Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân quan thê!
Khí xa nhất lộ cuồng bôn, tuy nhiên dạ vãn bất thị ngận hắc, đãn thị khí xa đích đăng quang y nhiên thị tượng thị nhất đạo lợi kiếm nhất dạng phách khai liễu hắc mạc.
Khai thủy thời, điền thanh như hoàn vấn giá thị khứ na lí, đãn thị tùy trứ khí xa nhất lộ hướng đông, điền thanh như dã bất vấn liễu, giá lí ly bạch sơn việt lai việt viễn, hảo tượng thị bôn trứ hồ châu phương hướng tật trì nhi khởi.
Chung vu khí xa mạn mạn đình hạ liễu, tựu tại lộ trung gian đình hạ liễu, đinh trường sinh đả khai liễu xa môn, khiêu hạ xa, điền thanh như hoàn dĩ vi thị xa phôi liễu ni, đãn thị khước khán kiến đinh trường sinh tẩu đáo lộ biên, dã bất quản xa thượng hoàn hữu cá nữ nhân tại khán trứ, tựu trạm tại na lí phương tiện khởi lai.
Điền thanh như bất do đắc tâm lí ám mạ giá tiểu tử lưu manh, đãn thị hựu nhất tưởng, tha khả bất tựu thị cá lưu manh mạ, cư nhiên đái trứ tự kỷ muội muội hòa đáo liễu giá lí lai, giá tại giá hoang giao dã ngoại đích, lai giá lí đích mục đích thị thập ma, bất thị ngận minh hiển mạ?
Điền thanh như hồi đầu khán liễu nhất hạ, muội muội điền ngạc như than tại hậu tọa thụy đắc tượng đầu tử trư tự đắc, biệt thuyết thị khiếu tỉnh tha liễu, hiện tại tựu tựu thị bả tha nhưng đáo hà lí dã tỉnh bất liễu.
Đinh trường sinh phương tiện hoàn, khước tịnh một hữu yếu kế tục tẩu đích ý tư, hồi lai đối điền thanh như thuyết đạo: “Nhĩ bất phương tiện nhất hạ mạ? Vãn thượng hát liễu na ma đa tửu”.
“Ngã bất”.
“Hạ lai lương khoái hạ ba, ngoại diện bỉ xa lí lương khoái, vãng tiền tựu thị đại thanh hà lưu nhập hồ châu cảnh nội đích tối hậu nhất đoạn liễu, quá liễu giá cá kiều tựu thị hồ châu liễu”. Đinh trường sinh thuyết đạo.
“Bất tẩu lạp? Giá lí hoang giao dã ngoại đích, quái hách nhân đích”. Điền thanh như khán liễu khán ngoại diện, thuyết đạo.
“Thị ngận hắc, na nhĩ khán khán đầu đỉnh thượng”. Đinh trường sinh chỉ liễu chỉ thiên không.
Điền thanh như sĩ đầu nhất khán, thôi xán đích dạ không lí, tinh tinh thị na ma đích mật tập, nhất khỏa ai trứ nhất khỏa, căn bổn tựu sổ bất quá lai, giá lí bất tượng thị thành thị lí đích dạ không, chỉ hữu tối lượng đích kỉ khỏa tinh tinh dã bất thị thời thường xuất hiện.
“Chân phiêu lượng”. Điền thanh như bất tự giác đích tán thán đạo, tùy tức, tự kỷ thôi khai xa môn hạ liễu xa, nhiễu quá xa đầu, trạm tại liễu lộ trung gian.
Đinh trường sinh tương khí xa đích đăng quang tức diệt, giá nhất lộ tẩu lai, giá điều lộ thượng đích xa kỉ hồ một hữu ngộ đáo, hồ châu hòa bạch sơn đích kinh tế giao vãng tịnh bất mật thiết, sở dĩ, giá điều tỉnh đạo nhất đáo vãn thượng kỉ hồ thị một hữu xa lượng vãng lai đích, nhi giá nhất lộ tẩu lai, đinh trường sinh dã một hữu khán đáo hữu nhân cân tung tự kỷ, khán lai trừ liễu hạ phi hòa lâm gia chi ngoại, kỳ tha nhân tịnh một hữu giá cá đảm tử.
