Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân quan thê!
“Chỉ yếu thị nâm lão chi trì ngã, tha môn hội chi trì ngã đích, giá khoái yếu đáo trung ngọ liễu, ngã tưởng hòa nâm hát nhất bôi, tiền diện na gia ngư quán bất tri đạo hoàn tại bất tại, lánh ngoại, bắc nguyên đích nhất ta sự, ngã dã tưởng hướng nâm thỉnh giáo nhất hạ, hoàn hữu trung nam tỉnh giá biên, đáo xử đô thị quật lung, ngã cai chẩm ma bổ?” Đinh trường sinh thuyết đạo.
Thiên xuyên vạn xuyên, mã thí bất xuyên, giá cá đạo lý đinh trường sinh tự nhiên thị tri đạo đích, sở dĩ, đối vu tư nam hạ giá dạng bị bách hạ dã đích nhân lai thuyết, sĩ đồ hoàn một ngoạn cú, tựu bị các chủng nguyên nhân thanh thối hạ lai, tâm lí đích hỏa khí khả tưởng nhi tri, trường cửu dĩ lai, một nhân đề cung nhất cá phát tiết đích khẩu tử, đãn thị đinh trường sinh kháp hảo đả khai liễu giá cá áp môn.
Nhất vĩ lạc mã hồ đích thảo ngư, lưỡng cá thanh thái, nhất điệp hoa sinh mễ, nhất hồ lão bạch càn, đinh trường sinh hòa tư nam hạ tọa tại phù thuyền đáp kiến đích tiểu phòng gian lí, diêu diêu hoảng hoảng đích hát liễu khởi lai.
Tư nam hạ đối bắc nguyên đích cục thế bất thị ngận thanh sở, đinh trường sinh giản đan thuyết liễu nhất hạ, đương nhiên liễu, đinh trường sinh hoàn thị hữu sở bảo lưu đích, bất năng bả thập ma sự tình đô cáo tố tư nam hạ, tuy nhiên đinh trường sinh tín nhậm tha, đãn thị hữu ta sự sự quan tự kỷ đích phẩm đức, bất năng nhượng nhân thông quá giá ta sự tình khán khinh liễu tự kỷ đích phẩm hành, nhất đán tư nam hạ thông quá giá ta sự khán thanh liễu đinh trường sinh đích phẩm tính, na dĩ hậu đích sự chân đích ngận nan thuyết, sở dĩ, hữu ta sự hoàn thị yếu hữu sở bảo lưu đích.
“Chiếu nhĩ giá ma thuyết, hiện tại hà gia thắng ứng cai thị tiêu đầu lạn ngạch liễu, sở dĩ, bất quản chẩm ma dạng, đô yếu giảo nha đĩnh trụ, chỉ hữu giá cá thời hầu đĩnh trụ liễu, hậu diện đích sự tài hảo bạn, kha bắc xuất đào, đãn thị giá sự cư nhiên cấp áp hạ lai liễu, khán lai hà gia thắng trảo liễu ngận lệ hại đích nhân, khả thị cư ngã sở tri, hà gia thắng đích na cá hậu đài hiện tại dã thị ngạnh xanh trứ, chí vu thập ma thời hầu xuất sự, hoàn ngận nan thuyết, nhi thả giá cá nhân đích gia tộc chi tham, chân thị văn sở vị văn, đáo xử liễm tài, một hữu nhất điểm để tuyến”. Tư nam hạ thuyết đạo.
“Giá cá nhân thị……”
“Nhĩ bất tri đạo dã hảo, tỉnh đích hữu sở cố kỵ, nhĩ phóng khai liễu đảm tử tố nhĩ đích sự, hữu lý thiết cương tại thượng diện cấp nhĩ xanh trứ, nhĩ thị một hữu vấn đề đích, đãn thị nhất định yếu giảng cứu phương thức phương pháp, tựu tượng thị bức tẩu kha bắc nhất dạng, tố đáo sát nhân bất kiến huyết, giá tài thị cao thủ, yếu thị nhượng tha môn nội bộ tiên cẩu giảo cẩu, nháo thành nhất đoàn, nhĩ tái trảo cơ hội hạ thủ, giá tài thị thượng thượng chi sách, đối liễu, giá biên tỉnh lí hữu kiện sự nhĩ khả năng bất tri đạo, tựu tại tiền thiên, tỉnh lí khai hội đích thời hầu, tỉnh ủy thư ký giả đông lượng điểm danh phê bình liễu giang đô thị đích chủ yếu lĩnh đạo, nhĩ minh bạch ngã đích ý tư liễu ba?” Tư nam hạ vấn đạo.
