Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân quan thê!
Đãn thị đinh trường sinh cương cương trạm khởi lai, tựu bị lâm xuân hiểu cấp nhất bả lạp trụ liễu thủ, tịnh thả lực khí hoàn bất tiểu, bả đinh trường sinh nhất hạ tử duệ đáo liễu tự kỷ đích thân thượng, tựu giá dạng, đinh trường sinh bả tha áp. Tại liễu sa phát thượng.
Lưỡng nhân đích kiểm cự ly ngận cận, bỉ thử đích hô hấp thanh đô thanh tích khả văn, đinh trường sinh thật tại thị bất cảm giá cá thời hầu tố bán điểm động tác, sinh phạ lâm xuân hiểu hội thác liễu ý tư, tái thuyết liễu, tha dã bất tưởng tại giá cá thời hầu hòa lâm xuân hiểu hữu thập ma củ. Triền, nhân vi tha thật tại thị bất tri đạo lâm xuân hiểu giá ma tố đáo để thị mục đích hà tại.
“Nhĩ hoàn tại đẳng thập ma? Giá chủng sự nan đạo hoàn yếu ngã chủ động điểm mạ?” Lâm xuân hiểu vi tiếu trứ vấn đinh trường sinh đạo.
Đinh trường sinh giá tài minh bạch liễu lâm xuân hiểu đích ý tư, giá bất thị ám kỳ liễu, giá thị xích quả quả đích minh kỳ, sở dĩ đinh trường sinh nhất hạ tử vẫn liễu hạ khứ.
Vô luận nam nữ giá sự nhĩ khán quá đa thiếu đích phiến tử, tại nhĩ đích não tử lí diễn kỳ liễu đa thiếu biến, đãn thị đô cản bất thượng hiện thật trung đích thật tế thao tác nhất thứ, na phạ thị phi thường giản đan đích nhất thứ, thật tiễn xuất chân tri thị tuyệt đối đích chân lý, tựu tượng thị hiện tại đích lâm xuân hiểu, tha dĩ kinh hảo đa niên một hòa nam nhân hữu quá giá dạng đích tiếp xúc liễu, tự kỷ đích thân phân bất hợp thích hòa nam nhân cảo phá hài, yếu thị bị nhân tri đạo liễu, mạ tự kỷ đảo thị kỳ thứ, quan kiện thị tự kỷ đích sĩ đồ khả năng tựu hủy liễu.
Sở dĩ lâm xuân hiểu nhất trực đô tại ẩn tàng tự kỷ đích tình cảm, khả thị đương kim vãn kiến đáo đinh trường sinh thời, tha tảo dĩ án nại bất trụ đích xuân tâm tại đinh trường sinh giá lí bị điểm nhiên liễu, kinh quá liễu tửu ba đích uấn nhưỡng, lâm xuân hiểu chung vu hạ định liễu quyết tâm, sở dĩ, tài bả đinh trường sinh đái đáo giá lí lai liễu.
Bất nhiên đích thoại, tha thị bất hội bả đinh trường sinh đái đáo gia lí lai đích, thử thời đích lâm xuân hiểu, bị phong ấn liễu ngận đa niên đích tình tự chung vu bị điểm nhiên, nhất phát bất khả thu thập.
Đa khuy đinh trường sinh dã thị cửu kinh sa tràng, sở dĩ đối phó lâm xuân hiểu hoàn thị khả dĩ đích, dĩ chí vu đương tha môn mai khai tam độ thời, lâm xuân hiểu khai thủy liễu cầu nhiêu, đinh trường sinh dã minh kim thu binh liễu, đương đinh trường sinh tảo thần tỉnh lai thời, lâm xuân hiểu hoàn tại thụy, khả thị đương đinh trường sinh nhất động, lâm xuân hiểu đích ca bạc tựu lạp trụ liễu tha.
“Chẩm ma? Giá tựu tưởng lưu liễu?” Lâm xuân hiểu một tranh khai nhãn, đãn thị chủy giác khước lộ trứ vi tiếu, vấn đạo.
