Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân ngạnh hạch nguy cơ!
“Xuy xuy……”
Bằng không nhi xuất đích điện lưu oanh nhiễu chu thân, lục uyên hư không đạp bộ, đạm đạm đích điện lưu kinh cửu bất tán, uyển như tòng thiên nhi hàng đích thần linh lập bộ nhân gian, phụ thủ nhi lập phủ thị chỉnh tọa ngũ thải lưu huỳnh đích thành thị.
“Ân, địa điểm đảo thị một hữu thác, bất tri thời gian thị phủ đối đắc thượng.”
Bàng biên tựu thị nhất tọa hào hoa tửu điếm đại hạ, lục uyên chuyển nhãn khán khứ, hậu trọng đích lạc địa pha li đốn thời toái liệt thành tra, nhậm do tha phiêu phù nhập nội.
Thảng tại sàng thượng thụy đắc dữ tử trư bàn đích cẩu nam nữ lâu tại nhất khởi, hồn nhiên bất tri hữu nhân dĩ giá chủng hãi nhân đích phương thức sấm nhập liễu tiến lai, nhược thị thử thời thanh tỉnh quá lai, phi đắc bả tâm tạng bệnh cấp hách xuất lai bất khả.
Lục uyên dã bất động thủ, phóng tại sàng đầu quỹ tiền đích thủ cơ nhiếp phi liễu quá lai, điểm lượng liễu bình mạc.
“Di, 7 nguyệt 30 nhật, 23:45 phân?”
Giá cá thời gian nhất ánh nhập lục uyên đích nhãn liêm, đốn thời lệnh tha vi chi nhất hỉ.
U bàn dị biến đích thời gian tại 7 nguyệt 31 nhật vãn thượng, giá nhất thứ tuy nhiên dữ thiết định đích thời gian nhưng hữu ngộ soa, khả chính xảo đề tiền liễu nhất thiên dĩ nhiên thị ngận bất thác đích kết quả liễu.
Tái vô do dự, lục uyên thân tử nhất chuyển, trọng tân đạp nhập hư không, hướng trứ ký ức trung đích tiểu khu xuất tô ốc phi khứ.
Trảo liễu cá một nhân đích địa phương lạc hạ, tái lai đáo tự kỷ tằng kinh cư trụ quá đích xuất tô ốc lâu hạ, lục uyên tâm niệm nhất động, dịch thái kim chúc tòng tha y lĩnh thượng đẩu nhiên phân xuất nhất tích, đạn xạ tiến nhập liễu một quan nghiêm thật đích song hộ nội, tấn tốc tiến nhập liễu phòng gian.
Tha một hữu tuyển trạch phá môn nhi nhập trực tiếp sấm nhập tiến khứ, nhượng dịch thái kim chúc tại lí diện tầm trảo liễu nhất phiên, ngận thuận lợi địa tiện tại điện não trác tiền trảo đáo liễu na cá U bàn.
Bả U bàn bao khỏa khởi lai, dịch thái kim chúc huề đái trứ U bàn hoãn hoãn duyên trứ tường bích lưu hướng dương đài, nhất xuất hiện tại lục uyên thị tuyến phạm vi nội, đương tức tựu bị nhiếp nhập hồi thủ tâm.
Bả bao khỏa tại nội đích U bàn phân liệt khai lai, giá khối tự hồ hoàn một hữu kinh quá biến dị đích U bàn lạc nhập liễu lục uyên thủ nội.
Na phạ dĩ lục uyên kiên nhận đích ý chí lực, thử khắc dã bất do cảm đáo nhất trận hoảng hốt, tằng kinh thiên nan vạn nan đô một hữu bạn đáo đích sự tình, nan đạo giá thứ tựu giá ma thuận lợi hoàn thành liễu?
Dung dịch khinh tùng đích hảo tượng đô quá phân liễu.
“Hô hô……”
Thổ liễu khẩu khí, lục uyên vi vi diêu đầu bả hoảng hốt phao khai, thủ chưởng khinh khinh nhất ác, nhiên hậu tùng khai.
Cương cương hoàn hoàn hảo vô tổn đích U bàn, đẳng đáo tha đích thủ chưởng trọng tân than khai thời, dĩ nhiên triệt để phấn toái thành liễu sa lạp nhất bàn đích tố liêu, kim chúc toái tiết.
Đích xác thị vị kinh biến dị quá hậu liễu đích U bàn, phủ tắc thị bất khả năng tổn hủy đích.
Cư nhiên…… Chân đích nhượng tha thành công liễu?
Tha xuyên việt thời không đích tưởng pháp đắc đáo liễu chứng thật, tha chân thành công trảo đáo liễu nhất điều năng cú đề tiền tồi hủy U bàn đích thời gian tuyến?
Lục uyên thâm hấp liễu nhất khẩu khí, thuyết bất thanh thử khắc tâm trung đáo để thị cá thập ma xác thiết đích tưởng pháp, kí hữu nhất điểm hoảng hốt bất cảm trí tín, dã hữu điểm triệt để phóng tùng đích tâm thái.
