu thôi.
“Tạc thiên nhĩ cáo tố ngã thuyết trọng hoa tương yếu xuất nhậm hồ châu thị ủy phó thư ký, ngã tạc vãn tưởng liễu ngận cửu, a a, tuy nhiên giá sự hòa ngã quan hệ bất đại, đãn thị tố chính trị đích nhân tựu thị giá dạng, tựu toán thị sự bất quan kỷ, khả thị dã hội khảo lự, như quả tự kỷ thị na cá tràng cảnh cai chẩm ma bạn?” Thạch ái quốc hảo tượng thị tái thuyết tự kỷ đích sự, đãn thị khước hựu thính bất xuất tha thuyết giá ta sự hòa tha hữu thập ma quan hệ?
Đinh trường sinh một hữu đả đoạn tha, chỉ thị giá ma tĩnh tĩnh đích thính trứ.
“Nhĩ tri đạo cương tài tư nam hạ hòa ngã thuyết thập ma mạ? Tha thuyết, ngã kỳ thật bất thị vi tha nhượng lộ, nhi thị vi trọng hoa nhượng lộ, nhĩ tưởng đích minh bạch giá lí diện đích sự mạ?”
“Vi trọng hoa nhượng lộ? Đãn thị trọng hoa thị phó thư ký a? Giá hòa nâm hữu thập ma quan hệ?” Đinh trường sinh sai bất thấu thạch ái quốc thoại lí đích ý tư, vấn đạo.
“Chi tiền ngã dã tưởng bất thông, đãn thị ngã hiện tại tưởng thông liễu, kỳ thật ngã hiện tại tương tín tư nam hạ thuyết đích thị chân đích, ngã đích ly khai, đích xác thị vi trọng hoa nhượng lộ, dã tựu thị nhĩ đích tiền lĩnh đạo, đương nhiên liễu, ngã hiện tại dã thị nhĩ đích tiền lĩnh đạo liễu”. Thạch ái quốc khổ tiếu đạo.
“Ngã hoàn thị bất minh bạch”. Đinh trường sinh diêu diêu đầu thuyết đạo.
“Ngận giản đan, la minh giang tuy nhiên thành công thủ đại liễu an như sơn thư ký đương thượng liễu tỉnh ủy thư ký, khả thị tại tỉnh lí tịnh bất thị nhất ngôn cửu đỉnh, sở hữu nhân đô nhận vi la minh giang thị nhất cá phi thường cường thế đích nhân vật, kỳ thật hiện tại tỉnh lí phân vi đa thiếu phái biệt, khủng phạ liên la minh giang đô bất tri đạo, chí thiếu tối hiển nhãn đích nhất cá tựu thị ấn thiên hoa, giá khả thị tổ chức bộ trường, như quả nhất cá tỉnh đích tổ chức bộ trường hòa tỉnh ủy thư ký bất thị nhất điều tâm, na ma tại đảng quản nhân sự giá kiện sự thượng, tựu hội hữu chư đa xế trửu, nhĩ minh bạch mạ, tựu tượng thị nhĩ càn đa đối vu ngã, như quả nhĩ càn đa bất phối hợp ngã, ngã tại hồ châu đích nhật tử yếu nan quá đích đa”. Thạch ái quốc đề đáo cố thanh sơn thời, thần tình nhất trệ, ngận minh hiển, thạch ái quốc đối vu cố thanh sơn thị hữu cảm tình đích, giá nhượng đinh trường sinh thâm cảm hân úy.
“Nan đạo thuyết trọng gia hòa la minh giang đàm đích điều kiện tựu thị nhượng trọng hoa thượng vị, hoán thủ ấn thiên hoa đối la minh giang đích chi trì?” Đinh trường sinh chung vu tưởng minh bạch liễu, nhi thả tại bắc kinh thời, trọng phong dương xác thật thuyết quá nhất cú thoại, tha thuyết tha hòa la minh giang đàm đích ngận gian nan, khán lai tựu thị chỉ đích giá sự liễu.
“Bất thác, đãn thị ngận minh hiển, la minh giang hướng thượng diện đích yếu cầu một hữu đắc đáo mãn túc, chí thiếu hoán tổ chức bộ trường giá sự tựu một thông quá, sở dĩ tha tài chuyển nhi cầu kỳ thứ, bả ngã nã hạ, nhượng tư nam hạ thượng, nhiên hậu cấp trọng hoa đằng xuất nhất cá vị trí lai”. Thạch ái quốc tương trà nhất ẩm nhi tẫn, thuyết đạo.