“Chẩm ma trứ, lâm thị trường, hoàn một cật bão a, hoàn thị tưởng bao dưỡng ngã, ngã cáo tố nhĩ, ngã khả quý cáp”. Đinh trường sinh thuyết đạo.
“Đa quý a, đắc hữu cá giới ba, thuyết cá giới, ngã bao nhĩ”. Lâm xuân hiểu chi khởi liễu tự kỷ đích hạ ba, khán trứ đinh trường sinh, bán cá tô nguyệt hung lộ tại ngoại diện, đinh trường sinh khán đích hưng khởi, tác tính bất khởi sàng liễu, nhất phiên thân, hựu bả lâm xuân hiểu phác đảo tại liễu sàng thượng.
“Kí nhiên lâm thị trường tưởng bao ngã, na ngã tựu nhượng lâm thị trường tái thí thí hoạt……”
Lưỡng nhân nhất trực hi tiếu đáo lâm xuân hiểu đích thủ cơ hưởng liễu, thị tư cơ đả lai đích, đáo liễu thượng ban đích thời gian liễu.
“Nhĩ kim thiên tựu yếu tẩu mạ, ngã hoàn đắc khứ thượng ban, thượng ngọ hoàn hữu cá hội, một pháp thủ tiêu”. Lâm xuân hiểu phi thường bất xá đích tọa khởi lai, thuyết đạo.
“Thị a, ngã dã đắc tẩu, nhĩ hữu thời gian khứ hồ châu trảo ngã ba, ngã tiếp đãi nhĩ, hoặc giả thị ngã lai trảo nhĩ, phản chính ngã dã tri đạo giá cá địa phương liễu”. Đinh trường sinh thuyết đạo.
“Ân, điện thoại liên hệ ba, phản chính đô phương tiện”. Lâm xuân hiểu thuyết đạo.
Lưỡng nhân đích đối thoại bất tượng thị tại thương lượng thâu. Tình đích sự, phảng phật thị tại thuyết nhất kiện ngận quan phương đích sự tình, lưỡng cá nhân đích quan phương đối thoại, liên tha môn tự kỷ đô tưởng tiếu, lâm xuân hiểu tẩu liễu chi hậu, đinh trường sinh dã thu thập liễu nhất hạ ly khai liễu lâm xuân hiểu đích gia lí, cấp đỗ sơn khôi đả điện thoại, nhượng tha lai giá lí tiếp tự kỷ.
“Hồi hồ châu mạ?” Đỗ sơn khôi vấn đạo.
“Ân, trần nhĩ đán ni?”
“Tạc vãn hồi tỉnh thành tọa phi cơ hồi bắc kinh liễu, nhượng ngã hòa nhĩ thuyết nhất hạ, bắc kinh na biên hữu sự cấp nhu tha hồi khứ xử lý”. Đỗ sơn khôi thuyết đạo.
“Hảo, hồi hồ châu ba, đỗ ca, nhĩ giá kỉ thiên bất yếu hồi tỉnh thành liễu, tại hồ châu ngốc kỉ thiên, thị ủy thư ký để khôn thành đích lão bà chân lục trúc tử liễu, đáo hiện tại đô bất tri đạo thị thùy càn đích, công an cục đáo hiện tại dã một tra xuất cá mi mục lai, ngã khán giá kiện sự bất thị na ma giản đan, nhĩ yếu thị tại hồ châu đích thoại, bang ngã điều tra nhất hạ ngoại vi đích tín tức, khán khán hữu một hữu thu hoạch”. Đinh trường sinh thuyết đạo.
“Hảo, ngã tri đạo, nhu yếu ngã tố thập ma, nhĩ thuyết thoại”. Đỗ sơn khôi thuyết đạo.
“Ân, đáo thời hầu tái thuyết ba, ngã tiên hồi hồ châu, khán khán thị thập ma tình huống tái thuyết”. Đinh trường sinh thuyết đạo.