Nhược thị U bàn chân đích tổn hủy liễu, tức thị thuyết, địa cầu dã chí thiếu bất hội tái ngộ đáo nhậm hà vô pháp để ngự đích tai nan liễu.
Đoản đoản nhất niên đa đích thời gian, tha tòng tằng kinh hoạch đắc U bàn đích cuồng hỉ, đáo hậu diện đích hùng tâm đại phát thí đồ cải biến toàn cầu, tái đáo trục bộ nhận thanh liễu U bàn đích chân chính khả phạ, tối hậu lục uyên tổng toán ý thức đáo liễu, U bàn thị cá chân chính bỉ phan đa lạp bảo hạp hoàn yếu khả phạ đích đông tây.
Phan đa lạp bảo hạp hoàn chỉ thị vi nhân loại đái lai nhất ta tai họa, U bàn giá đông tây khả bất chỉ thị đái lai tai họa, thị vi sở hữu sinh vật đái lai hủy diệt tính đả kích đích tai nan nguyên đầu, chỉ yếu U bàn tồn tại đích nhất thiên, bất thị nhân loại, nhi thị địa cầu chỉnh cá tựu tùy thời xử vu băng tháp bạo tạc trạng thái. Giá dĩ kinh viễn viễn phi nhân loại lực lượng sở năng xử lý đích liễu, duy hữu tại nguyên đầu thượng tầm cầu giải quyết đích bạn pháp.
Hiện tại nguyên đầu thuận lợi bị tha giải quyết liễu, U bàn sở đái lai đích uy hiếp tái bất phục tồn!
Bất quá lục uyên đích tâm lí nhưng cựu tồn hữu nhất ti bất an.
U bàn đích dị biến tha thủy chung vị tầm trảo đáo nguyên nhân, hoặc giả thuyết na thị nhất chủng căn bổn vô pháp khứ tầm trảo đích nguyên nhân. Tựu toán tồi hủy liễu U bàn đích giá cá tái thể, nhân loại tựu chân đích an toàn liễu mạ?
“Hoàn thị bất năng quá vu tùng giải a……”
Đê thanh thán khí, lục uyên chuyển thân tựu tẩu, chỉ thị chuyển thân đích na nhất khắc, tha tùy thủ nhất huy, nhất tích dịch thái kim chúc dã cân trứ phi nhập liễu xuất tô ốc nội tiềm phục giam thị liễu khởi lai.
Tiếp hạ lai đích nhất thiên, lục uyên tựu tại ly giá lí bất viễn đích địa phương giam thị trứ “Lục uyên” đích nhất cử nhất động.
Tòng “Lục uyên” tự kỷ U bàn bất kiến liễu đích bão oán, đáo tha thụ đáo đả kích hồi đáo xuất tô ốc đích sở hữu sự tình, đô một hữu đào quá lục uyên đích nhãn tình.
Một hữu tầm trảo đáo U bàn, giá cá thời không đích “Lục uyên” dã một pháp dụng lai khán điện ảnh hòa hạ điện ảnh, tha hồi lai hậu trảo liễu gia võng ba ngoạn liễu hội, tựu vô tinh đả thải địa hồi đáo xuất tô ốc thụy giác.
Hảo tượng…… Một thập ma biến hóa.
Tĩnh tĩnh quan sát trứ nhất thiết đích lục uyên, hồn như nhất danh tọa thiền đích lão tăng, kiểm thượng đạm định bất động, duy hữu nhãn tình thiểm quá nhất ti vi bất khả sát đích phóng tùng.
U bàn đích tái thể tiêu thất liễu, hội bất hội xuất hiện tại lánh ngoại nhất cá U bàn thượng diện?
Giám vu giá chủng khả năng tính, lục uyên đồng thời đối chỉnh cá tiểu khu đô triển khai liễu giam khống, khước một hữu phát hiện dị thường, chí vu yếu thị biến hóa xuất hiện tại liễu thiên lí chi ngoại, tha dã một hữu bạn pháp.
Hảo tại tựu mục tiền nhi ngôn, tha tự hồ thị chân đích thành công tiệt đoạn liễu U bàn dị biến đích khả năng tính!
Như quả một hữu ý ngoại, U bàn tại giá cá thời gian tuyến thượng tựu thử trung đoạn.
Đương chân chính ý thức đáo giá nhất điểm thời, lục uyên ngốc lăng liễu phiến khắc, quá liễu lương cửu, tha tài trạm liễu khởi lai, lai đáo dương đài vọng trứ ngoại diện đăng hỏa thông minh đích thành thị.
Một nhân khánh chúc.
Một nhân hoan hô.
Một nhân lý giải.
Thậm chí một nhân tri đạo tựu tại cương cương, hủy diệt thế giới đích nguyên đầu nhất sát na phi tẩu.
Cửu cửu vọng trứ viễn xử, lục uyên giá nhất khắc tưởng đáo liễu ngận đa.
Giải quyết giá kiện sự hậu, tha dã một hữu thập ma xa cầu tài phú, quyền lợi đẳng dục ` vọng liễu, kinh lịch liễu giá ma đa đích sự tình hậu, ngận đa đông tây đô bị lục uyên khán khai, quyền lợi, tài phú, danh lợi thập ma đích, tùy trứ thời gian đích lưu thệ đô thị quá nhãn vân yên, bách niên chi hậu đô thị nhất bồi hoàng thổ.
