Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân quan thê!
“Đãn thị đổng sự hội na biên thị giao đại bất quá khứ liễu”. Dương phượng tê thuyết đạo.
“Một bạn pháp, giá kiện sự ngã môn lý khuy, chỉ năng thị hướng đổng sự hội nỗ lực giải thích, thừa nặc bả giá cá tổn thất trảo hồi lai, yếu thị bất trảo hồi lai giá cá tổn thất, nhĩ đích xác thị một kiểm tái đương giá cá đổng sự trường liễu”. Đinh trường sinh thuyết đạo.
Dương phượng tê quyền súc tại sa phát thượng, hồn thân sắt sắt phát đẩu, thuyết đạo: “Ngã hiện tại tâm thống đích nan thụ, bất tri đạo cai chẩm ma bạn tài hảo, nhĩ năng bang bang ngã mạ?”
Đinh trường sinh minh bạch tha thuyết đích bang bang tha thị thập ma ý tư, giá kiện sự dã chỉ hữu tha môn lưỡng nhân tri đạo, vu thị dương phượng tê cân trứ đinh trường sinh xuất liễu môn, tư cơ khai xa đái trứ tha môn đáo liễu tần mặc đích tứ hợp viện, nhiên hậu lưỡng nhân tiến khứ chỉ thân khứ liễu địa hạ thất.
Giá lí một hữu hiện thành đích công cụ, đinh trường sinh trảo liễu nhất quyển tài tại viện tử đích trữ vật gian lí trảo đáo liễu nhất căn thô tráng đích thằng tử, na thị tiêu hàn mãi lai thuyên tại viện tử lí đích thụ thượng 嗮 bị tử dụng đích, thử thời dụng lai khổn bảng dương phượng tê chính hảo hợp thích.
Địa hạ thất lí tuy nhiên một hữu phong, đãn thị dã ngận lãnh, đương đinh trường sinh nã trứ thằng tử hạ khứ đích thời hầu, dương phượng tê dĩ kinh bả thân thượng đích y phục đô thoát liễu, đinh trường sinh tẩu quá khứ, tương kỳ phản thủ khổn thượng, nhiên hậu hồn thân khổn đích kết kết thật thật, địa hạ thất lí một hữu điếu hoàn, sở dĩ một pháp điếu khởi lai, tha chỉ năng thị trạm tại thư trác tiền, thượng bán thân bát tại thư trác thượng.
Đinh trường sinh tẩu quá khứ thuyết đạo: “Thụ bất liễu tựu khiếu đình”.
Dương phượng tê điểm điểm đầu, chủy lí giảo đích thị tha đích tiểu khố khố, đinh trường sinh giải hạ lai yêu đái, đái hữu yêu đái khấu đích nhất đoan toản tại tự kỷ thủ lí, nhiên hậu cử khởi lai ngoan ngoan đích triều trứ dương phượng tê đích bối bộ trừu khứ, dương phượng tê thảm khiếu nhất thanh, đãn thị tùy tức giảo khẩn liễu nha quan.
Dương phượng tê đích thân thượng hòa biệt đích nữ nhân bất nhất dạng, tha đích thân thể tuy nhiên dã thị bạch từ bàn đích khiết bạch, đãn thị hà tỳ ngận đa, giá ta sở vị đích hà tỳ, đô thị trần tiêu tử hòa đinh trường sinh đả đích, giá ta thương ngân hảo liễu chi hậu vô nhất lệ ngoại đích đô lưu hạ liễu thương ngân, đãn thị giá ta thương ngân đô ẩn tàng tại cao quý đích phục trang lí, chỉ yếu thị bất thoát hạ y phục, thị một nhân khả dĩ khán đáo giá ta thương ngân đích, sở dĩ, khán quá giá ta thương ngân đích nhân thiếu chi hựu thiếu, bình thời dương phượng tê dã thị độc lai độc vãng, thậm chí bất hòa nữ nhân nhất khởi tẩy táo hoặc giả thị trụ túc.
