Bút thú các>Ngạnh hạch nguy cơ> đệ nhất bách linh tứ chương siêu hiện thật

Đệ nhất bách linh tứ chương siêu hiện thật

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân ngạnh hạch nguy cơ!

Xác thật, lục uyên đích động tác khán khởi lai đích xác như đồng tại biểu diễn ma thuật nhất dạng, dã hứa dụng tế tiểu thấu minh đích tuyến, điếu trứ xoa tử tại di động ni.

Giá dạng đích cận cảnh ma thuật, bỉ giá khoa trương đích đa đắc thị, tịnh bất toán đa ma đích hi kỳ.

Khả thị tha giá ma tố thị thập ma ý tư? Vọng đồ y kháo ma thuật lai tố thập ma đả toán?

Chúng nhân hoàn vị tư khảo thanh sở giá cá vấn đề, tựu khán kiến na xoa tử tại chiến động chi hậu, hoãn hoãn địa, mạn mạn địa, tượng thị hữu kỉ căn khán bất kiến đích ti tuyến trảo trứ xoa tử, cư nhiên khai thủy huyền phù liễu khởi lai.

Đối, tựu thị huyền phù liễu khởi lai! Tha môn một hữu khán thác!

Xoa tử đích tốc độ tuy nhiên hiển đắc ngận mạn, khả tái chẩm ma mạn, dã tại chúng nhân kinh ngạc đích mục quang hạ, trục tiệm ly khai xan bàn hữu thập li mễ đa cao liễu, nhi thả hoàn tại thượng thăng, trực chí nhị thập lai li mễ đích không trung.

Như quả thuyết, cương tài hoàn khả dĩ bả xoa tử đích chiến động, quy loại vi cận cảnh ma thuật nhất loại, na ma thử thời thử khắc, lục uyên tọa tại nhất biên căn bổn vị tằng động đạn, song thủ phóng tại thân hậu, tựu chỉ hữu nhãn tình khẩn trành trứ xoa tử, chẩm ma động thủ cước?

Ngải bá đặc tựu tọa tại lục uyên đích hữu thủ biên, chỉnh cá nhân ly xoa tử tựu chỉ hữu bán cá thủ tí cự ly, canh thị khán đắc nhất thanh nhị sở, tuyệt một hữu thập ma ti tuyến điếu trứ xoa tử, tha thậm chí nhẫn bất trụ, hốt nhiên thân xuất thủ tại xoa tử tứ chu mạc liễu nhất hạ, tái thứ xác nhận một hữu ti tuyến giá chủng ngoạn ý hậu, ngải bá đặc chấn hám địa khán trứ lục uyên, chủy ba vi vi trương khai, hữu chủng vô pháp giải thích đích át chế lực nhượng tha thuyết bất xuất thoại lai.

Khán đáo ngải bá đặc cương tài na thân thủ thí tham đích cử động, nhất bàng đích sa nhã dã nhẫn nại bất trụ, thân xuất bạch nộn đích tiểu thủ, khinh khinh dụng chỉ tiêm xúc bính liễu hạ xoa tử, cảm giác trứ xoa tử ổn nhược thái sơn. Vô pháp thôi động hậu, tha hựu học trứ ngải bá đặc đích động tác, tại chu biên mạc tác thí tham, khước dã một trảo đáo nhậm hà đích cơ quan hoặc giả ti tuyến.

“Ngã thuyết quá liễu. Giá tịnh phi ma thuật, dã bất thị cơ quan hòa chướng nhãn pháp.”

