Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân quan thê!
Tuy nhiên hình hồng cương đái lai đích nhân bất đa, đãn thị tổ chức bộ trường hạ lai thị sát, đương nhiên dã hội cân trứ bất thiếu nhân lai, đãn thị lai liễu thị càn thập ma đích, na tựu thị lánh đương biệt luận liễu, khả năng thị tại xa thượng hình hồng cương tảo dĩ vi giá thứ đích thị sát định hạ liễu điều tử, sở dĩ cân lai đích nhân dã đô thị cân trứ hạt cáp cáp, dã một thuyết yếu kiểm tra thập ma đông tây, chỉ thị đáo xử khán khán nhi dĩ.
Kỳ thật tuy nhiên thị lai thị sát đích, hối báo mang sơn đích công tác đương nhiên thị lương khả ý lai, khả thị tiếp hạ lai đích đàm thoại khước thị đinh trường sinh hòa hình hồng cương lưỡng cá nhân đàm đích, hình sơn nhất trực đô tại bồi trứ, đãn thị đẳng đáo đinh trường sinh hòa hình hồng cương đàm sự đích thời hầu, hình sơn chủ động đích đóa đáo nhất biên khứ liễu.
“Tạc thiên hữu cá khiếu vạn hữu tài đích trảo ngã, giá nhân thị càn ma đích, kháo phổ mạ?” Hình hồng cương khai môn kiến sơn đích vấn đạo.
“Hòa ngã thị bằng hữu, bạch sơn đích lão hương, nhân hoàn toán thị kháo phổ, ngã bất tri đạo tha khứ trảo nhĩ”. Đinh trường sinh thuyết đạo.
“Giá đảo thị một sự, chỉ thị ngã một tưởng đáo quá khứ liễu giá ma đa niên, hoàn hữu nhân tái thứ bả giá sự phiên xuất lai thuyết sự”. Hình hồng cương thuyết đạo.
“Tha thị trảo liễu nhĩ chi hậu hòa ngã liên hệ đích, thuyết thật thoại ngã bất tri đạo nhĩ dã thị tước môn đích nhân, bất quá hiện tại vô sở vị liễu, đại gia đô thuyết khai liễu tựu hảo liễu”. Đinh trường sinh thuyết đạo.
Hình hồng cương diêu diêu đầu, thuyết đạo: “Thoại bất thị giá ma thuyết, giá cá sở vị đích tước môn kỳ thật tựu thị nhất cá quải dương đầu mại cẩu nhục đích tổ chức, khai thủy đích thời hầu, ngã hòa nhĩ tiền nhạc phụ tần chấn bang dã tại lí diện, đương thời tựu thị tương tín liễu hứa dặc kiếm đích thuyết từ, thuyết giá thị trung quốc đích khô lâu hội, hiệu phảng đương thời mỹ quốc chính đàn đích tổ chức, đại gia hỗ tương chiếu ứng, đãn thị đáo liễu hậu lai, ngã môn phát hiện giá tựu thị hứa dặc kiếm triệu tập đích nhất bang nhân vi liễu tự kỷ đích lợi ích tổ chức đích cung tha lợi dụng đích nhân viên nhi dĩ, sở dĩ ngã hòa lão tần tựu thối liễu xuất lai, kỳ thật na hữu thập ma tước môn, đô thị tha tự kỷ cấp tự kỷ kiểm thượng thiếp kim bãi liễu”.
Giá đoạn thời gian dĩ lai, đinh trường sinh toán thị bị giá cá sở vị đích tước môn cấp giảo hòa đích bất đắc an sinh, khả thị nhất cá nhân nhất cá thuyết pháp, đáo hiện tại hoàn tại vi giá sự bôn ba đích vạn hữu tài dã thị sáo trung nhân, khả tích đích thị tha hoàn một tỉnh quá lai, hoàn tại vi giá kiện sự trương la.
“Một hữu sở vị đích tước môn?” Đinh trường sinh nhất lăng, vấn đạo.