Xa song khai trứ, đinh trường sinh hòa điền thanh như tọa tại lộ biên, xa lí truyện lai liễu điền ngạc như khinh vi đích hãn thanh, giá điền thanh như cảm đáo ngận dam giới, đối vu thân biên đích giá cá nam nhân, điền thanh như tâm lí xác thật thị hữu điểm hại phạ, thử thời hậu hối cân trứ tha đáo giá lí lai liễu, đãn thị nội tâm lí đích quật cường dĩ cập điền ngạc như cáo tố tự kỷ đích thoại, nhượng tha đích hảo kỳ tâm hòa khủng cụ giao chức trứ, nan dĩ thủ xá.
“Nhĩ muội muội kim thiên trảo ngã, thuyết thị tưởng điều đáo bạch sơn lai, hoàn vi khấu đại bằng bào quan ni, giá sự trảo nhĩ tỷ phu tựu hành liễu, hà tất tái lai trảo ngã ni?”
“Tha thị giá ma thuyết đích? Ngã bất tri đạo, ngã hòa tha bất thị nhất khởi lai đích, ngã thị hồi ngã tự kỷ đích gia, tha thị lai càn thập ma đích, ngã bất tri đạo”. Điền thanh như thuyết đạo.
“Hồi nhĩ tự kỷ đích gia? Ngã chẩm ma thính nhĩ muội muội thuyết, nhĩ gia na vị……”
“Đả trụ, hành liễu, bất yếu thuyết liễu, cấp ngã lưu điểm diện tử hành ba?” Điền thanh như nhất hạ tử đả đoạn liễu đinh trường sinh đích thoại, thuyết đạo.
Lập thu chi hậu, bạch thiên hoàn ngận nhiệt, đãn thị nhất đáo dạ vãn, tựu khai thủy biến đắc lương liễu, điền thanh như xuyên đích thị nhất kiện đoản quần, xuyên một xuyên ti miệt đinh trường sinh khán bất xuất lai, sở dĩ, thử thời tha hảo tượng thị hữu điểm lãnh, bất cận thị bão trứ tự kỷ đích song kiên, nhi thả hoàn thời bất thời hướng hạ duệ tự kỷ đích quần tử, hi vọng năng cái trụ tự kỷ đích thối đa nhất điểm, tái đa nhất điểm, đãn thị quần tử chỉ hữu na ma đoản, tái duệ tựu thoát hạ lai liễu.
“Nhĩ ngận lãnh mạ?” Đinh trường sinh khán đáo điền thanh như đích dạng tử, vấn đạo.
“Hoàn khả dĩ”. Điền thanh như hồi đáp đạo, tâm tưởng, giá bất thị phế thoại mạ, ngã đô giá dạng liễu, nhĩ hoàn khán bất xuất lai ngã lãnh a, đãn thị khán đáo đinh trường sinh dã chỉ thị xuyên trứ nhất kiện đoản tụ sấn y, tức tiện thị thoát cấp tự kỷ, dã đê bất liễu đa đại đích dụng xử.
Một tưởng đáo đích thị, đinh trường sinh bất thị thoát cấp tha tự kỷ đích y phục, nhi thị nhất thân thủ, tương kỳ lạp tại liễu hoài lí, nhi thả lưỡng nhân bổn thị tịnh bài tọa trứ đích, đãn thị giá ma nhất lạp, điền thanh như cảm giác tự kỷ trực tiếp thảng tại liễu đinh trường sinh đích thối thượng.
Giá ma đột nhiên địa biến hóa, nhượng bổn lai hoàn cảm giác đáo lương ý đích điền thanh như nhất hạ tử táo nhiệt khởi lai, thân thượng tái vô hàn ý, nhi giá cá đinh trường sinh phảng phật thị khán xuyên liễu tha đích cảm thụ, vấn đạo: “Thị bất thị bất lãnh liễu?”
“Nhĩ, phóng khai ngã, giá tượng thập ma thoại? Ngã muội muội hoàn tại xa lí ni, nhĩ môn……”
“Hư, nhĩ yếu thị tưởng noãn hòa, tựu quai quai đích thảng trứ, nhĩ yếu thị khởi lai liễu, tái lãnh đích thoại ngã khả bất quản liễu”. Đinh trường sinh tượng thị tại hống nhất cá tam tuế đích tiểu hài, đãn thị nhượng điền thanh như tự kỷ đô tưởng bất đáo đích thị, tự kỷ cư nhiên tựu thị na cá tiểu nữ hài, nhất động bất động, cương tài đích nghĩa chính ngôn từ thuấn gian tựu hóa vi ô hữu.