Lục uyên giá nhất thủ, giản trực bỉ chi tiền xuất tràng thời hoàn yếu chấn nhiếp toàn tràng, tại tọa đích mỗi nhất vị, đan độc nã xuất khứ đô bất thị giản đan đích nhân vật, kiến đa thức quảng thuyết đích tựu thị tha môn. Khả tái chẩm ma kiến đa thức quảng. Xã hội kinh nghiệm phong phú hòa trí lực tuyệt cao, hựu na lí kiến quá giá dạng thần kỳ đích nhất mạc, nhất bính bất tú cương đích xoa tử, tại một hữu nhậm hà cơ quan dữ động tác đích thao khống hạ, bằng không tự kỷ huyền phù vu không, yếu thuyết giá bất thị thập ma ma thuật. Na năng thị thập ma?

Lục uyên minh bạch, giá nhất mạc đối chúng nhân đích thường thức hình thành liễu cực đại đích thiêu chiến, bất, ứng cai thị đối nhân loại đích thường thức hình thành liễu mãnh liệt địa trùng kích lực.

Thế giới phạm vi nội, tẫn quản hữu trứ các chủng các dạng đích huyễn tưởng ảnh thị dữ văn học tác phẩm, nhiên nhi chư như siêu năng lực nhất loại đích đông tây, tằng xuất bất cùng đích chân nhân lệ tử. Đô tiền hậu chứng minh thị vi tạo giả, một hữu nhất lệ chân thật tồn tại vu hiện thật thế giới trung đích siêu tự nhiên hiện tượng phát sinh.

Na chỉ thị nhân loại đích tưởng tượng bãi liễu.

Khả thị……

Thử thời, lục uyên giá nhất hạ thị chân đích đối tại tràng thập nhất nhân đích thường thức mãnh địa tạc xuất liễu liệt ngân, dĩ chí vu nhân nhân diện sắc vi biến, kinh ngạc vô bỉ địa trành trứ huyền phù tại không trung đích xoa tử.

Đãn giá bất thị chung điểm.

Vi liễu phòng chỉ hoàn hữu nhân hữu sở nghi vấn, hoặc giả giác đắc bất khả tương tín, lục uyên nhãn thần nhất phiêu, thân thể nhưng cựu bảo trì bất động phân hào. Khước kiến na huyền phù tại tha nhãn tiền đích xoa tử, sậu nhiên hựu sản sinh liễu di động đích xu thế.

Hoãn mạn địa, kiên định bất di địa duyên trứ chỉnh trương trường trác đích trường trục phương hướng, cố định dĩ nhất cá tương đẳng đích cao độ huyền phù quá khứ, tòng mỗi cá nhân đích diện tiền nhất nhất kinh quá.

Đoản đoản sổ thập miểu đích thời gian, chúng nhân hãm nhập quỷ dị nhất bàn đích trầm tịch, ngốc lăng địa vọng trứ xoa tử tòng tự kỷ đích thân biên phiêu quá, khước một pháp tố xuất nhậm hà đích phản ứng xuất lai.

Trực chí lục uyên nhượng xoa tử nhiễu liễu nhất quyển, trọng tân hồi đáo tự kỷ đích diện tiền, mạn mạn trầm hàng lạc nhập xan bàn hậu, chúng nhân tài phảng phật như mộng sơ tỉnh, đại khẩu suyễn khí bàn đích bất cảm trí tín.

“Bất khả năng, giá bất khả năng!”

Khải văn đại hảm khởi lai, biểu kỳ bất khả tương tín: “Nhĩ giá thị cận cảnh ma thuật trung đích nhất chủng…… Đối, nhĩ tảo tại giá cá phòng gian lí bố trí liễu cơ quan đối ba?”

“Bất, một hữu cơ quan.”

Bất đãi lục uyên thuyết thoại, ngải bá đặc đảo thị diêu đầu đạo: “Ngã cương tài khán liễu, một hữu nhậm hà cơ quan dữ ti tuyến, tẫn quản ngận bất khả tư nghị, đãn xoa tử xác thật thị bằng không huyền phù di động đích.”