“Nhĩ dĩ vi ni, ngã tạc thiên dã tưởng hòa vạn hữu tài thuyết giá sự lai trứ, đãn thị nhất lai tha thượng lai tựu lượng xuất lai hòa nhĩ đích quan hệ, ngã bất tri đạo nhĩ thị thập ma ý tư, dã bất tri đạo nhĩ tại giá lí diện phẫn diễn trứ thập ma giác sắc, sở dĩ tựu một thuyết giá sự, bất quá giá cá tổ chức đáo để hữu na ta nhân, đảo thị trị đắc quan chú đích tiêu điểm vấn đề, ngã tương tín dã bất thị ngã cảm hưng thú, vạn hữu tài cảm hưng thú, hoặc hứa cảm hưng thú đích nhân hoàn hữu ngận đa”. Hình hồng cương thuyết đạo.
“Ngã giá đoạn thời gian bị cảo hồ đồ liễu, ngã đô tương tín liễu hữu giá ma nhất cá tổ chức, hiện tại nhĩ hựu cáo tố ngã thuyết một giá hồi sự, ngã đáo để cai tín thùy đích?” Đinh trường sinh vấn đạo.
“Hứa dặc kiếm giá ma tố, giá ma thuyết, nhất định thị hữu tha đích mục đích, nhất cá thị vi liễu cấp nhân tự kỷ thị hữu thật lực đích giá ma nhất cá giả tượng, hoàn hữu tựu thị giá tổ chức khả năng tồn tại, đãn thị sở vị đích tước môn xưng hô bất quá thị tha tự kỷ đỗ soạn đích, một giá hồi sự, tha giá thị cố ý bả tự kỷ thần bí hóa nhi dĩ”. Hình hồng cương thuyết đạo.
“Giá ma thuyết khởi lai, giá cá hứa dặc kiếm hoàn chân thị cá nhân tài”. Đinh trường sinh thuyết đạo.
“Giá ma thuyết ba, giá ta niên hứa dặc kiếm minh lí ám lí lao liễu bất thiếu đích tiền, quốc nội ngoại hữu đa thiếu tha đích tư sản hoàn chân thị ngận nan thuyết, ngã tuy nhiên thối liễu xuất lai, đãn thị nhất trực đô hòa ngã môn nhất khởi thối xuất lai đích nhất ta nhân bảo trì trứ liên hệ, giá ta nhân cổ kế, hứa dặc kiếm tòng các cá lĩnh vực lao đích tiền bất hạ ngũ bách ức, tha thủ lí hữu đích thị tư nguyên, hữu đích thị cơ hội, sở dĩ quốc nội ngoại đa đích thị tha đích tư sản, giá cá nhân chân đích thị nhất cá đại đại đích chú trùng, bỉ na ta tham quan ô lại, giá cá nhân đích thủ đoạn khả vị thị cao minh chí cực”. Hình hồng cương thuyết đạo.
“Giá dã tựu giải thích thanh sở liễu, tông kỷ ủy nhất định yếu tha hoạt trứ hồi lai, khán lai bất đan đan thị khán trung liễu tha thủ lí đích danh đan, dã khán trung liễu tha đích tài phú, chỉ thị ngã tưởng bất thông, vi thập ma kỷ ủy nhất trực đô án binh bất động, giá sự ngã vấn quá lý thiết cương, tha giải thích thuyết thị yếu đắc đáo hứa dặc kiếm thủ thượng đích danh đan, đãn thị giá cá lý do khiên cường đích ngận, khán lai giá ta tài phú hoặc hứa tài thị tha môn một chưởng ác đáo xác thiết đích tài liêu chi tiền bất cảm khinh cử vọng động đích nguyên nhân chi nhất”. Đinh trường sinh thuyết đạo.
“Một thác, sở dĩ, giá cá nhân đích năng lượng chi đại, khả tưởng nhi tri liễu”. Hình hồng cương thán khẩu khí thuyết đạo.
Đinh trường sinh đích não tử tại phi tốc đích chuyển động, tha tại tưởng trứ giá sự cai chẩm ma hòa vạn hữu tài hòa mạc tiểu ngư câu thông, yếu thị tha môn tri đạo liễu hứa dặc kiếm hữu giá ma đa đích tư sản, bất tri đạo hoàn năng bất năng đạm định đích xử lý giá kiện sự, giá ta tiền đối đinh trường sinh lai thuyết, tha một thập ma ký du chi tâm.