Nhất hạ nhất hạ trừu quá khứ, tuy nhiên tha đích thân thể khai thủy liễu chiến đẩu, khả thị tha y nhiên một hữu cầu nhiêu, giá tựu thuyết minh tha đích nội tâm hoàn thị bất mãn túc đích, bối bộ đích thương ngân dĩ kinh khai thủy lưu huyết, đinh trường sinh tạm thời đình hạ liễu.
Tẩu quá khứ, nã điệu liễu tha chủy lí đích tiểu khố khố, vấn đạo: “Khả dĩ liễu mạ?”
“Tái lai……” Dương phượng tê khóc trứ hảm đạo.
Giá thị nhất chủng nội cứu chi tình, tha biểu đạt bất xuất lai, chỉ năng thị thông quá giá dạng đích tình tự lai biểu đạt, sở dĩ đương bì đái tái thứ quang lâm tha đích thân thể thời, tha đích thảm khiếu thanh hiết tư để lí, giá nhất thứ đinh trường sinh một hữu vãng tha chủy lí tắc đông tây, tha đích thảm khiếu dã nhượng đinh trường sinh cảm giác giải khí bất thiếu, giá cá hỗn trướng nương môn bất thính tự kỷ đích thoại, tự kỷ tảo tựu tưởng giáo huấn tha nhất hạ, canh hà huống hoàn thị giá ma hảo đích cơ hội, sở dĩ nhất bì đái ngoan tự nhất bì đái, trực đáo trừu đích tha đảo tại địa thượng quyền súc khởi lai, giá tài bãi hưu.
Tha tọa tại y tử thượng, dã bất quản tha, tựu nhượng tha tại băng lãnh đích địa bản thượng thảng trứ, trực đáo tha cầu nhiêu vi chỉ.
“Hiện tại tâm lí thư phục đa liễu, tạ tạ”. Dương phượng tê thuyết đạo.
Trừ liễu đinh trường sinh, tha một trảo quá nhậm hà nhân giá ma chiết ma tha, yếu thị bị nhân tri đạo đường đường bàn thạch đầu tư đích đại lão bản hữu giá dạng đích thị hảo, bất tri đạo hội nháo xuất đa đại đích phi văn lai ni, sở dĩ, giá nhất thứ toán thị quá ẩn liễu, dã thị nhượng tự kỷ triệt để phóng tùng liễu nhất hạ.
“Sự tình hoàn đắc giải quyết, nhĩ cấp đổng sự hội phát tín tức, bả đổng sự hội đích địa điểm định tại quốc nội ba, nhượng giá ta nhân lai ngoạn ngoạn, chiêu đãi hảo, thặng hạ đích sự ngã lai thao tác, triệu khai đích thời hầu, tối hảo thị ngã tại tràng, nhĩ áp bất trụ tha môn đích, ngã hảo ngạt dã kiến quá giá ta nhân, bất thục dã hữu ấn tượng”. Đinh trường sinh thuyết đạo.
“Ngã chân đích thị ngận nội cứu, đô bất tri đạo cai chẩm ma bạn liễu, ngã hoàn một đáo bắc kinh đích thời hầu, vật tham công tư tựu cấp ngã phát lai tín tức liễu, nhĩ thuyết đích một thác, hiện tại văn vật bộ môn khai thủy giới nhập liễu, nhất thiết thi công đô tạm đình, đẳng hầu hạ nhất bộ đích tiêu tức”. Dương phượng tê thuyết đạo.
“Ý liêu trung đích sự, một thập ma khả thuyết đích liễu, ngã môn yếu vãng tiền khán, hiện tại thuyết giá ta đô một dụng”. Đinh trường sinh bả tha phù khởi lai thượng liễu địa thượng đích ngọa thất, nhiên hậu đả khai liễu không điều, ốc lí nhất hội tựu noãn hợp khởi lai liễu, trảo đáo dược tương, đối tha đích hậu bối đô tố liễu tiêu độc xử lý, nhiên hậu tưởng yếu cấp tha xuyên thượng y phục, đãn thị dương phượng tê hồi đầu tồn tại địa thượng, giải khai liễu đinh trường sinh cương cương hệ thượng đích yêu đái, yêu đái hoàn hữu tha đích huyết tích, đãn thị tha bất tại hồ giá ta.