Kỳ dư nhân một hữu biểu kỳ chất nghi, trầm mặc vô ngôn trung, khải văn hoàn thị bất tương tín, đối vu tha giá chủng tại hoa nhĩ nhai bính bác đa niên đích nhân lai giảng, tối thường kiến đích tiện thị nhĩ ngu ngã trá, sinh hoạt trung đích các chủng khi trá dữ ám tàng huyền cơ, tảo dĩ dưỡng thành liễu khải văn đối hứa đa sự bảo hữu hoài nghi đích thái độ. Giá dạng đích tính cách, hựu khởi hội tương tín giá bàn bất phù hợp sinh hoạt thường thức đích hiện tượng, tha nhất khẩu giảo định giá giá chỉ thị ma thuật, tuyệt bất nhượng tự kỷ đích đại não tiếp thụ giá siêu hiện thật đích kết quả.

“Ngã tri đạo, ngận đa bất thuyết thoại đích nhân, đối giá nhất mạc y cựu hoàn hữu hoài nghi…… Đối, ngận chính thường.”

Lục uyên đan thủ sĩ khởi hồng tửu bôi mân liễu nhất khẩu, đạm nhiên đạo: “Nhược thị hoán tố thị ngã tại nhĩ môn giá cá vị trí thượng, bất tương tín tài thị phù hợp đạo lý đích. Sự thật thượng, tại thử chi tiền, ngã dã bất thị ngận tương tín tự kỷ cư nhiên hữu giá dạng đích lực lượng…… Nhiên nhi thật tế thượng, ngã xác thật ủng hữu liễu giá chủng phỉ di sở tư đích lực lượng!”

Bả bôi tử hoãn mạn phóng hạ, lục uyên thoại âm cương lạc, hốt nhiên chi tế, mỗi cá nhân diện tiền xan bàn thượng đích xoa tử, khai thủy kịch liệt địa đẩu động khởi lai. “Đinh đinh đinh” địa bính chàng thanh bất tuyệt vu nhĩ, hoạt tự mỗi bả xoa tử đô hữu liễu sinh mệnh tự đích, khai thủy tòng trầm thụy trung tô tỉnh quá lai nhất bàn, thử tình thử cảnh phát sinh đích nhất mạc, thật tại thị lệnh nhân chấn kinh dữ hãi nhiên.

“Yếu chứng minh giá bất thị ma thuật, kỳ thật dã ngận giản đan.”

Lục uyên minh minh chỉ thị dĩ bình tĩnh đích ngữ khí bả giá phiên thoại cấp thuyết xuất lai, dã một hữu thập ma động tác, tựu na ma tầm thường địa tọa tại chủ vị thượng, đãn tại chúng nhân đích nhãn lí, khước hảo tượng hữu nhất cổ hóa hủ hủ vi thần kỳ đích lực lượng, vô thanh vô tức tòng tha bối hậu sấm thấu nhi xuất, thuấn gian tịch quyển liễu chỉnh cá phòng gian, áp đắc chúng nhân liên khí đô suyễn bất quá lai.

Giá cá thời hầu, chi tiền hoàn tiếu mị mị thuyết trứ yếu ngoạn du hí đích á tư, điếu nhi lang đương thập ma đô bất tại ý đích ngải vi, yếu bả chỉnh cá thế giới chưởng ác tại thủ lí cuồng vọng chí cực đích bố lan độ, lãnh mạc chú thị nhất thiết đích trạch việt đông xuyên, bảo trì điềm tĩnh vi tiếu đích khỉ lị, đô thất khứ liễu vãng nhật đích tâm thái, thần sắc vi chi đại biến.

Bất thị chấn kinh, nhi thị chấn khủng địa trành trứ tòng các tự xan bàn huyền phù nhi khởi đích xoa tử, tổng kế thập nhất bả bất tú cương xoa tử, tựu giá ma địa điều chuyển phương hướng, bả xoa khẩu bút trực đối chuẩn liễu tự kỷ đích kiểm bàng, hoãn hoãn kháo cận quá lai.

“Nhĩ, nhĩ tưởng càn thập ma?”