Thế gian đích nhậm hà sự tình đô hữu nhất cá biên tế hiệu ứng, dã tựu thị đương nhất dạng đông tây đa thiếu một hữu ý nghĩa đích thời hầu, na ma đối nhân đích tác dụng hòa dụ. Hoặc tựu tiểu liễu ngận đa, đinh trường sinh hiện tại đích tiền dã khả dĩ mãi tự kỷ tưởng yếu đích nhất thiết, na ma tái đa đích tiền bất quá thị nhất cá sổ tự nhi dĩ, tự kỷ hoàn hội ký du hứa dặc kiếm đích tiền mạ?
“Trường sinh, nhĩ hoàn năng tại giá lí ngốc đa cửu? Vạn hữu tài yếu thị đầu tư đích thoại, giá cá nhân đích tiền dụng trứ kháo phổ mạ, tuy nhiên hình sơn đích công tư hiện tại bị tra phong liễu, đãn thị tra thanh liễu sự tình chi hậu, khẳng định hội tại cận kỳ giải phong, sở dĩ, như quả hạng mục khả dĩ tha nhất tha, ngã kiến nghị thị bất dụng vạn hữu tài đích tiền, ngã phạ giá tiền lai lộ bất minh, tương lai hội cấp hạng mục đái lai canh đa đích ma phiền”. Hình hồng cương thuyết đạo.
Tha hoặc hứa tảo dĩ khán xuất lai vạn hữu tài bất kháo phổ, sở dĩ giá thị lão hồ li đích trực giác, khả thị tự kỷ khước bất năng sách vạn hữu tài đích đài, hình hồng cương lai liễu giá lí nhất tranh, hòa tự kỷ kiến liễu diện tựu bất dụng vạn hữu tài đích tiền liễu, huống thả giá sự hoàn thị tha môn đô thuyết hảo liễu đích, tự kỷ yếu thị giá cá thời hầu sách đài, vạn hữu tài hoàn bất đắc hận tử tự kỷ, tự kỷ dã bất năng tố giá dạng đích sự.
“Giá cá nhĩ phóng tâm, tha đích tiền đô thị càn tịnh đích, một vấn đề, tái thuyết liễu, giá tiền trực tiếp cấp liễu hạng mục, đáo hậu kỳ nhĩ môn tẩu cá trình tự tựu hành liễu, hòa nhĩ môn vô quan”. Đinh trường sinh thuyết đạo.
Hình hồng cương điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Tạc thiên ngã bổn lai hòa vạn hữu tài thuyết hảo liễu, đãn thị hình sơn đam tâm vạn hữu tài đích tiền hữu vấn đề, tha hiện tại thị bị kỷ ủy đích nhân chỉnh phạ liễu, lai đích lộ thượng đề xuất lai giá sự, tha bất hảo ý tư tái tự kỷ thuyết, ngã tựu đắc xá đắc xuất lai giá trương lão kiểm liễu”.
“Hình bộ trường, giá cá nhĩ phóng tâm, một vấn đề, nhĩ cáo tố hình sơn, giá sự hòa tha một thập ma quan hệ, tựu toán thị ngã cấp hạng mục tá đích tiền hảo liễu, tương lai hình sơn đích công tư giải phong liễu, bả giá ta tiền tái đả đáo hạng mục trướng hộ thượng, tòng hạng mục trướng hộ tái phản cấp vạn hữu tài, giá dạng đích thoại, nhất lai nhất khứ, đô hòa nhĩ môn một nhậm hà đích quan hệ, nhĩ khán giá dạng hợp thích mạ?” Đinh trường sinh vấn đạo.
Hình hồng cương đích kiểm sắc hữu ta dam giới, thuyết đạo: “Ngã bất thị giá cá ý tư”.
“Ngã tri đạo, giá sự ngã lai xử lý, hình bộ trường, bảo chứng bất hội cấp nâm đái lai nhậm hà đích ma phiền”. Đinh trường sinh đích kiểm sắc một hữu nhậm hà đích biến hóa, y cựu thị khiêm hư hữu lễ, giá đảo thị nhượng hình hồng cương cảm giác đáo tự kỷ tiểu nhân chi tâm liễu.