“Trần hoán sơn tài lai liễu giá ma đoản đích thời gian, tựu hòa giả đông lượng giác kính liễu?” Đinh trường sinh vấn đạo.
“Vấn đề đích căn kết hoàn tại hồ châu, an tĩnh đích lợi ích hoàn tại hồ châu, sở dĩ trần hoán sơn đối hồ châu bỉ giác quan chú, kỳ gian hoàn lai quá hồ châu nhất tranh, kiến liễu hồ châu đích lĩnh đạo, thuyết liễu nhất ta ngận bất phụ trách đích thoại, đãn thị hồ châu đích lĩnh đạo môn đô thị trang lung tác ách, một cấp nhậm hà thừa nặc, sở dĩ trần hoán sơn ngận não hỏa, giá kiện sự bị giả đông lượng tri đạo liễu, trực tiếp thuyết giang đô thị đích lĩnh đạo bất phụ trách nhậm, tự kỷ cai quản đích bất hảo hảo quản, bất cai quản đích loạn thân thủ, cư thuyết vi liễu giá sự giả đông lượng chuyên môn trảo trần hoán sơn đàm liễu thoại, đãn thị y nhiên tại hội thượng đề xuất giá kiện sự lai, khả kiến giả đông lượng đối trần hoán sơn thị phi thường bất mãn đích”. Tư nam hạ thuyết đạo.
“Tuy nhiên bất mãn, đãn thị an tĩnh lại tại hồ châu bất tẩu giá sự, y nhiên một hữu giải quyết, sở dĩ, giá thứ lai, ngã dã yếu kiến kiến an tĩnh, tha yếu thị tại giá lí hảo hảo đích tố sinh ý, một thuyết đích, yếu thị tái cảm đả ngã môn đích chủ ý, ngã nhất định nhiêu bất liễu tha”. Đinh trường sinh thuyết đạo.
“Hiện tại tỉnh lí giả đông lượng ngận cường thế, sở dĩ tỉnh trường văn kế quân tựu toán thị tưởng yếu hữu sở tác vi, dã đắc khán giả đông lượng đích kiểm sắc, khả thị giá dạng nhất lai, văn kế quân hòa trần hoán sơn hữu liên hợp đích xu thế, na tựu hữu ta ma phiền liễu”. Tư nam hạ thuyết đạo.
“Văn kế quân hòa trần hoán sơn liên hợp đích khả năng tính hữu đa đại?” Đinh trường sinh vấn đạo.
“Giá cá bất thanh sở, ngã hựu bất thị cảo tình báo công tác đích, đãn thị tha môn lưỡng xú vị tương đầu đảo thị chân đích, văn kế quân giá cá nhân thị nhất cá điển hình đích cơ hội chủ nghĩa giả, sở dĩ, chỉ yếu thị trần hoán sơn xuất đích khởi giới cách, văn kế quân trạm tại trần hoán sơn thân hậu đích khả năng tính bất thị một hữu”. Tư nam hạ thuyết đạo.
“Giả đông lượng tại trung nam tỉnh đích thời gian dã bất đoản liễu, án thuyết thu thập giá lưỡng cá gia hỏa ứng cai bất thị vấn đề ba?” Đinh trường sinh vấn đạo.
Tư nam hạ diêu diêu đầu, thuyết đạo: “Giá ngận nan thuyết a, lợi ích đích giao hoán tòng lai đô thị bí mật đích, chí vu giao hoán liễu thập ma, ngã môn thùy dã bất tri đạo, sở dĩ, giả đông lượng vãng hậu đích nhật tử hảo quá hoàn thị bất hảo quá, hoàn chân thị thuyết bất hảo, bất quá ngã đảo thị bỉ giác bội phục trần hoán sơn đích, cư thuyết tha duy nhất đích nhi tử tử liễu?”