Hữu nhất chủng nữ nhân, nhĩ khả năng tòng vị tưởng hòa tha mạn mạn biến lão, đãn thị tựu tưởng khoái tốc đích bả tha thôi đảo, yếu vấn ái tha hữu đa thâm, đại khái dã tựu thị thập công phân, vô nghi, điền thanh như giá chủng dục cự hoàn nghênh đích nữ nhân tựu thị giá chủng hóa sắc.
Thảng tại đinh trường sinh thối thượng đích điền thanh như bế trứ nhãn tình, thử thời đối tha đích dụ hoặc tối đại đích bất tái thị mỹ lệ đích tinh không, nhi thị đinh trường sinh na nhất chỉ linh xảo đích đại thủ, giá thị tha giá bối tử kiến quá đích tối hữu mị lực đích thủ, tha đích thân thể thiết thân cảm thụ trứ giá chỉ thủ đái lai đích ma lực, trực đáo tha toàn thân kinh luyên bàn đẩu động trứ.
Lộ hổ xa đích hậu bị tương hiên khai, đinh trường sinh tương điền thanh như bão đáo hậu diện, tọa tại lộ hổ xa thượng, cao cao hiên khởi đích hậu bị tương cái đáng trụ liễu tinh không đích quang mang, vi giá nhất đối nam nữ già trụ liễu thượng đế đích nhãn tình.
Thử thời đích điền thanh như cảm đáo đích bất tái thị hàn lãnh, nhi thị nhất trận trận phát tự nội tâm đích cuồng nhiệt, tha chung vu tri đạo vi thập ma tự kỷ muội muội đối đinh trường sinh niệm niệm bất vong liễu, dã chung vu đổng đắc muội muội thuyết đích na ta thoại đô thị chân đích, thế gian đích đông tây ngận kỳ đặc, đương biệt nhân cáo tố nhĩ thời, nhĩ khả năng bất tín, đãn thị chỉ yếu nhĩ kinh lịch nhất hồi, tựu hội thành vi tha trung thật đích nô lệ.
Giá thị phát sinh hạ phi câu nhạc bộ sự kiện hậu, đinh trường sinh đệ nhất thứ đạp tiến đường bỉnh khôn đích bạn công thất, đường bỉnh khôn y nhiên thị tiếu dung mãn diện, đãn thị đinh trường sinh khán đáo đích khước thị nhất trận trận đảm hàn, hữu thời hầu tha tựu tưởng, tự kỷ thị bất thị hoàn bất cú lão đạo, hoàn một khán thanh nhân dữ nhân chi tiền đích bổn chất, hoặc giả thuyết thị quan tràng đích bổn chất.
“Trường sinh lai liễu, tọa ba, tọa”. Đường bỉnh khôn tiếu tiếu thuyết đạo.
“Tạ tạ đường thư ký”. Đinh trường sinh dã tiếu tiếu.
Diện cụ, thùy đô hữu, nhi thả hoàn bất chỉ nhất phó, ngộ đáo bất đồng đích nhân, tại bất đồng đích hoàn cảnh lí, đô yếu biến hóa trứ ngã môn kiểm thượng đích diện cụ, giá thị sinh tồn chi đạo, hoặc giả nhĩ thuyết nhĩ một hữu na ma đa đích diện cụ, na ma chú định nhĩ chỉ năng ngốc tại nhất cá địa phương, đối vu quan tràng đích nhân lai thuyết, nhĩ dã tựu một hữu liễu thăng thiên đích cơ hội.
“Ngã khiếu nhĩ lai, thị hữu kiện sự tưởng hòa nhĩ thuyết, hạ minh tuyên bộ trường đề tiền nội thối ni, thị tha hướng tổ chức đề đích báo cáo, đãn thị tổ chức bộ trường giá cá vị trí ngận trọng yếu, ngã tưởng thính thính nhĩ đích ý tư”. Đường bỉnh khôn thuyết đạo.