Thử thời trần hán thu diện đối đích thị tự kỷ lai hồ châu hậu đệ nhất cá đại án tử, thuyết tiểu, dã tựu thị nhất cá nữ nhân bị sát liễu, đãn thị thuyết đại ni, giá cá án tử đích bị hại giả khả thị thị ủy thư ký đích lão bà, giá khả thị yếu mệnh đích tiêu tức, yếu thị bị ngoại diện báo đạo xuất khứ, na tựu nhiệt nháo liễu, khẳng định hội hữu ngận đa bản bổn, sở dĩ trần hán thu đệ nhất thời gian phong tỏa liễu tiêu tức, khả thị tiêu tức hoàn thị tượng cổn tuyết cầu tự đích, căn bổn lan bất trụ.
“Khôn thành, tẩu tử bình thời hữu một hữu bỉ giác yếu hảo đích bằng hữu, giá thứ đích sự thật tại thị hữu ta hề khiêu, chẩm ma hội tại tự kỷ đích phạn điếm lí bị nhân cấp…… Tái thuyết liễu, đương thời điếm lí đích hỏa kế đô hoàn hạ ban liễu, na tha hòa thùy tại điếm lí ni?”
“Giam khống ni?” Để khôn thành vấn đạo.
“Chủ cơ bị nhân nã tẩu liễu, vô tòng truy tra, đảo thị tại cơ tương thượng lưu hạ liễu nhất mai chỉ văn, đãn thị chỉ văn khố lí một hữu giá cá nhân, giá tựu thuyết minh giá cá nhân dĩ tiền một phạm quá sự, sở dĩ mục tiền lai thuyết, bất tri đạo xá thời hầu yếu ngộ đáo giá ma cá nhân, hiện tại chỉ năng thị tiên tòng hòa tẩu tử nhận thức đích nhân lí diện bài tra”. Trần hán thu thuyết đạo.
“Na thị nhĩ môn công an cục đích sự tình, bất dụng hướng ngã hối báo, ngã yếu đích thị bả sát hại ngã lão bà đích hung thủ trảo đáo, nhĩ tại giá lí hòa ngã xả giá ta một dụng đích càn xá?” Để khôn thành hữu ta não hỏa đích vấn đạo.
Trần hán thu dã não hỏa, đãn thị tất tu yếu nhẫn trụ, tha tri đạo thử thời để khôn thành đích não tử lí tại tưởng thập ma, nhất môn tâm tư đích yếu trảo nhân.
“Ngã tri đạo, ngã tựu thị vấn vấn nhĩ giá lí hữu một hữu hoài nghi đích đối tượng?” Trần hán thu vấn đạo.
Để khôn thành tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Tiên bả tần nguyên phi trảo liễu tái thuyết, khẳng định hòa tha thoát bất liễu càn hệ”.
Trần hán thu khổ tiếu nhất hạ, thuyết đạo: “Ngã dã tưởng đáo liễu, ngã dã tưởng đệ nhất thời gian khống chế tha, đãn thị bỉ đối liễu chỉ văn chi hậu phát hiện, căn bổn bất thị tha”.
“Bất thị tha?” Để khôn thành bất tín đích vấn đạo.
“Bất thị, nhi thả tha hòa tẩu tử căn bổn bất nhận thức, dã một nhân kiến quá tha môn tiếp xúc quá, nhi thả tha hữu bất tại tràng đích chứng cư, ngã bất năng vô duyên vô cố đích tái thứ trảo tha, tái hòa thượng thứ na dạng, đô bất hảo khán”. Trần hán thu uyển cự đạo.
Để khôn thành trừng trứ nhãn khán trứ trần hán thu, khán đắc trần hán thu dã giác đắc để khôn thành hiện tại phẫn nộ đích khả dĩ thiêu phòng tử liễu.
“Khôn thành thư ký, giá dạng ba, ngã tiên hồi cục lí, hữu thập ma tiêu tức ngã tái hòa nhĩ liên hệ”. Thuyết hoàn, trần hán thu căn bổn một đẳng tha đáp ứng, chuyển thân ly khai liễu.
Giá nhất lộ thượng, đinh trường sinh dã tại tưởng, thùy hội hòa chân lục trúc quá bất khứ ni, yếu thị nam nhã ninh hoàn hoạt trứ, giá sự thuyết bất định đinh trường sinh hội vãng tha thân thượng tưởng, khả thị, hiện tại tha dĩ kinh tử liễu, tử nhân hoàn năng cố hung sát nhân mạ?