“Thập ma duy nhất đích nhi tử, tha hài tử đa đích thị, giá dạng đích nhân, hoàn năng chỉ sinh nhất cá mạ? Nhĩ dĩ vi tha chân thị kế hoa sinh dục đích mô phạm a, xả đạm ba, kế hoa sinh dục chính sách hướng lai đô thị đối phó lão bách tính đích, tha môn tự nhận vi tự kỷ thị cao nhân nhất đẳng, sở dĩ đa sinh kỉ cá hài tử dã toán thị vi xã hội tố cống hiến liễu, dã đối a, tham ô na ma đa tiền, yếu thị bất đa sinh kỉ cá hài tử, chẩm ma hoa đích hoàn?” Đinh trường sinh tiếu tiếu thuyết đạo, tha bất dã thị nhất dạng, sở dĩ đối giá ta sự liễu giải đích bỉ thùy đô thấu triệt.
“Khán lai nhĩ một thiếu tại giá nhân thân thượng hạ công phu?”
“Thị a, một thiếu hạ công phu, tựu giá, hoàn soa điểm bị tha môn huynh đệ lưỡng cấp toán kế liễu, kết quả thị bắc nguyên thị thị ủy thư ký xa gia hà đích nữ nhi đương liễu thương hạ quỷ, toán thị cứu liễu ngã nhất mệnh, đối phương thỉnh đích thị quân nhân, chu hồng kỳ trảo đáo na lưỡng nhân, vô luận chẩm ma thẩm, thủy chung đô bất khẳng thuyết đáo để thị thùy chỉ sử đích, đãn thị ngã sai đắc đáo, trần hoán cường hòa trần hoán sơn giá lưỡng nhân nan đào càn hệ, sở dĩ ngã đối giá lưỡng nhân dã thị hận chi nhập cốt, đãn thị na hựu như hà ni, hoàn bất đắc kế tục chu toàn?” Đinh trường sinh vô nại đích thuyết đạo.
“Tại tha môn nhãn lí, dĩ nhiên một hữu liễu để tuyến, sở dĩ, nhĩ yếu tiểu tâm, biệt tự kỷ hoàn một tố hoàn tự kỷ đích sự, tựu tiên các tiến khứ liễu, nhĩ yếu thị đảo liễu, nhĩ bối hậu nhất đại phê nhân đô hội đảo môi, sở dĩ, nhĩ bất thị vi nhĩ nhất cá nhân hoạt trứ, lánh ngoại, hợp tác đích sự ngã dã tưởng liễu, chỉ yếu nhĩ một sự, hợp tác tựu bất hội xuất vấn đề, sở dĩ, nhất đán tha môn tưởng yếu đối nhĩ động thủ, giá biên đích hợp tác dã hội nguy cơ tứ phục, đáo thời hầu tựu toán thị bả na ta kỹ thuật đô hủy liễu, dã bất hội cấp tha môn lưu hạ nhất điểm đông tây, ngã đề cá kiến nghị, tại kiến thiết công hán đích thời hầu, tại quan kiện đích vị trí, đô yếu mai hạ tạc dược, nhất đán sự tình thất khứ liễu khống chế, tựu thị ninh khẳng tạc liễu, dã bất cấp na ta tôn tử lưu trứ, đương nhiên liễu, giá sự yếu tuyệt đối bảo mật, tri đạo đích nhân bất siêu quá nhĩ môn kỉ cá đích phạm vi, nhất đán tương lai hợp tác thất khứ liễu khống chế, hoặc giả thị tha môn khởi liễu oai tâm tư, tựu lập khắc khải động ứng cấp trình tự, bả giá ta đông tây đô tạc liễu”. Tư nam hạ thuyết đạo.
Tư nam hạ đích thoại nhượng đinh trường sinh phân ngoại chấn kinh, khả kiến tư nam hạ đối giá ta nhân đích hận hữu đa thâm liễu.