Na ma chí thử quá hậu, tha hoàn hữu thập ma truy cầu?
“Cảm giác tự kỷ chân thị lão liễu.”
Minh minh tha tự kỷ hoàn thị nhất cá thanh niên, tâm khước khán khai liễu giá ma đa, hoạt đắc hoàn chân thị như đồng nhất cá lão tăng liễu.
Dã hứa tha cai khứ trảo nhất cá nữ hài tử đàm tràng luyến ái?
Lục uyên miết nhãn khán hướng giá cá thời gian tuyến thượng tự kỷ đích phương vị, tại giá cá thời hầu, tự kỷ hoàn trầm tẩm vu thất luyến đích thống khổ chi trung, tòng thử quá hậu đối nữ nhân tiện thị hôi tâm tang khí. Như kim hồi tưởng khởi lai, phảng phật giá nhất thiết đô tại tạc nhật phát sinh tự đích, hữu điểm khả tiếu, hựu hữu điểm khả liên.
Giá cá thời hầu đích tự kỷ, hoạt đắc hoàn chân tượng nhất điều cẩu, dĩ tha na vi bạc đích công tư tại giá tọa đại thành thị trung tránh trát độ nhật, tựu toán thị quá thượng nhị thập niên bất cật bất hát, na điểm công tư dã mãi bất khởi nhất sáo phòng tử, vị lai kỉ hồ một hữu ti hào đích hi vọng.
Chỉ thị…… Bỉ khởi thừa đam quá đa khốn hoặc đích tha, thử thời đích tự kỷ dã hữu nhất chủng bình phàm nhân vô tri đích hạnh phúc.
Ngã yếu khứ khán khán giá cá thế giới.
Tha tâm lí đẩu nhiên sinh xuất liễu giá cá tưởng pháp.
Địa cầu thị nhân loại đích mẫu thân, giá dạng đích thuyết pháp tòng tiểu thính đáo đại, đãn hựu hữu thùy hội chân đích thính tiến tâm lí diện, hoặc giả chân chính thể hội đáo giá cú thoại đích hàm nghĩa?
Khả dĩ thuyết, nhân loại hữu sử dĩ lai chí kim, khủng phạ một hữu nhậm hà nhất cá nhân như đồng thử khắc đích lục uyên, đối giá cú thoại đích lĩnh ngộ canh thâm. Chỉ nhân vi duy hữu tha tự kỷ, thân thân tại địa cầu băng hội đích huyền nhai tẩu liễu nhất quyển, nhận nhận chân chân thể hội đáo liễu giá điểm.
Bất đáo na nhất khắc, nhân loại thị tuyệt đối bất hội nhận thức đáo giá nhất điểm đích.
Ngã dã hứa hoàn hữu canh trọng yếu đích sử mệnh khứ hoàn thành!
Lục uyên tâm trung ẩn ước đản sinh liễu nhất cá khả phạ, cuồng vọng đích tưởng pháp.
Đãn tại thử chi tiền, tha yếu thân nhãn khứ khán khán giá cá thế giới.
Bất thị y kháo siêu âm tốc phi hành đích tẩu mã quan hoa, nhi thị thân tự đạp bộ tẩu tại đại địa thượng, dụng tha đích song nhãn khứ khán.
“……”
Hắc ám lí, lục uyên đích nhãn tình phát lượng liễu khởi lai, na thị tại ý chí đích thâm hải lí, hựu xác lập liễu nhất cá mục tiêu đích tiền triệu.
Một nhân tri hiểu, nhân loại lịch sử đích cải biến tại giá nhất vãn thượng khai thủy.
Đệ nhị nhật thiên hoàn vị lượng, lục uyên tựu xuất phát liễu.
Một hữu đáp xa, một hữu thừa tọa động xa, tha trảo liễu điều tiểu lộ, tựu giá ma động thân vãng tiền tẩu khứ.
Tựu như đồng thị xuất môn tán bộ, khinh tùng du nhàn đích dạng tử căn bổn khán bất xuất đả toán tẩu xuất vạn lí hành trình.
Na phạ thị cùng du, dã một hữu tượng tha giá dạng tử bất tố ti hào chuẩn bị công phu đích.
Bát nguyệt phân đích thiên khí, chính thị thái dương hồng khảo đại địa, hỏa lạt lạt đích cao ôn nhật tử. Giá dạng đích hỏa nhiệt thiên khí hạ, lộ thượng hành nhân đỉnh trứ thái dương tẩu thượng bán lí lộ, đô hội sái đắc tượng tử cẩu nhất dạng thất khứ hoạt lực, canh bất dụng thuyết tẩu thượng nhất thiên liễu.
Tha dã một hữu dụng dịch thái kim chúc lai để ngự thái dương quang, tựu hoán thượng nhất kiện phổ thông đích y phục, xuyên trứ nhất song phổ thông đích hài tử, duyên trứ tam cấp công lộ đạp thượng liễu lữ trình.
( vị hoàn đãi tục. )