A luân tư hựu kinh hựu nộ, bất cố tự thân an nguy, mãnh địa xuất thủ nhất bả trảo trụ muội muội diện tiền đích xoa tử, dụng lực nhất xả, tựu phảng nhược trảo trụ liễu nhất bả sáp nhập nãi lạc nội đích xoa tử, tất tu dụng thượng lực khí, tài năng trảo xả quá lai.

Lục uyên niết khởi xoa tử, tại xan bàn thượng khinh khinh nhất xao, vi tiếu đạo: “Các vị bất tất kinh hoảng, ngã một hữu ác ý.”

“Đinh!”

Bạn tùy tha thuyết thoại đích thanh âm, xoa tử khinh xúc xan bàn, phát xuất thúy hưởng, tại giá ma nhất thanh trung, trừ liễu bị a luân tư trảo xả quá khứ đích xoa tử, kỳ dư thập bả xoa tử tựu tượng đắc đáo liễu chỉ huy mệnh lệnh đích sĩ binh, mãnh địa tái thứ biến hoán phương hướng, toàn bộ chỉ hướng lục uyên, “Sưu” địa nhất hạ, hóa vi tàn ảnh tiêu thất bất kiến.

Tái thứ triển hiện thân ảnh thời, thập bả băng lãnh đích xoa tử, thượng hạ bài thành nhất cá viên quyển, cự ly lục uyên đích kiểm bàng kỉ hồ bất đáo thập li mễ, khán đắc chúng nhân lãnh hãn trực mạo, ám tự mao cốt tủng nhiên.

“Bất tri hiện tại, các vị hoàn nhận vi giá thị cận cảnh ma thuật mạ?”

Lục uyên vân đạm phong khinh, hồn nhiên bất giác tự kỷ giá dạng đích hành vi, hội cấp kỳ dư nhân đái lai đa ma trầm trọng đích tâm lý áp lực, tha chỉ quản tố hảo tự kỷ đích tư thế, hữu điều bất vẫn địa dụng tự kỷ đích xoa tử, xoa khởi nhất khối ngưu bài phóng nhập chủy lí trớ tước.

Nhiên nhi kỳ dư nhân, liên cật phạn đích tâm tình đô một hữu…… Chi tiền hoàn năng bất tại hồ cân đồng cật trứ đích ngải vi, dã tảo tảo phóng hạ liễu mỹ thực, túng sử trành trứ lục uyên đích nhãn thần hoàn cường hành bảo trì trứ lãnh tĩnh, đãn ẩn tàng tại trác tử để hạ đích thủ tí, khước nhẫn bất trụ địa tại vi vi chiến đẩu.

Thường thức……

Dĩ vãng kiến lập khởi lai đích thường thức dữ thế giới quan, tựu tòng thử khắc khai thủy, vô tình địa bị nhất chuy kích phá, triệt để chi ly phá toái biến đắc vô pháp tu phục.

Đặc biệt thị ngải bá đặc, truy cầu liễu chỉnh chỉnh thập niên đích nhân thể tiềm lực dữ tâm linh ứng dụng, thâm nhập nghiên cứu thế giới các địa đích thần bí học, tẩu biến liễu phi châu hòa nam mỹ châu, tại na ta thần kỳ đích thổ trứ bộ lạc truy tầm vu thuật, khả đô một hữu chân chính hữu dụng đích đông tây, vô phi đô thị ta phiến nhân đích bả hí nhi dĩ, bất trị nhất đề.

Khả hiện tại……

Lãnh tĩnh, lãnh tĩnh, tất tu lãnh tĩnh hạ lai.

Chấn hám dữ quý động khẩn trương đích tình tự, tại ngải bá đặc tâm lí bất đoạn phát diếu, minh minh tưởng yếu nhượng tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai, khả khước vô luận như hà đô tố bất đáo. ( vị hoàn đãi tục. )