Đối vu đinh trường sinh, tha hữu ta mạch sinh liễu, sở dĩ, hiện tại tưởng yếu tẫn khoái đích thục tất quá lai.
“Toán liễu ba, ngã môn hữu đích thị thời gian, hiện tại nhĩ bất thư phục……”
“Một sự, ngã tưởng yếu……” Thuyết hoàn, trạm khởi lai chuyển thân phù trụ liễu sàng, nhất cá huyết nhục mô hồ đích hậu bối lưu cấp liễu đinh trường sinh, đinh trường sinh dã toán thị tập quán liễu, yếu bất nhiên, nhất bàn đích nam nhân phi đắc nuy liễu bất khả, đương tha thứ xuyên tha đích thân thể thời, dương phượng tê cản đáo liễu nhất chủng cửu vi đích thục tất, giá nhất khắc tha cảm giác đáo tự kỷ tựu toán thị tử liễu dã trị liễu.
Nhất trực dĩ lai, tha dĩ vi tự kỷ khả dĩ bãi thoát đối đinh trường sinh đích y lại, khả thị hiện tại khán lai, na chỉ thị tự kỷ nhất sương tình nguyện nhi dĩ, hiện tại tha hoàn thị ly bất khai tha, ly bất khai tha đích thân thể, tha đích nhân, tha tòng lâm sơn trấn tựu quán thâu cấp tha đích nhất thiết, nhất trực đáo hiện tại, thục tất đích hoàn thị na ma thục tất, tức tiện thị mạch sinh quá, khả thị hiện tại y nhiên thị na ma dung dịch tựu trảo hồi thục tất đích cảm giác.
“Thùy khiếm ngã môn đích, đô yếu nhất phân bất thiếu đích nã hồi lai, hứa dặc kiếm cấp nhĩ thiết hạ đích giá cá quyển sáo, thuyết đáo để hoàn thị nhân vi ngã, sở dĩ, giá nhất thứ ngã yếu nhượng tha phó xuất đại giới”. Đinh trường sinh tại dương phượng tê đích nhĩ biên thuyết đạo.
Dương phượng tê một chi thanh, tha thị bối đối trứ đinh trường sinh đích, đãn thị thử thời bả đầu phục tại sàng thượng, lệ lưu mãn diện, nhất trực dĩ lai tha đô thị cường thế đích nhất diện, khả thị thử thời tại đinh trường sinh đích diện tiền, khước tảo dĩ một liễu cường thế, thặng hạ đích chỉ thị nhuyễn nhược, tại đinh trường sinh đích diện tiền, tha tòng nhất khai thủy tựu thị nhuyễn nhược đích, tha môn đích quan hệ tòng đinh trường sinh đệ nhất thứ bộ nhập trần tiêu tử gia lí, khán đáo na cá bị thuyên tại sàng thối thượng đích nữ nhân khai thủy, đáo hiện tại, tha y nhiên vô pháp bãi thoát tha, giá tựu thị mệnh vận ba.
Hứa dặc kiếm ngốc tọa tại phòng gian lí, nhất bàng thị tha đích nhi tử hứa kiến sinh, khán trứ trác tử thượng đích chiếu phiến, lương cửu chi hậu, hứa dặc kiếm vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma khán giá sự?”
“Yếu chân thị tượng chu vi dân thuyết đích, na giá sự chỉ hữu khả năng thị đinh trường sinh chỉ sử nhân càn đích, ngã môn giá thứ toán thị đả đáo liễu đinh trường sinh đích đông điểm, sở dĩ tha tài thập ma đô bất cố liễu, chỉ sử nhân sát nhân báo phục, đãn thị yếu thuyết giá sự thị tha càn đích, hựu bất thị na ma tượng, bất quá hảo tại chu vi dân tử liễu, giá dạng đích thoại, tựu một hữu hậu hoạn liễu”. Hứa kiến sinh thuyết đạo.